贵州布依族布依族爱情婚姻(布依族忌讳与禁忌)
目录导读：
一：布依族的风土人情、习俗习惯介绍
布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给爸妈养老田，由兄弟轮流耕种。爸妈去世后，养老田转为扫墓田，供清明时节上坟之用。使子孙后代永久铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。
布依族的服饰很有特色。服饰多为青、蓝、白几种颜色。男子的服装式样各地大致相同，多包头帕，头帕有条纹和纯青两种；衣服为对襟短衣，通常是内白外青或蓝，裤子为长裤；老年人多穿大袖短衣或青、蓝长衫，脚上穿布统袜。现代布依族妇女的服饰各地不一，妇女着大襟短衣，部分着百褶长裙。在布依族聚居的扁担山一带，少女喜穿滚边短衣，系绸缎腰带，头戴织锦头帕，以粗发辫盘扎头巾，额上为织锦图案和数圈发辫，下穿裤子，着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙，斜襟短衣，绣花盘肩，用各式花线沿衣肩绣成两排小正方形的半圆形图案，领圈两边抛花织锦，颜色醒目；衣袖中间为织锦，上下两段是蜡染；衣服下摆为一寸左右的织锦镶边，胸前戴绣花或织锦长围腰，系浅色绸缎腰带；头戴织锦头巾，耳边垂着一束各色线做成的耍须。已经成家者的头饰戴“更考”，以竹笋壳和布匹制成，形如撮箕，前圆后矩。每逢盛大节日或宴会时，妇女仍均喜佩带各种各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。
爱情婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当日晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的讲法。传统性节日有三月3。四月八、六月6。吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日，阴历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参与者达数千至上万人。许多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身
布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，亦称包谷饭）、苞谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。
他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。
布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之说。贵宾来家做客，杀狗款待是一种相当高的礼遇。他们挑狗的标准是"头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡"。烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。
冷菜、"青苔冻肉"、"拌豌豆凉粉"等，是布依人心爱的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤其是以妇女最喜食用。多数布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间专有的腌菜"盐酸"驰名中外。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各式昆虫加工制作的风味菜肴。还善于调制糟辣、面辣和泡菜，以香鲜酸辣为美。
酒在布依族平时生活中占有特别重要的具体位置。每一年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储藏起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，无论来客酒量怎样，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。喝酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族地区有一种茶不但味道别具一格，名字也特别好听，这便是姑娘茶。清明（我国传统祭祀、上坟节日）前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，热炒后保持一定的湿度，紧接着把茶叶一片一片叠成圆锥体，晒干，紧接着再经过加工，就做成一卷一卷圆锥体的姑娘茶了。姑娘茶不但形状优美，而且质量精良，是茶叶中的精品。这种茶叶只赠亲戚朋友。在谈恋爱或订亲时，由姑娘馈赠给情人。姑娘茶，姑娘采，姑娘做，这便是姑娘茶名字的由来。
二：布依族在贵州哪些地方
1。配偶身体在她虚岁41岁左右易出问题；
2。她本人在虚岁41岁左右出车祸或诉讼。
点掉！！！
三：布依族有何特点？
呵呵，实话实说，看你前面的年龄和学历。工作的介绍。就知道你是个不甘心的人。我猜你或许应该是上海人。你如此的状况见过许多。比你女人出色的要多许多！！！！！！
简单给你解读下：
假如你的闺女。漂亮欠不谈，只要性格好。那么追求的人肯定有。谁家的孩子，自己爸妈看着都是出色的，不过俺要说，女人，越是强势。那么他要成功的找个男人。越是困难。first of all。出嫁后生活是俩自个的。必须一个相互体谅。他你女儿有身材，有学历。。但年龄有点大，当然在城市当中也不属于什么。问题，是你像要找的人。在这儿是非常难找到的。
建议：找个类似才女的爱情婚姻介绍会。上个月。似乎浙江有过。
最后说下。 要求不要太高。合得来的是首位，
四：布依族分布于咱们国家的什么地方？
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五：布依族的饮食忌讳与禁忌
几乎没有，只有在死人的时刻不能吃素菜！！！！！！但是不知知道其他地方是否也同样，我们那么这样就是如此的！！！！！！
六：布依族的风俗什么???
1。服饰
布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。
解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。（第2）土语区和（第3）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。（第3）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。
便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已经成家者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已经成家妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的"更考"。
盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。下穿长至脚背的蜡染百褶裙。盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需3。五年才能做成。另外呢还有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。（第2）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。
布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。
2。食
县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。喜喝酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时都有酿造。十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。客至，必先喝酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，喝酒拈菜由长者带头。此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。
3。住
县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨亦有十多户，无单家独户散居者。
房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。房屋结构多为“内木外石”，柱头多用杉木、楸树或香椿做成，屋顶盖瓦或石板，家里生活用具有石碓、石磨、石钵、石槽、石缸，村寨多有石砌寨墙，附近山上也多有石屯，形成一种比较典型的石头建筑群。
布依族房屋，堂屋设有神龛，堂屋左右两边为灶房、寝室、客房，室内设有火塘作冬季烤火用，每个村寨寨中或寨旁建有土地庙供奉山神，也是聚会议事的地方。
4。家庭
布依族家庭为爸爸家长制，爸爸作为家长有掌握家庭经济和支配家庭成员的权力。家长年老去世后，由大儿子继承，素有“兄长为父、兄嫂为母”的传统观念。老公去世，老婆可继承和使用老公生前的，财产。老婆改嫁，则失去支配财产的权利。
布依族家庭结构有两代人的小家庭，亦有三代、四代同堂的大家庭。儿女长大分家时，由家族长者出面主持，财产除了留给爸妈的“养老田”和未结婚女儿的“姑娘田”外，其余田地和房屋均平均分给儿子，田地由大儿子选择，房屋由幼子选择。无嗣人家财产归其亲属继承，结婚的闺女没有财产继承权。分家后，爸妈多同最小的儿子居住。
5。爱情婚姻
县内布依族爱情婚姻为一夫一妻制，同宗同姓之间不通婚。解放前，富人家有娶妾风俗。爱情婚姻缔结，先由男方请媒人向女家说亲，女家同意后，男家就请人带鸡、酒、糖等礼物去女家合生辰八字，叫“开口亲”或“定亲”。定亲后，在出嫁前向女方送聘礼金时，男家除送百元左右（须是双数）的彩礼外，还须带鞭炮一串，喜烛一对，酒两壶，糖若干封，猪大腿一只(约30斤左右)，猪肉一方，鸡一对，由男家长辈四人或六人送去。女方家请寨上亲朋友好友庆贺，席间酒碗常满，边喝边斟，但不可喝醉，称吃聘金酒，女家将嫁女的生辰八字写在红纸上，送给男家来客带去，以便男家择日迎娶。客去时，席上一切暂不收拾，意为桌不收，酒不干，以示吉庆有余。
布依族爱情婚姻过去多由爸妈包办，几岁、十几岁就出嫁，订亲时有的才1。两岁，故出嫁只不过是一个形式，新郎、新娘不同居。男家决定婚期后，要请两个福寿双全的老妇人，带一只鸡，两斤酒，两斤糖去女家“送日子”，女家请族中老人吃酒商议，同意后女家准备糯米打粑粑。赶制出嫁衣裙。接亲当日，男家请村中聪明能干的小伙子（称“报古”）和一位姑娘（称“雅古”）到女方家接亲。女家对接亲的小伙子要揪耳朵，打花脸，称“打接亲”。新娘离家时，众亲朋友好友、嫂子等相送至本村地界，一同吃完事先准备的小粑粑后就与新娘道别，新娘由族中伴娘陪同前往男家。男家众姊妹到本村地界迎接新娘，进村后由男家安排到邻居家歇息。次日，在男方家行“过门礼”，早晨两、三点钟，由伴娘为新娘梳妆打扮，新娘上穿锦衣十件，下穿蜡染百褶裙十条，头戴九层青布织锦头帕，身系织锦蜡染围腰，拴两条刺绣耍须彩色飘带。新郎家大门口摆一张桌子，上撑红油纸伞，放稻谷一斗、米一升，升子里插三柱香，桌底点七心灯，门坎上放一副马鞍，神龛前摆一桌席，四盘八碗，上坐主婚人。吉时，伴娘陪着新娘到男家门口稍停，新娘的嫂嫂给新娘包好头帕，阴阳先生喊礼“新娘上门，公婆回避”，鸣放鞭炮，新娘手摸斗梁，身跨马鞍进门，新人向堂屋祖先牌位磕头后进入洞房。清早，男家把从女方家挑来的糍粑煎来供祖，分众亲朋友好友品尝。男方爸妈将馈赠新娘的衣裙、礼物挂在堂屋墙上使人观赏。并 且，屋外放一大坛酒，内插数根竹管，众人围坛唱歌喝酒。酒期满三天，男家打40斤米的糍粑一对，拿12斤猪肉，10斤叶子烟，蜡染裙一条，锦衣一件，白布一丈，猪油一斤，由“报古”、伴娘送新娘回娘家。新娘带来的礼物，除留锦衣一件，裙子一条在男家外，其余带回。婚礼期间，新娘和伴娘同吃同睡，新娘、新郎不同居。待双方到达一定年龄后，农忙季节或逢男方家族办红白喜事，男方才接新娘来帮忙，经数次往返，新娘才长住夫家。
另外，布依族青少年男女还有“榔稍榔貌”的风俗，即在赶场 天或节日里，男女各择所爱，由男方姊妹从中牵线，女方同意后，双双走向田坎、地边，即兴对歌，未婚青年经数次对歌，互有感情后，男家即可请媒说亲，此种自由恋爱习俗，一直延续到现在。
6。丧葬
解放前，布依族盛行石棺葬，有年事较高老人的家庭，常常先请人开挖大石板做好石棺散板以备用，石棺分前、后、左、右、上盖共五块，底部留空。解放后，逐渐发展为内木棺外石廓安葬。
布依族老人去世后，丧家及时向外家及至亲好友报丧，请阴阳先生择定出丧安葬吉日和安葬地点，请布摩先生"开路办灵"。族中孝男孝女披麻戴孝，守灵素食，装殓棺木置于堂屋，棺木有顺梁放置或脚蹬大门放置两种，灵前祭供酒饭，点烛烧香，插上死者灵牌，点脚灯一盏，停丧二至三天，孝女每人做一箩糯米饭供灵。夜间，丧家打糯米粑祭供，并分发给守灵人宵夜。
出丧时，棺材上盖锦被一床、捆雄鸡一只，母舅方派人肩扛带叶金竹幡在灵柩前“引路”，孝女背酒饭与亲朋友好友在后送灵。
上山挖好墓穴后，四周镶上大石板，先撒米一把，再用朱砂雄黄在穴中画一个八卦图，放雄鸡进穴“跳井”，紧接着烧冥钱“暖井”，移柩穴中，拨准字向，上盖石板，孝子先捧一把土盖棺，其他亲朋友好友才能帮忙垒坟，最后将“引路幡”插于坟上。三天后，孝子带鸡、酒等到新坟祭供“谢土”、“复山”。
解放前，富人家老人去世还要举行隆重的“古谢王”仪式超度亡灵，杀牛祭祖，请布摩先生念三天经，办土斋，用竹子在丧家堂屋搭一“干栏式”楼房模型作灵房，门前栽数丈高带叶楠竹一棵作灵魂升天的“通路”，由布摩先生带领孝子孝媳绕竹行礼，送死者“升天”，届时，敲铜鼓，放地炮，吹唢呐，热闹非常，孝婿要送纸人纸马，纸旗纸伞，全鸡全鸭隆重祭奠，再到田坝砍牛（亦有用猪代牛或只割牛耳出血预示的）。最后，布摩先生念“归根经”，女婿砍断竹尖，预示阴阳隔断，才送棺上山埋葬。下葬时，阴阳先生祭东南西北中“五方”，孝子跪拜，撒米，撒粑粑，安葬完毕。“古谢王”客人过多，丧家照顾不暇，由寨上亲朋友好友相帮，准备菜饭招待，此种丧俗，到现在尚存，但已从简。
七、崇尚
布依族有自然崇尚，图腾崇尚和祖先崇尚。
自然崇尚以敬奉灶神、山神、神石和树神较为普遍，祭祀土地庙时妇女不参与，神树枯枝不许拾作柴薪。
图腾崇尚有信龙和祭龙风俗；人生大事有关仪式都要摆上象征神灵的新鲜竹子。
祖先崇尚比较突出和普遍，平时亲朋好友送礼或遇节日，都要先供祖先。接亲嫁女更要祭祖。
八、节日
过新年：清乾隆年间，安顺府属布依族以阴历十二月为岁首，清代中叶以后，始改岁首在正月，正月初一称大年，月终称小年或了年。过新年是一年中最大节日，过新年之前要杀猪或买肉，熏腊肉、香肠、血豆腐，打糯米粑，酿酒。除夕，各家供祖之后吃年饭，合家守夜至鸡鸣。初一早晨天未亮，姑娘们争挑第1挑水，意为挑聪 明水，小男孩用绳子到土 地庙前牵来很多小石头，放于牲畜圈中，预祝六畜兴盛，初一或初二上午，各家要打约40斤糯米的粑粑一对供祖，初三早晨送祖。初七、八至十五，各地布依族云集哪叭三岔河桥头玩山，每一天人数近千，青年男女对歌、交朋友，解放后，玩山还增添了篮球赛等系列活动。正月末尾一天，吃油团糯米粑，预示过新年结束。过新年期间，布依族老少击铜鼓为乐，青年男女打键、荡秋千、踩高跷、下石子棋等，尽情玩乐。
三月三：是布依族祭灶神、山神的节日，时逢清明，各家族多备办猪肉、米、酒为祖先上坟，吃扫墓酒。各户喜做清明粑。
四月八：是布依族的“牧童节”，也称“牛王节”，不役牛，吃糯米饭。栽秧多在四月八前后，又称四月八开秧门。
端午：各户用雄黄拌大蒜撒放居室周围，俗与汉族同，但布依族不包粽子。
六月六：布依族称“过小年”，较隆重，祭田神、社神、山神、包三角粽粑供祖，各村寨多沿用“议榔制”制定保护庄稼的乡规民约。解放前，亦有的村寨进行玩山。
尝新节：于阴历七月半前后“辰日”，各户用麻袋到田间装数吊灌浆稻穗回家供祖，并且将未成熟的稻谷与糯米一同蒸熟，配上鱼虾吃，预示尝新谷。摘稻时，田坝中哪块稻谷灌浆早，每个人皆可以去摘，田主也不阻拦责怪。
九、忌讳与禁忌
正月初一不扫地，初一至初三不动土。
“扫寨”时其他人不准进寨。
不准在村寨前后的风水山埋坟。
退鬼时不准其他人进家。
妇女不准回娘家生孩子，男子不准进产房。
解放后，有的忌讳与禁忌已一步步消失。
