道天录风水金木水火土(五行风水爱情)
道天录五行通神诀有啥用
提升法术攻击力。依据查询《道天录》的有关素材得知，道天录五行通神诀有提升法术攻击力的效果。五行通神诀用以提升法术攻击力以达到奶的更加的多伤害和更足的作用。
五行风水学
地理五诀（40）水星山怎样结穴，如何去看？李双林
五行水，水它是波浪形的。假如一座山的山峰，山颠，山的顶端，最高处，从侧面来看，是不断的起伏，起伏的幅度不是很大，就好像水的波纹一样，像波浪一样，把它比喻为水形山。
原文讲：水星柔弱，不能自结。就是水星是不直接结穴的，水星将其作为向山是最有利的，或作为远朝；它起伏许多，看似比较活跃，就好像朱雀展翅。
在堪舆风水当中讲究四象，青龙白虎朱雀玄武，青龙要高大，白虎要低矮，白虎要安静；青龙方要动，朱雀方也要动，要像鸟儿相同的飞翔，要活灵活现，无比的活跃，不能死气腾腾的。玄武要稳定，要厚重，玄武为靠山，靠山务必要稳固。假如靠山不稳固，当然不行，这些风水当然是有问题的。
水星因为起顶太多，幅度又不是很大，假如水星结穴，如此的来龙常常不是很理想的一个来龙。不独自结穴，普遍要依靠金星。原文讲的是傍母，金生水，金是水的妈妈，所以傍母；或倚木则为倚子，水生木，木是水的食伤，食伤为子女。所以倚子。看见水星的时刻，假如要结穴，这一时刻要去找旁边有还是没有金星或有还是没有木星，有金星则穴在金星之上，有木星则穴在木星之上，但这种山形一般作为朝山是最有利的，远朝是最有利的，也非常适合来围绕穴星，都是特别祥瑞的一种山形。在结穴当中，最有利的就是金形土形还有木形，水火结穴皆不是很理想，一般也不结穴。尤其是火，火形山不轻易结穴，一旦结穴为大穴，非常好的，富贵两全的，出大贵人，但它本身带煞。
水在五行当中代表智慧，亦有一个其他含义，就是银乱。这种山形假如配合不好，或山形的形状不好，看似支离破碎，不对称，看似很丑陋，主银乱的预兆；也主聪明，但多为小聪明，小智慧，不能成就大事。一般耍小聪明的人，都不太好，有小聪明则无大智慧也。看似很聪明，其实也就是说不聪明。
在看风水的时刻，假如要点穴，first of all要寻龙，把龙找到过后，把这个山找到了，去找穴星，穴星找到过后，要判断穴星的五行，通过穴星的五行来推测断定此处地方穴的好赖，这是很重要的，大家一定依照这个步骤来做才可以。
之前讲的金木水火土，都是讲的穴星的五行。穴星呈现不同的五行，此处地方的穴，此处地方以后出的人就会出相应的人。打比方说金形山，出武贵；木形山出文贵；火形山也出武将，也出脾气暴躁的人，脾气刚烈的人；水行山出智慧之人，也出银乱之人，昌记这种人；土形山出商人，出富豪，出如此的。不同的山形就出不同的人。有的村子，出这种人才；有的村出另外一种人才，当然有的村一个人才都没有，这个是不怪异的，并不是每个村皆能出一个名人，或出一个在某个范畴能够算得上优秀者，都很少很少。
原文有五个图片，第1个是正水垂乳，第2个是荡水含珠，第3个是梅花穴，第4个是祥云捧日，第5个是飞帛仙带。大家看这个图，可能非常不好理解，用口头而言，其实也就是说也不能把它讲清楚明白，这个图很抽象。这个图是从上往下来看的。看这个图，要把它当做一个俯视图来看，不能把它当做一个侧面的一个图来看。俯视图来看，这个特别重要。first of all这个穴星它务必要是水星的形状，就是第2个图荡水含珠，这个图形的边缘，就好像波浪纹一样，一个一个的小山包，这种就叫水星。
第1个正水垂乳，俯视来看，就是左右有青龙白虎，中间这个山凸出去了一点，垂下去了一点，穴结在这上面，假如看见这种山形，穴就在这儿。
第2个荡水含珠，荡水就水形山把它包围了，穴是在最中间，就好像含珠一样，这个珠在水中间。第3个是梅花穴，这个比较抽象，这个很抽象，不是很好理解。既然已经是梅花，就好像一个花瓣一样，花瓣它的周围也是一个一个小山峰，把它连起来就是一个一个的波浪纹，其实也就是说它就是水形山。
许多人画鲜花的时刻就用这个笔不停的画波浪纹，画一个圈，围着一圈的波浪纹就是一个花瓣。花就是波浪。水形山有些时候把它比喻为鲜花，呼形喝象比喻为鲜花，比喻为祥云，比喻为梅花，比为荷叶，比喻为棉被等等。它有这几个含义，有云朵之寓意。
祥云捧日就是四周都是水形山，把它围绕起来的，穴在最中间，这就叫祥云捧日，这是一种很贵的一种穴，很富贵的一种穴，这个是非常难得的。后面这个，就是一条龙，一条龙过来过后，在最尾端结穴开帐。在看的时刻更不要去执着，天底下没有一模相同的图形。点穴的话，通过五行只是方法之一，假如真的要把这个穴找准，务必要运用证穴法。要去验证这个穴是真的吗，有还是没有什么问题。
后面有一个结语：以上五星结穴，总以居生方或本方为得地。惟火星不可使其太旺，恐有自焚。就是这几个五行山务必要在相应的方位它才旺，不过火形山不能在南方，不然它就太旺了，就有焚尸的预兆。这个说法在前面给大众讲过，不能执著。五星山在任何一个方位，只要配卦，配的合适，都是吉的。不可以说木形山务必要在北方或东方或东南；金形山务必要在西方，西北方，东北西南，不能这么去看。这么去看又局限了，一旦局限了就有问题。这个不要去执着，这个论断是有几个问题的。
再顺手说一下后面的这个增补穴星图，这个增补穴星图有许多图，增补就是增添，前面没说到的，后面说到。就讲到了一些穴的形状，经常学到的就是窝钳突乳，窝穴，钳穴，突穴，乳穴；还有许多葬法，开口，开手，吞穴，吐穴，粘穴，倚穴。这几个图其实也就是说讲，讲不理解的，各位好好的去感悟一下就能够了，感悟感悟就能够了。平时在用的时刻，很少去依照这几个东西来做风水，依照它来做，许多时候，会为自己增添许多局限，反而不好去做，相反的会陷入一个困顿。点穴的话，first of all把龙寻好，紧接着以案山来证穴，把案山找到。假如一个穴场，青龙白虎都不错，偏偏没有案山，这个穴亦不是很理想，它是有缺陷的。风水学中东方属于五行的什么？ 水
啥是做风水，啥是做五行？ 风水是古代人们在于自然环境相处的过程中汇总出来的生存经验，这几个经验此刻已经上升为一门学科，全球性皆在学习。为啥说风水是经验，我举例说明：为啥坐北朝南，由于北边要有靠山，否则吹着风容易患病，朝南，有太阳，光照，温暖。为啥4周都是水，也是好风水，由于古时候有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为啥背靠凹山，面向大海是好风水，由于海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为啥河边凸面好，由于河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，致使留下坏印象。所有的都是生活之中汇总出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相克相生，金克木，金能够理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了大自然的五总与人类密切相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的作用与影响。 综上所述风水和五行都是人类在生存中总结出来的经验。他们能涵盖的范畴都是宽广无边的，可以说风水蕴含五行，你也甚至可以说五行蕴含风水，他们是相辅相成的！！！
风水中有多少种五行 许多种我知的有，正五行，拔砂五行，双山五行，洪范五行，玄空五行，三合五行，长生五行，向上五行，暂时知这几个，还有不足。
风水五行 名符其实的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘传口诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其起名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合来讲也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘密传授救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用来收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也
风水五行属性 寅 丙戌 壬戌 戊申 ，2金1水1木1火3土，全。忌木火土，喜金水。命运里需补金、水，名字可以加带水字、雨字、三点水、两点水，四点水、金字、玉字、车字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁、金、钊、玉、宝、军等，查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，这几个组合都行的，两字的不论先后顺序。
三才法、五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方式方法，忽悠不懂的呢。不用生下来时间的，也就无法对命数增吉助福了，从命运上看，其组合多数是凶多吉少，不仅减吉还会助凶。
风水学里的五行的行字念什么音 xing即，金，木，水，火，土
中国五行或风水的书有哪些谢谢 学风水必读：《金刚经》、佛经、《论语》、《道德经》、《庄子》先修身后学艺，再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找。有缘者可以找到。
八卦与五行，皆有什么。学风水的。 我自己做的、五行、八卦、天干、地支、24节气、五色、相克相生图，
别的地方你看不见的，
给加个采纳吧，谢谢。
以下谁不属于风水学的三大原则 风水法则：
天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之间的相到作用与影响与天地人之间的相呼应之关系，典型用法，就是八卦类象与人的效果。
阴阳大一统：任何风水做时务 必要考虑正面的效果，也要慎重考虑负的效果，不能只想你好过了，那样别人不好过，反而把气发在你的身上，你最终反而也好过不了，就是不做损人不利己的事，要各位好才是真的好。诚然，假如在不作用与影响其它的情形下，可以尽最大力量加强正面阳性力量。如，你想发财？OK！！！加强你的财运就行，不过假如你用损他人财运，而助你的法子反而不行，历为那样的话，你想发财，可是别人无钱根本无力给你钱，所以反而你根本发不了财。
五行平衡论：原理上应用时，要旺的克之，弱者助之，使五行平衡，这样五行才运转起来，五行流转，才会带动五行所相应的福、禄、寿、喜、财发生对人有益的变化。
这是风水理论原则，详细操作有十来个规则吧，但是中心思想就中藏风避气，蓄水这一条。
不管哪源风水，无不出五行平衡，阴阳同论，三才相应之说。之所以分出如此多流派，只是由于我们对里边 的某一部分操作很精，就有了那部分的立派。
观那些大家，地师一级的人物无不是全通之材，这样才可以断准风水问题，又精于某部分，这样才能在改动风水上快速见效。
因 此，假如你不能全通主论，就算你某部分很精，可是全局都找不对，也只能解决小问题，不能从根上解。故论风水，五行平衡，阴阳同论，三才相应（天人合一）是根本方法论。
五行对应风水方位和方位与特征
在古时候，习武之人往往挂在口中的话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦。命理学上说，五行分别是金木水火土，你又可得知五行对应风水方位是什么呢?
五行对应风水方位和方位与特征 篇1
五行也对应五个方位。打比方说木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散;土对应中间位置，中间位置主运化;金对应西方，西方有收敛的预兆;水对应北方。五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古代人们叫作“天食人以五气，地食人以五味”。
天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。
五气入鼻，藏在心肺;五味入口，先入肠胃。五气、五味可以代表对人的身体有利的万物。
人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。因此说，古代人们对于自然有一种生下来就带着的的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。总之，人类只有顺应大自然的变化，才能生得自由，活得滋润。假如人不会顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就完结了。
古代人们把气看得特别重要，认为“气聚则生，气散则亡”。具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。打比方说，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的联系叫做形与气的关系。一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。要是一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学叫作“形盛气衰”;要是一个人过度消瘦，固然力气不小，行动灵活，不过不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。身体里的气进一步细化，依据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓
至于五气，解释就许多了，也不晓得你想要说的是那种
指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气
指五运之气，即金、木、水、火、土
五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐
五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气
寒、暑、燥、湿、风五气
但是估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风
依照中医的论理，五行与方位，五气，五味都是相相应的，依照先后对应顺序排列为
五行:木 火 土 金 水
五脏:肝 心 脾 肺 肾
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黄 白 黑
方位：东 南 中 西 北
假如依照对应理论延伸来说是很有趣的事情，简单举几个例子
木对应东方，东方是太阳升起的地方，因此都是向上的，木的颜色是青色的，相应的味道是酸味西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，在现实来解释说，西方盛产金属矿产，打比方说西藏的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头皆在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高
五行对应风水方位和方位与特征 篇2
1。剖析你四柱中的喜神方位在哪(要催旺爱情婚姻爱情的，也能在桃花或夫星方位;催文昌的找命里文昌贵人等)。
2。找到家里或办公场所的相应喜神、贵人的方位;并在此方位摆放摆列相应五行的物品或吉祥物来生旺此方位的五行力量。
a。【方位五行属性】：东方、东南方属木;南方五行属火;西方、西北方属金;北方五行属水;西南、东北属土。
b。【五行对应形状、颜色】
1。尖形、尖角、尖顶、多菱角、星形、棱锥图案等形态及红紫橙桔等色五行属火。
2。方正方平之形、格仔，及黄棕色系五行属土。
3。圆形、椭圆、半圆、弧形及白、金、银灰色五行属金。
4。波浪、动态曲线及蓝黑色五行属水。
5。直立瘦长而高之形、条纹及绿色系属木。
c。【风水吉祥物五行分类】以吉祥物提升个人风水能量：四柱喜木者宜用木科，如绿植、木手串;喜火者宜用火科，如鲜艳之物或神佛菩萨等;喜土者宜用土科，如玉石、瓷质、方形土物等;喜金者宜用金科，如金银首饰、铜器、白色、金银色之物等;喜水者宜用水科，如黑、蓝色之物、风水鱼、风水轮等动水摆设。
3。选择最能够起到好作用的自己“时空点”，选能够起到好作用的本人的吉日吉时摆放摆列
举例：如果你的命里喜“火”五行的话，而刚巧你的日柱桃花星又是“午”字，那么这样说的话在你的家里或办公室的南方摆放摆列棕红色的物品，或紫色水晶球、红色的同心结、麒麟，或在你的。办公台下放一块红色地毯每一天踩踏着;这样的话会让你的各个方面运势与运气，甚至桃花运就会得到一定的提升。诚然，假如不忌木的话，且喜用木火的话，也可以 使用木科的物品摆放摆列在南方，因木可以生火。
例2：喜水的话，能在北方的墙面使用波纹线图案设计，或挂上一幅有关的图画也行。假如喜金水的话，更可以，圆形与波纹曲线一起混合设计，形成金生水，有根有源，水更有力。
五行对应风水方位和方位与特征 篇3
1、金的特性
金者其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过，为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒
2、木的特性
木者其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。
八字中木太过，为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3、水的特性
水者其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
八字中水太过，为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
4、火的特性
火者其性急，其性恭 八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过，为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
5、土的特性
土者其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
道天录元风水需要五行搭配吗
道天录元风水需要五行搭配，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括世间万物。环境中的每一个子系统都是互相联系、互相制约、互相依存、互相对立、互相转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的联系优化结构，寻求最佳组合。
道天录大五行心法是啥
道天录大五行心法是328大五行心法！！！新手花钱买的东西里，首选，648大五行拳法，328大五行心法，这两个是最好用的技能，接着再考虑，惊神刺，惊神指，最后再考虑神念剑和眨眼剑法。注意和提防：神念剑搭配大五行心法使用是很厉害的，不想氪得多的话，建议648拳法万金油，最要紧的技能，可以玩的比较舒服一点。
道天录五行通神诀如何获得
商店购买。《道天录》是一款国风修仙主题的模拟经营卡牌游戏。在这款游戏中，五行通神诀需要在商店中进行购买，是特别挺好的。
值日星宿关系测算，二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1、。。
提起值日星宿关系测算，众所周知，有人问二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？，另外，还有人想知道万年历上的二十八宿值日怎么计算出来的，你晓得这是什么情况？其实也就是说二十八宿值日如何算，今天是什么星宿？，接下来就一起来瞧一瞧二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？，希望可以对大家有所帮助！！！
值日星宿关系测算
1。二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？
㊃㊄㊅㊐㊀㊁㊂（星期）二十八星宿 – 911查询。
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）911值日星宿关系查询表。
奎娄胃昂毕觜参（七宿）
井柳星张翼轸（南方七宿）
至于每一宿的详细说明，可以上网查阅到的。这里不作转述了。
2。万年历上的二十八宿值日怎么计算出来的
3。二十八宿值日如何算，**是什么星宿？
1。要记住四句三合局起宫位的口诀诀窍。双方值日星宿关系。
1。虚毕翼箕奎氐。申子辰日用;
二十八宿值日如何算，**是什么星宿？
2。昂张尾壁井亢女，亥卯未日用;值日星宿关系在线查询。
3。星心室参角牛胃，寅午戌日用;
4。房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。凡是亥卯未便在亥宫起星期日，星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
其方法如下将口诀诀窍安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。只要晓得某天的天干地支和星期几，便能迅速的在掌中诀中准确无误地认出是什么星宿当值。**乙亥，尾宿当班。
4。怎样查吉日的星宿
判断「用问题与事项目」在某日是「宜」还是「忌」，可以从黄历中当天的「宜忌问题与事项」以及二十八星宿当值的星曜，或当天是由建除十二神那一个轮值来推测断定。
first of all找出黄历中当天的「宜忌问题与事项」，看「用问题与事项目」是在那一栏，假如有在「宜」这一栏中，就代表当日这档子事是非常适合做的，做的成功机率有些高，或者会比较有好的成果。但假如是在「忌」这个栏位下，就代表这**这档子事**避开不要做，以免不成功或产生不吉利的结果。
直接看黄历中「宜忌问题与事项」来择日，此亦为最容易、也最多人用的一种方法。
假如要再更专业点，可以 使用「二十八星宿值日」，以及是「建除十二神」来择日。
first of all只要用问题与事项目在当天「宜忌」问题与事项中在「宜」的栏位中，无论用问题与事项目有还是没有在「建除十二神」与「二十八星宿」「宜」的栏位下，只要是属于这两者「吉日」的，都很适合使用。当然假如并且也在「建除十二神」或「二十八星宿」中「宜」的栏位内，那么这样就更佳了。
那假如用问题与事项目没有在当天「宜忌问题与事项」的「宜」项内，一旦在「忌」中没有见到。且当天「建除十二神」与「二十八星宿」又属于吉日，而用问题与事项目有在其中的一个的「宜」的项内，那也可以 使用。但用问题与事项目没在当天「建除十二神」与「二十八星宿」的「宜」项下，只要没有明文是「忌」的，假如急于用事的，或没有日子好用的，这还是属于比较可用的日子。值日和本命哪个更强烈。
比较麻烦的是：当「宜忌问题与事项」、「建除十二神」与「二十八星宿」宜忌记录载入不同时要怎样选择？测两人的值日星宿关系。
大体上假如选择时间宽裕，当然还是尽最大力量挑个好运的日子。但假如时间紧急，遇见当天「宜忌问题与事项」中属于「忌」的项目，而「建除十二神」与「二十八星宿」为吉日，且其中有一项是「宜」项的情况时，则还是勉强可用，这一时刻「建除十二神」与「二十八星宿」的吉力，可看成是缓解「宜忌问题与事项」中「忌」的效力。
又或者当天「宜忌问题与事项」中属于「宜」，但当天「建除十二神」或「二十八星宿」并 不是吉日，或者明示「用问题与事项目」属于「忌」项者。这一时刻这「宜忌问题与事项」中「宜」的吉力就会大打折扣，除非真的没其他时间好用，要不然还是建议考虑一下。
有一点要特别注意和提防的是：无论所要用的问题与事项是宜还是忌，假如当日的日支与本人的生肖构成「冲岁」的话，在守旧的观念上，还是会认为这**不要进行重要问题与事项相对较好。由于这有点本命被动摇到之义，假如不是特别必要的事情，这****宜静不适宜动。
上面便是与二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？有关的内容，是关于二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1？的共享。看完值日星宿关系测算后，希望这帮助到大家！！！
黄历中的28星宿预示什么意思
二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。
二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。
二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
1。东方苍龙七宿
1。角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2。亢宿：
属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。
亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3。氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根?荆?缒局?懈?寄芡?现?熘?⑼?略?罡???逼涓?断质奔词嵌??菽究莼浦?薄！！！妒芳恰芳窃兀骸柏担??街?蓿?嫡哐酝蛭锝灾烈病！！！必邓奘嵌?降谌?蓿??粤??兀?蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A?兀?肆??行囊?Γ?刂兄?兀?识嗉??
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4。房宿：
为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5。心宿：
为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6。尾宿：
属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7。箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。
2。北方玄武七宿
8。斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9。牛宿：
属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10。女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。
11。虚宿：
为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12。危宿：
为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13。室宿：
属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14。壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
3。西方白虎七宿
15。奎宿：
属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16。娄宿：
属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17。胃宿：
属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18。昴宿：
为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19。毕宿：
为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21。参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。
4。南方朱雀七宿
22。井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23。鬼宿：
属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
二十四、柳宿：
属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25。星宿：
为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26。张宿：
为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27。翼宿：
属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）
斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）
奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）
井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿）
九星飞泊——奥妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最终的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。
1。二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
2。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。经曰：夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶。
3。我国星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，三垣、四象和二十八宿孰先孰后的问题依然是个悬案。
4。通常来讲将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每象都含七宿：东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
