冤家宜解不适宜结(夫妻冤家矛盾)
"冤家宜解不适宜结，各自回头看後头"的全诗是什么?
全诗是：
《警世》
年代: 明 作者: 唐寅
万事由天莫苦求，子孙绵远褔悠悠。
饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。
生事事生何日了，害人人害几时休。
冤家宜解不适宜结，各自回头看后头。
万事由天不要强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不适宜结，各自回头看后头。
译文：万物万事皆有老天去决定，莫要强求，何必用计谋苦苦去追寻呢？一天能吃上三顿饱饭就应该知足了，事业方面顺风顺水就应能满足了。以平常心看待一切，冤冤相报何时了，人与人之间最好不要那么复杂，要不人活得真累。
出自——明代唐寅 《叹世之二》。
更多阅读：
作者简单介绍
唐寅（1470年3月6日－15二十四年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接作用与影响到了唐寅，他在本人的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。
唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正所谓生长于这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，16岁中苏州府试第1入庠读书。
28岁时中南直隶乡试第1，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失上进心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。
绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布阵与布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”
参考资料来源：知识混装大无极—唐寅
冤家宜解不适宜结有什么含义?
“冤家宜解不适宜结”是一个中文成语，意思是应该尽最大力量破解与敌人的矛盾，而不是让仇恨加深。
【出处】
此句话出自咱们国家的谚语。清·钱《说岳全传》第2回：“俗话说得好：‘冤家宜解不适宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
【原文节选】
冤家宜解不适宜结。
【译文】
与其深化仇恨，不如破解冲突。
【赏析】
这句谚语告知我们，当出现冲突或者矛盾时，我们应该尽力去破解问题，而不是继续加深对立，要不然只会让问题变得更加严重，增添处理难度。与敌人和解，可以降低敌意，让双方皆能受益。
【创作背景】
此句话源自我国古代社会，那个时候社会矛盾激化，人民生活困苦，人们之间难免产生各式矛盾和冲突。此句话提醒人们在面对矛盾和冲突时，应该采取理性、和平的方式去解决问题，而不是走向激烈的对抗。
【注释】
冤家：指的是有矛盾或敌对关系的人；
宜解：指应该破解，
不适宜结：指不应该继续加深矛盾或敌对关系。
【生活启示】
冤家宜解不适宜结此句话之义是应该破解矛盾，而不是继续深化矛盾。在俺的个人经验中，我曾经和一个同事产生过矛盾。起初我们只是有些小的分歧，不过因为没有及时沟通和解决，情况愈来愈糟糕，最终致使了比较严重的矛盾和误解。当我回顾这段经历时，我深刻认识到了“冤家宜解不适宜结”之寓意，假如我们能够及时采取沟通和解决的方式，情况也许会好转，而不会进一步恶化。
此句话也给我带过来了一些生活启示，特别是在处理人际交往方面。在我们的平时生活中，与人相处不可避开地会出现一些矛盾和冲突，假如我们选择了回避或者深化矛盾，最终也许会致使关系的恶化。于是，我们应该学会及时沟通和解决问题，尽最大力量避开情况的进一步升级。当我们能够善于破解矛盾，处理好人际交往，生活之中的问题也会变得更加顺利和美满。
冤家宜解不适宜结之义是说，有些事不要太在意了，有些事是没有办法的，你不要太执着，有些事并非你想的那么简单，并非你想象的那样，你不要把事情想的那么简单，你要把事情想的复杂一点，不要把事情想的那么复杂，不要把事情想的那样，你如果想的简单一点，你如果想的简单一些，不如果想得那么复杂，不如果想得那么简单，你如果想的复杂一点，不如果想得那么复杂，不如果想得那么简单，你如果想的复杂一点，不如果想得那么简单一些，不如果想得那么复杂，你如果想的复杂一点，不如果想得那么复杂。
冤家宜解不适宜结之义是指应该破解矛盾而不是深化矛盾。
冤家宜解不适宜结，汉语成语，拼音是yuān jiāyí jiěbù yí jié，意思是指应该破解矛盾而不是深化矛盾。
简单介绍
（谚语）双方有冤仇，应当设法消解，不该继续结冤。《精忠岳传．第八回》：岳大爷暗想：冤家宜解不适宜结。我只是守住了这大门，四面都有小弟兄把守，谅他不能进来；等到天明，他自然去了。
清·钱《说岳全传》第2回：“俗话说得好：‘冤家宜解不适宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
“冤家宜解不适宜结。”有什么含义?
“冤家宜解不适宜结”指应该破解矛盾而不是深化矛盾。
冤家两人遇见事情要破解矛盾，不能深造矛盾。
啥是冤家夫妻?
“冤家”一词，古来就有两种注释，一指仇人，一指情人，为爱之至极的反语。俗话有“冤家路窄”“冤家死对头”之说，大家都知道，这泛指的都是仇人。
唐代无名氏《醉公子》诗曰：“门外狗儿吠，知是俏郎至，划袜下香阶，冤家今夜醉。”黄庭坚《昼夜乐》词曰：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”宋代王之道《惜奴娇》词曰：“从前事不堪回顾，怎奈冤家，抵死牵肠割肚。”都是想念喜欢的人，情深意切。元杂剧《西厢记》中张生称崔莺莺是“稔色人儿，可意冤家”。明代《玉谷调簧·女自抬》中有：“吃交杯红了脸，俏冤家抱去。”清代《白雪遗音·马头调·人人劝我》说：“我爱冤家，冷石头暖的热了舍不得，俗话说得好，人生恩爱原无价。”
骚人墨客笔下的“冤家”含义如此丰富多，难怪古往今来的相恋之人们都偏爱以“冤家”戏称。
夫妻，这是原始的互助小组，彼此分担一些力所能及的家务或者事物，彼此生活之中相互照顾，才有了家这个温暖的小屋。
不晓得为啥夫妻总是被称做冤家，欢喜冤家，冤家对头，不是冤家不聚头，这几个都是关于夫妻冤家的俗言俗语，可也深刻的说出了夫妻关系的难以维系。
夫妻关系很微妙，可远可近，近的时刻甚至超过骨肉情分，远的时刻竟连路人不如。也不容易怪，本来陌生之人，或者原不是一家人，却从婚后要吃住一起，生活一起，亲戚一起，爱恨一起，也就是说，成家后就没了自个的单独的看法，成为了一家人的看法。其间难免分歧多多，任何人的习性和修养不同，爱好不同，婚前由于不容易展示出来的各式缺点或者个性由于朝夕相对变的一目了然。这就到了人们通常来讲说的磨合期，这是个艰辛的时期，无人能面面俱到，无人能八面玲珑，所以，此期间多为夫妻变冤家的时期。不过也多为夫妻感情升华的重要时期。坦诚以对，相互让步，顺利走过磨合期，才能不做冤家夫妻!
夫妻双方是前世的冤家是什么意思?
夫妻俩人是前世的冤家。有什么含义？就是夫妻钱。前世或许应该是袁。就是他俩不合计。所以做了袁。说明夫妻俩经常吵架拌嘴。老话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”这含义是，能搭同一班车船的人，他们都是有缘人。而能结成夫妻，那么是更深更深的缘。
换言之，夫妻的关系，是各式“缘份”中，最深的一种，只是这几个缘当中，有善有恶。
佛说“情人”是上辈子的夫妻。此话不假。由于上辈子爱得不够，因此这辈子还要缠绵。是夫妻间还欠着上辈子的不了情，因此这辈子要偿还。情人是上辈子的夫妻，要不在滚滚红尘中，我们怎么会相遇，相知。
我们一定是带着前生的气味，相互招引。命运安排我这一生不能做你老婆，但由于我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的这一生还给你。这一生俺依然是一无因 此，不能给你钱由于我比你更穷。不能给你权，由于我是一个平民。我带着一颗心走向你，那是前生你爱过的心。
“情人上辈子是夫妻”符合逻辑。要不、在滚滚红尘里，又如何找到对方，爱得那样的情深意浓、难舍难分。这不是上辈子的缘分吗？这一生做情人，是相互彼此的痛。
由于彼此皆有各自的另一半。让情人彼此倍添了很多泼皮的伤感。做情人，不论白天还是黑夜、不论是近在寸尺之间或是天涯海角就这样彼此牵挂着，此亦为一种幸福。
“情人上辈子是夫妻”情缘未了。本来是夫妻只是老天弄人、错点鸳鸯谱。上辈子的夫妻、这一生只能做情人。夫妻光明正大的爱、情人只能偷偷的欢。上辈子的夫妻已经让步了、这一生的夫妻却是不依不饶。为啥不能象爱情人相同的爱本人的老婆，为啥不能像包容情人相同的包容你的老公。男人是菜、品尝过了才知道他的美味、女人是花。闻过了才能分辨出她的芳香。情人也好，夫妻也罢。多一点体贴、多一点珍惜、多一点包容，多一点谅解、老婆还是你的老婆、老公还是你的老公。
有的人讲这一世的夫妻，都是前世的冤家。前世欠了债，这一生辗转也会遇到，不管谁反对也要相恋，死活都得在一起，紧接着在一起了，就会开始打打闹闹，伤了感情还不离婚的，一定是没有还完债。前生，俺必须欠他许多，这一世，他来找俺讨债。败掉金钱还不算，端屎端尿来考验！！！满心疲惫问苍天，到底什么时候能还完？
