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奇门遁甲总说奇门遁甲奇门三奇(奇门遁甲说的准不准呢)

奇门遁甲 姓名打分 08-04

谁能说下电影《奇门遁甲》主要讲了什么?

《奇门遁甲》主要讲了什么?MjH鬼金羊

简单介绍:电影讲了外星妖物侵袭而来。社会上精通“奇门遁甲”之术的神秘组织“雾隐门”挺身而出,其首领老大、弟子诸葛青云、铁蜻蜓和雾隐七子等众人各怀所长。  MjH鬼金羊

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奇门之说十分传奇,阵法真的存在吗?

这几个阵法的的确确是存在的,在一些书籍里面皆有有关的记录载入,不过呢此刻被神化了。奇门有术奇门和法奇门,命理的是法,阵法的是术!!!!!!肯定不存在了。这只不过是一种传说而已,其实没有历史考究,也没有证据记录载入。阵法是真实存在的,而且相传九天玄女创立了奇门遁甲,诸葛亮曾经也用过阵法。

阵法真的存,传说,黄帝就是用此阵法大败蚩尤部落。MjH鬼金羊

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1。九天玄女创立《奇门遁甲》

相传《奇门遁甲》为九天玄女创立,该阵法历来被叫作帝王之学,传说它是最高预测推算学。关于它有一个如此的传说:传说黄帝时期,蚩尤老是兴风作浪,黄帝数次率兵镇压,都不能打败。后来九天玄女就把奇门遁甲秘书传给了黄帝,结果黄帝用此秘传之术成功攻克了蚩尤。依据传说来看,此术已距今五千多年了。MjH鬼金羊

2。古时候,其主要用于占卜。

我国自古民间流传“学会奇门遁,来人不用问 ”。里面的“奇门盾”就指的奇门遁甲。周秦时期称其为“阴符”,汉魏时候又将它改名为“六甲”,隋唐及宋元时期又换名字为“遁甲”,明清以后大体上都开始称其为为“奇门遁甲”。相传,《奇门遁甲》最初创立时,共有4320局,后来一步步改良为为1080局。通过它的改良不难看出,其是我国古代许多人共同钻石的最终,它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。作为一门古老术数, 在中国古代,奇门遁甲主要用于国事、兵法方面,常展现在调兵遣将。MjH鬼金羊

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3。奇门遁甲在当今社会社会仍有应用

在当今社会社会中比较初级的仍仍是占卜预测推算;一些高档用法为破解、运筹。MjH鬼金羊

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上面便是关于“奇门之说十分传奇,阵法真的存在吗?”的相关回答,对于此问题你有啥观点,欢迎下方留言区留言,期待你的共享。读万卷书,行万里路,关注我和我一起进行中华文史苦旅。本文引用图片出自互联网,如有侵犯您的正当权益,请联系笔者。将在最短时间内删除,并致以歉意。MjH鬼金羊

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啥是“奇门遁甲”?

奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它常常被看作是一本占卜用的书,不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测重点分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。

《奇门遁甲》是我国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,为三式之首,最有理法,被叫作黄老道家最高层次的预测推算学,号称帝王之学/最高预测推算学,创始人为九天玄女。MjH鬼金羊

剧情技能,定导镖旗坐标的技能。 MjH鬼金羊

奇门的典故或出处?求教了

出自小说搜神传1。奇门遁甲概述

奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测推算方法,它的论理依据源出河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干之飞动,展现了阴阳五行的生克制化。

奇门遁甲最早运用在战争范畴。研究天时、地理、对战争胜负的效果及作用与影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的效果及作用与影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。亦即由于有了合理成功的预测推算先例,才出现让人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的论理常识及预测推算实际案例来揭开其神秘的面纱!!!

1。奇门的起源;

奇门的原形是一种兵家之法,有《奇门之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。传说,《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道;

轩辕黄帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,凤衔书碧云里,

因命风后演成文,遁甲奇门从此始。

这八句话不仅说明了奇门的出处,而且连理论依据也写得很清楚。甲盘的运动就是依据河图、洛书。洛书再配上后天八卦,输入九个天干。按照天地运行之金科玉律创造的。

2。历史上应用奇门的神秘密传授说

历史上,在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜太公,张良,诸葛亮,刘备温等人。

罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无原由,可抵精兵十万!!!这固然是小说中的艺术夸张,不过 也说明奇门遁甲在古时候军事范畴里的重要作用。

诸葛亮是运用奇门的高手,因为《三国演义》这部名著在江湖上的广泛流传,再加人们添油醋地渲染,诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了,借东风便是不错的例证。

很明显,诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。人只能利用自然,不能随心所需指挥自然,自然界的风是‘借’不来的。

奇门遁甲属于军事秘传之术,从不公开。代代都 是亲口传授下来,姜子牙编写了兵书六韬三略,有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。姜维怕落入不良之辈手里,就给烧了。当然这只是传说。

又因奇门遁甲乃称霸天下之术,故为历代当政者查禁,真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。再加上文化艺术的渲染,好像真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了!!!

更有甚者,人总是抓住一点浮想联翩,奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁,神遁,天遁,水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。可以穿墙入屋、可以上天入地!!!以至达到荒谬的地步!!!此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。事实上他们只是利用了奇门的名称,以此作招牌,狐假虎威而己!!!

‘遁甲’是把天干之甲木与戊土合并在一起,等于把天干之甲木藏匿起来,以其余九个天干对应洛书的九宫,进行运动的一种方法。正文里再详细交待。

奇门的应用,既然能对战争起作用,也理所当然地对和平时期人的各式思想意识倾向起作用,对事物的发生、发展、结局也起作用。于是历代各式神秘的故事也相继显现了。

2010-7-5 00:52 回复

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2楼

传说中有这样的一个小故事;

德州宋清远曾往访朋友,朋友留他住宿,说道:如此良辰,月明如昼,看一幕戏好吗?于是拿了十多条凳子纵横摆放在庭院里,和清远在堂上点亮了蜡烛饮酒。二更过后,见一人越墙而入,在阶前团团作转,每遇一凳,就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走,弯曲地向上跳,接着回转身倒走,又弯起身子向上跳过。这样艰难地翻越所有凳子,最后疲惫到了极点,一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。朋友将来者引到堂上,问客何来。那人叩头求饶道:我实在是个贼,进屋以后,只见一层一层都是矮墙,越翻越跨不完,任何困极被擒,此刻死活随你的便。朋友笑着把他放了。对清远说:昨夜算准有这贼来,所以用小法术戏弄他一下。清远问:这是什么法术?答曰:奇门术呀!!!

这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测推算出盗从何方来,何时来。做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的讲法显然是艺术加工的。不足为信。

时下有人居然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”!!!历史上民间的传说与当代的科学究竟有啥关系?驴头不对马唇!!!

显然是;取证不足论何理?笑料有余说外行了!!!

我们认为;对中华古文化,不要先用科学和伪科学来鉴别,应当先研究它为啥是这样?而不是那样?不要过早的下结论!!!你说她不科学,就当玄学也应善待之,毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步,哪有自己一身固定固定不变的道理。

3。正确认识奇门的预测推算作用

当然,在古时候特别规定的社会背景下、渲染奇门的神秘色,致使人们对此术有神化的认识,这是我们今人可以解的。不过,这不该是我们满盘否决奇门的理由,我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份,剔其糟粕,取其精华,以达到古为今用的作用。

奇门遁甲到底有无预测推算功能呢?这是问题的中心所在。假如说奇门的理论和实践都是封建时代产物,全部是子虚乌有,要进行满盘否决,也要有实际案例让人信服。就好像封建时代女人裹脚一样。裹脚疼痛,作用与影响女人的健健康康及生活,人们就会自然的抛弃这种行为。假如拿不出让人折服的真凭实据,。相反,有实实在在证明奇门遁甲可以预测推算的真凭实据,再从按道理来讲空谈什么伪科学,什么封建就十分可笑了!!!奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。亦有的说 奇门遁甲

⓵“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。△衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制。太公测为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。枞横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。 吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。 太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。 天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江, 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通, 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 若果有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。 MjH鬼金羊

关于奇门遁甲

周德东设下的局而已,就是由于别人不同才堪称为经典,要是谁皆能看穿,这书便是废书,

《奇门遁甲》是我国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,为三式之首,最有理法,被叫作黄老道家最高层次的预测推算学,号称帝王之学/最高预测推算学,创始人为九天玄女。MjH鬼金羊

1、要解释这个结局first of all得理解里面"平行世界"的概念,就是在不同维度存在的同样进行时的world世界,我们姑且把2个世界分为1号和2号。娄小娄在1号世界里,经历了桑丫被雷劈死的惨剧,他想通过自身的努力扭转命运的转轮,因此,在偶然的机会下,他来到了2号世界变成了那个隐行人,这是1号线路;在2号世界里,因为受到了来自1号世界的娄小娄的作用与影响,2号世界的桑丫的活法发生了改变,但因为老天爷的安排,桑丫最终还是死了,于是2号世界里的娄小娄又到了1号世界里去做了隐行人,并作用与影响着1号世界里的人和事,这就好比一个循环,2个世界相互作用与影响着。平行世界没有交点,断然不会产生作用与影响但娄小娄通过奇门遁甲之术对2个维度的world世界进行了渗透,希望通过自身的努力使爱人起死回生的做法实在令人钦佩。结局之处,娄小娄看起来拯救了桑丫,他拯救了桑丫,却也没拯救桑丫。桑丫还是依照她命运的轨迹死去,这点在之前他用奇门术算命的时刻就能够知道了,而结尾桑丫没死,个人认为其实也就是说娄小娄成为了桑丫的爸爸,这从之前的"女儿是爸爸前世的情人"看得出来。3个老人各代表生死和XX(发茶的那个暂时没想好)3个老人从桑丫身体里出来意味着桑丫得到了新生,但桑丫还是桑丫,怎样可以在不违背老天爷的安排下让她重生?只能回到过去,叫他们俩能以另一种特有的方式延续他们的爱。。。但小弟有一处未看懂。。是何人将奇门遁甲之术授予娄小娄,而这授予他奇门遁甲之术的人又是代表哪方的力量。。望各位大大指教。。。

PS:这是个很凄美的爱情故事

2、历史是没有可能靠一自个的力量来扭转的 不过命运中又充满了使命与轮回 因此他只可以在生命的洪流里一次次的重复本人的使命 救完了桑亚救那个毁容的女人 其实也就是说这个故事是在阐释人类面对命数的无奈抗争 和时间作为一个参考轴的重要程度 要是时间消失了 人生便形成了永久的轮回 比在地狱里还可怕 还无间

3、三个老头代表的是那种神秘力量。他们从桑丫的身体离开,说明了在这个地球里桑丫被从未来来的娄小娄救了。

而在另一个平行世界里,桑丫被雷击中死亡了。于是娄小娄为了拯救桑丫出发前往上面说到的那个世界。

解释起来很麻烦,自己用心体会几遍才能体会到。 MjH鬼金羊

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