地支是怎么跟生肖联系到一起的生肖天干太阳(地支与属相的相呼应之关系)
十二地支生肖属相的相互之关联联系，12生肖与十二地支之相呼应之关系?
提起十二地支生肖属相的相互之关联联系，众所周知，有人问12生肖配地支，二者有何相同特点？生肖是以什么为根据挑选的？另外，还有人想知道12生肖与天干地支关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖与地支之相呼应之关系，接下来就一起来瞧一瞧12生肖与十二地支之相呼应之关系？希望可以对大家有所帮助！！！
十二地支生肖属相的相互之关联联系
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
各自的对应时间：
子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
12生肖与地支之相呼应之关系
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
12生肖配地支，二者有何相同特点？生肖是以什么为根据挑选的？
二者的相同特点在于十二个动物分别在地支里的十二个时辰内活动，12生肖是根据它们的活法习性来挑选的，打比方说老鼠在夜间子时出来觅食，活动最为频繁。
其实也就是说12生肖就源出地支，地支十二个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每个生肖配一个地支，这样这几个动物就成了完整的生肖。
12生肖配地支之相同特点在于：生肖的所属动物，相应的地支时间分别为他们出来觅食的时间；
12生肖是根据它们的活法习性也可以这样说是觅食时间来挑选的，打比方说牛在清晨丑时出来吃草，活动最为频繁。
上下
十二地支生肖属相的相互之关联联系：12生肖与天干地支关系
十二地支和12生肖有啥关系？
子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
上面便是与12生肖与十二地支之相呼应之关系？有关的内容，是关于12生肖配地支，二者有何相同特点？生肖是以什么为根据挑选的？的共享。看完十二地支生肖属相的相互之关联联系后，希望这帮助到大家！！！
古代人们拿十二种动物配十二地支，是怎么配的，为啥?
天干地支之象形意义与十二生肖差异实在太大，我估计是古时候民间牵强附会形成的。打比方说地支首位，子，或许应该是从籽演化而来，籽是种子之义，植物生长正所谓从种子开始。这跟鼠象差异太大，不能预示初生第1之义。第2位丑，或许应该是从纽字演化，纽正所谓种子发芽未出土的形状，跟牛的象形也差异很大。在打比方说地支最后一位亥，与害同音，应该由骇字演化而来，正所谓物之消亡的预兆，如何也不能与猪联系起来。
天干地支之作用主要用于纪年月日时，打比方说“甲午战争”，“戊戌变法”。还有预示事物愈分愈细的变化和分类。十二生肖那么是用于人身，展现人性格，品质方面的象性。打比方说说人“鼠目寸光”。怀疑是汉代方术或者道教占卜算命术形成的生肖配地支之说法。这几个动物的某些特征刚好符合阴阳说，打比方说排第5的龙有五爪金龙，马有蹄无脚趾，为一，为阳数，怪异的是马其实没有在十二生肖中排名第1。鼠前爪为四脚趾，后爪为五脚趾，如何看亦应当排第9位，实在是太奇怪了！！！
很有可能这种排名是受佛教作用与影响！！！这就不晓得了。
“十二生肖”儿歌中，这样唱道：一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一大黄狗，十二哼哼猪。
自然中的动物许多，为啥会以上面的12动物，来代表咱们国家的传统文化十二生肖呢。
“源易缘”注意和提防到，民间神话中与轩辕黄帝有关。
相传，轩辕黄帝要选12动物担任天庭的十二生肖神将。猫委托老鼠报名，结果老鼠唯独给忘了，猫错过日期，没有被选中，从此猫与老鼠成了天敌，见到就会寻仇。
轩辕黄帝依据各动物的比赛成绩，就选中了鼠、牛等12种动物。
传言，佛教相关文化书籍中提到十二生肖时，曾以“阎浮提外，四方海中，有12兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地12辰依此行也”。
将十二生肖源头追溯为菩萨的开化而成。于是，有人认为十二生肖是生肖文化在先秦时代形成的，而佛教传说中国，是东汉明帝10年，所以争议性大。
古时候杭州仁和县郎汉，就曾问大家：动物的种类繁多，地支却只有12个位置，怎么或许没有缺陷。
因此他认为，我国传统文化选取的十二生肖作为地支文化，还是有缺陷的。
十二生肖属性有阴有阳，古代人们又是如何区分这几个呢?
“源易缘”注意和提防到，这里蕴含有很多的文化在内。打比方说属相“鼠”：地支子时中（晚23时-1时）为阴，23时至二十四时这一小时为昨夜。而到了二十四时至1时，就为阳。之所以配以老鼠，是由于鼠的前足为4爪，4为偶数，属阴后足为5爪，5为奇数，属阳。
属相牛配以地支“丑”，属性是土，为阴，而牛的蹄子是分成两半的，2就是阴。
老虎有五个爪子，5为阳，就用虎代表着地支“寅”。兔子的嘴唇有一缺，而且有4个爪子，2和4都为阴，兔故搭了地支“卯”。
辰和巳两个地支中，龙有5爪，为阴，蛇的舌头双分。5为阳，2为阴，故分别以龙和蛇搭配。
午和未的道理相同。马蹄为圆形却没有脚趾，为阴。羊蹄却分成两半，马和羊一阴一阳，分别配以午和未。
剩下的两对中，猴和鸡，狗和猪。猴有5爪，狗亦有5爪，代表为阳；鸡有4爪，猪蹄也是分成两半的，两者均为阴。
于是猴搭配地支申，鸡搭配地支酉，戌搭配地支狗，猪搭配以地支亥，皆是阴阳搭配的文化。
有还是没有感到传统文化的趣味性呢，您的属相又是什么?
开卷有益，原创不易。
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12生肖与十二地支之关系
今日也与著名星象命理家交流
他可以说是我国现代西洋星象的祖师爷
目前国内的西洋星座命理预测师，几乎都是他的小辈
上次谈到天干地支'五行等旺相休囚死
今日再谈谈生肖'地支与节气
first of all，请大家写出12生肖
接著请大家发过来，12生肖与十二地支之关系
子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊申猴，酉鸡，戌狗亥猪哈哈
接着下面问大家12生肖由来?
犀牛不是外国才有
千年以前，犀牛遍布我国各地
我国犀牛已迁往南方，特别是东南亚
目前我国犀牛已绝迹了
我国12生肖由来的讲法许多；不过，到现在却依然未有定论
其实也就是说，外国亦有12生肖
印度：鼠、牛、狮、兔、蛇、（龙）、马、羊、猴、鸟、狗、猪。
埃及是牡牛、山羊、猿、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
古巴比伦:牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、鹤、猿、鹰。
二哥的友人，老郭(郭沫若)，他觉得我国12生肖是来自古巴比仑，六愚不赞同他的推理
除了古时候交通与文字因素外，老郭未免低估国人先人的智力
其实也就是说，关於12生肖，秦简'淮南子'论衡。。。等文献都有提及
版主!不能比(请看昨是瘸脚师最後二字)
因此我认为我国12生肖是先人的智力
当然，与二十八星宿有关
从命理学来讲
60甲子'月'日'时，都有天干地支之影子
因此，从生肖'地支与日期的关系，大家要谨记
first of all，地支与月的关系，
正月~寅，请大家记住，很多命理家经常用"一月"是不正确的，正月是周代时期沿用到现在，其中有避秦始皇之讳，曾改成征月，二月~卯;三月辰;四月~巳，以此类推
至於决定"月"的原则，不是以现代的西历或农历决定，而是24节气：
地支对应24节气：
正月寅（虎）—立春～惊蛰；
二月卯（兔）—惊蛰～清明；
三月辰（龙）—清明～立夏；
四月巳（蛇）—立夏～芒种；
五月午（马）—芒种～小暑；
六月未（羊）—小暑～立秋；
七月申（猴）—立秋～白露；
八月酉（鸡）—白露～寒露；
九月戌（狗）—寒露～立冬；
十月亥（猪）—立冬～大雪；
十一月子（鼠）—大雪～小寒；
十二月丑（牛）—小寒～立春。
请大家记住!
请大家比较一下图
严格说来，24节气陪着我国已经近万年了
你没听错，万年，证据就是陶寺遗址，还有，24节气不是农历，而是道道地地地阳历，由于24节气是依据太阳回归年决定的，
还有，你们可能会认为大年初一是生肖改变日
错！！！生肖改变是从立春开始！！！
节气是根据太阳在赤道地回归决定的
今年是戊戌年，狗年;猪年那日不是大年初一，而是立春
自古，由於中国人是用阴阳合历
所以与西方的计时略有不同
例如，西方是一年365日，每四年多个一日，中国人那么是根据太阳回归日计算，所以，24节气的时间，每一年都不同，这便是差别，不管怎样，请大家记住上述地之所代表的月份，
接著，
命理所用到的日子，那么是以60甲子计算，与60甲子纪元相同
至於时间，我国每日记时有几种:，天色纪时，例如，夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等，
五更报鼓，例如:戌时开始为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四庚，寅时则为五更
地支纪时，就是以十二地支，分别代预示一昼夜的十二时辰。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分别代表之
换成现代计时，便是每二小时一时辰，
这里在澄清一大家困扰问题，现代命理预测师根据二十四小时，将子时区分成早子时与晚子时
这思维有问题，大家应该听过早'晚子时吧，错! 原因是，我国古代何来24小时概念?
亦即现在的人用24小时套用在时辰里面，其实也就是说中国古代进入子时，便是另一天的开始了，所以大家用中国古代时间方式计匴命理时，必须摆脱24小时的束缚，请你用十二时辰思维
下次再谈谈命理的"四柱八字"
天干地支属相怎么来的，天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗
提起天干地支属相怎么来的，众所周知，有人问天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?，另外，还有人想知道12生肖与干支纪年是怎么来的？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖天干地支，接下来就一起来瞧一瞧天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支属相怎么来的
我国古代的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十
天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
12生肖天干地支
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，
干支纪法的发明者到底是谁？
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说
：“容成作历，大桡作甲子。”《尚书正义》懈释说：“二人皆黄帝之臣，盖自
黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”
梁启超在《国文语原解》中认为，天干地支这二十二个字，颇为“奇异复杂
而匪夷所思”。他主张干支应与罗马、腓尼西亚（腓尼基）和希腊文的字母等同
起来看待。并在《饮冰室合集》中，从字形和读音上揭示彼此间的联系，以为中
西从古至今的字形与读音，屡经变迁，“若从两方面尽搜罗其异形异音而校合之，
安比二十二文，非即腓尼西亚之二十二母乎”？按梁氏的看法，中国占代干支纪
法的发明，好像与腓尼基的二十二字母有关联。
不过，郭沫若在《甲骨文字研究。释干支》中，提出不同的看法。他觉得，
以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的
自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比
较我国古代的十二辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国占代的十二辰和十二地支，
天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?
都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传人咱们国家的途径，可作大胆推测，也
许商“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，人中土后而
沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
尽管，郭、梁的讲法作用与影响较大，不过问题其实没有解决。一些学者从我国上古
的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于
这有现象。为驳干支外来说，陈遵在《中国天文学史》中指出，“在
4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所《著中国天文学源流》
一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话，是十进位法
概念在纪时中的反映，应当产牛于渔猎时代的原始：“十二地支‘测由常羲”
生月十有二“的神话演变而米，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。
因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《
中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天于纪日法，商代在夏代大干纪日
的基础上，进一步应用于支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起，形成六
十日一个轮回的纪日法。
我国古代的天干地支纪法，到底是谁发明的？最早出现于何时？看来这个谜并没
有完全。
天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干地支与12生肖，是我国古代历法钻石的成果，一般而讲，12生肖用于记年，天干地支计时天干地支
上面便是与天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗有关的内容，是关于天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?的共享。看完天干地支属相怎么来的后，希望这帮助到大家！！！
生肖和地支之关系是什么，这种纪年法的演化过程是什么
1。天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
2。天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。
3。因为地支纪年法中用十二属相与十二地支一一搭配，分别是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，每逢十二年转一圈，故称十二年为一轮。
12地支对应什么属相，十二生肖所相应的12地支是什么?(全告知我)
提起12地支对应什么属相，众所周知，有人问12生肖与地支之相呼应之关系，另外，还有人想知道12生肖与十二地支之相呼应之关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖相应的天干地支是什么，接下来就一起来瞧一瞧十二生肖所相应的12地支是什么?(全告知我)，希望可以对大家有所帮助！！！
12地支对应什么属相
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未
9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯
17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥
25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未
33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯
41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥
49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未
57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥
12地支对应什么属相：12生肖与地支之相呼应之关系
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
各自的对应时间：
子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
12生肖相应的天干地支是什么
申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
上面便是与十二生肖所相应的12地支是什么?(全告知我)有关的内容，是关于12生肖与地支之相呼应之关系的共享。看完12地支对应什么属相后，希望这帮助到大家！！！
十二地支与12生肖的相呼应之关系是什么?
1。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。干支纪年以每一年以立春进入下一年。
2。十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
（1）对应月份：正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、腊月
（2）代表的时间：
1。【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
2。【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
3。【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
4。【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
5。【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
6。【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
7。【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
8。【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
9。【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
10。【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
11。【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
12。【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
干支计时法
干支是用以计时的，俺们是可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星等同于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大无比的时钟。
其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间；
月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；
前面讲过24节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此干支学的月令是依据节气来定，即跟日躔过宫相一致。
再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最要紧的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年，即一个运；假如两星要在同一个宫位上（打比方说子宫）交会的话，则会通过60年，即一元。
同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大体180年左右，即一个正元；假如把日月五星重合的具体位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12、8度的一个星宿的宿位，则需要大体540年才能重合一次，即一个大元。
这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就很容易，也更加容易把时间和空间结合在一直，由于十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表着宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；
日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的具体位置分布，就代表着当前时间内各星对各宫的作用与影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。
上面的内容参考：知识混装大无极－十二地支
知识混装大无极－天干
