梅花易数五行属性对应表(五行推算婚姻)
在梅花易数里，年用天干地支怎么预示，打比方说说2015年，用干支怎么预示，对应。。。
这梅花有手机里年入天地之预示打比方说说2015年用干支预示的话相应的数字多数都是2018而且他们每个说的对的皆有个符号的一个原则的每一年每一年每月皆有一个相应植树去预示的所以粘我天地预示用干支预示话就是日说一个相应的一个数字这梅花有手机里年入天地之预示打比方说说2015年用干支预示的话相应的数字多数都是2018而且他们每个说的对的皆有个符号的一个原则的每一年每一年每月皆有一个相应植树去预示的所以粘我天地预示用干支预示话就是日说一个相应的一个数字2015年的尾数是5，减去3等于2，所以是乙，2015减去3后得2012，2012除以12，得167，余数是8，故为未（鼠年），故2015年的天干地支纪年法为乙未年
五行与八卦的相呼应之关系，五行分别对应八卦中的什么
提起五行与八卦的相呼应之关系，众所周知，有人问八卦和五行有啥关系？另外，还有人想知道八卦与五行的关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说求八卦相应的五行属性~，接下来就一起来瞧一瞧五行分别对应八卦中的什么，希望可以对大家有所帮助！！！
五行与八卦的相呼应之关系
八卦与五行金木水火土之间的关系。
八卦和五行分别对应什么方向
乾:头，脑，肺。西北方。五行属金先天八卦与五行的相呼应之关系图。
兑:口，肺。。五行属金
求八卦相应的五行属性~
离:目，心。南方。五行属火
震:足，肝。东方。五行属木
巽:骨(腰椎，颈椎，腿等)，胆。东南方。五行属木
坎:耳，肾，。北方。五行属水五行与八卦的关系。
艮:手，脾。东北方。五行属土八卦怎样对应五行。
坤:腹，肠胃。西南方．五行属土
五行和八卦之间有啥关系？
关于五行八卦与天干地支之对应？
根据的是后天八卦图，是天文，地理，和万物在时间空间关系上的归纳。核心是五行，如金（天干庚辛，地支申酉，八卦乾，兑）方位等，进行定性定量的运算推论结果的智力。
五行与八卦的相呼应之关系：八卦和五行有啥关系？
五行八卦之间的联系八卦五行属性对应表。
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑乾为天，兑为泽
木-震、巽震为雷，巽为风八卦跟五行。
土-坤、艮坤为地，艮为山
水-坎坎为水
火-离离为火
五行与八卦的相呼应之关系：八卦与五行的关系
八卦相应的五行属性。
何谓五行？五行与八卦是怎样相应的？
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。
八卦有八个号金木水火土与八卦对应。
每个号皆可以用文字来预示
分别为乾坤震巽坎离艮兑
五行为五个种类
分别为木火土金水1一35五行对应八卦。
八卦演化的六十四卦事实上就是预示事物变化的规律，而五行那么是预示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合展现，不过最后的结果都要归于。
五行八卦分为五行和八卦原理。是古时候汉的基本哲学概念，是古时候的学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得尽致是梅花易数这学科。
是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必术。含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记录载入：文王”其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”。总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。五行学说与八卦的关系。
上面便是与五行分别对应八卦中的什么有关的内容，是关于八卦和五行有啥关系？的共享。看完五行与八卦的相呼应之关系后，希望这帮助到大家！！！
梅花易数万物类象
如何记梅花易数的万物类象 方式有许多 ： 万物属类看起来繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。
请告诉我，八卦的万物类象是如何推演的 10分 八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。
八卦万物类象表:
乾卦万物类占，五行属金，卦数一
天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
动物：马、天鹅、狮、象。
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
住宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
爱情婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。
求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。
谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。
交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。
求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占破财、冬占没有财。
出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大不吉。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：带金傍者、商音、行位1。4。九。
数目：1。4。九。
五味：辛、辣。
离卦万物类占，五行属火，卦数三
天时：日、电、虹、霓、霞。
地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。
身体：目、心、上焦。
时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。
动物：雉、龟、螺、蟹蚌。
静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
住宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。
爱情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。
谋望：可以谋望、宜文书之事。
交易：可成、宜有文书之交易。
求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。
出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不适宜行、不适宜行舟。
谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。
官讼：易散、文书动、辞讼明辩。
坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、红。
姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
数目：3。2。七。
五味：苦味。
巽卦万物占，五行属木，卦数五
以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！！！天时：风。
地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体：首、骨、肺。
时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。
动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。
静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。
住宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。
爱情婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。
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怎样去学习和掌握八卦万物类象 方式有许多 ： 万物属类看起来繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。
梅花易数 第1步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第1章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解解读，那是别人的思维，由于梅易断象随意性大，不要束缚本人的思维模式。
第2步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维剖析事体的大约成败，紧接着一步步用卦象剖析细节与关键。
第3步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟溶入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，打比方说《周易古筮考》，《周易集解》……
第4步，多实践汇总卦象特别是预测推算错误的卦象要再剖析一下，久而久之就愈来愈准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。
第5步，随心所欲，善易者不卜。
梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单容易的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测推算一友人考研最终，有用奇门遁甲的，有用六壬的，有用金口诀诀窍的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……
初开始学需须留意的是就用一种方法取卦象（打比方说问时），久之自然精确。学到一定层度也就能够随意了。
还有梅易取的卦象可以 使用纳甲剖析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数剖析啊！！！）。
就如此多，好好学习吧。
《梅花易数》万物类象中乾卦人物中的公门人有什么含义？何谓公门人 旧时的官府衙门是公门，随着时代发展，应赋以新之寓意，可泛指 *** 党政jiguan、事业单位的人
梅花易数，怎么判断数字的数目，如某人做生意，看能挣多少money？ 可能通过卦数，但是这几个东西非常难说，看悟性了，
六十四卦 你好。
【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦；体、用、互、变按八纯卦进行变化。打比方说最出名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦，就不是八纯卦之内。
梅花易数，讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。
学易、关键熟能生巧，孰能生悟性。
我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家，没有几人。
要学易学，努力吧。不要急着求成。
八卦五行的对应数字是什么
八卦五行代表着早期咱们国家的哲学思想，我们听到五行八卦什么的都感觉不可靠，其实也就是说它是有来历的。我在此整理了八卦五行对应数字的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦五行对应数字介绍
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，污秽之气下降，是为阴阳两仪。阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。
四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中间位置。
由此可见八卦、五行同出阴阳。
数字1~9，在《易经》中叫作：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象： 乾为天， 坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
五行象征着物质的运行与生克规律，金木水火土，为世间万物之宗。而五行所相应的数字便是1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。0为水。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，一共10个数字，即自然数。每个数字的特点含义几乎可以说与希腊占数学吻合。
八卦五行对应数字知识
阴阳五行学说是我国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不仅不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华愈来愈突显在我们面前，使俺们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得使俺们萌发出辩证法的三大规律的真真正正起源之地恰恰是我们中国。
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑领域的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单容易的说属于系统的论理逻辑与逻辑认识 方法 的关系。换一句话来说，现代哲学的基本看法和原理其实也就是说都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。假如没有阴阳五行金木水火土理论的系统逻辑，可是，现代哲学阐述的基本看法和原理就是一盘散沙。打比方说说，现代哲学即是以矛盾为立论基础，统一对立规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特别规定的思维艺术或者和具体事物结合之前，不仅不能具备具体之寓意，而且也无法形成完整严密的思维体系。因 此，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，因 此，它的区别认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、可以在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。
五行八卦的介绍
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
五行八卦图
【觉悟传统文化《周易》(二十四)】——梅花易数
【觉悟传统文化《周易》（二十四）】——梅花易数
1。梅花概述
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
梅花易数在术数中是一种轻灵俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。简单易学、实用精确准确为历代研究者所喜爱并沿用。其占法主动，并不需要求测之人抛钱币或报生辰之类即可进行预测推算。仅依据其一行一动、一言一句即可取卦达到预测推算目的。技艺高超者，预测推算时声色不动，使人顿感神奇，惊遇异人。
梅花易数又称梅花易、梅花数。是我国传统哲学思想的一种表现形式。其书全称为《邵康节先生观梅拆字数全书》。取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用此法时每卦，屡试不爽。
2。知识架构
1、先天卦数
梅花易数起卦用的是先天八卦之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、八卦类象
乾：为天，五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
3、五行生克
（一）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（二）五行之间相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4、八宫五行
乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
5、卦气旺衰
（一）卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
（二）卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6、干支五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
8、八卦图像
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
3。分类占断
1、天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
2、人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章象决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
3、住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
4、屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
5、爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成也有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
6、生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。
若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
7、饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
8、求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋也有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
9、求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
10、求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，没有财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知损财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即损财，此卦气损财之日。
11、交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必定会有财。体用比和，易成。
12、出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
13、行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
14、谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
15、失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
17、官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必定会有主和的意思。
18、坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
4。梅花卦法
1、年、月、日、时起卦
即以阴历之年、月、日总和除以八，以余数是卦数求上卦;
以年、月、日、时总和除以八，以余数是卦数求下卦；
再以年、月、日、时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8=3，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5、按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"的意思；以多一字为下卦，取"地重浊"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
7、起卦加数法
按年、月、日、时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
8、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
9、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手里偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观那个时候有所触之外物，皆可起卦。
11、占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合物卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
12、占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
5。梅花哲理
中国古代先哲，对事物的观察特别直截、直达本质，他们将所有具备同一属性的事物划分一类。而这类属性可以是性状；可以是功用；可以是运动状态，等等。也因此有时同一事物便同时具备了多类属性。而也正所谓由于这几个属性，使他们在没有同物种的联系下有了联系性。易学取象也便是据此，从一个物象上联系到了另一物象。
正所谓由于这样，梅花易数的卦式以八卦类万物的预兆，取体用主客、五行制化之哲理内涵来推演了事物的消长变化，从而模拟了事物发展始终。
在易占中，有着三不占原则。即：无故不占、无异不占、无问不占。事物的发生发展都是处在常态下进行的，于是，只有在事物处于变异之时，才会暴露出切入其发展变化的“机”。这亦即古代人们所说的：“思虑未动，鬼神不知”。
“善言天者，必是验于人”；“指节可以观天，掌文可以察地”。咱们祖宗认为，人们既可以从大自然的某些物质运动形式中领悟到人体生命活动的规律，然而也可以从人体生命现象中推断出自然的发展过程。尽管古代人们论说的角度各有不同，但各说都无一例外的力图追索天人相通之处，从而也形成了古代人们关于“天人相应”的学说。
《梅花易数》基于这种思维，依托《易经》的卦象构建出了一套可以模拟事物发展的趋势模型。她以“主、互、变”卦的动态变化来描述事物的起始至终结。以“体用”这个仅中国才有的哲学概念来说明事物发展的主客。用五行的制化来预示事物间的促进与杀伐。并一并的说明了事物与事物间的看不到的微妙联系。
丁俊贵
2020年5月21日
梅花易数金木水火土就那几个颜色，古时候时颜色不全，不过此刻颜色许多比 。。。
蓝色巽，震均可代表，巽震木，
坎为水为黑色
仅做参考可以代表水，如海看似就是蓝色的，而且历史上已有先例
1、五行对五色，金对白，木对绿，水对黑，火对红，土对黄
2、满八旗据与五行有关，两黄对土，两白对金，两红对火，两蓝对水（因夜间黑旗不易辨别，故以蓝代之）
仅做参考
梅花易数时辰相应的数解析!
; 梅花易数时辰相应的数字是什么?梅花易数又被叫作梅花心易，是中国古代的卜卦算命法之一，它追溯于我国汉朝时期，距今已有几千年的历史。我们都懂梅花易数是依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八来起卦的，它起卦方式多种多样，可以随时随地起卦。其中时间起卦法就是里边 的一种，时间起卦法能够运用于各式事物和场合，那么里边 的时间所相应的数字是什么呢?又怎样确定旺衰呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时辰定旺衰的有关的内容吧!
1。梅花易数时辰相应的数
1。时间与数字的具体相呼应之关系
在梅花易数中计算年份的数字时小考虑天干，而只看地支就能够了，具体的相呼应之关系是:子年为数1。丑年为数2。寅年为数3。卯年为数4。辰年为数5。巳年为数6。午年为数7。来年为数8。申年为数9。西年为数10。戌年为数11。亥年为数1二、
梅花易数用卦生体卦怎样定期?
2。月份与数字的关系
几月就对应数字几，正月为数一，腊月为数十二。日期与数字的关系也是如此，例如初一为数一，月半十五为数十五。一个月的末尾一天是数字几，要看这个月是大小月来定。
3。时辰的计算
具体为:23~1点为子时，对应数字一;1~3点为丑时，对应数字二;3~5点为寅时，对应数字三;5~7点为卯时，对应数字四;7~9点为辰时，对应数字五;9~11点为巳时，对应数字六;11~13点为午时，对应数字七;13~15点为末时，对应数字八;15~17点为申时，对应数字九;17~19点为酉时，对应数字十;19~21点为戍时，对应数字十一;21~23点为亥时，对应数字十二。
梅花易数中体卦与互卦的关系是如何的?
2。梅花易数时辰定旺衰
1。卦气旺
震、巽木旺于春。离火旺于夏。乾、兑金旺于秋。坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月。
2。卦气衰
春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰戌丑未坎。
3。卦代表的五行:
乾、兑金，离火，震木、巽木，坎水，艮土、坤土。
4。旺衰剖析:
春季:1。二月份，旺:木旺;相:火相; 休:水休;囚:金囚; 死:土死
夏季:4。五月份，旺:火旺;相:土相;休:木休;囚:水囚; 死:金死
秋季:七、八月份，旺:金旺;相:水相;休:土休;囚:火囚; 死:木死
动季:十、十一月份，旺:水旺;相:木相;休:金休;囚:土囚; 死:火死
四季:3。6。九、十二月份，旺:土旺;相:金相;休:火休;囚:木囚; 死:水死
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时辰相应的数以及梅花易数时辰定旺衰的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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你是在问球的红球数字吧~
[金] 09 10 21 22 33
[木] 03 04 15 16 27 28
[水] 01 12 13 二十四 25
[火] 06 07 18 19 30 31
[土] 02 05 08 11 14 17 20 23 26 29 32万事万物都是由五行构成的，那1一35数字五行属什么呢？
1一35数字五行属什么。五行是金木水火土，天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五，始于中心土。
古语有云：毕生2。二生3。三生万物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生时。五行皆由一而生，数至于五，土最在后，得五而生五行也。即为：天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
数字五行是水有：1，6，11，16，21，26，3一、
数字五行是火有：2，7，12，17，22，27，3二、
数字五行是木有：3，8，13，18，23，28，3三、
数字五行是金有：4，9，14，19，二十四，19，3四、
数字五行是土有：5，10，15，20，25，30，3五、-- 五行与数字
1。2为木，1为阳木，2为阴木
3。4为火，3为阳火，4为阴火
5。6为土，5为阳土，6为阴土
7。8为金，7为阳金，8为阴金
9。10为水，9为阳水，10为阴水
又有一说
先个大家说下周易里的数字分别代表水=16 木=38 火=27 土=50 金=49
周易把数字分为生数和成数 生为1 3 5 7 9 成为2 4 6 8 0
数字有相克相生和相刑3种形式相生为 水生木生火生土生金 相克为水克火 火克金 金克木 木克土以此循环
五行的方位与特性
甲乙寅卯东方木；
丙丁已午南方火；
戊己中间位置土；辰戌丑未四库土；
庚辛申酉西方金；
壬癸亥子北方水。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而获得的。
本法将运用到“八卦数目属性代表图”:
引用
数理属性:
1。2为木，1为阳木，2为阴木
3。4为火，3为阳火，4为阴火
5。6为土，5为阳土，6为阴土
7。8为金，7为阳金，8为阴金
9。10为水，9为阳水，10为阴水
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
步骤：
1． 将所预测推算号码前5位数相加，计算其得数如：
2． 将所预测推算号码后六位数相加计算其得数如：
3．将前5位相加所得的加数除以8，总结出的余数数目从“八卦数目属性代表图”中找出对应的卦象，作为上卦（注：不是9数不用除8，可直接找出。余数是0，等于8数。）
4．将后6位数相加所得的加数除以8，总结出的余数数目从“八卦数目属性代表图”中找出对应的卦象，作为下卦（注：不是9数不用除8，可直接找出。余数是0，等于8数。）
6．将所得到的卦象，变卦，（注：原先得到的卦象为主卦，动爻变后的卦为变卦，主卦为起始状态，变卦为终结状态。）
7． 判断号码吉凶的标准为：
用生体: 上卦生出下卦
体用比和:上下卦不相生不相克
体克用:下卦克上卦
---------------------------------
体生用:下卦生上卦
用克体:上卦克下卦
8． 138********号码的吉凶判断为：
主卦体用比和吉，变卦用克体凶。
此号码为先吉后凶。1一33数字五行属什么。五行是金木水火土，天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五，始于中心土。
古语有云：毕生2。二生3。三生万物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生时。五行皆由一而生，数至于五，土最在后，得五而生五行也。即为：天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
数字五行是水有：1，6，11，16，21，26，3一、
数字五行是火有：2，7，12，17，22，27，3二、
数字五行是木有：3，8，13，18，23，28，3三、
数字五行是金有：4，9，14，19，二十四，19。
数字五行是土有：5，10，15，20，25，30，。万事万物都是由五行构成的，那1一35数字五行属什么呢？
1一35数字五行属什么。五行是金木水火土，天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五，始于中心土。
古语有云：毕生2。二生3。三生万物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生时。五行皆由一而生，数至于五，土最在后，得五而生五行也。即为：天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
数字五行是水有：1，6，11，16，21，26，3一、
数字五行是火有：2，7，12，17，22，27，3二、
数字五行是木有：3，8，13，18，23，28，3三、
数字五行是金有：4，9，14，19，二十四，19，3四、
数字五行是土有：5，10，15，20，25，30，3五、
梅花易数，是先有上卦还是先有下卦
依照说的数字顺序来就行了， 如你说的 8 5，就是8为上卦 坤，5为下卦巽。
的？没听过这种的…… 你可以去梅花易数贴吧里问问，那嘎达明 白更加的多的。
“感”为上卦，“谢”为下卦。
呵呵，你所说的“还是中国资料里的准确”，我认为是各有各的讲法，譬如 手相，关于看哪只手就有许多的讲法；个人认为还是跟从那些范围比较广，用的多的讲法，至于哪种用的人更加的多，就不用我说了吧，呵呵。
那个。。。才疏学浅，不知道，但是我认为或许“巧合”的可能性更大些吧，你多试一些啊，梅花易数的起卦方式那么灵巧，怎么回事可能皆会有。欢乐佛解：先起的为上卦，坤。后起的为下卦巽。这卦就是地风升卦
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▅▅ ▅▅先有上卦，后为下卦！！！无论数字起卦、，还是字数起卦，你只要分成了两部分，那么第1部分就是上卦，第2部分就是下卦！！！
梅花易数是什么，解读梅花易数
《梅花易数》是我国古代测试法之一。如今的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所着，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行测试的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为测试其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来历起源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看见此种现象，即运以其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！！！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能作用与影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这样。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。三是不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可依据事物的规律性测试其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确测试。
万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可精密推算出其发展轨迹及趋势。
起卦法
即以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦；以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：（9+4+11）÷8，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：（9+4+11+6）÷8，余数是7为艮卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。
2。直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3。端法后天起卦
端法后天起卦法是以“八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦”，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4。按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5。按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取“天轻清”的意思；以多一字为下卦，取“地重浊”的意思。
6。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
