命主五行特性(五行天干木生火)
如何看自己五行属于啥命啊?
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出命中缺什么，古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
1。五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2。五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移。八字： 戊戌 己未 庚申 丁亥
八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，1个水，1个火，4个土
八字五行得分：金：23 木：8 水：12 火：14 土：53
本命属相为狗，平地木命。
用神为木水，后天需补木水尊驾八字为丁巳 壬寅 己亥 庚午
单从五行来看五行俱全
看自己是啥命是看日柱天干 您的日柱天干是己 己五行之中属土 所以您的五行命是己土命 即土命
其实也就是说命是变化当中的 人在不同的时间喜忌会发生变化 只有那种所谓非常好的命格 什么运皆能走的人才能顺风顺水
所谓佩戴调整 当然对运势与运气亦有一定的改善
您是生于壬寅月的己土 官星得令 天干丁壬合木 局中官印相生 喜火 可以经常穿着大红的衣服皮肤晒黑点
其实也就是说人是灵性的 告知你一个方法 假如你很喜欢红色 那你就喜火 这一时刻可以多穿红色衣服
命运这个东西很奇怪 很需要火时 你自然喜欢红色 因此你喜欢什么就去做 按着本人的方法生活 热爱生活特别重要 尽人事听天命
论命主身主
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己这一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此乃之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑=巨门。寅=存禄。卯=文曲。辰=廉贞。巳=武曲。午=破军。未=武曲。申=廉贞。酉=文曲。戌=存禄。亥=巨门。
身主：
后天造作的特征气质，是指后天的格局是您后天努力辛苦的成果是您毕生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为致使现在的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。
在丑=天相。寅=天梁。卯=天同。辰=文昌。巳=天机。午=火星。未=天相。申=天梁。酉=天同。戌=文昌。亥=天机。
安命主以命宫在何宫安命主星:口诀诀窍---贪巨禄文廉武破(子午宫分界;子宫顺安，午宫逆安)贪狼子宫。
巨门丑亥宫。
禄存寅戍宫。
文曲卯酉宫。
廉贞辰申宫。
武曲已未宫。
破军午宫。安身主以生年年支安身主星。口诀诀窍---火相梁同昌机火星---子午年生天相---丑未年生天梁---寅申年生天同---卯酉年生文昌---辰戌年生天机---巳亥年生命主(先天气数)属性:贪狼---追求物质享受爱恨不一的欲望类型巨门---杞人忧天而又爱发牢骚的是非类型禄存---慈心忠厚而又多才多艺的表现类型文曲---悠闲儒雅而又口才辩佞的粉饰类型廉贞---心直口快而又狂傲任性的狂妄类型武曲---面对现实而又身体力行的武勇类型破军---动辄损人而又不顾后果的开创类型身主(后天气数)属性:火星---气燥横发乖咎天相---辅导明亮桃花天梁---理论老大蔽荫天同---享福天真空洞文昌---科名桃花文笔天机---善变主轴随顺命主星是命宫的看守神，主宰人的富贵贫贱祸福寿夭，与精神思想有关，是先天拥有的特性。在具体的运筹使用中，命主星的好赖仅作为判断命宫吉凶的补充。
身主星是身宫的看守神，主掌营养、修为、阴骘、福德等，与躯体、魄力、后天运程有关，和身宫一样，是毕生最执迷的地方，属后天努力的因素。在具体运用中，身主星的好赖仅作为判断身宫吉凶的补充。
命身主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论;若失陷、在死绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。
命身主星庙旺、在生旺之宫、得宫生，可加强命身宫的力量，再得吉星吉格，必可增强富贵福寿的力度;若逢失陷、在死绝之宫、受宫克，可减弱命宫的力量，再逢凶星凶格，则增强贫贱夭残的力度。
命身主星入命身宫，为龙归大海，适得其所，英雄有施展才能的地方，逢吉更吉，逢凶减凶。
命身主星入兄弟宫，得兄弟的助力，吉则兄弟和睦有助，凶则不和少助。
命身主星入奴仆宫，奴仆为卑贱的宫位，纵有吉星也劳碌。
命身主星入迁移宫，变动、迁动大，吉则增利，凶则减利。
命身主星入田宅宫，田宅为财库，吉则增添积旺财富能力;凶则减少旺财能力。
命身主星入子孙宫，好比爸妈投靠子孙，子孙孝顺，吉则增吉，凶则减凶。
命身主星入夫妻宫，夫唱妇随，夫妻和好，吉则增吉，凶则减凶。
命身主星入疾厄宫，宫凶主疾病，宫吉主工作环境好，财禄少年发。
命身主星入财官宫，倚靠财帛与事业，发财晋职有望。
命身主星入爸妈宫，得爸妈的笼爱和恩惠，光明前途。
命主身主
命主：先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己这一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此乃之先天也。喜入于命、财帛、官禄、田宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。身主：后天造作的特征气质，是指后天的格局是您后天努力辛苦的成果是您毕生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为致使现在的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好。
初习斗术者，只要对星曜性质有所了解即可论人形性。是以对命身主因不解或困惑而忽视，其实也就是说命身主在斗术上占有相当地位，就个人习得，探讨如下，以供参考。
一般说法：命身主乃统驭命身宫三方四正星曜之形性与形貌，但因显像不明显，而被忽视。
但若命身主出此刻命身宫三方四正宫位里，命身主往往成显性作用。尤其是以命宫无主星或命身宫星曜闲弱时，一般看命宫强弱，除少数例外。
是以星曜之庙旺利陷及长生十二神论，其实也就是说命身主座宫及所同星曜亦是参考因素之一。
是以书云二主逢劫空，衣食不足，谋为不遂。命身主是否被突破，乃是判断灾厄轻重，是否死亡之因素之一。
命身主既是统驭命身宫三方之星曜，则阳宅风水之择定，或许可以命身主为根据，尤其是以命无主星或双星者，仅做参考。
命、身二主之辩==============《紫微斗数全书》与《紫微斗数全集》所载，真伪杂集。很多光靠读书来自修的斗数爱好者，每易受其误导，以致混乱正式推命之道。
“命、身二主”，向来甚少人理解其作用，是故不得斗数诀法者，也有人视之为无用之诀云。
事实上，只要真的下过功夫去做征验，自能深切清楚明白“命、身二主”之作用。其实也就是说，其作用，亦已在“安星法”中透露出来：
命主安星诀：“贪、巨、禄、文、廉、武、破、武、廉、文、禄、巨”。
身主安星诀：“铃、相、梁、同、昌、机、火、相、梁、同、昌、机”。
上述二诀，俱依生年年支安星。必须得诀法，才能清楚明白“命主”与玄空风水配合之法。此即“玄空造命诀”。
“身主”则在斗数推断运限时之克应，甚具作用。其实也就是说，关于“命、身二主”的记录载入，古文中一直没有明显提及。而在《全集》中，有一篇《玄微赋》﹝也叫作《增补太微赋》﹞上则有这个数句：“命身遇紫府，叠积金银;二主逢劫空，衣食不足，谋而不遂。命限遇入擎羊，东作西成。限身遭逢府相科权禄拱，定为攀桂之高人。”此版本为大部份刻本所用。而依笔者所知，上述的《玄微赋》，标点应为此：“命身遇紫府，叠积金银。二主逢空劫，衣食不足。”“谋而不遂，命限遇入擎羊。东作西成，身限遭逢辅相。科权禄拱，定为攀桂之高人。”刚入门的人粗看时，最易句读失误，错解此数句意义。其实也就是说，文中所谓“二主”，乃是指紫微、天府两大星主，意思指在身、命宫逢之，而又会吉的话，自能叠积金银。倘如二星主逢空劫破坏其稳定，便致衣食不足。
“星无绝对好坏，只视星系组合之会合情况来定。”上来一小段，提及的“二主逢劫空”，是指南斗星主之天府，及北斗星主之紫微而已。学者绝不应误以为是说“命、身二主”。可惜坊间几乎所有现存的古刻版本，因为“标点的问题”，竟都令习者误释“二主”所指意思。其实也就是说，稍为对斗数及古赋有深研者，均不应把误文照录的，然实际上，坊间按照此类错误全文印录之现代著作，比比皆是。文以载道，瘦不容误解古书而作用与影响后学，故笔者不得不辩也。一点浅见。
命主身主乃源于星宗法。西洋占星术有经常提到的看守星:打比方说天蝎座卯宫，看守星是火星、冥王星。而星宗以卯戌合火，以火为宫主，西洋则称宫主星。斗数就是承接了星宗的体系，所以有命主、身主、宫主(夫妻主、兄弟主等等)。论诸星分属南北斗化吉凶并分属五行，紫微属土中天星，南北斗化帝座为官禄主。天机星属木男北斗化善为兄弟主。实际上十四主星皆有所化，配合化、主、及星的阴阳五行就能抓住主星的赋性。
本人的五行属性如何看，怎样判断自己是啥命，金木水火土
提起本人的五行属性如何看，众所周知，有人问怎样知道本人的五行属性？另外，还有人想知道测自己五行属什么的，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何测本人的五行属相？接下来就一起来瞧一瞧怎样判断自己是啥命，金木水火土，希望可以对大家有所帮助！！！
本人的五行属性如何看
水命啊！！！
只要是此一年生的都属水命测试本人的五行属性。
天格：13人格：二十四地格：13外格：2总格：二十四
解语：细心体贴，不喜欢独来独往，宁可别人带头，自己跟在后面。然而有朝一日作主，也能体现相当好的解困能力，对细节与关键相当注意和提防。怎样判断自己属于金木水火土。
天格13的解析：(天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。)免费五行缺失查询表。
智略超群的博学多才数。(大吉)如何看自己是还是不是癸水。
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。如何看本人的五行。
家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。
健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。怎样知道本人的五行属于什么。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。
(何谓天格?)
天格：又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用，代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。）五行属什么看。
人格二十四的解析：(人格数又称主运，是姓名的中心点，作用与影响人毕生的命数。)如何算本人的五行属性。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)如何看命格五行属性。
基业：天官、福星、文昌、企业，财库、君臣，、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭，兄弟和睦，但应清正无私。
健康：松柏常青，可望长寿。五行属水的人佩戴什么好。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而才略智谋出众，白手可以成家，广纳财源，到老愈丰，子孙继承余庆的福运。
(何谓人格?)
人格：又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运。代表其人形性、个人意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，独立代表其人之性格，代表主运。自己五行属什么如何看。
地格13的解析：(地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。)免费用生辰四柱算寿命。
本人的五行属性如何看：怎样知道本人的五行属性？
智略超群的博学多才数。(大吉)
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。怎样判断自己是五行中哪行人。
健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。什么最旺石榴木命的人。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。金木水火土五行查询表。
(何谓地格?)
地格：又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基；独立代表其人之根基，代表前运。（按：蕴含居住田宅之意义。）
外格2的解析：(外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等。)
末定，分离破败数。(大不吉)
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美丽容貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应互相理解、则免别离之苦。
健庭：凶变病弱、也有之，易患皮肤病、外伤、。
含义：末定数。为最大不吉恶暗示，无独力之气力，进退失自由、其内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至。如伴有其他好数者不致，其人辛苦毕生，志望难达，破灭无常。
如何测本人的五行属相？
(何谓外格?)免费出生年月日测寿命。
外格：又运，主管命运之、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际交往，代表副运。（按：蕴含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）
总格二十四的解析：(总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。)
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业：天官、福星、文昌、企业，财库、君臣，、富贵。怎样知道本人的五行属性。
家庭；不依祖业而立身，家庭，兄弟和睦，但应清正无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而才略智谋出众，白手可以成家，广纳财源，到老愈丰，子孙继承余庆的福运。
上面便是与怎样判断自己是啥命，金木水火土有关的内容，是关于怎样知道本人的五行属性？的共享。看完本人的五行属性如何看后，希望这帮助到大家！！！
乙亥年 甲申月 庚子日 乙酉时 男命怎样?
1。八字解读
依据我国传统阴历历法，乙亥年为60甲子纪年中的第一9年，甲申月是甲子月的第3个月，庚子日是天干地支纪日法中的庚子日，乙酉时是地支时辰法中的乙酉时。
依据我国传统命理学，男命的四柱由出生年、月、日、时四个要素构成，分别对应四柱八字的年柱、月柱、日柱和时柱。八字的组合决定了一自个的命运和性格特征。
以这个命盘为例，该男性出生于乙亥年，属于乙木在亥水的组合。甲申月的甲木生乙木，乙木获得了滋润，能够起到好作用的命主的发展。庚子日的庚金生乙木，乙木有所生机，但因庚金和亥水相克，会有点波折的事情发生。乙酉时的酉金克制了乙木，时柱对命主的作用与影响不大。
综合来看，该男性命局中以木为主，木在水中生，有生机和发展的趋势。但由于庚金和亥水的相克，会有一些不如意的事情发生。时柱的乙酉不作用与影响命主的命数。具体的命数和性格特征还需结合别的因素综合剖析。
2。命运轨迹
乙亥年 甲申月 庚子日 乙酉时 的 男人，依据命理八字学，可以从以下角度来精密推算他的人生命运轨迹：
命主五行属性：
命主的吉凶：
命主的事业：
命主的情感：
命主的家庭：
命主的财运：
这个男性的命主属于乙木，乙木生于春季，因此他的五行属性以木为主，但因为乙木受到庚金和辛金的制约，因此木火之力不足，需要补救。
从八字上看，这个男性的命主属于偏财格，命主的品德性格比较温和、正直，不过有些懒散、缺乏进取心，需要时刻提醒自己不要沉迷于享乐之中。命主的运势与运气比较平安稳定，但需须留意身子状况。
这个男性的命主适合从事文化、艺术、教导、娱乐等方面的工作，也适合从事与人交往、协调、管理等方面的工作。不过因为命主比较懒散，需要加强自律，提高本人的工作效率。
这个男性的命主感情比较丰富，不过 也很容易受到外界干扰，需要自己好好把握本人的感情生活，不要轻易信任他人的言语和承诺。
这个男性的命主家中条件比较一般，不过家庭成员相处比较和谐，命主需要经常关心家人，维护家庭的平稳安定。
这个男性的命主财运比较一般，须要经过自身的努力来创造财富，并且也需须留意理财，避开财务上的风险。
也就是说，命主需要加强自律、提高工作效率、好好把握感情生活、关心家人，如此才能在未来的一生道路上取得更佳的成就。并且也须留意身子状况，保持乐观的心态。
庚 金 日主在子 子水庚金为根
甲 木 长生在子 子水甲木气归日主
乙 木 坐于酉 乙木得禄于酉
这个八字中，木、金两种元素占据了主导地位，土、水元素比较虚弱。该男命的品德性格也许会比 较聪明、机智，具有好奇心和探究精神，不过也容易急躁和情绪波动较大。从事技术或创意类 行业比较合得来，同时需须留意心理调节和情绪管理。
从运势与运气来看，甲申月是金神通的月份，对于庚日主的 男人来说，能够起到好作用的事业和财运的发展，不过需须留意不要由于财富而忽略其他方面的发展，并且也要避开冒险和投机行为。乙酉时的乙木得禄于酉，酉为金库，能够起到好作用的财运，不过也需要避开过于贪婪和盲目追求金钱。需须留意的是，八字解读是比较综合和复杂的，以上仅为个人粗浅之见，具体的命数走势还need综合考虑 别的因素。乙亥年：乙属于阴木，亥属于水，木生于水，乙木在亥年比较稳定，亥年为猪年，与男命相合，因此猪年出生的 男人命格较为平安稳定。
甲申月：甲属于阳木，申属于金，木克金，申月对于木性命格来说比较为不利，但甲木透金，四柱中假如透金有用，则有化金之势，可以破解申月的压力。
庚子日：庚属于阳金，子属于水，金生于水，因此庚金在子日相对比较稳定，但因为金水相克，庚金的命局也许有些浮动。
乙酉时：乙属于阴木，酉属于金，木克金，因此乙木在酉时有些不利，但乙木与辛金相合，有破解金的效果，有可能破解酉时的不利因素。
综合来看，乙亥年出生的 男人，命格较为平安稳定，但甲申月和乙酉时皆有些不利，需须留意调整。庚子日的作用与影响或许不太明显，但仍需要小心。诚然，四柱八字只是命理学的一种剖析方法，具体需要结合实际情况来剖析。乙亥 甲申 庚子 乙酉
看怎样要看大运 大运 简单容易的看 2022 2023这两年就是财来财去的 和上司关系不好 20二十四能缓解点
2006年农历十月十九十点50分左右出生的五行为啥命?
1。五行命格
2006年农历十月十九日十点五十分出生的五行纳音属于“土山丁未”命，具体剖析如下：
【年柱】：丙戌火
【月柱】：戊戌土
【日柱】：戊辰土
【时柱】：丁巳火
依据四柱四柱中天干地支之阴阳五行属性，可以总结出出生者五行属性的组合为“土火土火”，五行命格属于“炉中火”命。
2。命格剖析
依据四柱八字推断，2006年农历十月十九日十点五十分左右出生的命局具有以下特点：
【五行属性】：命主为土山丁未命，五行属性为“土火土火”，属于炉中火命。火土相生，土火互生，五行相对平衡，具有稳重踏实的品德性格特点。
【命主特征】：性格刚毅，有气魄，做事果断而坚定，具有实干精神和耐力。在交往中有时显得内敛，不太愿意与人争斗，但心中会有本人的主张和追求。命主较为务实，不喜欢虚浮和浮躁的事物，注重事业和家庭，比较容易得到家人与朋友的信任和尊重。
【运势与运气展望】：命主的一生中会经历数次变化，尤其是21-三十岁和41-五十岁期间，事业和家庭也许会面临一些挑战和变故，不过随着年纪的增长和阅历的丰富，命主会慢慢获得更加的多的机会和成功。需须留意的是，命主在事业和生活之中应该注意和提防保持自己一身的内心平衡，防止过于冲动或过于守旧的倾向，同时注重与人合作和沟通，争取更加的多的鼓励和合作机会。
3。2023年运程趋势
依据四柱预测，2006年农历十月十九日十点五十分出生的命主，2023年的运势与运气整体趋势如下：
【事业运势与运气】：命主2023年的事业运势与运气平安稳定，较为适宜于在打工时保持稳健的态度，不适宜过于急躁和冲动。需要注重本人的工作技能和专业能力的提升，通过不断的学习和实践提高本人的竞争角逐力。并 且，建议命主注重和同僚和领路人的良好沟通，争取更加的多的合作机会与支持。
【财运趋势】：命主的财运2023年较为平安稳定，适宜于保持稳健的理财策略，不适宜盲目冒险和投机取巧。需须留意控制本人的开支和消费，避开由于过度消费而陷入经济困境。建议命主注重本人的职业发展，通过不断努力和提高本人的能力来获得更加的多的财富。
【健康运势与运气】：命主2023年的健康运势与运气较为平安稳定，需须留意保持良好的活法习惯和饮食习惯，避开由于不良的活法方式而致使身子状况。同时建议命主适当参与一些健身运动或者体育活动，增强身体素质和免疫力，预防慢性疾病的发生。
归根结底，2023年对于命主来说是一个相对平安稳定的年份，需要注重本人的职业发展和个人成长，避开冲动和盲目追求，通过不断努力和提高本人的能力来获得更加的多的机会和成功。
五行的属性
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
金木水火土五行属性各预示什么 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
如何知道自己五行属性 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是 们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
五行属性 25分 阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的 叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 。。。。。。>>
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
数字五行的属性？ 1。2木；3。4火鸡5。6土；7。8金；9。0水。两位数以上的数字看最后一位数定属性，如25属土；287属金，40010属水。
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。2。从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。3。五音十二律(音韵)上判断g k h 属木z c s d t n l j q 属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土x zh ch sh r i 属金b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)4。数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
如何计算五行属性？ 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支。。。。。。>>
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定
所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
2。从字形上判断
所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：
五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
3。五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
4。数理五行
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。
总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
五行和纳音五行哪个准，纳音五行与正五行谁厉害
五行和纳音五行哪个准
四柱算命预测推算，都是以天干地支正五行精密推算，大多看其日干强弱，喜用神之利弊，这几个都要以正五行是主，以纳音五行作补充。以正五行是主，纳音五行是辅。
1。纳音五行可以弥补补充正五行的不足处
如：一自个的八字是庚午、庚辰、癸巳、壬子依据这个命盘，正五行中缺少木，从 纳音五行来看，壬子纳音是木，可以弥补补充四柱中缺木的 弊病。
2。纳音五行可以剖析六亲之间的联系
以命主的生年纳音是主，来剖析命主与六亲之间的生克关 系。如命主的出生年份是金命，爸妈属水命，此人对爸妈孝顺听 话。假如命主是纳音五行的金命，爸妈属木命，金来克木，轻者 缘份淡薄，重者克伤或者远离爸妈。爱情婚姻也是如此，过去男女在 订婚时，first of all看看双方的四柱相不相合，还是相生，还是相克，当然相生为美，相克为忌，这都是双方必须考虑的事情，但在替人 算命时更佳婉转一些，不一定就是板上钉钉，死搬硬套，更佳还 是以双方八字的五行生克制化为准，纳音五行仅能提供参考。
此外，还有利用纳音五行与四柱的宫位来推断六亲生克关 系的，以日柱代表本人或老婆，以年柱代表祖上或爸妈，月柱代 表爸妈或兄弟姊妹，时柱代表子女，如果日柱纳音五行属金，时 柱纳音五行属土，那么子女必定孝顺听话，顺心顺意。假如月柱 的纳音五行生扶日主，那不如就能得爸妈及兄弟姐妹的帮忙，并且 感情也密切。这几个仅能供以参考，具体还要配合日主与六亲生 克关系来推测断定。
3。纳音五行可以剖析命主的特性
五行各有所主，木性主仁，火性主礼，土性主信，金性， 水性主智，这是古代人们汇总出来的经验，用它来描述一自个的性格 与特征非常验证。如要知其一自个的性格怎么样，皆可以用纳音五行的年命来认定的，可是用纳音五行可以看一个人的性格好坏，更佳与 五行旺衰和十神等多方面来进行剖析，依据笔者多年来的应用经验认为：
①木命与木形的人心地，性格随和，心胸开朗，感情丰 富，貌相爱美。假如木多太旺，反而主有性格倔强，死不回头等 弊病。
②火命与火形的人，性格聪明，对人尊重，见人文质彬彬，神 采奕奕，但逢事性急，爱说话。如火多火旺，则性急如火，直来直往。
③土命与土形的人最讲信义，与人说话言行一致，绝不失 言，并且宽宏大度，感情纯朴，假如命局中土多土旺，这样的人胆小 怕事。
④金命与金形的人注重信誉，为人仗义疏财，重情重义，办 事认真，刚愎自用，如金多金旺，反主有性格孤傲的毛病。
⑤水命与水形的人心机灵活，见机行事，为人多智多谋，能 言善辩，如水旺，反主轻浮不实。
上面便是与五行和纳音五行哪个准有关的内容，是关于纳音的共享。看完纳音五行与正五行谁厉害后，希望这帮助到大家！！！
如何看自己是啥命?(金木水火土)
把出生的时间换算生辰八字可以查出。
可用四柱八字排盘软件或使用网上的在线八字排盘系统来帮助我们计算)．紧接着看排出来的四柱日柱天干(简称日元，其实就是四柱中的第5个字)，日元代表你本人．紧接着对照天干与五行的相呼应之关系，即可得知自己是属于五行中哪种命了。甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金——由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间相克含义：
是因天地之性 多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音
“60甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第1个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。 五行，是古时候人民认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于"天人感应"方面的原理，使得五行成为周易类各派技术的论理基础。
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨
同一行的事物互相感应，但过度则害。打比方说怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再打比方说适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线预示相生；虚线预示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的效果（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都相当重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相克相生，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的联系
（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五脏病变的互相作用与影响
（一）母病及子：母脏先病，紧接着累及子脏。
（二）子病及母：子脏先病，紧接着累及母脏。这样的状况下一般病况较重。
（三）相乘：即相克太过。或许是克者太旺，或者被克者太虚造成。这样的状况下病况容易严重。
（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或许是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，相应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。打比方说春季易流行肝病，由于春季木生火，肝的负担重。同时因为木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而灵敏。土多无制，慈厚而好静。当然即便这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
依照五行看相算命法，怎样算出自己是啥命？
依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依据本人的出生年月日时，排出来本人的八字，具体怎样排八字，丙丁先生之前在博客中也详细说过了，就是出生年月日时的天干地支纪年，里边 的四组干支组合就是命主的四柱。八字依次以年月日时的天干地支写出来之后，那么四柱中的第5个字，亦即日元就是代表命主的五行，以上面的例子看，第5个字是日元，此八字日主是庚，而庚字的五行是金，则可以说，此四柱之人属金命。就是这么简单了。
一般而讲，古代人们认为，知命才能改变命运，同样，知道有所缺，才能有所为。打比方说春天万物生长，木旺而金衰； 夏天气候炽热，火旺而水衰； 秋天万物萧瑟，金旺而木衰。
冬天天寒地冻，水旺而火衰，在这种五行衰旺状态的总体认识下，这一理论结合命理文化的精髓，将传统四柱八字细致到近乎繁琐的推断方法简化与汇总，总结出了不同季节出生人所拥有的五行衰旺共性，进并且从平时生活的方方面面作出了改运指导。
假如简单来讲的话，假如你在夏天出生，八字较热，因此你要水而忌火，假如你在冬天出生，要火而忌水， 在春天出生，因为春天是木旺者季节，木过多而需要金去砍伐，因此要金而忌木， 秋季是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而忌金。
汇总：依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依据本人的出生年月日时，排出来本人的八字，具体怎样排八字，丙丁先生之前在博客中也详细说过了，就是出生年月日时的天干地支纪年，里边 的四组干支组合就是命主的四柱。八字依次以年月日时的天干地支写出来之后，那么四柱中的第5个字，亦即日元就是代表命主的五行，以上面的例子看，第5个字是日元，此八字日主是庚，而庚字的五行是金，那么这样就属金命了。
五行都预示什么
五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
?
2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
?
3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
?
4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
五行分别预示什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行 皆有什么含义 五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。 相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。 相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。
五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
五行各自代表的意义 五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置。右图为五行相克相生、五行相冲图解（五行相冲就是五行之间相克）五行相克相生原理五行有‘五行相生’和‘五行之间相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，预示生成化育，‘五行之间相克’就是相互反驳、相互战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程也就是能量释放过程，也就是火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各式矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古代人们从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古代人们认为潮水是因月亮而生，尤其是以申秋月圆之潮最甚。这便是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行之间相克又 *** 裸的大地务必要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家里煮饭生火必需有刀qiang斧头器具因此要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生不过 也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的看法： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子 火的结构：反静空子+3个正游空子 水的结构：正静空子+3个反游空子 木的结构：3个反静空子+正游空子。 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，假如火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这几个构件满足根本的量子力学规律，皆有各自的波函数。打比方说，火的构件正游空子的波函数为φ(w)，其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，由于正反静空子或正反游空子都是费米子，因此以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色。。。。。。>>
五行为啥意思 五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时期，著名定阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活之中不可缺少的物质，按照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并且将其与阴阳学说结合在一直，论述自然界事物的产生及运动形式，从而形成了我国传统哲学思想的起源。
古时候医家把阴阳学说用于医学的并 且，也引入了五行学说，用来解释脏腑的生理功能和相互之关联联系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，全地球任何事物均可依据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相相应的人的五脏也是相克相生的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，里边 的一个脏器受损其他别的四个脏腑就会受到作用与影响，。因此我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这便是经常提到的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，假如有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。不过如今的人们都不接受这种看法。老是认给自己没病，不用去保养，不过病可不象以前说的病来如山倒，这只不过是一个表象，其实也就是说病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这一时刻就晚了。
五行分别预示什么 金木水火土
五行为什么? 五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用以说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
到汉代，董仲舒又把哗行付与道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别：
“直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
五行在中医里五行有着特殊之寓意。
“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
“水曰润下”，代表着滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
“土爰稼樯”，代表着生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
“火曰炎上”，代表着温热、向上等性质，在人体为心。
五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。>>
何谓五行?五行的特性是什么?
五行的“五”指的是：木、火、土、金、水这五种事物和现象，“行”字指的是运动变化，所以连起来，五行指的是：木、火、土、金、水五类事物和现象的运动变化。
那之前说过，万事万物由阴阳组成，不过阴阳概括所有太过笼统，所以阴阳细分为五行。
那为啥称为五行而不是六行七行呢？
后来发现五行为从太极上而来，易经上有句话：太极生两仪、两仪生四象。这个两仪指的就是阴和阳，阴阳代表天和地，四象指的是一年当中四个季节，春夏秋冬，那有人就会讲了，这只有四行啊，另一个去哪了？四象之灭化为土，所以一共五行：木、火、土、金、水。
木： 预示春天生机勃勃、阳气初生，万物复苏，曲直、凡是有生长、生发，条达舒畅等作用或性质的事物，均能归于木。
火： 预示夏天的阳气强旺，阳气顶峰的时刻，这天气是火热、炎上的、凡是具有温热、升腾作用的事物，皆可以归为火。
土： 夏天过去后是长夏，长夏属于夏季最后一个月份，这一时刻温度湿度最特别适合庄稼生长，土在这一时刻可以包容万物，凡具有生化、承载、收纳作用的事物，都归于土。
金： 到了秋天，温度开始降低，果实成熟了，开始收割。凡具有变革、肃杀、肃降、收敛等作用的事物，则归于金。
水： 冬天时，天寒地冻，这时的天气是最寒冷的，所有所有的都为第2年做准备，所以润下、寒凉、滋润、向下运动的事物，都归于水。
以上可以看出，古代人们非常有智慧，把春夏秋冬四季的变化汇总成五行。所以阴阳是五行的源泉，五行为阴阳的细分。五行告知我们的是，事物永久处在变化之中，其变化规律离不开阴阳，这便是我们古圣先贤的智力。
