观世音菩萨求富贵得富贵(爱情婚姻富贵)
遭遇着面损财怎么求观音菩萨保祐?
观世音菩萨救苦救难。假如要求的话，也是需要依照理法。粗说就是忏悔和恳求。下面细说。
first of all，佛菩萨告知大家的是因果。假如面临损财，必然是冤家讨债，或者自己贪心驱使，或者是天灾人祸。无一不是自作自受的结果。接受了因果，就要开始自我忏悔，仔细思考里面的缘故，发现做错的缘故，立刻忏悔，发誓不再做了，如此便有效。假如暂时想未到原因的，或许是平时的一些习惯，或者不是这一生所做，就会开始自我忏悔，由于没有智慧，前世这一生所做，才有今天所受。自此以后，应该谨言慎行。有人发誓，不再吃牛肉，有人发誓从此吃素之类。作为预示自己忏悔的决心，但是务必要自己能做到的。要不然就是骗自己了。佛菩萨是骗不了的。
其次，得到财富的果，是财布施的因所成。平时吝啬贪财，损人利己，不帮穷困，只图享受，见人获财，心生嫉妒，见人失财，幸灾乐祸。类似种种，都是损财贫穷果报相。应当自己检查，有还是没有类似行为和心理，假如有，发誓务必要改正。钱再少，也不忘或多或少给人一些，或者类似有的叫化子，都会去捐个几元钱，或者帮助其他叫化子。
第3，求出现贵人相助。之前生生世世固然做过不善，致使今日此时损财。不过也一定做过许多善事，求你曾经帮助过的人，此时富贵可以出现帮助你。这个也无非都是善的自作自受。恳求佛菩萨缘牵一线，救难救急。
第4，应当拿出自己可以承受的财物，供养。通过的流转，让你的供养最大功德化，最大利益化。假如如愿，或者大损财转小，或者不破。都应该事后条件改善了一些后再次来供养财物感谢。
最后，无论损财结果怎样，都应该感谢佛菩萨们的教诲。至少这一次的教训，让你晓得智慧的重要程度。要是一个人没有智慧，只贪眼前利益，不检讨自己一身，只怨天尤人，不节俭持家，只奢侈浪费，这一生后世，更加的多的损财会降临，也都是自作自受而已。
心要诚，不要怕，难关会度过。
怎么跟观音菩萨求富贵
今天中午，俺就特地跟几个小伙伴一起去长沙的开福寺给自己、为家人祈福。
开福寺里的佛和菩萨还挺多的，不过我们最为知道的还是如来佛祖和观音菩萨。
在右侧的大悲殿里，我们见到了巨大无比的观音菩萨神像。依照旁边的指示，我们双手合十，并绕着观音菩萨的神像十三圈，边走边念南无观世音菩萨。
这一个方法是我们通常来讲拜观音菩萨的方式方法之一，假如你要求富贵，你可以try一下这一个方法。
其实也就是说假如你真的想要求富贵，我认为你不应该来拜观音菩萨，而是应该拜拜财神。毕竟一个神位管一个方面，富贵乃是财神的主管，对于这个，财神才是专业的。
而是在福泽方面，观音菩萨采取的是一种保佑的态度。不过对于富贵方面，假如观音菩萨真的显灵，他一定会告知你自食其力才是正确的抉择。
怎么跟观音菩萨求富贵?
人生总会经历坎坷，生意战场亦会有失败的时刻，谁的活法也没有可能顺风顺水。但许多人当生活之中出了一些不顺心的事，first of all想到的是去，求观音菩萨保佑毕生平安，保佑买卖兴旺。
半年前，丈夫与朋友合伙开了一家水果超市，半年过去了，生意还是很惨淡，亏本的状态。我劝丈夫还是脚踏实地找份工作吧，丈夫不肯，非要带着我去，求观音菩萨保佑富贵。
我认为生意是凭借自己做的，向观音菩萨求富贵，确实能实现愿望吗？那样多商人，都向菩萨求富贵，那个个不就腰缠了吗？
向观音菩萨求富贵，只不过是一种自我调节情绪的方式方法，不论你是生意不顺，还是人生坎坷，最终还是需要我们老老实实的去努力改变，更没有可能坐下来静等别人改观。
我想，向观音菩萨求富贵，其实也就是说是向观音菩萨学习，做一个博爱，善良，慈悲，乐观，真诚的人，我们要学会观音菩萨说话要慈悲柔合，不得说伤人的话、损人的话。要说动听的话、赞美的话。口吐富贵，即可处处结识善缘，给自己带来吉祥好运和福报。
我们的人生，会认识许多人，更会经历许多事，要把本人的内心变得强大，不要做损人利已的事，生意上更要真诚待人，不坑蒙拐骗，就好像观音菩萨一样，慈悲善良，向观音菩萨求富贵，其实也就是说亦即向菩萨学习好的品德，好的人品才能真的给你带来更加的多的辉煌。
富贵是求的吗？那么恶人都可求!人前世这一生不修福积德，什么时间观音菩萨断然不会给你的!南无观世音菩萨保佑俺的孩子平安健康幸福快乐，保佑我赚老钱
观世音菩萨发财咒有哪些
观音“唵嘛呢叭咪吽”，常念此咒消除病苦、寿命增添、财富充盈，“嘛呢”二字为聚宝心，喻意无宝不聚如果想咒起作用，先得布施，要不然就是无本之木按佛教密宗的讲法，观音菩萨怜世间穷人贫苦，泪水化成“白财神”，也可以说白财神是观音菩萨的化身之一。总的来说，楼主口中的观音菩萨发财咒就是“白财神”。
白财神咒曰：“唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸”
观世音菩萨给众生的三根救命毫毛，你用过没有
观世音菩萨给众生的三根救命毫毛，就是戒定慧。持戒生定，因定生慧！！！
早年看西游记：孙悟空随唐僧西天取经，观世音菩萨杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，变做三根救命毫毛给了孙悟空，命令他在危急无援之时使用，觉得很有意思。
之后俺学习佛经，发现有个很大的秘密，就是观世音菩萨给了我们所有众生三根救命毫毛，只是许多众生不能同意去使用，下面先使俺来与大家一起慢慢共享缘由吧：
西游记里：许多也都是表法，孙猴子代表人的思想意识念头，因此叫心猿，人的思想意识念头就好像筋斗云一样七十二般变化想东想西的来回变化，任何人皆有，没啥了不起。后来它跟随佛的十大弟子解空第1的须菩提悟道以后，悟字拆开就是我心，猴子悟到思想念头生灭无常，一直就是空，悟空就是吾心空，悟到吾心空只是开始不会走错路，不过还是要修行，故又称孙行者。
这三根救命毫毛怎样使用呢?
1：烦忧苦恼时使用一根：
我们看普门品开头就是：尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?”
佛告无尽意菩萨：“善男子!若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
观世音感应的加持电波发射在世界的每个角落里，和菩萨联络的方式也很简单，就是称念“南无观世音菩萨”而已，只要诚心拨这七个号码，没有远近之别，当下就会得到感应。无奈俺们这些可怜众生，要么不去拨，要么没信心乱拨，所以此刻仍然还在苦恼中。
2：危急无援之时使用一根：
紧接着普门品有讲一心称念观世音菩萨名号可“免七难”和除三毒：“免七难”指一水难，二火难，三在黑风难，四刀杖难，五罗刹难，六杻械枷锁难，七怨贼难。为啥众生会有七难呢?其根本原因在于因为内心的贪瞋痴三毒。能消灭内心的贪、瞋、痴，就可免掉七难。普门品以下是讲“满二求”。满二求就是没有子女的人，如果想求男或求女，只要是礼拜、祈求、供养观世音菩萨，就皆能满他的愿，故称为“满二求”。
3：面临死亡之时使用一根：
佛教的很多菩萨法名都是表法的，阿弥陀佛身边有两大菩萨，大势至菩萨和观世音菩萨，大势至也是表法，代表的是一股难以抗拒的力量，这种无形的力量来如山倒，让人无法逃避。不过，但是冰冻三尺，非一日之寒，凡事有因才有果。假如平时多注意和提防一些，对任何事都要有所警觉。虽然大势所至，不见得就能有备无患，但总可免于措手不及而造成更大的灾害。普通凡人即将死亡时，就是大势已至，观世音菩萨都没有办法。此亦为修行的道理。
许多人观念认为念观音菩萨不能往生西方净土，只能救难。其实也就是说观音菩萨是极乐世界的上首大菩萨，称念其名号不仅能满足所求，也能往生净土。
在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，佛曾说：“此观世音菩萨。匪夷所思威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。”
可见得称念观音菩萨不仅能往生净土，也能灭罪增福，有缘者亦可持念，满足一切愿求。
希望各位佛友坚定信心，不要怀疑，观世音菩萨本身就是在西方极乐世界，你能至诚念观世音菩萨的名号，观世音菩萨一定会接引你往生到极乐净土。这是经典当中明确说出来的，念观音名号包括念大悲咒皆能往生到西方极乐世界。
今天就论来这里，希望有缘的佛友往往想起观世音菩萨给我们所有众生的三根救命毫毛。
假如有人遇见急难恐怖、病苦加身束手无策时，及时以虔诚求救心默念“南无大慈大悲观世音菩萨”，必得极大感应，当下可以从困境中解脱出来。现在的人一般信科学，不信佛，由于觉得佛法渺茫难测，无法验证。其实也就是说佛法是可以经得起反复验证的，是可以拿出证据的。科学的验证仪器是我们身外的物质，而佛法的验证仪器是我们自己一身。历经百年无数人遇见灾难称念观世音菩萨名号而得解脱，并经受了反复的验证，这便是证据。事实胜于雄辩。观世音菩萨的广大悲愿与无边威神加持力是甚深匪夷所思的，不是一般平常人用思维意识可以妄加揣测的。检验佛法是否真实，最直接、最管用的方式方法与证据就是：遇见灾难，称念观世音菩萨名号立刻能够得到解脱。这是历经百年无数人共同验证过的，也是我亲身验证过的。
观世音菩萨不但可以破解世间灾难，举凡求子、求寿、求病愈、求学业功名、求富贵等世间一切福报，只要以虔诚心求之，每一天礼拜、念诵观世音菩萨名号，诸恶莫作，众善奉行，坚持一两年决定如愿以偿。
念“南无观世音菩萨”有这样的殊胜利益，还犹豫什么呢?愿天下每一个人都了解念诵观世音菩萨名号带来的有益之处，愿天下每一个人遇见急难恐怖、病苦加身时皆能及时称念观世音菩萨圣号而得解脱!
这毫毛是给孙悟空的，与众生何干？观音菩萨灵签
观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财的预兆，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财的预兆。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必定会有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 爱情婚姻－刑克 求财－损财 自己一身－守谨 住宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹保守
详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒局中人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还非常难说。于是，何必杞人忧天，去设想还尚未发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必定会有失，有失必定会有得。
谁知道观音灵签的第5签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
依照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，此亦为非常很难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
因 此，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最没有可能的时刻会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗之含义。最后的目的才能够达到。
观音菩萨灵签第六7签问事业 最全的解签赠予你，依据本人的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：
第6十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是由于你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正的预兆，凡事平安稳定大吉。
灵签之曰：本签之曰。心中端正的预兆。凡事能平安稳定大吉之者。一条金等君情。由它衡量其实就是无减无增。无重轻为人之道。其实就是人心平生心正直之时。即便不识文章也清楚明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。
交易－稳 爱情婚姻－合 求财－利 自己一身－平 住宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－保守
详细解读：此签有”乐善好施”之意。提醒局中人，适度地投其所好。一个人本身假如存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，怎样兼顾人情，也是必须注意和提防的因素。在与人相处时，假如能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不仅能让对方觉得有”被注重和重视”的体验感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的忌讳与禁忌，也可以避开误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是相互的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反面来讲帮助你。这时再提出本人的观点与做为，相信一定能获得供数人的鼓励与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个规律
解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：知识混装大无极说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。可是，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！！！” 【白话】最后，时世蹇滞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！！！含义是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。如何解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你本人去体会吧。
观音灵签92有什么含义 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
经商得利称心怀，福禄荣华倍获财
若问进身谋望事，秀才一举状元回
（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更不必说富贵昌盛倍增；假如要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）
自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉的预兆，凡事操心大吉。
灵签之曰：本签者。进身大吉的预兆也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。
交易－胜 爱情婚姻－合 求财－顺 自己一身－安泰 住宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意
详细解读：此签有”择善固执”之意。提醒局中人，凡事相信。人们最大的苦楚，莫过于对人性产生了怀疑。由于凡事疑神疑鬼，自俺的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。不过，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的最终，不仅于事无补，反而只会使自己愈来愈神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你的身上。与其由于怀疑而产生更大的苦楚，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。
观音灵签在线抽签第一0签求的爱情婚姻复合复合求求详细解读 这个签我也是长抽到，以前的时候不清楚明白签中之义，啥是“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是相同的迷茫。而现在不会了，这支签是说你要反省自己一身，改过自新，如此才能得到想要的结局。不过你的问题表述不了解，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说清楚明白吗？臣妾做未到啊。
其实也就是说每支签都是你本人的心的反应，任何占卜的都源于本人的心，你的心也许认识不了解，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都懂玉石是来自于石头，不过一般的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你本人得检讨自己在爱情婚姻中的做法是否有欠妥当之处，爱情婚姻为啥走到离婚的地步，夫妻两人皆有问题吧，但是通常人指摘他人容易，检讨自己有些难，而这支签说你只有检讨自己，才有转机，假如你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着清楚明白装糊涂，那你的爱情婚姻就没有可能会好。
但是爱情婚姻复合是件好事，假如有孩子的话，更是对孩子好，固然此签有”枉费心机”之意，奉劝局中人，凡事莫强求。但是命运不是固定的，命运在本人的手里才是真理，如果想万事如意的话，就只有增添本人的福报了。first of all任何人都是有磁场的，假如你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活之中也常看到有如此的人，其貌不扬，不过就是有许多人喜欢，有许多贵人，在家（丈夫）妻子拿他（她）当个宝。真使人羡慕。即是她（他）福报大，就好像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，假如你想要别人听你的，围着你转，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我说的其貌不扬，看起来没什么优点的人，有的福相是后天修的，打比方说我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还皆为自己心爱的，追着本人的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说假如求者乖愿（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，因此我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改命，这在各式史书中皆有记录载入，不过做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那如何改变命运呢，因此就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！！！“假如佛法不灵，那世间就不可能有那样多人信佛了，当然假如你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明那个时候的状况，不是一定的，但如果想使他人听本人的，你的福相务必要超过对方才行，否则老是遇见困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意之义）O(∩_∩)O
观音灵签第3签求事业 第3首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，实属不易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥的预兆，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成 爱情婚姻－不成 求财－秋冬有利 自己一身－慎防 住宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安
详细解读：此签有”束手无策”之意。奉劝局中人，勿举棋不定。有一部分人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，常常因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整本人的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝局中人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！！！
观音灵签25签啥意思 第2十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读：
此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
观音灵签第5十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自己一身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第5十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
住宅 利
自己一身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
爱情婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 保守
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
怎样向观音菩萨求富贵之法，佛教网
向观音菩萨求富贵之法的秘传口诀!
2017/4/27 9:17:00
佛法是富贵之法。学佛要学富贵，那富贵是什么呢?我们此刻都求财，其实也就是说财只是富贵一个小方面。包括了心态要富贵，口要富贵，身要富贵。要达到这3种富贵，就要好好求观音菩萨。
凡夫看人会依据标准来衡量。打比方说地位，身份来衡量。此亦为正常。这个世俗上任何人福报有区别，好比当官的，大富长者，他们福报就相对还算大。亦有他出色的方面。所以当一个人要求财，还是求事业时，先要心态富贵起来。这里头要讲一个问题，世间无废人，无废弃之物。
这世间上，任何人皆有可用之处。一般不把人分三六九等。就比方说，像选爱情婚姻，许多人看对方就会评价，对比，结果一对比，就觉得对方配不上自己。这便是我们的嫌恶。太好的人，自己不能得到。追本人的，自己又看不上。这便是嫌恶心态。
我经常组团去，样式不一的人皆有，有些学佛很久的，有些习气很重，要抽烟饮酒的，或者得了癌症的，通通皆有。但不管哪些人，只要能守规矩，我都很欢喜地跟他们结缘。我感觉人间无废人。他能来，肯定有他的福分在，也许老太婆不识字。有好几个人，跟我们去圣地回来，有癌症变好的。还有个老人家，七十多岁，自己得癌症化疗了几次。但他跟我们去爬山，走路，断然不会拖后腿。
古代人们就论，哪怕福报大到你升天，都没有去圣地福报大。生天的福分也会堕落，但去圣地遇见佛法，就会获得解脱。上次去东林寺，门口有个叫化子，一边乞讨，一边念佛。我说，这便是匪夷所思。他有恶业在，世俗福报小，但他每一天在阿弥陀佛眼皮底下，见人就合掌念阿弥陀佛，紧接着乞讨。这个合掌，以及念佛，这功德都匪夷所思。有多少叫化子能明 白念佛的。
佛为啥富贵庄严，不是他专门选那些gaoguan贵人，而是佛能够从任何人身上看见神圣庄严，就是佛性出来。任何人皆有佛性，有优点。只要能做人，就有做人的优点，要不然他就没有福报做人了。这便是佛的富贵所在。
不但没有没用的人，而且也没有没用的物。任何一个东西，能生产出来，皆有它存在的意义。富贵的人，就是要能变废为宝。把放弃的东西，能庄严起来，佛门很惜福。就在这儿。人类所需的东西很少，而且已经足够用了，只是我们浪费。所以穷人是由于浪费的原因，看见好的，丢了旧的。紧接着一 生皆在丢，此亦为不对的。
第2个是口富贵。口富贵，就是讲话柔和，皆能给人信心和希望。而不是悲观，这需要很强大的心力。在这个地球上，要相信好人多，坏人毕竟少。坏人都是由于心迷失了，失去慈悲而已。人间还有真情在。此刻许多互联网媒体往往大面积的报道负面信息，这几个要少关注。不一定是真实的。我们只能起悲悯心，人有三世因果循环。过去生是怎样，此刻又怎样，因果业力纵横交错，不能独立去评价对错，紧接着一榔头打死人。
人作为人，皆有知耻之心，佛讲人身难得。做人机会最难得。可见每个能做人的人，皆有他的优点。因此一般讲话，都要对事不对人。事情有对错，有批评和表扬。不过对人要慈悲，不能由于事情，就废了人。
在法华经中，佛把一切众生视为佛。每个众生皆能成佛。而不是把别人视为罪业凡夫。只能把自己当成是罪业凡夫，要谦卑。要从任何人身上，哪怕是坏人身上皆能看出优点。但要做到这一点，确实不容易。要多念普门品和观音菩萨圣号加持。
观音菩萨圣号，能激发我们的慈悲心。这个圣号有这个功德。特别是念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”，要念这么长。每一天能够用心坚持三百遍，不要太多。太多你坚持不了。最好就三百遍。你再去观察，一周之后，效果就不一样。假如能够用心坚持二十一天，效果更不同。first of all，你一定会少造口业。由于你骂人一下，这个佛号你就念不下去了。所以不要小看你的坚持。假如坚持三年，你什么福报皆会有了。福报都够得上出家的福分。修行贵在努力不懈。
同时念圣号和念经功德，回向给跟本人有缘的，有恩的，帮助的众生，都回向给他们，也能心灵感应。这样子你人缘就会十分好。
请问观音管财运吗
“管”这个观念是很化的思想，佛教没有这个概念。
礼敬观世音菩萨可以得到世间法的增益，求财是可以的，不过最要紧是你要有得财的因缘，打比方说从布施做起。佛教不是多神教。更是万万不可以破坏因果的定律。
佛教并不认为神通是万能的，在因果律的原则下，众生的生死祸福，都是出于善恶业力的自作自受，神通的功用虽大，却没有可能破坏因果的律则，凡是决定性的重大业报，纵然以佛陀的神通，也不能把局势全部扭转，要不然，因果业报的论理，便将无从成立。因此佛陀在世，虽曾现过不少的神通，但不轻易现神通；佛陀座下的很多罗汉大弟子，也多有相当神通的，佛陀却不许他们当著俗人现神通（根本杂事卷二及律摄卷九）。由于佛陀知道，神通虽可让人轰动一时，假如现得不能恰到好处，便会招致相反的恶果！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
