晚年叫什么(之年婚姻爱情)
老人年龄阶段的称呼
1。艾：指五十岁。
2。花甲（耳顺）：指六十岁。
3。古稀：指七十岁。
4。皓首：指老年，又称“白首”。
5。耄耋：指八90岁
6。黄发：指长寿老人。
7。鲐背：指长寿老人。
8。期颐：指百岁。
更多阅读
现代称呼：
1。0周岁为婴儿 。
2。1周岁-6周岁为幼儿。
3。7周岁-12周岁为儿童（与少年期重合，也可称少年儿童或少儿） 。
4。13周岁-17周岁为少年（也可称青少年）。
5。18周岁以下在联合国儿童公约中属于儿童 。
6。18周岁-65周岁为青年。
7。66周岁-79周岁为中年 。
8。80周岁以上为老年（也可称晚年、暮年）。
参考资料来源：知识混装大无极—古语年龄
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至二十岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 十六岁称碧玉年华； 二十岁称桃李年华。 二十四岁称花信年华；女子结婚称票？梅之年。 男子二十岁称弱冠。 三十岁称而立之年。 四十岁称不惑之年。 五十岁称知命之年。 六十岁称花甲或耳顺之年。 七十岁称古稀之年。 八十岁称杖朝之年。 80至九十岁称60花甲 70古来稀 80，90耄耋六十岁 七十岁 八90岁分别称为是什么之年
七十岁古稀之年、悬车之年、杖围之年，八十岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八90岁。花甲之年：指六十岁。 还历之年：指六十岁。40不惑，50知天命，60花甲，70古稀，8。90耄耋。不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~二十岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
十六岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华；
二十岁（女）——桃李年华；
二十四岁（女）花信年华；
至结婚—— 梅之年，标梅之年；
至三十岁（女）——半老徐娘；
二十岁（男）——弱冠；
三十岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
四十岁（男）——不惑之年、强壮之年；
五十岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
六十岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
七十岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~九十岁——耄耋之年；
九十岁鲐背之年；
一百岁——期颐，又可称为“人瑞”。
古时候人对各个年龄段的称呼分别为什么?
年龄的称谓。古代人们的年龄有时不用数字预示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄相关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古时候儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子20岁(古时候男子20岁行冠礼，预示已经成人，由于还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子30岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子40岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子50岁(知命，“知天命”之意)。花甲是60岁。古稀是70岁。耄(mao)耋(die)指八90岁。期颐指100岁。
不满周岁－－－－襁褓；
2～3岁－－－－－孩提；
女孩7岁－－－－－髫年；
男孩8岁－－－－－龆年；
幼年泛称－－－－总角；
10岁以下－－－－黄口；
13～15岁－－－－舞勺之年；
15～二十岁－－－－舞象之年；
12岁（女）－－－金钗之年；
13岁（女）－－－豆蔻年华，
15岁（女）－－－及笄之年；
十六岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；
二十岁（女）－－－桃李年华；
二十四岁（女）－－－花信年华；
至结婚－－－－－梅之年；
至三十岁（女）－－半老徐娘；
二十岁（男）－－－弱冠；
三十岁（男）－－－而立之年；
四十岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；
五十岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
六十岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
七十岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
八十岁－－－－－－杖朝之年；
80～九十岁－－－－耄耋之年；
九十岁－－－－－－鲐背之年；
一百岁－－－－－－期颐。古代人们创制了各种各样的年龄称谓，许多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有用且助于我们更佳地学习古文并加以承传。
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。亦有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古时候幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮�白堋本褪蔷勐J�岬囊馑肌W芙侵�唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩�W芙鞘前司潘曛潦��乃甑纳倌?古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的讲法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，多数是指人的儿童少年时期。也有的人说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁
九龄：为9岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄[jī]，原本是指古时候束发用的簪子。古时候女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，预示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古代人们男二十岁束发而冠，女子15岁束发而笄，预示成年。男女成年的标志分别是“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古代人们以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
十六岁
二八：为十六岁。
二十岁
加冠：指20岁。古时男子20岁行加冠礼，预示已成年。加冠：指男子20岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古代人们男二十岁束发而冠，女子15岁束发而笄，预示成年。男女成年的标志分别是“加冠”、“加笄”。
弱冠：古代人们20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指20岁。弱冠：古时候男子二十岁称之为“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上预示已成人的帽子。“弱冠”即年满二十岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子20岁
三十岁
而立（而立之年）：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称三十岁为“而立之年”。而立之年：指30岁。而立是男子30岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
四十岁
不惑（不惑之年）：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称四十岁为“不惑之年”。不惑之年：指40岁。不惑是男子40岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
五十岁
艾：古称50岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指50岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子50岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称五十岁为“知命之年”。
知命之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称五十岁为“知命之年”。知命之年：指50岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁
六九年：即五十四岁。
六十岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指六十岁。由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称六十岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
花甲：天干地支配合用以纪年，从甲起，六十年成一周，因此称60岁为花甲。花甲：中国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支之简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支依照顺序搭配成六十个单位，通常来讲就称之为“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到六十岁了。花甲：指60岁，用干支纪年，错综搭配，六十年循环往复。
花甲之年：指六十岁。
还历之年：指六十岁。
下寿：古代人们以六十为下寿，下寿：指六十岁以上。
耆[qi]：古称60岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古时候以六十老人为耆。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。因为按干支纪年法，60年为一轮，61岁正所谓新一轮重新算起的时刻，故称“还历”。
七十岁
从心之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称七十岁为“从心之年”。
古稀：古时候人活到七十岁，也就很困难了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称七十岁为“古稀之年”。
古稀寿：指七十岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指七十岁。
耋[dié]：七80岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指七十岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指七十岁。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
八十岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八90岁。
耄：指八90岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，俺们是可以看见，“耄耋”是指人的高寿，大概是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八90岁的年纪。耄，七80岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八90岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八90岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八90岁。90岁也可称耄耋之年。
中寿：指八十岁以上。
伞寿 八十岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
九十岁
上寿：九十为上寿。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
一百岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝的意思”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养育护理。期颐就是指百岁之人。期颐指100岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古时候儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有的人说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古时候儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：
冠者：指成年人。
另外称老人的有：
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家中的人和关系较近的亲朋友好友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。襁褓：指不满周岁的孩童
孩提时代：指2至3岁的孩童
黄口小儿：十岁以下
幼学：十岁
髫年：女子七岁
金钗之年：女子十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁
及笄之年：女子十五岁。女子年满十五时，用簪子将头发束起，代表到了结婚的年龄
碧玉年华：女子16岁桃李年华：女子20岁花信年华：女子24岁
韶年：男子七岁
舞勺之年：男子十三至十五岁舞象之年：男子十五至20岁
弱冠之年：男子20岁。这一天爸爸长辈要为其举行及冠之礼，预示成年。
而立之年：男子30岁
不惑之年：男子40岁知命之年：男子50岁花甲或耳顺之年：男子60岁古稀之年：老人70岁
杖朝之年：意思是年纪过了80岁便可以撑着拐杖上朝
耄耋（mào dié）：八十至90岁
米寿：老人八十八岁
鲐（tai）背之年：男子90岁。由于这时老人身上会长斑，就好像鲐鱼背
白寿：即一百去掉一，老人九十九岁
期颐：老人100岁，指的是期待颐养天年之义，说明老人年迈，需要子孙赡养
茶寿：老人108岁。茶上面的“艹”字头为二十，下面有八和十，一撇一点一个八，二十加八十加八，就是108
1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。
4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，所以以“垂髫”指童年或儿童。
6．幼学：十岁。《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记・内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
10．束发：男子十五岁。古时候男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓16岁。诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子20岁。古时候男子20岁行冠礼，故用来指男子20岁左右的年龄。
13．而立：30岁。《论语・为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
14．不惑：40岁。《论语・为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
15．知命：50岁。《论语・为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才明 白天命。后人因以“知命”为50岁的代称。
16．耳顺：60岁。《论语・为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。
17．古稀：70岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为70岁的代称。
18．耋（dié）：七十至80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传・僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19．耄（mào）：八十至90岁。《礼记・曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20．期颐：100岁。《礼记・曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
拓展资料
称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。
在人际关系中，选择正确、适当的称呼，反映着自己一身的教养、对对方敬仰的程度，甚至还展现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不可以随便乱用。
年龄称谓是古时候指代年龄的称呼，古代人们的年龄偶尔不用数字预示，而是以其他称谓来预示。年龄称谓多数都是记录载入在书籍之中，紧接着被沿用到现在。
古代人们的年龄有时不用数字预示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄相关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古时候儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
参考资料：年龄称谓_知识混装大无极
古时候人对各个年龄段的称呼分别为什么？打比方说说什么弱冠啊 总角啊 耄耋啊 不惑啊 而立啊之类的
展开
我来答


张敦扬小男神
来自文化艺术类认证团队 2018-07-02
1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。
4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，所以以“垂髫”指童年或儿童。
6．幼学：十岁。《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记・内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
10．束发：男子十五岁。古时候男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓16岁。诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子20岁。古时候男子20岁行冠礼，故用来指男子20岁左右的年龄。
13．而立：30岁。《论语・为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
14．不惑：40岁。《论语・为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
15．知命：50岁。《论语・为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才明 白天命。后人因以“知命”为50岁的代称。
16．耳顺：60岁。《论语・为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。
17．古稀：70岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为70岁的代称。
18．耋（dié）：七十至80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传・僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19．耄（mào）：八十至90岁。《礼记・曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20．期颐：100岁。《礼记・曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
人这一 生，每一个阶段都是非常重要的，也十分有纪念意义的，所以古代人们就依据每个年龄段展现出来的特点，从而付与了不同的称谓。这几个称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特征。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古时候怎样的年龄段叫怎样的名称，其中很多称谓也是有男女之分的一一共享给大众。
0-1岁：赤子、襁褓
未满周岁的婴儿。
赤子——刚生的婴儿。
襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。
2-3岁：孩提
指初知发笑的幼儿，亦有写作“孩提包”或“提孩”的。
3-8岁：垂髫(tiáo)
髫，古时候儿童头上下垂的短发。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）
《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。
“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。依据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。
另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
8-14岁：总角
总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。
10岁以下：黄口
黄口，本意是雏鸟的嘴。
10岁：幼学、外傅之年
金钗之年：女孩12岁。
女孩13岁：豆蔻
源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。
男子13岁：舞勺
古时候13岁的男孩学习的一种文舞。
女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古时候束发用的簪子。古时候女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，预示已经成年。
男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各式技艺。
男子15-二十岁：舞象
舞象，本来是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
女子十六岁：二八、碧玉年华、破瓜之年
旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓16岁。
晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美满。
破瓜并 不是女子破身之义，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。
男子二十岁：加冠、弱冠
古时男子20岁行加冠礼，预示已成年，但体犹未壮，所以又叫“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男二十岁束发而冠，女子15岁束发而笄，预示成年。
三十岁：而立、始室、克壮
而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”之义。
始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”
克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
四十岁：不惑
源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
五十岁：艾、知天命（知命）、半百
艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说50岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做某一件事情 不再追求最终，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为50岁的代称。
六十岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）
耳顺——来源于孔子言论；
花甲——我国以十天干和十二地支，依照顺序搭配成六十个单位，六十年循环往复。通常来讲就称之为“六十花甲子”，也称“花甲”。
61岁：还历寿
按干支纪年法，60年为一轮，61岁正所谓新一轮重新算起的时刻，故称“还历”。
七十岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年
从心——来源于孔子言论；
古稀——来源于杜甫诗；
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
——唐·杜甫《曲江二首·其二》
杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；
致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指guanyuan辞职归家。
77岁：喜寿
草书喜字似七十七，故代指。
八十岁：伞寿
因“伞”字的草体形似“八十”，故称。
88岁：米寿
因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
九十岁：鲐背、冻梨
预示老年人皮肤状态，见前文。
99岁：白寿
百少一为“白”，亦99，故借指。
一百岁：期颐
期，朱熹讲是“周匝的意思”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养育护理。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
108岁：茶寿
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。
1四十岁：双稀、双庆
古稀七十岁，双稀即二倍、1四十岁。
出嫁70年叫什么婚?打比方说50年金婚，60年钻石婚。
1年一棉婚；2年一皮婚；3年一麦婚；4年一蜡婚；5年一木婚；6年一铜婚；7年一羊毛婚；8年一虞美人婚39年一陶婚；10年一锡婚；11年一珊瑚婚；12年一丝婚；13年一铃兰婚；14年一铅婚；15年一水晶婚；16年一蓝宝石婚；17年一玫瑰婚；18年一绿松石婚；19年一印花婚；20年一瓷婚；21年一乳白石婚；22年一青铜婚；23年一绿玉婚；二十四年一萨丁婚；25年一银婚；26年一玉婚；27年一桃花心木婚；28年一镍婚；29年一绒婚；30年一珍珠婚；31年一羊皮婚；32年一紫铜婚；33年一斑岩婚；34年一琥珀婚；36年一梅斯林婚；37年一纸婚；38年一水银婚；39年一绉纱婚；40年一祖母绿婚；41年一铁婚；42年一珠质婚；43年一法兰绒婚；44年一黄玉婚；45年一朱红婚；46年一薰衣草婚347年一开斯米婚；48年一紫晶婚；49年一雪松婚；50年一金婚；60年一钻石婚；70年一白金婚；75年一白石婚；80年一橡树婚
出嫁70年叫白金婚，部分地区又称福婚或者铂婚 。
出嫁是人生极其重要的一幕，很多民族为了避开忘却这一幕，常常要举行出嫁纪念活动 。美国人对出嫁纪念日非常注重和重视。每逢重要出嫁纪念日，总要举行出嫁周年纪念会，并逐渐形成了按每次出嫁纪念活动馈赠传统规定的礼物的风俗，进而又演化成为各式礼物名称来命名每个婚龄的习性。
传统认为，男女结为夫妻"百年和好、白头偕老"是幸福爱情婚姻的标志，因此在出嫁周年纪念日往往要举行一些纪念活动。每逢上述这几个重要的出嫁纪念日，人们往在要举行一定的庆贺仪式。通过这几个纪念活动来促进夫妻和睦，加深感情，已成为一种习俗。
更多阅读：
出嫁纪念日的名称：
一年：纸婚
二年：布婚
三年：皮婚
四年：丝婚/绢婚
五年：木婚
六年：铁婚
七年：铜婚/毛婚
八年：电器婚/青铜婚
九年：陶器婚
十年：锡婚
十一年：钢婚
十二年：绕仁婚、丝婚
十三年：花边婚
十四年：象牙婚
十五年：水晶婚
二十年：瓷婚
二十五年：银婚
三十年：珍珠婚
三十五年：珊瑚婚/翡翠婚
四十年：红宝石婚
四十五年：蓝宝石婚五十年：金婚
五十五年：翠玉婚/绿宝石婚
六十年：钻石婚
七十年：白金婚
参考资料来源：知识混装大无极——白金婚
参考资料来源：知识混装大无极——出嫁纪念日
金婚是50年，相伴70年的爱情婚姻业已是走到了白头，名符其实的陪对方过完了漫长的人生。40年爱情婚姻属于什么婚
我国传统爱情婚姻40年称红宝石婚。出嫁四十周年即为红宝石婚，名贵难得，色泽永恒。一起走过四十年，甘苦与共。
出嫁纪念日对于夫妻间是非常重要的节日，各个国家的庆祝方式也不同，法国人，喜欢在出嫁周年纪念日举行庆祝活动。
1年一纸婚；2年一布婚；3年一皮婚；4年一丝婚；5年一木婚；6年一铁婚；7年一铜婚；8年一电婚；9年一陶婚；10年一锡婚；11年一钢婚；12年一亚麻婚；13年一花边婚；14年一象牙婚；15年一水晶婚；20年一瓷婚；25年一银婚；30年一珍珠婚；35年一玉婚；40年一红宝石婚；45年一蓝宝石婚；50年一金婚；60年一钻石婚。
