九天玄女吉时对应表五行女命口诀(九天玄女吉时图)
九天玄女 耳报
第1代，有多大就不晓得了。
重要神仙表 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 也叫作太上道君
道德天尊 也叫作太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中间位置玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，也叫作玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名"金蝉氏"，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中间位置黄极黄角大仙
中间位置天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |
紫阳(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
九天玄女
看完灵魂摆渡，好奇玄女的身世，所以去查了资料。
传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神，经常出此刻古典小说中，是接济英雄铲恶除暴的应命女仙，因此她在道教中的地位十分重要，后被道教吸收进神仙系统。
据史书及神话传说记录载入：她是西灵圣母元君的弟弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，也叫“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。蚩尤残暴，为了搭救人民，奋起讨伐蚩尤。黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。 于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于坂泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘传口诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君的弟弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”
据《隋书》记录载入，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生长寿之道的女仙。此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使，掌管天机秘典，应劫显凡或隐或现，或真形，或幻相，形态不一，是应时应运入世救劫的女仙。反观道经的记录载入是则循序渐进，从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程，是从大道衍化、天地化育来记述。因 此，从道经记录载入探究，九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。
唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。
亦有许多其他别的著作都引用了玄女的故事。
助越亡吴
春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。 《三遂平妖传》第1回：周敬王当政时期，吴、越交兵，九天玄女化身处女助越伐吴，于下山收白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书，白猿盗天书「如意册」将册中道法刻于白云洞石壁。第2回：描写北宋王与圣姑，胡永儿，蛋子沙弥作乱之事，蛋子沙弥经过白云洞，摹得天书，经过圣姑辨识，于是共议练法！！！后来九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彦博才能大破贝州城。
奇门遁甲
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入；历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行；如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！！！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。
收白猿为徒
传说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心翼翼，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。
薛仁贵征东
《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，凯旋回朝，受封平辽王，享受人间富贵昌盛。什么是天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看到，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。
授宋江兵法九
《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷天书。又以相克相生之术，破了辽军的阵法。《水浒传》第4十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，没想到被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵，不但救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太已混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。
等等等等…
民间嫁娶择日大全，嫁娶择日法
提起嫁娶择日大全，众所周知，有人问嫁娶择日法，另外，还有人想知道秘密传授出嫁择日方法，你晓得这是什么情况？其实也就是说出嫁择日大全，接下来就一起来瞧一瞧嫁娶择日法，希望可以对大家有所帮助！！！
嫁娶择日大全
1。嫁娶择日大全:嫁娶择日法
择日是古代人们根据天文地理将人世间的各式活动归纳汇总出其行动的时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合局中人的生辰八字来进行精密推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是根据一定的方式方法，针对特别规定的，选择吉利的日时和方位的一种风俗，目的在于趋吉避凶。日学神煞众多，顺吉者昌，逆煞者凶。嫁娶择日要览。
当代常用的择日种类有：嫁娶，修造宅舍，动土，安造门楼，作灶，入宅，安葬，开生坟，合寿木。
1。嫁娶择日：择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除出嫁流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避免妨翁姑，妨爸妈，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中依据通书选取嫁娶吉日，再依据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，筛选出来的嫁娶吉日才算是出嫁好运的日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天，杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人破解，有些就不可以，依据日学所载，以女命年份对照出嫁当天的干支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。
女命地支小利月妨爸妈妨女身六月，十二月
正月，七月
二月，八月
三月，九月
出嫁择日大全
四月，十月
五月，十一月五月，十一月
四月，十月
三月，九月
二月，八月
正月，七月出嫁嫁娶择日大。
六月，十二月二月，八月
三月，九月嫁娶择日速查表。
四月，十月
五月，十一月
六月，十二月
正月，七月正月，七月
六月，十二月
五月，十一月
四月，十月择日秘传口诀。
三月，九月
二月，八月四月，十月正宗嫁娶择日书写范本。
五月，十一月
六月，十二月九天玄女择日法。
正月，七月嫁娶择日冲胎如何破解。
二月，八月
三月，九月三月，九月秘密传授择日择吉大全。
二月，八月
正月，七月嫁娶课财夫子印元。
六月，十二月
五月，十一月
四月，十月百断百准的择日克应书。
彭祖百忌
甲不开仓，财物耗亡出嫁嫁娶择日原则及方法。
乙不栽植，千株不长
丙不修灶，必见灾殃嫁娶通书全文详细解读。
丁不剃头，头主生疮九天玄女择日秘传口诀。
戊不受田，田主不祥嫁娶择日必背口诀诀窍。
己不破券，二比并亡
庚不经络，织机虚张
辛不合酱，主人不尝出嫁嫁娶择日最为忌讳。
壬不决水，更难提防60甲子择日不忌年月。
癸不词讼，理弱敌强
子不问卜，自惹祸殃
丑不冠带，主不还乡择日嫁娶吉时最简单容易的方法。
寅不，尝
卯井，水泉不香嫁娶六十女命择日表。
辰不哭泣，恳定为重丧
巳不远行，财物伏最的择日方法。
午不苫盖，屋主更张出嫁嫁娶择日整理。
未不服药，入肠
申不安床，祟入房
酉不宴客，醉坐颠狂
戌不吃犬，作怪
亥不嫁娶，不利新郎
建宜出行，不可开仓
除可服药，针炙宜良
满可肆市，服药遭殃
平可涂泥，安机吉昌
定宜进畜，入学名扬
执可捕捉，盗贼难
破宜治病，主必安康
危可，不利行船
成可入学，争讼不强
收宜纳财，却忌安葬
开可求仕，安葬不详嫁娶择日真传。
闭不竖造。只许安床
2。修造宅舍，先看24山，忌冲，破，三杀，罗天大退日，官，大小月建，火星日。
3。动土，先看24山，忌月破，受死，土，土府，土，正四废，真灭没。
4。安造门楼，先看24山，忌正四废，真灭没，红纱日，月破日，天火日，灭门日，火星日，门光星。
5。做灶，先看24山，忌建日，破日，正绝烟日，天火，火星，受死，四离绝，天，正四废，须起灶卦。
6。入宅，先看24山，忌月破，受死，天火，归忌，入日，横天朱雀，杨公，正绝烟，正四废。
7。安葬，先看24山，忌真灭没，正八座，月破，收日，三丧，大重，开日，罗天大退年月日时，日时冲，杀师日，杀师时，杀主日，杀主时
8。开生坟，合寿木，先看24山，忌三杀方，天火，火星，灭没，木马，鲁班，刀钻，斧杀，建日，破日，大重，重丧，复三丧，受死，上马杀年日。
古时的择日种类有：（一）:指祠堂之、即拜祭祖先或的祭祀礼拜、拜等事（二）祈福:祈求降福或设醮还愿之事（三）求嗣:指向祈求后嗣（子孙）之意（四）:神像塑成后、之事（五）塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等（六）出行:指外出旅行、观光游览（七）齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事（八）出火:谓移动神位，“火”指“香火”来讲（九）纳采。出嫁:缔出嫁姻的仪式、受授聘金（十）裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣（11）合帐:制作蚊帐之事（12）冠笄:“冠”指男、“笄”指女、男女的仪式、叫作冠笄（13）嫁娶:男娶女嫁，出嫁大典的吉日（14）纳婿:指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶（15）沐浴:指沐浴来讲（16）剃头:初生剃胎头或削发出家（17）整手足甲:初生次修剪手足甲（18）分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意（19）进人口:指收纳养子女来讲（20）解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事（21）修造:指阳宅之坚造与修理（22）起基动土:建筑时、吹动起锄头挖土（23）伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事（二十四）竖柱:竖立建筑物的柱子（25）上梁:装上建筑物屋顶的梁木，同架马（26）开柱眼:指作柱木之事（27）穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作（28）安门:房屋装设门户等工事（29）盖屋合脊:装盖房子的屋顶等工作（30）求病:仅指求医慢性痼疾或动手术（31）安床:指安置卧床卧铺之意（32）移徙:指搬家迁移人主所之意（33）入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也（34）挂匾:指悬挂招牌或各式匾额（35）开市:开业之意。商店行号开张做生意，“开幕礼”“开工”同。包括：年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事（36）立券交易:订立各式契约相互买卖之事（37）纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、、五谷入仓等（38）酝酿:指酿酒、造酱料等事（39）捕捉:扑灭农作物害虫或生物（40）栽种:种植物“接果”“种田禾”同（41）纳畜:买入家畜饲养之事（42）教牛马:谓训练牛马之工作（43）破屋坏垣:指拆除房屋或围墙（44）拆卸:拆掉建筑物（45）开井、开池:开凿水井、挖掘池塘（46）作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池（47）开厕:建造厕所（48）造仓库:建筑仓库或修理仓库（49）塞穴:指堵塞或蚁穴等（50）平治道涂:指铺平道路等工事（51）修墓:修理坟墓等事（52）启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也（53）开生坟:开造坟墓（54）合寿木:制作棺材（55）谢土:建筑物完工后所的（56）安葬:埋葬等仪式（57）入殓:将放入棺材之意（58）成服、除服:穿上丧服、脱下丧服（59）移柩:葬仪时、将棺木移出屋外之事（60）破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房子的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅。嫁娶择吉日的正确方法。
上面便是与嫁娶择日关内容，是关于嫁娶择日法的共享。看完嫁娶择日大全后，希望这帮助到大家！！！
九天玄女出生何地?
九天玄女是王母的MM，菩提老祖的闺女，九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增饰奉为女仙。道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说的九天玄女。九天玄女之名，始见于汉代之纬书。《龙鱼河图》云：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。……黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”③又说：“帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：‘太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。黄帝寤，……立坛祭以太牢，有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之，乃梦所得符也。广三寸，袤一尺。于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”④其后，又有《黄帝问玄女战法》一书，对上述故事进行演绎。《旧唐书·经籍志》兵家类著录《黄帝问玄女法》三卷，盖即此书，可能出于南北朝。其中有云：“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：‘吾玄女也，子欲问何？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？’遂得战法焉。”⑤明董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦记上述故事。文曰：“蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：‘我九天玄女也。’授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”⑥此文比《黄帝问玄女战法》增益甚多，有较多的道教色，出书年代应在其后，或许出于隋唐。唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。该传首句即云：“九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。”继云：“王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：‘精思告天，必定会有太上之应。’”当玄女下降，帝再拜受命时，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问也。”⑦当黄帝告以求授战法之愿时，“玄女即授帝六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使鬼神之书，制妖通灵五明之印”⑧等，于是“遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢以葬之。”⑨经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。九天玄女对我国古代社会亦曾产生过作用与影响。《水浒传》第4十一回《还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女》，叙述宋江被官兵追赶时，躲进九天玄女庙，被九天玄女所救，并授其兵书三卷之故事
九天的来历
从西宁向西沿湟水谷地，来到扎麻隆凤凰山脚下。山势犹如一只展翅欲飞的凤凰，人称"九龙朝凤"和"龙门凤阙"圣地。
相传很早以前，凤凰山上降生了一只凤凰神鸟，这只神鸟经过千年修炼，成为一个美丽而且善良、神通广大的仙女并升上九天，被叫作"九天玄女"。西王母请她做了天兵大元帅和特使，成为天上人间第1女战神、吉祥天女。很早以前的扎麻隆凤凰山是西王圣母、九天玄女、黄帝经常光临、居住、游玩的理想之地。1958年和1998年，在此出土了九天玄女古宝瓶、昆仑神石记事碑等珍贵文物。在昆仑神话中，西王母同玄龙大帝生炎帝，九天玄女和玄龙大帝生黄帝，因此炎帝和黄帝是同父异母，所以称炎黄子孙既是龙的传人，也是凤的后代。扎麻隆凤凰山下，昔日建过一座九天玄女庙。
今在扎麻隆凤凰山下建造了九天玄女、西王母、轩辕黄帝华夏三祖纪念馆，馆内雕塑有三祖圣像。每一年的农历正月初六日至十四日，是九天玄女圣诞节；正月十五日迎天尊元宵节；二月初初二日是龙头节；三月初三日是西王母的圣诞；六月初八日至十五日为蟠桃会；四月初八日至初十日是西王母、九天玄女的喜乐节；九月初九日为九九重阳节说法一:九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。寓意讲的是天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。据《史记· 殷本记》曰： “殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，困而孕契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记录载入：“有 氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有 氏，吞而生契。”契，读作屑(xie，亦作楔。)传说中为商的始祖，帝喾之子。妈妈叫简狄。居于商(今河南商丘南)，一说居于蕃(今山东腾县)。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇尚玄鸟图腾有密切关系。早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记录载入了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是时进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。说法二:还有如此的一种讲法认为九天玄女由“天女魑”衍化而来。《山海经·大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魑。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魑，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魑是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大概属于早期女魑之神，后来就成为了人身鸟首的玄女。据《云笈七羲》和《墉城集仙录》记录载入：神农是一位有功于华夏民族的古帝王，但至其孙子榆治世时国政就连连失道，诸侯互相侵吞，战火不断。强盛者各据城邑，自僭五行而自为帝号者有太昊后裔青帝，神农后裔赤帝，共工氏后裔白帝，葛天氏后裔黑帝，有能氏部落首领黄帝。到了蚩尤时，不效老祖宗之德，以安民心，反而依恃铜首铁臂，兴兵作乱，侵吞各邦，人民深受其害。蚩尤长相令人十分可怕，一般认为是“兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，或曰：“牛蹄，四目六手，耳鬓如刽戟，头有角。时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。为了搭救人民，奋起讨伐蚩尤，大战于涿鹿之野。但蚩尤凭借妖术，黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面，遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。故唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说：”帝座闻鼙，玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹，变成了一位接济应命英雄的上界女仙。春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。是时玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中自猿化身袁公，向玄女虔恭，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心翼翼，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。据《隋书》记录载入，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生长寿之道的女仙。/
民间嫁娶择日大全，嫁娶择日法
提起嫁娶择日大全，众所周知，有人问嫁娶择日法，另外，还有人想知道秘密传授出嫁择日方法，你晓得这是什么情况？其实也就是说出嫁择日大全，接下来就一起来瞧一瞧嫁娶择日法，希望可以对大家有所帮助！！！
嫁娶择日大全
1。嫁娶择日大全:嫁娶择日法
择日是古代人们根据天文地理将人世间的各式活动归纳汇总出其行动的时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合局中人的生辰八字来进行精密推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是根据一定的方式方法，针对特别规定的，选择吉利的日时和方位的一种风俗，目的在于趋吉避凶。日学神煞众多，顺吉者昌，逆煞者凶。嫁娶择日要览。
当代常用的择日种类有：嫁娶，修造宅舍，动土，安造门楼，作灶，入宅，安葬，开生坟，合寿木。
1。嫁娶择日：择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除出嫁流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避免妨翁姑，妨爸妈，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中依据通书选取嫁娶吉日，再依据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，筛选出来的嫁娶吉日才算是出嫁好运的日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天，杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人破解，有些就不可以，依据日学所载，以女命年份对照出嫁当天的干支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。
女命地支小利月妨爸妈妨女身六月，十二月
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出嫁择日大全
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彭祖百忌
甲不开仓，财物耗亡出嫁嫁娶择日原则及方法。
乙不栽植，千株不长
丙不修灶，必见灾殃嫁娶通书全文详细解读。
丁不剃头，头主生疮九天玄女择日秘传口诀。
戊不受田，田主不祥嫁娶择日必背口诀诀窍。
己不破券，二比并亡
庚不经络，织机虚张
辛不合酱，主人不尝出嫁嫁娶择日最为忌讳。
壬不决水，更难提防60甲子择日不忌年月。
癸不词讼，理弱敌强
子不问卜，自惹祸殃
丑不冠带，主不还乡择日嫁娶吉时最简单容易的方法。
寅不，尝
卯井，水泉不香嫁娶六十女命择日表。
辰不哭泣，恳定为重丧
巳不远行，财物伏最的择日方法。
午不苫盖，屋主更张出嫁嫁娶择日整理。
未不服药，入肠
申不安床，祟入房
酉不宴客，醉坐颠狂
戌不吃犬，作怪
亥不嫁娶，不利新郎
建宜出行，不可开仓
除可服药，针炙宜良
满可肆市，服药遭殃
平可涂泥，安机吉昌
定宜进畜，入学名扬
执可捕捉，盗贼难
破宜治病，主必安康
危可，不利行船
成可入学，争讼不强
收宜纳财，却忌安葬
开可求仕，安葬不详嫁娶择日真传。
闭不竖造。只许安床
2。修造宅舍，先看24山，忌冲，破，三杀，罗天大退日，官，大小月建，火星日。
3。动土，先看24山，忌月破，受死，土，土府，土，正四废，真灭没。
4。安造门楼，先看24山，忌正四废，真灭没，红纱日，月破日，天火日，灭门日，火星日，门光星。
5。做灶，先看24山，忌建日，破日，正绝烟日，天火，火星，受死，四离绝，天，正四废，须起灶卦。
6。入宅，先看24山，忌月破，受死，天火，归忌，入日，横天朱雀，杨公，正绝烟，正四废。
7。安葬，先看24山，忌真灭没，正八座，月破，收日，三丧，大重，开日，罗天大退年月日时，日时冲，杀师日，杀师时，杀主日，杀主时
8。开生坟，合寿木，先看24山，忌三杀方，天火，火星，灭没，木马，鲁班，刀钻，斧杀，建日，破日，大重，重丧，复三丧，受死，上马杀年日。
古时的择日种类有：（一）:指祠堂之、即拜祭祖先或的祭祀礼拜、拜等事（二）祈福:祈求降福或设醮还愿之事（三）求嗣:指向祈求后嗣（子孙）之意（四）:神像塑成后、之事（五）塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等（六）出行:指外出旅行、观光游览（七）齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事（八）出火:谓移动神位，“火”指“香火”来讲（九）纳采。出嫁:缔出嫁姻的仪式、受授聘金（十）裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣（11）合帐:制作蚊帐之事（12）冠笄:“冠”指男、“笄”指女、男女的仪式、叫作冠笄（13）嫁娶:男娶女嫁，出嫁大典的吉日（14）纳婿:指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶（15）沐浴:指沐浴来讲（16）剃头:初生剃胎头或削发出家（17）整手足甲:初生次修剪手足甲（18）分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意（19）进人口:指收纳养子女来讲（20）解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事（21）修造:指阳宅之坚造与修理（22）起基动土:建筑时、吹动起锄头挖土（23）伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事（二十四）竖柱:竖立建筑物的柱子（25）上梁:装上建筑物屋顶的梁木，同架马（26）开柱眼:指作柱木之事（27）穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作（28）安门:房屋装设门户等工事（29）盖屋合脊:装盖房子的屋顶等工作（30）求病:仅指求医慢性痼疾或动手术（31）安床:指安置卧床卧铺之意（32）移徙:指搬家迁移人主所之意（33）入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也（34）挂匾:指悬挂招牌或各式匾额（35）开市:开业之意。商店行号开张做生意，“开幕礼”“开工”同。包括：年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事（36）立券交易:订立各式契约相互买卖之事（37）纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、、五谷入仓等（38）酝酿:指酿酒、造酱料等事（39）捕捉:扑灭农作物害虫或生物（40）栽种:种植物“接果”“种田禾”同（41）纳畜:买入家畜饲养之事（42）教牛马:谓训练牛马之工作（43）破屋坏垣:指拆除房屋或围墙（44）拆卸:拆掉建筑物（45）开井、开池:开凿水井、挖掘池塘（46）作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池（47）开厕:建造厕所（48）造仓库:建筑仓库或修理仓库（49）塞穴:指堵塞或蚁穴等（50）平治道涂:指铺平道路等工事（51）修墓:修理坟墓等事（52）启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也（53）开生坟:开造坟墓（54）合寿木:制作棺材（55）谢土:建筑物完工后所的（56）安葬:埋葬等仪式（57）入殓:将放入棺材之意（58）成服、除服:穿上丧服、脱下丧服（59）移柩:葬仪时、将棺木移出屋外之事（60）破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房子的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅。嫁娶择吉日的正确方法。
上面便是与嫁娶择日关内容，是关于嫁娶择日法的共享。看完嫁娶择日大全后，希望这帮助到大家！！！
九宫八卦五行表
八卦九宫风水图在堪舆风水学中亦称做“九宫术”，我们时常把八卦九宫风水图和八卦进行相配。我整理了九宫八卦五行表的资料，愿家人们有所收获!
九宫八卦五行表介绍
九宫，中国 传统 文化 领域。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
“九宫八卦风水图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，亦有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。紧接着，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放摆列的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原那么是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”其实就是否人顺应于天;如，大儿子宜住震卦位的房间;少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”(物得其位)。依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间洗手间或厕所，可直接断其父先故于母，或家中的经济不富，消耗大;东方震位有大圆钟(或大镜子)等五行属金的物体，就能够说其家人(特别是大儿子)的头部会有问题或睡眠不好;坤卦位贴有大树的画，可断妈妈有胃病或身体不太好等等。
九宫八卦阵
1。九宫八卦阵俗称黄河九曲连，是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独一无二的民间游艺活动。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，对应西北、正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西。中间位置斗叫五黄，亦称阅兵台。游客步入九宫八卦阵游玩，流连忘返，可谓“人在宫中走，一览千古情”。
据说，九宫八卦阵的缘起是东汉功臣朱佑官封赭阳候、大将军，刘秀把大批战俘、罪犯交他监押，朱佑便来到唐河、泌阳、方城三县交界处设狱营，建候府，兴集市。为吸引商贾游客，把行兵布阵的九宫八卦阵图献出，用高粮秸扎成3×3黄河九曲连，广设迷门，供人游艺，一时远近闻名，集市乃成。乡人又制定规约，每逢牛年兴办一次，只准一人知道图纸，制图者由那个时候乡试选贤被录取者传承下去，至**乡试制度取消，由吴氏家族传承到现在。
九宫八卦阵呈正方形，人行道5尺，占地5至8亩，全阵开4门，谓生、死、惊、开，因死字犯忌，常不开。内部结构为3行3斗9曲连。扎法有横连、纵连2种，迷门设置第一斗设1个，第二斗设2个……第9斗设9个。有时设跳跃式迷门，少则9门，多则81门。此阵回环往复，迷门迭出。游者常常误出迷门，走来走去还回原地。
2。九宫八卦阵是三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
3。九宫八卦阵是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。
4。在《水浒传》第八十八、第八十九回中，与辽军大战，宋江得九天玄女之助，大破辽统军的九宫八卦阵。
八卦五行方位阴阳算命
象上
01。乾
天行，健;君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
02。坤
地势，坤;君子以厚德载物。
履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
03、屯
云雷，屯;君子以经纶。
虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血涟如，何可长也。
04。蒙
山下出泉，蒙;君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。子克家，刚柔接也。勿用取女，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以巽也。利用御寇，上下顺也。
05。需
云上于天，需;君子以饮食宴乐。
需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。需于血，顺以听也。酒食贞吉，以中正也。不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
06。讼
天与水违行，讼;君子以作事谋始。
不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。食旧德，从上吉也。复即命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也。
07。师
地中有水，师;君子以容民畜众。
师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。师或舆尸，大无功也。左次无咎，未失常也。大儿子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
08。比
地上有水，比;先王以建万国，亲诸侯。
比之初六，有它吉也。比之自内，不自失也。比之匪人，不亦伤乎?外比于贤，以从上也。显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。比之无首，无所终也。
09。小畜
风行天上，小畜;君子以懿文德。
复自道，其义吉也。牵复在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚挛如，不独富也。既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
10。履
上天下泽，履;君子以辩上下，定民志。
素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。愬愬终吉，志行也。夬履贞厉，位正当也。元吉在上，大有庆也。
11。泰
天地交，泰;后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外也。包荒得尚于中行，以光大也。无往不复，天地际也。翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。以祉元吉，中以行愿也。城复于隍，其命乱也。
12。否
天地不交，否;君子以俭德辟难，不可荣以禄。
拔茅贞吉，志在君也。大人否亨，不乱群也。包羞，位不当也。有命无咎，志行也。大人之吉，位正当也。否终则倾，何可长也。
13。同人
天与火，同人;君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。同人于宗，吝道也。伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。同人于郊，志未得也。
14。大有
火在天上，大有;君子以遏恶扬善，顺天休命。
大有初九，无交害也。大车以载，积中不败也。公用亨于天子，小人害也。匪其彭无咎，明辨皙也。厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。大有上吉，自天佑也。
15。谦
地中有山，谦;君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。无不利撝谦，不违则也。利用侵伐，征不服也。鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
16。豫
雷出地奋，豫;先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六鸣豫，志穷凶也。不终日贞吉，以中正也。盱豫有悔，位不当也。由豫大有得，志大行也。六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可长也?
17。随
泽中有雷，随;君子以向晦入宴息。
官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。系小子，弗兼与也。系老公，志舍下也。随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。孚于嘉吉，位正中也。拘系之，上穷也。推荐：十二时辰养生对应表，十二时辰养生法得令详细解读
18。蛊
山下有风，蛊;君子以振民育德。
干父之蛊，意承考也。干母之蛊，得中道也。干父之蛊，终究是无咎也。裕父之蛊，往未得也。干父用誉，承以德也。不事王侯，志可则也。
19。临
泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆。
咸临贞吉，志行正也。咸临吉无不利，未顺命也。甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。至临无咎，位当也。大君之宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。
20、观
风行地上，观;先王以省方观民设教。
初六童观，小人道也。窥观女贞，亦可丑也。观我生进退，未失道也。观国之光，尚宾也。观我生，观民也。观其生，志未平也。
21。噬嗑
雷电，噬嗑;先王以明罚勅法。
