四柱如何看六亲天干五行食伤(六亲十神四柱直接断)
六亲指哪六亲
六亲历代众说纷纭，大体有以下几种： 1。指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3。指爸妈、兄弟、老婆。 4。指父子、兄弟、夫妇。 5。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。八字六亲指的是外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
依据《史记·管晏列传》的记录载入：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”也泛指亲戚，亲族等。
六亲： 古指父、母、兄、弟、妻、子，泛指亲戚，亲人。
六种亲属在不同时代亦有不同之寓意。
(1) 父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚构、姻娅。
《左传．昭公二十五年》：「为父子……以象天明。」杜预．注：「六亲和睦，以事严父。」
(2) 外祖爸妈、爸妈、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
《史记．卷六十二．管晏传》：「上服度则六亲固。」张守节．正义：「六亲谓外祖爸妈一，……女之子六也。」
(3) 父、母、兄、弟、妻、子。
《管子．牧民》：「上服度，则六亲固。」
(4) 父、子、兄、弟、夫、妇。
《后汉书．卷七十六．循吏传．秦彭传》：「乃为人设四诫，以定六亲长幼之礼。」
拓展知识
六亲不认：不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第十章 四柱六亲
第十章 四柱六亲
四柱六亲分别列于每一柱中，其五行的生克制化直接作用与影响或体现出与柱中对应六亲的利害关系，所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系，也与十神生克金科玉律同步，但因四柱日元不同因人而异（如凡甲日生人，十神中癸水为正印，六亲为妈妈）。而乙日生人，见癸水则是偏印，六亲泛指妈妈，但有正印的情形下，常常同时有偏印则指有偏母继母（有些隐私作为儿女并不知情，当然四柱生克组合复杂多端，不能简单下结论）。从十神上来说，印星指慈悲之性，从行业上来说，与文印之类有关。从五行上来说，印星受生为有生扶，当令为旺。慈悲之性坚信不疑，读书、文章卓尔不群，从事文字工作较适宜、组合得当又指名望和权利。若印星受克或非常 弱，不论从天性上还是文上都不会太好。从六亲上来说，五行一样的日元生人十神才相同，同是甲日或乙日生之人，五行的印星都为水，其他如丙丁火日见水便不是印星，但十神所代表的性质都是相同的。即印星代表妈妈，代表慈悲，代表文字文书代表权柄功名……。。六亲的损益可从五行的生克的同步上看出，年柱本是爸妈之宫，如年柱旺或得其他柱生，为生旺，指爸妈健；要是不当令或受其他柱冲克，为爸妈受损多病灾等。另外一种情况是：身旺印旺多为忌时，母与已相克不利在一起，其理同身衰财多反没有财一样。六亲生克关系如下所示：
六亲循环相生
六亲隔位相克
从四柱命局的排列中可看出一定之规：年为根，月为苗，日为花，时为果，祖上、爸妈是本命的源泉，没有根就没有苗，更不可能有开花结果的后代。所以年柱为祖上和爸妈宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱给自己，日支包括老婆，女命日支为夫宫，时柱为儿女。
八字十神所主六亲常与所在之宫合看。六亲中生我者为爸妈亲印绶，正印也指生母，偏印为偏母。财克印，妈妈受制于爸爸，故偏财为 父，若正才透出受克，对爸爸亦有克力。在论吉凶时，既从爸妈宫，又可从十 神中断其吉凶生克。偏财和正才也代表妻星，官杀为夫星，女命或男命在柱中的日支为喜为忌代表了夫星或妻星的得力与否。月柱代表兄弟姐妹，十神中的劫比同样代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主爸妈宫和观点，故须参比合看。食伤（亦有官杀包括在内的观点）代表子女，时柱代表子女宫。
此外，还有年柱主早年，月、日柱主中年，时柱主晚年的参看之法。
第1节 祖上爸妈
祖上在四柱命局中虽初看不出有何直接的联系，但熟悉命理之人都知，年柱代表祖上，其一脉相承的联系在中柱的平衡之中同样是不可或缺的，甚至当年柱为喜用神时，祖上的祖荫与个人四柱的命数休戚相关，是不可分割的。拿实际例子来说，有人年柱为喜用神，且有力，家有祖业，早年行好运，故自小生活在富裕的环境中，当喜用神受克的败运来到时，爸妈灾星降落，本人便成了资本家，大地主的狗嵬子。运动当头时，受克最凶，败运过去常常又有好光景，而且因为从小受正规教导，或有海外亲人资助或落实条文，时来运转之时，其年柱的福荫又显神力，故可以在改革开放的时代成为富商大贾或在政界占有一席之地。这几个命局，我们在预测推算中遇见许多。
精密推算爸妈之法，常与祖上一起论。主要在年柱上论断（亦有月柱论爸妈的，为不致于混乱，这里专以年柱论为主，读者可取其合理之处兼蓄并用）。在抵财、官、印及贵人，禄神居于年柱且为喜用神或喜神，祖上和双亲多能富贵昌盛，本人因此得到余荫。假如年柱是枭神、七煞、阳刃、劫财为忌神时，祖上和本人出身大多数贫寒。若年上临病地、死墓绝地，或逢冲克，为祖业不旺、祖上或双亲非福寿之人，本人也早年蹇滞。
从祖上和爸妈看本人受益与否，再参看四柱，大致上从以下几个方面处知家庭背景的情形，也可从日主与八字十神的关系看本人会否强过祖宗。如日主喜官、日时见了财；日主喜印、日时逢官，必强胜祖宗。反之，日主喜官、日时逢伤；日主喜印、日时见了财，必败祖辱宗。
年干或正印得长生无破损者，主双亲寿高福厚。
年干或正印坐月德，或天德者，主爸妈慈善，本人得其爱护及栽培。
年支为禄、为用神者，或年支为年干的贵人，谓得贵得禄，主双亲富豪，遗产丰硕。
年支为日主贵人者，主双亲貌秀而文雅。
年支或正印坐桃花，主双亲貌秀聪明爱酒色。
年支是食神无枭者，主爸妈身肥高大，性格诚实，财产丰足。
年支正官者，主双亲敦厚和蔼，若藏干中还有财星者，并主富足。
年支财星得禄 得贵者，主双亲富贵昌盛、承继祖业。
年支官星遇将星，主双亲贵显忠厚。
年支驿马兼带禄或月支为财星，主双亲远方经营得往返之财或爸妈祖上有服军役者。
年支坐驿马者，主双亲远行创业。
年支或正印坐华盖者，主双亲聪明而性孤。
年支七煞临不吉恶煞者，主爸妈平生多灾病。
年支七煞带阳刃者，主双亲性暴躁，不得富或财产，重则刑克双亲或本人过继（则不克）。
年支偏印为用或伤官为用者，主得双亲祖荫及财产，若忌之，主不得祖荫或不利爸妈。
年支食神被枭夺克者，主双亲身体矮小而虚弱或多病，重则早克，若食重枭轻者则无妨。
年支或正印被冲者，主克双亲，难得遗产。
财多印弱或财重印轻者主双亲多病，重则刑克。
年支财弱而劫比重重劫夺者，主不得祖产，早克爸妈。
日干衰，年坐阳刃者，主得双亲祖荫，不过对爸妈不免稍有刑克。
年坐财或食而为忌神者，主不得余荫或遗产。
年支正官而被伤官克破者，主爸妈多病划短寿。
日干衰，喜用神是正印或劫比帮扶者，主得又亲兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。
年柱为忌神，四柱无印，再加幼运较差，主出生后双亲鸿运已过，家业日趋凋零，本人则沦为破落子弟。
第2节 兄弟姐妹
从月柱上看兄弟姐妹，喜用神喜现月干或月支，姊妹不贵亦富，本人可得姊妹一臂之力，。反之无助无靠。古书中有把比肩及禄作兄姐看，劫财及阳刃作弟妹看。实际预测推算中，兄弟月在柱上有男女之别的观点：男命以月干为兄弟，月支为姐妹；女命以月干为姐妹，月支为兄弟。在十神亦有男女之别的观点：用日柱天干为阳，其余八字中的比肩即为同性。如男命辛日生，柱中之辛都为兄弟之意；女命以庚计数；女命若为辛日生，柱中之辛为姐妹之意，男命以庚计数。兄弟姐妹及排行是很复杂的组合，有的比较容易看，有的却相差甚远，此问题正在探索解决中。
本节专门讨论劫比看兄弟姐妹，其所在月柱的观点，可从年柱看爸妈（祖上）中借鉴。
四柱比肩劫财旺而多，主兄弟姐妹成行，反之少而衰，或远离或多病。
比肩坐禄坐贵人为喜者，主手足富豪，或得财有力；如兼坐驿马，主手足远方荣显。
劫财坐阳刃日主旺相者，主手足不睦或不得力，又主常招小人是非矛盾，重者手足相残及朋友耗财，以至涉讼。但身衰得阳刃帮扶者，反得兄弟或朋友之力。
比肩坐禄和将星为喜者，主手足富贵，得财得力。
劫比坐天月二德者，主手足善良，忠实。
劫比得长生者，主手足健康而长寿。
劫比坐墓绝之位者，主克手足，但日主强旺者，不喜劫比旺相，故反而手足多助（其余劫比坐下之喜忌理同）。
劫比坐驿马者，主手足远离；若是阳刃被冲者，主远方不利或客死异乡。
劫比被冲者，轻者手足不睦或多病，重则刑克手足或无手足兄弟。
劫比坐桃花者，主手足风流潇洒。
劫比坐华盖者，主无手足或极少而聪明、孤独。
日干衰，四柱无劫比印绶，幼行劫比运，主由兄弟或朋友抚养成人，幼年自是难免孤苦。
日干衰，四柱无劫比印绶，只依赖劫比帮身者，主不利双亲之力而依靠手足之福以成家立业。
日主旺，劫比少，中晚运行劫比者，轻者手足不和或犯是非矛盾、损财，重则手足因分家而涉讼，或因朋友而受大损失，若日弱，反得兄弟朋友相助，诸端顺遂。
日主旺，劫比多，主手足败家，不和，若日干衰而得比禄者，主手足兴家和睦。
杀旺食轻，印弱见了财，得比肩敌杀者，主得兄弟助力。
官轻伤生重，劫比生伤，或制杀太过而劫比助食者，主遭手足之累。
第3节 妻财
日柱之干给自己，日坐之支为配偶，女命以官杀为夫，官杀不混者为上，一官或一杀清透而旺为上上。要不然爱情婚姻不顺。
男命女命的八字观点均应同论，这是以社会进步、男女相对平等为转移的。当然男刚女柔是常理，阴阳反错会招致婚灾。现今女强人爱情婚姻大多数不顺手是证明。
本节发现男命日坐妻宫旺衰之喜忌及妻财得力与否论四柱的妻缘。妻宫财星包括：正室、偏室、继室，及有夫妻之实的 女人。读者可依理来论女命日坐夫星得力与否以知富贵贫贱。
俚语说，近朱者赤近墨者黑。假如自己的四柱是富贵之命的话，能跟随自己分享荣华的也必然是有富之人，其妇一定旺夫，正如有的男命婚前贫困潦倒，一出嫁，发财晋职，万事顺达。这说明，其妻是命上助己之财星，而当他跟别的女人则损财倒霉，这是泄了自己一身的贵气。因 此，在此告诉风流之人要洁身自爱以免坏在败财女之上。不过也有反过来的情形，结发之妻相伴几十年不仅没有高人一等的天日，而且总是灾祸连连，甚至老婆一进门，本人的爸妈就病瘫或死亡，或提升不成，罢官丢职有份，工作诸多不顺，生意一落午千丈，人丁不旺，口角频频，病伤牢役等。此妇有不利夫之嫌。而当其夫离婚或有外遇时，所遇之女能使其事业日新月异，广纳财源，拜将封侯，六亲得润，子孙兴盛等，其实也就是说是命里之妻。
里边 的道理，正所谓身旺能担财，身衰见财生灾。一般说来，财旺能胜又逢好运，既得妻助又得钱财；命里财多能胜又逢好运，是财多妻多的运程，这便是为啥许多富翁发了财就有许多外遇的道理。财多能胜必须身极健旺，这种组合不多，所以很多人只要一时拥用，难免遇上泄贵气的 女人而作用与影响前程或败财。
关于夫宫或妻宫所涉及的婚配问题，在后面的章节中有细论，在此不多言说。
看妻宫之法，视日支和财星所临之位是生旺还是衰墓，并参看大运。如柱没有财星，只视日支。具体观点如下：
日支是正官者，主妻相貌端庄，温柔贤淑，有内助之力。
日支坐食神而无枭神夺食或日支为禄者，主妻心宽体胖，贤慧持家，衣食富饶。
日支坐财为喜者，主得妻力或得财帛；若再临天德者，主妻心性慈善慷慨好施。
日支坐正印者，主妻贤淑得力，身衰尤其的好。
日支坐财临将星者，主娶富贵名门之女。
日支坐劫比而身衰，主妻能干多助；坐比禄者尢佳。
日支坐伤官者，主妻貌美，身聚财轻者，主得财富，忌伤官者，反主妻破败或不得力，伤官旺好骂夫或骂人。
财星得禄者，主妻体健贤淑多助。
财星坐下贵人或者和贵人同支，主妻貌美，聪明温柔，又主娶富贵家之女。
财星得长生者，主妻寿长可偕老。
日支或财星坐驿马者，主娶他乡之女，又主妻客死异乡。
日支或财星坐华盖者，主妻聪明而孤傲。
日支或财星坐桃花者，主由恋爱而出嫁，又主妻风流多艺。
日支是偏印而身衰者，主妻贤能得力，但身旺或忌偏印者，主妻不得力。
日支是七杀，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇冲，主婚后多病，或早克恶死，无冲有制可免，有制更逢合者反吉。七煞坐日支为喜用神亦主妻得力而吉。
日主旺，阳刃坐日支者，主妻不贤、凶悍、耗财甚至因妻破产，又主妻多病或刑克，如财星薄弱，更主克妻，一克再克甚至三克不休。劫比多财轻者亦同。
日主旺，日支比肩者，主妻耗财，多是非矛盾，重则克妻或破产；身聚财旺尤险。
日支坐阳刃或财星坐下阳刃者，主妻不贤，夫妻不睦。
正财强偏财弱，或有正财无偏财，主妻不宽妾，反之妾不容妻。
财临死墓绝地者，忌则克妻，喜则反吉。
日支有财星旺而身衰，为财多身衰，主不得妻力，又主妻多病。若阳刃者，反主得妻之帮助。
日支是正官而被食伤克或被冲者，主妻多病、弱不禁风，重则多病或克妻，
财为命局所喜无刑冲克合之忌为财清，主妻贤能，反之妻凶悍。
财轻无官，劫比多或财多身衰，无劫比，皆主克妻。
杀旺用印见所忌之财星，主妻卑陋而受克，若身旺杀轻见财又遇劫比，主妻美不克。
劫刃重，有食伤没有财，妻美则克，妻丑不克；劫刃旺，有食伤而财轻，妻丑则克，妻美不克。
日主喜财而合化用财者，主必得妻助，但若合化为忌神，则主妻有外遇，夫妻不和。
运支与日支以相冲或财支相冲，或财弱行劫比运，或日支为官弱而行伤官运，或日支是食神行枭神运，轻则妻有灾疾，重则克妻。运过婚娶之妻可免。
命局妻星不贤行运又不吉，主离婚或私奔，或损财，或涉讼，或克家人。
第1节 子女
为人爸妈者，最操心者莫过于儿女，没孩子的想孩子，有孩子的恨铁不成钢，其实也就是说旁观者清，俚语说：三岁看见老，有许多后天的环境无益孩子的成长，许多孩子因从小弱爱，娇惯成性，才有恨铁之累。爸妈正直厚道，教子有方，不纵不惯，善于引导，无论是优裕的环境仍是穷困恶劣处境，都可能成就人才，孩子的先天因素也是一个重要方面，有一部分人四柱偏枯，孕育之中已有不良基因，如出生后有先天疾患，爸妈为之操心，恐怕不是一是半会可了事的。偏枯之命易夭折，如有救，运又能帮，还是会有健康或有出息的好运，如出生后性格脾气都坏，我认为还应first of all从爸妈和家庭、学校、周围环境上找原因，人之初，性本善，若是爸妈性本善，又何来儿女性本恶？
无论是先天的还是后天的因素，做爸妈的first of all要在本质上帮孩子，身体有疾病要医，命里有病同样要医，要补五行之不全，或从姓名上，或从方位气场上，或从衣着色泽上，或从从事的行业上，也就是说，补偏补不足，使之平衡则不倾，这便是医命。
前面讲过，中和为贵，在现实意义上来说是运程和八字中和为贵。单四柱命局中和，有富贵的中和之命，但更加的多的是平常中和之命。平常中和之命，固然爸妈不用操许多心，不过 也不可能有大的出息。有病方为贵，大偏遇大补之时，多数是高人一等、光宗耀祖之时，而且证明爸妈的心没有少操，不过 也没有白操。儿女自有儿女福，莫为儿女做牛马，有些孩子确不成器，这正所谓从命理上对为儿女操碎心又不值的爸妈的劝导和善告。接下来就儿女的八字观点进行预测推算归纳。
看儿女之法，有以官杀为子女。有以食伤为子女；有以女人八字伤官，官星为子，男命为女；以食神七煞为女，男命为子的断法。后者在实际预测推算中，女命的儿女数不易测准，男命有一定的准确度。纵观诸书，公认食伤为儿女的已成定局，故在此书以食伤作归纳汇总。此外，《八字推算学释疑》儿女章中有官杀食神为儿女共论的断句解说，读者可参用。
日主旺，无印绶，有食伤，子必多，若印绶重，食伤轻，子必少，印制食伤也；若印重食伤轻，有财星，子或孙多而贤，因财通食神之关，财又能制忌劫，使印不克食伤故子女多；印多无食伤，有财星，子多亦能。因日旺可生子，伤官运可得子；劫重、官杀轻，有财星、子虽克而有孙。
日干衰，有印绶，无食伤，子必多；印绶轻，食伤重，子必少；印绶轻，有财星，子必无；印绶无，食伤重，亦无子；食伤轻，无劫比，有官星，或官杀重、无印比两样无子。反之，官杀重，印绶轻，有些财，必多女；七 杀重，食伤轻，有劫比，女多子少；食伤旺，有印绶遇财星，子虽有若无；官杀旺有印绶，遇财星有子必逆。
也就是说，与爸妈旺，本人兄弟姐妹多是同样道理，身旺易得子，身衰无救少子无子。
时柱为子女宫，时柱喜忌直接可看出子女的损益吉凶，时柱和其它宫的要求一致，即以身旺身衰为衡量喜忌的标准。
时支坐财者，主子女成家立业、孝顺、富足。
时支临迁官者，主子女相貌敦厚、性情平和、贤孝忠实。
时支临食而枭不夺者，或食为禄神者，主子女身体肥大，诚实聪敏，晚年富贵。
时支临正印者，主子女孝顺，能成家立业，身衰者尢佳。
食为喜用神，主子女贤孝有成，兼带贵气者，主子女富贵。
时支或食伤临华盖者，主子女聪明性孤，又主有女无男。
时支或食伤临桃花者，主子女风流酒色。
时支或食伤临天月二德者，或临其一，主子女心慈而孝顺，反之临凶煞时，主刑克子女。
时支或食伤临长生者，主子女多而且能寿长。
时支偏印者，主子女性情不良；若偏印为忌神，轻则子女或刑克，重则绝嗣；如为用神，主子女得力成器。
时支临 劫财者，主子女多而败家，身聚财轻尤其临比肩者略好些。
日弱，时支临劫比，主子女多助益。
时支临七煞无制者，主子女性暴戾，不听教训，或无子，有制且为喜用者，主子女多而贵。
时支临阳刃者，主子女粗壮，忤逆不孝，若日弱喜刃，则主子女得力。
食伤得贵人者，主子女秀慧而富贵。
时支或食伤被冲者，轻则克子，重则绝嗣，大运亦然。
时支或食伤临驿马者，主子女生在异乡，又主子女远行。
时支或食伤临墓、绝之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓绝者反吉。
日旺有食伤而无印绶者，主子女成行。
食枭两现者，枭轻则克子，枭重则绝嗣，又主子女矮小身衰。
食神正印两现者，本不克子，如食轻印重克本；伤官偏印两现者，本不好，如印重伤轻，亦主克子。
食虽弱但无破而行枭运者，轻者子女灾疾，重则克子。
伤重印轻，行印大运者，主克子女。
日弱食伤多，运不帮持则少子，或无子，女命遇此主风流或难产。
晚运好而儿女宫不得力者，主须主人奔波忙碌。
晚运不好而儿女宫得力者，主安享晚年。
晚运与儿女宫均安好，主儿孙昌盛，晚年幸福。
也就是说，看六亲的原则：1。临于本宫为得位，十神旺于月令的，逢上用上的方为有力；2。透于天干之比藏于地支本气中的有力；3。遇刑冲等为忌的为克，包括岁运神煞。
八字算命术中，月柱代表爸妈，怎么又代表兄弟?那么这样说的话在算命里如何看?
比肩者，兄弟也两种说法而已，其实也就是说看六亲主要看十神，兄弟为比肩，父为偏财，母为正印等等月柱是爸妈不假，不过月份中的地支又藏天干，就好比爸妈所生之子女，而日柱又刚好在月柱之后，他们的关系是平行的，故有代表兄弟姊妹年柱是爸妈。月柱是兄弟。日柱是自已。时柱是子女。应该这样看。
四柱的简单介绍
四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法预示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用来精密推算个人运程。具体解释如下：
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表爸妈，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学。今人多以著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法来源于天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
古时候汉族命理学俗称算命术， 又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为八字排盘。
另外在咱们国的会计发展史上亦有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间，会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法——“四柱结算法”，在会计账册与报表中并列四大要素——即四柱：“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”（其含义分别等同于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”）。“四柱结算法”的基本公式为“旧管+新收-开除=实在”。
10天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位。可的东边南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个无比的重要。相克也同样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，十分重要。天干五和，人跟人之间的相处之道，不外乎这几种。
地支：跟气温，温度，方位有关，月，时有关。跟年，日不要紧。
逢龙而化，何谓龙，龙就是辰
癸未年，乙丑月，庚子日，庚辰时
（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一样，是乙，所以丑月就是乙丑。）
年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，由于辰戌冲，所以天干就是阳甲木克阳戊土（只要记住3月和9月就好了，其他照精密推算就能够了）天干有10个，地支12个，所以1月份的天干和11月份的一样，2月份的天干和12月份的一样。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。
日推时：
庚子日，庚辰时。乙庚合化金，所以辰时是庚辰时，戌时是甲戌时（辰戌冲，所以天干就是阳庚金克阳甲木）。推时的道理跟年是相同的，所差有一点不相同的是，时辰一天有13个，由于有早子时，晚子时，如甲己日的早子时是丙子，即甲己日的凌晨12-1点和网上23-二十四点是甲己日的子时；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1点和网上23-二十四点是乙庚日的子时；而月份一年有12个；时辰从子开始，月份从寅开始，其他都一样。
月份依照木火土金水，如此的相生顺序来排。如知道辰3月是戊土辰，则5月是戊土生庚金，其实就是庚午；则7月是庚金生壬水，其实就是壬申；则9月是壬水生甲木，其实就是甲戌；则11月是甲木生丙火，其实就是丙子；知道了阳的，也就知道阴的了。由于月份是依照阳阴阳阴阳阴。。。的顺序排列的，所以知道了奇阳月份的，那偶阴月份也很好类推了。
二十四节气包括12个节，和12中气。中气算命用未到。记住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒，卯惊蛰，辰清明，午芒种，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；
假设当月有M日，当月第N日是节，某人的生日是该月K日，是当月节后所生，即K>N，则该人生日到节的日子数是：v=M-N+k;即该人是节后V天所生。
排运原则：阳男阴女顺排；阴男阳女逆排；从生日到还末到的下一个节，叫顺（顺未来）；从生日到已过的上一个节，叫逆（逆历史，时光倒流）；逆时，要计算从生日到已过的上一个节的日子数，很容易错乱，老师的经验是：计算从已过的上一个节，到生日的日子数，这样更符合习惯。顺逆的方向，事实上就是顺逆时间的运行方向，依照时间的自然方向，就是顺；反之，就是逆。
重点：由于月是以节计算的，所以多1个月，其实就是多1个节；多2个月，其实就是多2个节；相关知识 要弄懂八字，first of all务必要清楚干支、五行和阴阳的基本关系。
天干共有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的五行和阴阳属性分别为：甲是阳木、乙阴木；丙阳火、丁阴火；戊阳土、己阴土；庚阳金、辛阴金；壬阳水、癸阴水。地支共有12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的五行和阴阳属性分别为：子是阳水，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥阴水。每个地支蕴含有一个或多个特别规定的天干，从而蕴含一种或多种的阴阳五行，这叫做“支下藏干”。每个支下藏干，依照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，作用与影响分别占5/8。2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支的间的效果关系，引发干支转化、受伤等的作用，推命里用来剖析与命主相关的事件。命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻 信一些互联网软件的八字命理批断。
推命
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指阴历24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。
合
合分为天干之合、地支之会、三合、和暗合。
若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合
冲
冲预示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若均等，受克的一方则败。
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲，巳亥冲。
刑
刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。
起源
对命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握本人的命运，这是很自然的事，由此就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是依据五行纳音来算命，纳音即年命，打比方说甲子年、乙丑年出生人为金命，丙寅、丁卯年出生人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生，将李虚中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。
解放以后
解放以后，命理学被扣上“封建”的帽子，有相当一段时期，算命术在咱们国家大陆上销声匿迹了。而与此并 且，在、及日本、韩国却颇为盛行此道。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各式关于命理的著作也纷至沓来，。命理学的兴旺程度由此可见一斑。这几个现象的出现是命理学发展史上的一个必然。但自从改革开放后，大陆易学的发展就带过来了新的春天，first of all有一邵伟华为代表的传统继承派在神州大刮起了周易预测推算的旋风，但真真正正翻越历史、引领易学潮流的当属刘玉珍张睿的《人体生物节律学》、特别是2006年《六柱预测推算学》的问世。开辟了预测推算科学的新纪元！！！ 古时候汉族人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为60甲子。古时候汉族人民用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。
天干地支不仅是古时候汉族人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在咱们国家从历史、文化到平时生活皆有关联。 财星就是日干所克者，意思就是通过自身的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以每个人都不可以没有财。对男命来说，财星亦即本人的老婆，所谓妻财此之谓也！！！官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，使俺担当。由此在具体生活层面，官亦即步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就能够步入仕途，但假如在岁运没有官星，几乎没有可能步入仕途。当然这只可以在《六柱预测推算学》层面才会明确如此的道理。对于每个人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，要是一个人没有官星，尽管他富有断然不会有贵气，官星的效果与价值不言自明。生我者为印，有印星我才会健旺，只有比较健旺，日干（就是我）才有可能担财官，才会具备胜财胜官的能量。因 此，印星亦即智慧的代表象征、引申就是文凭、技能的标志。因 此，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官没有财固然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印即蠢官，没有可能长时间；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在本人的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到本人的良好愿望必不可少的三件宝!
构成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
示例
清朝乾隆帝的四柱命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐乐吾评注）
时柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1、神话中撑地的四根支柱。 晋张华《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱广十万里。”
2、古钱名。《梁书·敬帝纪》：“己卯，铸四柱钱，一准二十……壬辰，改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》：“五铢工剪凿，四柱细摩挲。”
3、旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱；合八字之干支为八字。 清周亮工《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一万八千四百之外。”
年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。
年柱：
年与年之交换点是立春，并 不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。
其中古时候多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 基本概念
阴阳五行学说应该说是我国古代的哲学。是古时候汉族人民对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。
基本简单介绍
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
与天干地支
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。 五方
是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四时
指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；
春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。
夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。 概述
是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，预示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
关系
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛固然相克，但方向不对立，所以有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要互相冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 一：旺衰体系
旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度亦有关，因此也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的作用与影响， 旺衰区间的划分， 亦有细微差别，
身盛之人， 一般而讲平常懒一些的， 也是没太多事情要做，
这个身旺是相对的旺， 就是比起财官要旺，有的流派说身旺， 定义是不一样的，
只要身有根无伤， 有的流派有的书就论是身旺，
就为比劫印多， 财官弱的身旺状态， 这种人一般而讲比较不勤快一些，做的事情少，
做的事情少不等于层次就差， 这里只是说这样做事相对少的状态 ，
有许多身聚财官弱的， 还是有巨财当大官， 具体的富贵， 不是旺衰法为主来论断的 ，
身聚财官弱的， 做某一件事情 少一点， 不过许多这样人， 明 白偷懒， 不该自己管的，自己做的， 使他人去做， 也属于一种本事， 厉害的人， 一天工作很少时间， 也可以抵得上别人一天工作很长久， 因此讲身聚财官弱亦有许多优点的， 而身衰财官旺， 相对来说工作等的压力大一些，事情多啊，
财官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是有关的，
平均来说， 辛苦工作的人， 收获的财富地位是多一点，
所以让许多命理预测师认为财官旺，就一定是富贵大 ，
其实也就是说不是必然 ，身衰财官旺者， 许多有些是盲目的做一堆事情， 浪费了时间精力 ，
然而也有是实实在在的做有价值的工作 ，身衰财官旺只是说明这个辛苦做事的状态，
身聚财官弱，就是轻松做事的状态， 身衰到一定程度， 财官旺到一定程度，而又无法成为从弱的时刻，
事情太多，身体吃不消，就会伤身体，
而财官的的确确是代表钱财工作的， 因 此，做了多少事情， 皆有相应的回报，
这个对应是本人所处的层级环境等决定的， 因此可以说， 一般而讲， 最有利的还是身财两旺，而财官更偏旺一点点的状态是最有利的， 不考虑其他命主所处层级环境等因素的话 ，假如说日干偏弱， 而财官偏旺， 再出现财官，会咋样呢 ，代表工作上的压力继续增添，工作更辛苦，身体更吃力，在一些时日内，假如不考虑升职降职调动等情形状况， 收入是会增添的，获得增添了那这的情形 定义为吉还是凶呢，
这就看自个的观点了， 有的人，喜欢更加的多的钱财，那么这样就是吉利的， 有的人，喜欢轻松的工作，那是不太好， 不过从命理的角度来说，此刻评判吉凶，还是以创造价值的多少为主来推测断定，所以身偏弱， 财官偏旺者状态下， 略微增添财官， 是吉利的 ，能增添财富，这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的
那种要求绝对的身衰要帮扶的观点， 身衰再补财官是凶， 要损财， 不过实际观察， 身偏弱，略微增添财官， 是增添工作的辛苦程度，只要身体挺得住， 是增添了财富，假如身偏弱一点，财官旺， 再出现劫比， 又会咋样呢 ，结果是损财， 劫比这里不是帮身的么为啥身偏弱有劫比还会增添损财 ，用钱多了呢 ，帮身first of all是展现在日主自己轻松了， 不过资源让劫比夺去，特别是劫财 ，因此劫财在90%的情形下，都是坏事情的， 都会是劫走钱财。
二：气数体系
以穷通宝鉴为主体，每一天干每月份有固定喜忌，看一自个的才华为主，关系到学历，智商等各方面，对层次有轻微的作用与影响，一般人需要重点考虑此体系。具体深入部分不妨参考《十干精粹》。
三：格局体系
子平八格为主，结合外格，以透干为主取格局，只取旺神立格局，看一自个的能力为主。
外格的使用，主要在于阴阳龙的参透领悟。
四：纳音体系
纳音特殊时候会成格，直接和命局产生生克，此时候重点看，一般时候只在本柱有微弱的生克，可以取像断细节与关键用。
五：病药刑冲体系
四柱有急病，打比方说羊刃逢冲，两头钳，交战等等，一些急病存在，在取用方面也是要优先考虑的。
六：藏风聚气和全局一统体系
分别对应整体资源的利用和大局观的高低。
每套喜用神体系都代表一些具体的事情，具体断命，要详细看透全方面的事情，必须多套体系结合使用，依据命局的急病，其次是对层次的高低，选择第1喜用神，不过其他体系的喜用神都还是同时在起作用，依然还是代表各自代表的事情。
摘自《阿金命理八字》
喜用神的多种情况编辑
单一喜用神，打比方说用某种五行，细致后，又能够具体用某个十干，打比方说用甲忌乙。
组合喜用神，有的四柱，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最友好的组合。
喜忌组合喜用神，在组合喜用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更能够起到好作用的激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。
摘自《阿金命理八字》
四柱各预示什么
四柱八字分别预示什么亲属 男命：
比肩代表兄弟 劫财代表姐妹
正印代表妈妈 偏印代表爷爷、继母
食神代表继祖母 伤官代表奶奶
正官代表女儿 偏官代表儿子
正才代表老婆 偏财代表爸爸、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫财代表兄弟、公公
正印代表继母 偏印代表妈妈
食神代表女儿 伤官代表儿子
正官代表老公 偏官代表情夫
正才代表爸爸 偏财代表婆婆
四柱有什么含义 四柱有什么含义？四柱・八字就是：命理学家算命，first of all要排出，一自个的出生年・月・日・时的天干和地支，加起来共四项，渊海子平称为“四柱・”，每柱一个天干，一个地支，共八个字，渊海子平称为“八字”，综合起来叫“四柱・八字”，供你参考。
五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
?
2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
?
3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
?
4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
算卦中四柱分别代表人毕生的什么时间 年柱1到十六岁少年
月柱17到32青年
日柱33到48中年
时柱49到60老年
何谓四柱？ 亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
打比方说一个人出生于中国 青岛公历：2006年04月21日16时33分
那么他的四柱就是
年 月 日 时
丙 壬 庚 甲
戌 辰 辰 申
因中国地域经度跨度还算大，但都使用东经120时间因此在查时柱时要依据出生地的经度换算一下，另因为地球一年中离太阳的距离不同因此这个时间差也要算上。(古代人们认为，时间是一种气，所以未时出生人并 不是就是未时出生，假如在未时接近申时的时刻，气场已经转化为申时，那么这样就是申时之命，这个可以 使用事实来证明。因此八字时间要不要精确是从自己的现实事实出发，而不是先划归一个框框把人套入时间中，古代人们发明四柱本身就是一个时间模糊不精确的产物，假如我们现在的人把时间精确化，会不会造成判断的误差呢?另外，确定和描述一个人是他自己而非他人，必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一，因此这也是为啥同人不同命的一个重要原因，八字只论时间，偶论空间，对灵魂却只字不提，这是不好的，研究过灵魂学的人应该知道，本人的身体在妈妈怀孕之前就已被一个灵体所选择，而这个灵体之所以选择这个身体又跟轮回因果有莫大关系，而轮回因果和这个人现世的福寿灾祸是有直接关系的。)
古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
八字源出《易经》，是中国古代劳动人民对人的命数的自然运动形式的汇总。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动形式提供了理论基础。此处的“气”是“拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤拧保地支就是“地拧薄
四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进行了全面的汇总，写出了第1本八字的专著――《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。那个时候的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称四柱算命术为“子平术”。
获得“八字”最简捷的办法，自然是翻日历，一种是查看印有阳历农历对照的历书，如南京紫金山天文台编上海科学技术出版社出版的《大众万年历》较具权威性；还 有一种办法就是到网上查找，输入阳历，会给出对应的农历。但这只能找出年、月、日三柱，时。。。。。。>>
四柱八字有什么含义 ？ 年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。 年柱： 年与年之交换点是立春，并 不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。 月柱： 以十二节气为月交换点，每月之开始，并 不是在该月之初一日而是以日入节之时刻为基准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记录载入之干支，即为出生日之日柱。 时柱： 以出生之时间作为时柱地支。时干，那么是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求互。此法称为五鼠遁日起时法。 其中古时候多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 “四柱”的预测推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 立年柱：first of all，立年柱使用的是阴历，生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于阴历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。 立月柱：一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲巳三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀之义是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第1月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。 另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成阴历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。 立日柱、立时柱：日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。 时柱是以时辰的天干地支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日元推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日元时以丙配子时起。丙、辛为日元时以戊配子时起。丁、壬为日元时，以庚配子时始，戊癸为日元时，以壬配子时开始。 假如一人生于某年某月庚申日上午6点，求其时柱：以子时自半夜23点至1点起算，可知6点为卯时；再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出时柱干支为己卯。
八字四柱代表哪些年龄段? 年柱代表 早年。领路人。爸妈。祖上。上级等
月柱代表 青少年到中年 兄弟 姐妹 同辈等
日柱代表 中年35到55岁 自己 配偶
时柱代表 儿女 子孙 后代 小辈 下属
四柱四柱中的干支各预示什么属性？ 干支阴阳及属性: 天干10个，地支12个。
甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴
戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴
壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴
亥子同属水， 子为揣， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属土， 子为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土
四柱分别主管人什么时候段的命数 四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法预示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用来精密推算个人运程。具体解释如下：
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表爸妈，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命回归科学。今人多以著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法来源于天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
命理学俗称算命术，⓵又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为八字排盘。
另外在咱们国的会计发展史上亦有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间，会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法――“四柱结算法”，在会计账册与报表中并列四大要素――即四柱：“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”（其含义分别等同于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”）。“四柱结算法”的基本公式为“旧管+新收-开除=实在”。
