易经智慧17易经智力智慧(易经的智力66)

易经姓名打分 09-05

易经的智力全集的内容简单介绍

详见目录，感兴趣可以了解

001_易经的智力_总论01_龙马负图

002_易经的智力_总论02_神龟载书

003_易经的智力_总论03_天人合德

004_易经的智力_总论04_用人为本

005_易经的智力_总论05_阴阳之道

006_易经的智力_总论06_八卦定乾坤

007_易经的智力_总论07_易经与命运

008_易经的智力_总论08_化解占卦

009_易经的智力_乾坤易之门

010_易经的智力_（卦序01）_乾卦(上)乾卦六龙

011_易经的智力_（卦序01）_乾卦(下)六龙御天

012_易经的智力_易传_孔子文言传

013_易经的智力_（卦序02）_坤卦(上)_阳极成阴

014_易经的智力_（卦序02）_坤卦(下)_地道柔刚

015_易经的智力_乾坤综述_乾坤之道

016_易经的智力_（卦序03）_屯卦（上）始生之难

017_易经的智力_（卦序03）_屯卦（下）创始之道

018_易经的智力_（卦序04）_蒙卦（上）蒙以养正

019_易经的智力_（卦序04）_蒙卦（下）教化之道

020_易经的智力_（卦序05）_需卦（上）需要等待

021_易经的智力_（卦序05）_需卦（下）待机之道

022_易经的智力_（卦序06）_讼卦（上）争强好胜

023（易经的智力_卦序06）__讼卦（下）化除讼累

0二十四_易经的智力_（卦序07）_师卦（上）师忧比乐

025_易经的智力_（卦序07）_师卦（下）师出正道

026_易经的智力_（卦序08）_比卦（上）_亲比和谐

027_易经的智力_（卦序08）_比卦（下）言谈甚欢

028_易经的智力_序卦传01_卦有一次序

029_易经的智力_（卦序09）_小畜卦（上）小有畜聚

030_易经的智力_（卦序09）_小畜卦（下）以小养大

031_易经的智力_（卦序10）_履卦（上）实践天道

032_易经的智力_（卦序10）_履卦（下）柔能克刚

033_易经的智力_（卦序11）_泰卦（上）天下太平

034_易经的智力_（卦序11）_泰卦（下）君子的责任

035_易经的智力_（卦序12）_否卦（上）否从泰来

036_易经的智力_（卦序12）_否卦（下）无道则愚

037_易经的智力_泰否综述_否极泰来

038_易经的智力_（卦序13）_同人卦（上）一视同仁

039_易经的智力_（卦序13）_同人卦（下）众志成城

040_易经的智力_（卦序14）_大有卦（上）为富要仁

041_易经的智力_（卦序14）_大有卦（下）安享富贵

042_易经的智力_（卦序15）_谦卦（上）谦恭合礼

043_易经的智力_（卦序15）_谦卦（下）谦谦君子

044_易经的智力_（卦序16）_豫卦（上）乐不穷欢

045_易经的智力_（卦序16）_豫卦（下）与众同乐

046_易经的智力_（卦序17）_随卦（上）择善并且从

047_易经的智力_（卦序17）_随卦（下）随时而动

048_易经的智力_（卦序18）_蛊卦（上）整治腐败

049_易经的智力_（卦序18）_蛊卦（下）解除祸乱

050_易经的智力_（卦序19）_临卦（上）临事而惧

051_易经的智力_（卦序19）_临卦（下）亲临现场

052_易经的智力_（卦序20）_观卦（上）观察瞻仰

053_易经的智力_（卦序20）_观卦（下）_见微知著

054_易经的智力_小结01_慎始善终

055_易经的智力_序卦传02_卦序之道

056_易经的智力_综述_文化与文明

057_易经的智力_（卦序21）_噬嗑卦（上）铲除梗碍

058_易经的智力_（卦序21）_噬嗑卦（下）治狱之道

059_易经的智力_（卦序22）_贲卦（上）人文精神

060_易经的智力_（卦序22）_贲卦（下）装扮得体

061_易经的智力_（卦序23）_剥卦（上）贲极剥始

062_易经的智力_（卦序23）_剥卦（下）硕果不食

063_易经的智力_（卦序二十四）_复卦（上）剥极而复

064_易经的智力_（卦序二十四）_复卦（下）复兴之路

065_易经的智力_（卦序25）_无妄卦（上）无妄而正

066_易经的智力_（卦序25）_无妄卦（下）避祸成事

067_易经的智力_（卦序26）_大畜卦（上）大畜德性

068_易经的智力_（卦序26）_大畜卦（下）慎始敬终

069_易经的智力_（卦序27）_颐卦（上）颐养之道

070_易经的智力_（卦序27）_颐卦（下）自作自受

071_易经的智力_（卦序28）_大过卦（上）大过大悟

072_易经的智力_（卦序28）_大过卦（下）破解大过

073_易经的智力_（卦序29）_坎卦（上）处险不惊

074_易经的智力_（卦序29）_坎卦（下）用险止险

075_易经的智力_（卦序30）_离卦（上）向上提升

076_易经的智力_（卦序30）_离卦（下）光明大道

077_易经的智力_易经_上经综述

078_易经的智力_序卦传03_易经体例

079_易经的智力_（卦序31）_咸卦（上）无心之感

080_易经的智力_（卦序31）_咸卦（下）心心相印

081_易经的智力_（卦序32）_恒卦（上）致恒之道

082_易经的智力_（卦序32）_恒卦（下）长长久久

083_易经的智力_（卦序33）_遁卦（上）退隐山林

084（易经的智力_卦序33）_遁卦（下）浑身而退

085_易经的智力_（卦序34）_大壮卦（上）大壮之道

086_易经的智力_（卦序34）_大壮卦（下）严防非礼

087_易经的智力_（卦序35）_晋卦（上）品行端正

088_易经的智力_（卦序35）_晋卦（下）宽以待人

089_易经的智力_（卦序36）_明夷卦（上）忧患人生

090_易经的智力_（卦序36）_明夷卦（下）心地光明

091_易经的智力_（卦序37）_家人卦（上）诚信齐家

092_易经的智力_（卦序37）_家人卦（下）忠厚积善

093_易经的智力_（卦序38）_睽卦（上）多疑之害

094（易经的智力_卦序38）__睽卦（下）和而不争

095_易经的智力_（卦序39）_蹇卦（上）越挫越勇

096_易经的智力_（卦序39）_蹇卦（下）止于至善

097_易经的智力_（卦序40）_解卦（上）化险为夷

098_易经的智力_（卦序40）_解卦（下）待时而动

099_易经的智力_小结02_崇拜自然

100_易经的智力_序卦传04_二合为一

101_易经的智力_（卦序41）_损卦（上）损以修己

102_易经的智力_（卦序41）_损卦（下）为道日损

103_易经的智力_（卦序42）_益卦（上）损极而益

104_易经的智力_（卦序42）_益卦（下）为学日益

105_易经的智力_（卦序43）_夬卦（上）决其当决

106_易经的智力_（卦序43）_夬卦（下）邪不胜正

107_易经的智力_（卦序44）_姤卦（上）不期而遇

108_易经的智力_（卦序44）_姤卦（下）宣扬文化

109_易经的智力_（卦序45）_萃卦（上）聚合之道

110_易经的智力_（卦序45）_萃卦（下）聚少离多

111_易经的智力_（卦序46）_升卦（上）积小成大

112_易经的智力_（卦序46）_升卦（下）适时上升

113_易经的智力_（卦序47）_困卦（上）处困之道

114_易经的智力_（卦序47）_困卦（下）坚持正理

115_易经的智力_（卦序48）_井卦（上）不变而通

116_易经的智力_（卦序48）_井卦（下）供养无穷

117_易经的智力_（卦序49）_革卦（上）革新之道

118_易经的智力_（卦序49）_革卦（下）顺天应人

119_易经的智力_（卦序50）_鼎卦（上）革故鼎新

120_易经的智力_（卦序50）_鼎卦（下）礼贤下士

121_易经的智力_（卦序51）_震卦（上）奋发警醒

122_易经的智力_（卦序51）_震卦（下）长治久安

123_易经的智力_（卦序52）_艮卦（上）大忧大定

1二十四_易经的智力_（卦序52）_艮卦（下）止其所止

125_易经的智力_（卦序53）_渐卦（上）循序渐进

126_易经的智力_（卦序53）_渐卦（下）悠久稳健

127_易经的智力_（卦序54）_归妹卦（上）情理难抉

128_易经的智力_（卦序54）_归妹卦（下）知敝永终

129_易经的智力_（卦序55）_丰卦（上）求丰保丰

130_易经的智力_（卦序55）_丰卦（下）处丰之道

131_易经的智力_（卦序56）_旅卦（上）行旅之道

132_易经的智力_（卦序56）_旅卦（下）旅居之要

133_易经的智力_（卦序57）_巽卦（上）柔得其宜

134_易经的智力_（卦序57）_巽卦（下）谦顺有为

135_易经的智力_（卦序58）_兑卦（上）和悦相处

136_易经的智力_（卦序58）_兑卦（下）乐观人生

137_易经的智力_（卦序59）_涣卦（上）当散即散

138_易经的智力_（卦序59）_涣卦（下）重聚人心

139_易经的智力_（卦序60）_节卦_（上）调节得宜

140_易经的智力_（卦序60）_节卦（下）政通民和

141_易经的智力_易经巧妙使用（上）卦中有卦

142_易经的智力_易经巧妙使用（下）自占自解

143_易经的智力_（卦序61）_中孚卦（上）广施诚信

144_易经的智力_（卦序61）_中孚卦（下）诚心不妄

145_易经的智力_（卦序62）_小过卦（上）宽留余地

146_易经的智力_（卦序62）_小过卦（下）顺势而为

147_易经的智力_（卦序63）_既济卦（上）守成艰难

148_易经的智力_（卦序63）_既济卦（下）福过灾生

149_易经的智力_（卦序64）_未济卦（上）审慎进取

150_易经的智力_（卦序64）_未济卦（下）永怀希望

《易经》是中华文化原典之一，在5000年前，我国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常来讲所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系渐趋完备，被叫作取之不尽，用之不竭的智力的根源，是开启宇宙奥妙秘诀的钥匙。时到现在日，注易之书籍，多达数千种，不胜枚举，有从象数方面来描述的，亦有从义理来阐述的，而《易经的智力全集》经过对《易经》中有关人生的阐释，用具体的案例来指点人们掌握处世的智力。《易经的智力?集》由蒋大伟编著。z5b鬼金羊

z5b鬼金羊

易经第一7卦暗示什么

1；随象征随从，随和的意思。雷震于泽中，泽随震而动，为随的预兆。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，本卦彰显着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就会平安如意、万事通达。

2；占事业；须留意多听长者、伙伴的建言，切忌单打独斗，独断专行。广纳建言，才可以获得他人的鼓励以达到完成本人的目标。假如想要换工作，此刻比较吉利，会获得朋友的帮忙。

占卜爱情婚姻；要试着去改变自己，放下身段，尽最大力量多了解对方，学习对方性格中的优点，更佳地溶入对方的活法之中。可夫唱妇随。固然婚期会由于种种变故，拖延一些时日，不过有情人终成眷属。

占卜财运；随卦有跟随、顺应之义。随卦是说市场波动起伏大、不稳定，要谨慎投资，同时不要固执己见，多听听长辈及朋友的意见，集结众人的智力可以避开一些磨难。时好时坏，起伏不定，局势变化还算大。这时要学会观察投资环境的变化，如此才能更佳地见机行事

3；本卦启示我们，做事要顺应局势的发展，巧妙地掌握时机，注意和提防多寻求他人的帮忙。，当外界环境发生改变时，要试着去适应环境，而不是让环境去适应我们。

随卦运势与运气起伏变化大，须审慎评估是否跟对人、做对事，是否顺应了局势的发展，凡事以自然而然，清静无为为宜。若是造作虚假，或是努力作为，则相反的会让事情变味走调。 z5b鬼金羊

共享《易经》64个人生智慧

易经，它就在我们周围，我们每一天生活起居，工作事业，健康幸福皆有易经。我们离不开易经。易经给我们人生的启迪，人生智慧。易经涉及每个年龄阶段的一生疑难问题，易经和生活密切联系。遇见人生疑难读易经。

易经，包涵了人生智慧。把它读明白，读通。就清楚明白了。清楚明白了，就知道该往哪里走。其中《易经》64个人生智慧一书中包涵作工作上，事业，人际关系，待人接物等方面。学会看易经，要熟懂易经遇见人生的疑难多看易经，易经有你想要的答案。读一本好书，就好像上去叩门和人交谈。

假如你读易经，会成了你生活一部分。易经与生活密切联系。易经包涵了多方面，读易经，学易经，受益易经。 z5b鬼金羊

易经给人的64个生活智慧

智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息

人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄，命数是这样的不公。其实也就是说，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能高人一等，这绝非老天爷的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力，有了努力，将会有精的表现。

智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世

以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在，由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就，即便竞争角逐激烈，群小包围。诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合在一直，他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。

智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌

你成就的大小，永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生；失败者刚好相相反，他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。

一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。

智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改命

有了知识，并不等于有了与之对应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察，依据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不仅有本质上的差别，而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上本人的判断，建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。

智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发

当你处于弱势时，要忍住急着求成的心理状态，不要过于暴露自己，而是要就凭着良好的外界形势，壮大本人的力量。诚然，在保持和发展本人的强势的并且，还要学会装糊涂，尽最大力量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有卷土重来的资本。

智慧06讼卦：谨慎做人，避开争执

“紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，由于这两样东西，将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确，至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，如果对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。

智慧07师卦：做正直人，做正义事

不该要不必要的东西，假如要了，人就成为了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，由于他们即便保护了本人的利益和安全，却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省，就能够在各式环境里自持而不虚。

智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友

你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻，你伸出了援助之手，别人得到的并不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，于是，我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点，真诚地对待周边的每一个人，才能建立良好的人脉。

智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺

无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际关系中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是个诚实拜将封侯信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。

智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划

想使自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞一般地发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。

智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人

做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智力结合在一直，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那么这样就是方圆无碍。方圆无碍，按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高档的战略，最高档的条文，也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智力和修养。

智慧12否卦：坦然接受，处变不惊

当我们不再反搞那些不可避开的事实之后，我们就能节省力气，建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有很多事我们只能尽到本分，唯此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，清楚明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离，唯独这样，才是处理痛苦的妙方，也是使自己生活得更佳的唯一方法。

智慧13同人卦：和睦相处，溶入团队

当人们之间的心互相融合在一起的时刻，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教导，善于提出好的看法和观点，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。

智慧14大有卦：居上不骄，平易近人

假如你要得到仇人，就表现得比你的friend优越吧；假如你要得到朋友，就要让你的friend表现得比你优越。

智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷

满招损，谦受益。原本是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态，以获得到“谦逊”之誉，就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为出人头地，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。

智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切不要生悲

那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的，他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界，正所谓在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。

智慧17随卦：见机行事，顺势而为

智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠

在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。

智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事

指责别人的错误也许十分重要，不过，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。

智慧20观卦：勤于观察，由此知彼

一个人善于抓住时机，见机而进，虽然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做，即便显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整本人的行为，方为智者。

智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明

正确处理别人身上错误最管用的方式方法，它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一个人成为生活之中的强者，竞争角逐中的赢家。

智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我

想做成功者，先像成功者。我们结交的人，或许应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看到你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，可是，你离成功就仅有一步之遥了。

智慧23剥卦：崇拜中庸，适可而止

人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道，一味蛮干是不会得到好的结果的。

智慧二十四复卦：善于汇总，善于反省

认识错误是拯救本人的第1步。做人，与其低着头抱怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真真正正流露，这时不管你做什么，皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能让自己适应不断出现的新情况，才能长时间保持旺盛的战斗力。

智慧25无妄卦：不固执，多求证

当你与对方的建议不一致时，你的第1反应多数是对方错了，这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际关系的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。

智慧26大畜卦：敢于选择，敢于丢弃

生活之中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的，这也想要，那也想要，放不下丢弃任何东西，此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须明白有所选择，有所舍弃。

智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的起源

智慧28大过卦：盲目致使灾祸，冒进陷入泥潭

做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，厚积薄发，放开长线钓大鱼。

智慧29坎卦：用勇气征服磨难，以信念走出困境

所遇的意外是躲避不了的事，它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”，这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受，才可以找到新的希望。

智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜

要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。

智慧31咸卦：成就别人也就成就自己

人际交往的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时刻，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮忙会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最有利的人际互动。

智慧32恒卦：人贵有恒，坚韧不拔

在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。努力不懈是一种毅力，一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。

智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退

隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，务必要巧妙避免对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。

智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断

学会暂时的认输，必要的认输，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输，学会丢弃，实那么是人生一大课题。

智慧35晋卦：先予后取，积极做事

作为一个明智的人，我们应该具有如下理念：

1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西，获得它们最基本的途径是做事，是拼搏。

2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。

3．赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车，一向都是你追它，它永久都没有可能等你。

智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露

“好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益，是为了生存和实现更高远的目标，假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！！！

智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福

夫妻两口子之间可以讨论，但不能争论。争论是人际交往的一个圈套，在争论中是没有赢家的，对夫妇来说更是如此。

在交流中应注意和提防的方面还许多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留自尊；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意和提防男女有别，避开交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。

智慧38睽卦：求同存异，相互尊重

要做到求同存异，“尊重”是基础，还need有耐心，能包涵，心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。

智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸

“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进，其实也就是说是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有或许是实际意义上的前进。

智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融

法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“全地球最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫，且拥有现实意义。

智慧41损卦：控制情绪，避开冲动

冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪，它更在于一个人怎样为自己准确定位，怎样面对各式复杂的局势，怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。

智慧42益卦：吃亏是福相，有失必定会有得

当“祸”降临时，我们不要沮丧，由于风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们更不要得意，由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。

智慧43夬卦：当断则断，果断坚定

发现机会就采取果敢的行动。

智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如

高明的人特别注意和提防藏锋露拙。苦难是一种前兆，也属于一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。

智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则

智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大

急着做大事，先重在做小事。

想成大事的人，必须清楚明白一个道 z5b鬼金羊

易经教给我们什么智慧?

易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)，是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。

易经是能够给我们带来智慧的！！！z5b鬼金羊

z5b鬼金羊

当今社会，关于怎样做人、怎样处事才能走向成功人生的方式方法论实在太多，更甚者会有人专门花大价钱去学习。

其实也就是说，古老的智力典籍《易经》早就将俺们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。

今天，我们共享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的一生无往不利。

1、用九用六，刚柔并济

在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）预示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）预示的，就代表用六。

用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。

整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人假如能灵活领悟这种智慧，待人接物就能圆融无碍。

根据九六，刚柔的变化，全地球的人可以分为四种。

第1种人是应该刚的时刻他柔，应该柔的时刻他又刚，这样的人处处碰壁。

第2种人是无论别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这种人，就叫刚才（钢材）。而且这样的人经常英年早逝，由于环境不许可他这样。

第3种人是自始至终柔到底，那么这样就太软弱了。

第4种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。

在这四种人里面，我们最心爱的，就是刚柔并济的类型人。

该硬的时刻，比谁都硬；该柔的时刻，比谁都柔。这才是真真正正明白用九、用六深意的人。

因此，在我们的待人接物当中，需要有如此的思维，就是该用九的时刻，就要用九；该用六的时刻，再用六。

任何人都要训练自己如此的素质：该我下决心的时刻，俺就当仁不让；该我配合的时刻，我听从人家的，不耍个性，全力配合。

当一个人能够刚柔并济，调整得很适合的时候，不管做人，还是处事，皆能走得长远，无往不利。

2、元亨利贞，无往不利

《易经》中，不管是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。

一个人具备“元亨利贞”的智力，不管人生还是事业，就可实现良性循环，不断做大、做强、做久。

何谓元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要让自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。

“亨者，嘉之会也”，含义是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要不知满足。

“利者，义之和也”，含义是，假如利能够很合理，大家就比较和谐，特别是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不能同意说什么，不过心里有数，到时候就找你麻烦。

“贞者，事之干也”，贞就是正之义，经得起利的考验的人就叫贞。因此，贞就是不仅自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。

更难能可贵的是，元亨利贞是周而复始，不断向前发展的。

一开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。紧接着一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会大展宏图。

3、既济未济，危机危难与信心并存

《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。

请问大家，为啥不是先未济，再既济？

这是《易经》非常非常高明的地方。告知我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这称之为相互相互。

《易经》总是给我们警示的并且，也透过各式途径给我们希望。

此一时彼一时，做人不但要居安思危，更要永葆信心。

当你成功的时刻，要分外小心提防，由于后面那一关是非常难过的。当你失败的时刻，不要泄气，由于还不错卷土重来。

此刻可怕的是，许多人自以给自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。

有一个人，实属不易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也不料，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那么这样就没有了。

为啥几个人一起去，别人都没有如此？就是由于他不知天高地厚：我是美国的博士，锦绣前程，洋洋得意。

结果就没有了。

老天是公正的，可是它不公平，断然不会公平。你自作自受，他怎么公平？记好了，只有公正，没有可能公平。个人要走自个的路，个人要替自己负责。

《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局但是是不了了之。可见结果怎样，事实上并不是非常重要。

孔子告知我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽最大力量去做，不能由于担心最终，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。

4、上止正，做人要顶天立地

《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的待人接物的道理，可以使用三个字来概括：上、止、正。

| 第1个字：上。

一个人，无论做啥事情，毕生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。

我们中国人没有一个不从小时候就求上进，全球性找未到像我们一样，无论到哪里都是求上进的。

| 第2个字：止。

“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。

任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止十分重要，由于止不住冲过头，那么这样就完了。

啥是止？其实也就是说很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

| 第3个字：正。

止中有上，上中有止，紧接着终结就是一个“正”字。

这个正就称之为道。我们说一个人很上道，就是从上到道。不过这当中经常会出差错，会走上偏道，因此要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。

上、止、正，这3个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。

凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告知我们，上面那一横称之为顶天，下面这一横称之为立地。

我们中国人今生，不管成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，品行端正，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。 z5b鬼金羊

数字17预示什么意思

数字17代表含义是刚强。

数字17在易经数理当中是属于吉数。在易经数理当中，第一7数暗示意义为：刚强。有诗曰：权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。所以数字17是属于吉数。

此外，在姓名笔画的吉凶规定当中，数字17也是属于吉数。诗曰：排陈万难，有贵人助，把握时机，可得成功。

在当今社会解释当中，数字17的意义是：拥有坚强的毅力使人敬畏，不过千万不要负担过重，有也许会突然崩溃，万事要留意。

做某一件事情有权威性，紧接着固执己见，缺乏沟通和宽宏大量。然知过而无法改善，因之有失人和，受到非议或招失败。假如能够从善如流，就能取得成功。

凡事喜欢单独自主，主观性强，不甘心屈居人下，处理人际交往不太圆滑而容容易招到惹嫉妒。容易由于小事而与人争论不休，宜小心。 z5b鬼金羊

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