大运长生沐浴冠带临官帝旺(天干五行风水)
十二长生水法顺口溜是什么?
地理五诀之十二长生水法口诀诀窍
九宫水法口诀诀窍“长生沐浴冠带临官帝旺 衰病死墓绝胎养”这十二种状态的水。是断吉凶的断语，断语一般通用。用法各有不同。
亦即排十二长生的方式方法各有不同。排十二长生常常见到的有三合、五行起12长生，以水口起12长生，双山五行起12长生，正五行起12长生。方法特别多，让许多人摸不着脑袋。
断语了解下就能够。要用12长生水法，断语就特别重要。假如不打算用12长生水法，这个断语就不是事。除了12长生水法，还有其他水法：九星水法，玄空水法，乾坤国宝水法，龙门八局水法。都会断准一堆事情。
理气是建立在峦头基础上。风水学要以峦头为主，假如是以理气为主这个风水有问题。
九宫水法第1个水是生养水，生养就是长生和养。养是最后一个。长生和养性质是相同的。从养方来水，也是很好。有人疑问养方明明是衰方。 包括胎方来水，胎被叫作小长生，长生是长生。胎代表已经在孕育生命了，而养代表已经长得很不错，在生长。长生，出生了。从胎开始，生命已经形成了，只是比较弱 ，不是很旺。后面死墓绝才是名符其实的消失，名符其实的没有。
生养水，也称贪狼水。用九星水法也可以 使用，口诀诀窍都一样。九星水法通常是用到翻卦掌，辅星水法。辅星水法、玄空风水就要用到九星。
许多人说玄空风水就是123456789，123456789只是为了方便去排盘。1代表贪狼星，坎卦；2代表坤卦，巨门星。看见1不是看1，而是看见它所代表的卦，代表贪狼，坎卦。
十二长生水法，从旺方来水为吉，从旺方去水为破；从衰方来水为破，从衰方去水为吉。这是铁定规律。
旺方必须来水，不能去水；必须见到聚的水，要有动的水。衰方必须去水，不能来水，或衰方看不见水。才是最有利的状态。
生养水口诀诀窍，捡重点说：第1养生水到堂，贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。很祥瑞的意思，后面断语作为参考。好风水都可说儿孙满堂，都可给别人这么解释，不要执着这几个断语。
有一部分人看见养生破绝了（养生水去终须绝，少年寡妇守空堂），破绝就是从这个方位去水，就断别人少年孤寡守空房。不一定，这样去断，就错误了。
能背下来也可以，给别人讲风水，开口就是读诗一样，显得更有文化。特别行走江湖的一些先生，背口诀诀窍很厉害。做真真正正钻石的没很有必要背，背了它是死的，不是活的，活的要通过五行八卦去灵活剖析。就好像玄空风水中，2和1的组合，1为贪狼星。假如这个方位有水过来，1白星在未来也算旺方，可以断吉；这个方位去了水或这个方位没有水，或见了山，断少年守空房，那当然不行。但结合八卦来看就非常准，二一组合是坤卦和坎卦组合。假如这个方位见了山，说明坤卦旺了，坎卦衰了，就是二黑克坎卦，致使家人得肾病或排行老二的 男人健康会不好，也代表母子不和，家庭吵闹多。结合卦来看就非常准确。
第2个沐浴水，固然在长生和冠带之间，但仍然是凶水。四柱中假如临沐浴主败地，很不好。沐浴水也为桃花，奇门遁甲宫位临沐浴，代表桃花缠身。沐浴方假如有来水，主桃花，女子银乱，如此的意思。也就是说它就主桃花。同时可能代表官非。九星中为文曲水，许多人觉得文曲很吉利，其实也就是说文曲主桃花之义。
冠带水为文昌星，主很聪明（冠带水来人聪慧，儿孙风流好赌奢）冠带，人已经长大了，在学习了，穿戴很整齐，很有智慧了这阶段，学习的阶段，主文昌之义。冠带水人聪明，也主风流好赌。也可能变成风流好赌，去水肯定风流好赌。这里有吉的一方面，有凶的一方面。冠带水假如是来水，就断吉，假如是去水就断凶。假如这一方面聚了一滩水，水很干净，断吉；聚了水，水很脏，断凶；或这个方位完全没有水，也断凶。
临官水的使用方法和冠带一模一样。临官代表能自立自强，成家立业了。是很好。
帝旺水代表已经到达顶端，非常吉祥。
养，长生，冠带，临官，帝旺这些水都是很吉的，说明来水是吉，去水是凶；其余水都是凶的，说明来水是凶，去水是吉，来水是破局，去水是和局。这是对于凶水而言。假如是吉方，来水为和局，去水为破局。
病死水是廉贞水，很不好，主患病。
墓库水非常不好，很凶。
绝、胎都不佳，但胎要理性看待。
后面还有 九宫水法的补遗，就是前面没说完的，后面接着说。补遗里提到分房的问题，水法分房。里面写的有：生养水主要作用与影响长房，老大。临官水讲的是二房，老二。墓水，讲的是三房，老三。绝，胎水长房二房都要遭殃。读一下就能够，并不复杂，有的书亦有翻译很好理解。
关于起十二长生的方式方法，很多很多。我基本不用12长生水法，但可以打开思维。假如务必要用，会用向上起十二长生，就是以罗盘向上的这颗星来起。打比方说向上是丁，丁长生于酉，酉开始精密推算长生，丁为阴，阳顺阴逆，逆转；假如是甲山庚向，庚的长生于巳火，以巳火为长生，顺飞，顺转。这里面要区别一个阳顺阴逆，是顺转还是逆转（李双林视频里有讲，有十二长生基础，一下就学会了）
风水学的理气，属于风水占卜，任何方法皆有它的道理，不可以说谁是对的，谁是错的。争论显得无知。风水学在理气中没有对错真假，只能说谁更适合，谁更佳用。只要是固定的东西，不可以说它是假的，只是说适用面很窄；灵活的东西，一定值得研究。风水峦头上没有固定的，搭配都是看组合；八字没有固定的，只要有的人讲四柱有七煞怎样怎样，四柱有伤官怎样怎样，这个肯定理论有问题。针对个别、少数还是有准确性。风水也是这样，只要有的人讲东方有水如何如何样，西方有水如何如何样，有时候去看有道理，大都时候不准确。
12长生水法相对来讲还算灵活，不是很死。无论用什么理论去看水，怎样的水法，必须以形势为主。first of all检查水的形状，水质的问题，有还是没有发污，发臭，发黑。水质假如不好，在任何一个方位都是凶的，没有可能呈现吉。
水质假如好，在任何一个方位都是吉。只是时间的问题：何时吉，什么时间吉。
我用，多数以玄空风水为主。其次结合翻卦掌，就是辅星水法，会发现特别准确，而且很好操作。像12长生水法会作为参考，包括贵人，驿马也是一样，作为参考，而不是以它为主。但依然要学，它真的可以打开思路。包括这几个水法的断语，固然以其他方法，但它有时也能打开灵感，同时拿过来用，亦有一定道理，并不是完全没有道理。
学习水法，就以向上起十二长生，这样最合理。而且只有正五行才是没有争议的，其他别的所有五行都是有争议的。在我看来，除了正五行之外的其他五行，皆可以定义为虚假的东西，是后面的一部分人发明创造紧接着搞出来的。打比方说我哪一天感觉，自己想出名了，想留点东西给后人，无论真假，发明个五行，名字就叫双林五行，由于是我发现的，就好像洪范五行一样。这个五行可可以在刚开始大家不接受，等100年，200年后自然会有人接受。老嘛，古嘛，许多人觉得古代人们的就是对的，古代人们的就没有错，其实也就是说这种也不对。要学习古代人们的东西，不过 也不可以古代人们。我们自己也是古代人们，此刻而言是现在的人，一两百年，五百年后，我们就是古代人们。你说的，你做的，你写的，到当时，就是古书。未必就是对的，古代人们和我们都是相同的。
地理五诀这本书亦不是它的原创，是把民间的风水术和别的许多书上的东西搬过来，形成融合。作者自己也说过，写这本书参考了葬经，青囊经，玉尺经，雪心赋，披肝露胆经，玉髓经，天玉经，青乌经，天机会元，人子须知等。就是把许多书上他认为可以的搬过来，学这本书等于学了许多书上的东西。
理气本身就是一个占卜，风水在理气方面乱，派系几十上百种，即使一个老师教的学生，都会呈现一人一派。
强调：吉方喜水来不喜水去，水来为合局，水去为破局。凶方喜去水不喜来水，去水为合局，来水为破局。只要掌握记住这一点，就能够了足够了，12长生水法就知道如何用了，就学会了。紧接着清楚明白12长生怎样去起12长生，先要了解双山，12长生有二十四个山，要弄成12个，务必是两个两个的。这个都是基础。
可以去这一个办法验证一下自己家的风水，自己家的祖坟。
口诀诀窍主要内容：八字命局占长生，少年得志人聪明，健健康康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生爸妈助，月柱举案齐眉共，中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱毕生富贵全，时柱后人更兴隆。
从万物开始生长至死墓绝胎养，必定从长生开始：长生——沐浴——冠带——临官——帝旺——衰——病——死——墓——绝——胎——养。其实就是十二个宫位，简称为十二长生诀。
吉凶歌诀：
第1养生水到堂，贪狼星照显文章。
长房儿孙多富贵，人丁昌盛性忠良。
文曲临朝官职重，大小湾环福寿长。
养生流破终需绝，少年寡妇守空房。
沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。
投河自缢随人走，血病官灾破败家。
子午方来田业尽，卯酉流来好赌赊。
若还流破长生位，堕产淫声带锁枷。
先帝旺后临官冠带的四柱，长生沐浴冠带帝旺表
先帝旺后临官冠带的四柱
：向敬之
出版：上海三联书店
1
清初“昆山三徐”，系亲兄弟，都有文名，都是超级学霸。老大徐乾学和徐秉义为康熙朝探花。老幺徐元文少小沉潜好学，考取功名最早，成绩也更佳，二十五岁高中顺治十六年（1659）的状元。
顺治帝在乾清门召见徐元文，有加，回宫后兴奋地向孝庄太后报告：“今岁得一佳状元。”（《清史稿·徐元文传》）赐冠带、蟒服，封翰林院修撰。
顺治皇帝数次召见大自己三岁的徐学霸谈心。某日，徐元文扈从到西苑，顺治赐他乘御马。他写下“空传枚马金门侍，只倚雕虫事武皇”，纪念如此殊荣。
浙江天童道忞奉诏进京，顺治帝带着“学士王熙、冯溥、曹本荣，状元孙承恩、徐元文，至问法”。事毕，徐元文没有对预示谢意。喜好的顺治帝也没有难为他，反而介绍：此有见解，是朕亲自选拔的状元。
顺治帝很喜欢这个御用文人，但因过早驾崩，没有及时重用他，给予高位。或因徐大人陪同（未必是赞同），顺治帝爱不爱，康熙冲龄践祚，四辅臣对徐状元并不礼遇，在同意他对有人奏停乡试副榜提出来的反对意见后，借着江苏巡抚朱国治搞出的奏销案，将拖欠钱粮的徐元文降职调任銮仪卫。
按理，徐元文是先帝宠臣，先帝留下的四辅臣本可以干预，但索尼等人其实没有出面，而是批准徐元文请假回家，分辩事情原委。
解释不是难事，徐元文却花了四年时间才得以澄清。康熙八年（1669），鳌拜，幼主亲政，完结了四辅臣的执政时代，也完结了徐元文的蹉跎岁月。好学的康熙帝对于徐元文久仰大名，分派他到陕西担任乡试正考官，迁任秘书院侍读、国子监祭酒，充经筵讲官。徐帝师“闲雅方重，音吐宏畅，进讲辄称旨”。
少年对三十五岁的老师很满意，就连不服管教的八旗子弟都很敬畏徐师傅。康熙帝说“后人不会及也”，升其为内阁学士，改翰林院掌院学士，充日讲起居注官。徐师傅在朱子《通鉴纲目》中选择有关国君品德、理民的事例为康熙帝讲读。
康熙帝称赞他讲得很精当，对本人的学问和处理政务大有裨益。为表尊师重教，他特令徐元文进讲结束后，免于行礼。
徐元文奉命教习庶吉士，恰好二哥徐秉义会试得中，须参与学习。徐元文须按规定请辞教习任务，康熙帝做出特别批示：徐秉义就不参与了，徐元文继续教学。
康熙，徐元文丁母忧还未服孝期满，就被充任《明史》监修总裁官。他到任后，推荐前明遗老李清、黄宗羲、曹溶、汪懋麟等共同编纂，吏部没有批准。康熙却批准了他的意见，但李清、黄宗羲、曹溶三人因年事已高，没能参编。
2
第2年，徐元文任左都御史。他遇事敢言，从不阿谀奉承。平定三藩后，有大臣，请求康熙帝登封。徐元文独持反对意见，说的当务之急不是搞那些礼仪活动，而是重振纲纪、整顿吏治、推崇清议、厉行廉耻、端正等。
同僚们觉得他的言辞太直，劝他不要上奏。徐元文坚持己见，毅然上奏。康熙皇帝对徐元文的意见颇为称赞，认为是合理的，于是免掉了登封大典。
有大臣主张应以将军为主，和督抚共同处理地方民政。徐元文有啥说啥毫不避讳：应当以督抚为主，会同将军去处理。双方争论不已。最后，康熙皇帝听从了徐元文的主张。
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八字大运，墓，死，病，衰，帝旺，临官，冠带，沐浴，是什么个情况?此刻走到死。。。
这个就是长生十二宫，亦称长生诀。即是说明万物生死的规律的，我用人来讲，用最简单容易的。长生，即为你出生了，出生以后你需要洗澡就是淋浴，你逐渐长大了需要行成人礼了，就是冠带，你开始本人的事业了，快当官了，就是临官，你事业有成达到了高峰，就是帝旺了，紧接着物极必反，过了中年的鼎盛时期，就要衰了，就是衰，有了衰老，就会患病，就是病，等更老了病更严重了，就是死亡，人死了不管是何种方式，都要入土为安，就是墓，坟墓，不过大家会记住他的，他的灵魂还在，只有等过了很长久，人们也淡忘了，灵魂也散去了，就是绝了，紧接着万物是轮回的，一个新的生命有在母腹之中了，就是胎，胎会通过漫长的修养才能长生，则为养，如此循环。适应于万物的，我只是用人打个比喻的。好理解，长生十二宫的用处很大，八字，六爻，风水等都用的上，于五行亲密的结合，打比方说水的长生于申，帝旺在子，墓库在辰。木的长生于亥水，帝旺在卯，墓库在未。等等。
十二长生在大运流年的运筹使用，是五行的十二种运势与运气!
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十二长生在大运流年的运筹使用
大运流年长生有什么含义
在十二长生中，长生是较为吉利的。长生象征本命之生命力，含有健康及处事心态，在长生的流年或者大运时，命主思维活跃，想法较多，往往能另辟蹊径
大运流年沐浴有什么含义
初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教导栽培。在易学中，大运和流年行运到沐浴的时刻就叫走桃花运。此运中桃花运十分旺盛，要留意损财，小心烂桃花劫。
大运流年冠带有什么含义
主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。但是毕竟初出茅庐的阶段，不要眼高手低，不然容易事与愿违。
大运流年临官有什么含义
主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。果是在年轻的时刻遇见是最有利的，代表了在年龄不大时本人的能力能够非常好的派上用场。
大运流年帝旺有什么含义
主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。在十二长生中，如同最成熟的中年时期，过此段时间便开始消退了，须留意由盛转衰。
大运流年衰有什么含义
在此运中，主颓丧，守于身命，命主感到气衰神弱，精力亦不是很充沛，遇事颓废，遇挫沮丧需要打起精神来。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。
十二长生大运流年算法
大运流年病有什么含义
多主疾病，不利本人健健康康。此运中行动迟缓，做事犹豫，往往因此而错失机会。建议做事要果断点，不要犹犹豫豫，反而错失了机会。病最为忌入少年运，懒洋洋而提不起劲，做事没有恒心。
大运流年死有什么含义
主失落，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患。此运中命主容易固执已见不听劝，有点心胸狭窄，往往一条路走到黑，不见棺材不落泪。建议要开阔心胸，多听多看多想，不要盲目下决心。
大运流年墓有什么含义
临于命身，主安定。在大运流年中遇见墓运，宜伏藏，就是在家安居度日。少动作，少走动，不走远方，不做大的投资，多注意和提防身体，好好度过这段时间就能够了。
大运流年绝有什么含义
大运流年遇绝的话，此运中许多事情就有障碍了，无果。不过也要结合大运和流年的时间段，打比方说说三40岁正当年的时间遇绝就不友好了。此外，弱命大运遇绝地，流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。
大运流年胎有什么含义
主聚结，希望，大运流年走胎运，毕生不愁吃穿，行身旺运可担财，背运身体也大不利。不过老怕帝旺少怕衰，中年走胎运的话，须留意健健康康，不要过于操劳，要劳逸结合。
大运流年养有什么含义
主福，临于命身，亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进，限行主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
上面便是关于十二长生在大运流年的运筹使用、十二长生大运流年算法的内容。十二长生是五行的一种运势与运气，是命理上的，并 不是生理上的，在大运中流年中看见不必过于担忧。
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长生沐浴冠带临官帝旺含义
长生:婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台，很不完善。
冠带:从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。
临官:又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家;新事物也已成熟，地位日益巩固。
沐浴：（为人生第2阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。
当“冠带”在爸妈、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增添人的聪明才艺。
大运帝旺临官冠带沐浴长生养胎好吗
还是很好的，但是这种呢要看自个的相信程度与否，假如信者好，不信就无经常提到的，这个就是自个的认知，但是这个风水还是很好的，好运总是好的。欢喜的。
八字十二长生详细解读
; 八字十二长生详细解读，十二长生即长生、沐浴、冠带、临官(建禄)、帝旺、衰、病、死、墓(库)、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们循环往复，周而复始，十二宫的循环就好像人类生老病死的变化一样。这里我们来介绍一下八字十二长生。
八字十二长生详细解读
1。十二运程也叫作叫长生十二宫，亦叫长生诀。它从长生开始，接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，所以叫作十二大运。每一个五行皆有从长生到死亡的过程，推八字要看命主生日的天干在十二宫中所处的态势。在八字演化过程中，它是最要紧的根据。十二大运之寓意，预示着一个人从长生到死亡的过程。
2。从长生运程，结合日柱和大运，能剖析出这自身命运的好赖。看出什么时间走长生运，帝旺运，什么时间走绝地、死地。什么时间在什么方位走好运气，在什么时间和什么方位走坏运气。判断一个人在什么阶段发财，什么阶段倒霉。能提示一个人在倒霉时，往哪些方向逃避，甚至确定出时间和方位。依据日常应用的经验，十二运程是研究八字必不可少的八字命理基础，故在一般八字书中皆有详细阐述。
八字十二长生详细解读
1。 甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。
2。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
3。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。
4。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。
5。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断
6。己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。
7。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。
8。辛金长生于子，其实就是伤官，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分 明显易知的标准。
壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。
癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的回应。为人聪明，条理分明。
八字十二长生顺序:
1。
长生
2。
沐浴
3。
冠带
4。
临冠
5。
帝旺
6。
衰
7。
病
8。
死
9。
墓
10。
绝
11。
胎
12。
养
十二长生查表法:
八字长生有什么含义
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八字沐浴时啥意思
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八字冠带有什么含义
八字临冠有什么含义
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八字帝旺有什么含义?
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八字衰有什么含义
八字病有什么含义
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八字死有什么含义
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八字墓有什么含义?
八字绝有什么含义
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八字胎有什么含义
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八字养有什么含义
引读
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天干十二长生
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
有人能清楚明白五阴干逆行的问题吗？托付了各位 谢谢 阴阳本是一太极，是一个事物的两个对立面而已。 正反是阴阳 黑白是阴阳 动静是阴阳 顺逆等等 也都是阴阳。 阳代表的东西就是生长 积极的一面，那么阴所代表的 自不然就是收敛 消极的一面。 《三命》书说“金木水火土，各有一阴一阳。如甲便是木之阳，乙便是木之阴。乙以质言，甲以气言，阴主翕，凡聚敛成就者，乙为之也。阳主辟，凡发畅晖散者，甲为之也”。理学大家 朱熹 论阴阳的时刻也说“阴气流行则为阳，阳气凝结聚集则为阴，非真有二物相对也”。 也说明 阴阳只不过是一个事物的矛盾两面而已。五行从四象而来，而四象又从阴阳而来。所以 五行 均有阴阳之分。 好比火，也分阴阳，假如以天干火举例，则丙为阳 丁为阴。而丙丁实为一火，而非两种不一样的火。 假如将丙比作火的外焰，那么丁就是火的内焰。火的外焰，热力最大，假如一个火 他的外焰占比面积大，那么他所产生的热力就大。 而如果他的内焰占比面积大，那么他所产生的热力就会小。 此亦为火阴阳的表现。 至于你提到的 十干体象，只是用以类比天干阴阳的某种区别。 而并 不是实有所指。 你假如不正确理解，那不如就会象《子平真诠》书中所说的那样 是“俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣”。“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆” 顺逆之机，其实也就是说古代人们早有理会，我们何必自寻苦恼，迷而不悟呢？！！！ 查看原帖>>
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十二长生，是日主天干生于出生月柱地支来讲吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不相同的是有阴阳之别，这才是最关键最需须留意的，要不然就会弄错。
十二长生怎么查？举例说明！！！！！！！！！ 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生于亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生于寅，戊土长生在寅，庚金长生于巳，壬长生于申。
乙木长生于午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生于酉，己土长生于酉，辛金长生于子。癸长生于卯，
十二长生的“长”如何来读 长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势与运气阶段 内含有五行生克制化原理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮如水长生在亥 紧接着顺排 其余五行属性如此 长生也单称生
火生在寅
金生在巳
水土生在申
而命理则用天干 天干中有分阴阳
如甲木生在亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位为阴 *** 位 阴干所生之位 为阳 *** 位 其余天干亦如此
十二长生的幸卯 那要看是什么天干，各天干是不一样的，接下来由我以甲木为你标出天干十二运：
亥长生；
子沐浴；
丑冠带；
寅临官；
卯帝旺；
辰衰；
巳病；
午死；
未墓；
申绝；
酉胎；
戌养；
十大天干之“根”各有哪些？ 所谓根，即是指各天干与地支长生十二神之间的联系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
1。甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
2。乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
3。丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
4。丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
5。戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
6。己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。看你的四柱中的四个天干，最着重是日干天干，看看在地支中是不是有它的根在？打比方说，日干己土，阴性天干，在两个地支中皆有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。打比方说，戊日干，虽出生在酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日干就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根之义，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日干，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是喜用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。
请问：女长生十二神算完了顺序是死 病 衰 帝旺临官冠带沐浴长生啥意思 十二长生是指十天干在十二个月令下的能量状常。
命理是个庞大的系统，仅凭这几个说明不了什么问题
四柱中的十神和十二生长是用日柱天干为准不准呢 是的，十神用日柱天干对照其他柱的天干和支下藏干来查，十二长生那么是用日柱天干对照八字地支来查。
