易经里面都讲的什么(推算易经天干)
易经讲的是什么?
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《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个相互感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》是中国文化的元典,就是说《易经》是中国5000年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”,即简易、变易、不易。《易经》可以看作是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴。
《易经》本身有三个层面在演绎。当今社会和西方文化所认识的“变”的部份,所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论,只是《易经》的一个过程,不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看,事实上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这便是《易经》的“学”和“用”的一个关联。
《易经》的效果在于指点人们深入观察大自然的各式现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀,充分把握天时、地利、人和之际遇,在相对较好的环境中实现人生的最大价值。
易经讲的是什么?
易经讲的是天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想,是中国人民5000年智慧的结晶,其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个相互感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴,是儒、道等各家共同的经典。
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《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律,这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,不管定数还是变数其大局皆不变。
易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。
很容易懂解易经——易经讲的是什么?
易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想,是中国人民5000年智慧的结晶,其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个相互感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算,而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
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《易经》是远古文明的产物,是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《周易》,一起称作“三易”(另有一说三本书均作于远古)。
远古时代人们定天象、法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始。
古代人们很早开始就探索宇宙的奥妙秘诀,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古代人们“观象授时”,并确定天干地支及阴阳五行、八卦理论。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的。
周易讲的是什么内容?
《周易》讲了如下:
第1,宇宙是从无到有的,这个无却又并非一个绝对的无,因此我们所面对的world世界是一个非空非有、非非空非非有的world世界。后世的学者经过不懈的努力,初步刻画出《周易》的宇宙生成论。
第2,万物之间都有联系,宇宙是全息的。
第3,宇宙从创生开始,就处在永不停歇的变化之中,总之宇宙是永动的。反过来说,宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的,是我们的认知把这几个时空点串连起来,所以宇宙才表现为永动。
第4,宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自己一身的规律。打比方说物极必反,打比方说阴阳互根,打比方说有阳必定会有阴、有生必定会有死、有利必定会有弊。生活当中,有所得就必定会有所失,现在的好事未必是他时的好事,对甲有益的事未必对乙有利,等等。所以勿求完美,由于完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。
第5,宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式,不管是球形、弧形,还是螺旋形,都是一种旋转,并在旋转中周而复始,以至无穷。
《周易》由两部分组成:
《易经》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
形象地说,六十四卦如同著作的六十四章;卦画如同每章的序号;卦辞如同每章的题目和主旨;每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号;爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。
《易传》:有十篇,又称“十翼”,是对《易经》的阐解。
《十翼》包括:1。彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话);2。彖下传;3。象上传(又称“大象”);4。象下传(又称“小象”);5。系辞上传;6。系辞下传;七、文言传(文言是解释二卦经文的言语);八、序卦传;九、说卦传;十、杂卦传。
易经主要讲什么内容?
《易经》讲的是占卜内容,讲述天干地支等学术知识。
《易经》最初用于占卜和预报天气,但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面,是一部无所不包的巨著。
从根本上而言,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算,而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。
传统历史的讲法——
“周易”之名最早见于《周礼》(原称《周官》,约成书在战国时期)。
周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦,六十四卦被记录载入在《连山》一书,《连山》以“艮”为第1卦。到了商朝,六十四卦的次序被重新排列,被记录载入在《归藏》一书,以“坤”为第1卦。
根据司马迁《史记》的记“囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。”,后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时刻确立,是周文王奠定了《周易》以“乾”为第1卦,并为每一卦写下“卦辞”(卦象的解释)。
周文王之子、周武王的弟弟周公旦则被看作是“爻辞”(每一爻的解释)的创立者。卦辞和爻辞的内容不单作用与影响周朝的历史,也作用与影响到“诗经”的文学风格。
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周易——
《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来,成书大概在西周时期。因为随时代演变,《周易》文字含义到了春秋战国时期业已不便读明白,因此孔子撰写了“十翼”,后世又称为《易传》并列入《易经》。
《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于世间万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于世间万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。 《周易》主要有8卦:乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。
参考资料:知识混装大无极-易经
易经讲的着重是什么内容
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,
蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想,是中国人民5000年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算,而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;
广大精微,包罗万象,亦是中华文明的起源活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴,是群经之首,儒家、道家共同的经典。
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周易和易经的不同:
许多人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。其实也就是说是错误的,简单容易的说周易和易经的不同就是从属关系上的区别,《易经》蕴含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说:“掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易。”
依照南怀瑾说法周易和易经的不同在于:《周易》相传是周文王在坐牢的时刻,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化,有部分是从文王著作了这本《周易》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这些卦。
其实也就是说易经有三易之说。1。《连山易》,2。《归藏易》,3。《周易》。
参考资料来源:知识混装大无极-易经
易经主要讲什么内容
《易经》讲的是预知内容,讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气,但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面,是一部无所不包的。
《易经》是本哲学领域的书,讲的内容包括社会科学范畴中的哲学、历史、文学、玄学、医学等科目。《易经》被誉为“群经之首,大道之源”
《易经》又称《周易》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,叫作“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述 。


