道教论夫妻缘夫妻爱情婚姻(道家缘分重的人)
夫妻缘份究竟是什么回事，佛教里夫妻缘是怎样的?_
提起夫妻缘份究竟是什么回事，众所周知，有人问佛教里夫妻缘是怎样的？_，另外，还有人想知道夫妻两口子之间缘分尽了的表现，你晓得这是什么情况？其实也就是说夫妻的缘分真的是命里已经定好的吗？，接下来就一起来瞧一瞧佛教里夫妻缘是怎样的？_，希望可以对大家有所帮助！！！
夫妻缘份究竟是什么回事
1。夫妻缘份究竟是什么回事:佛教里夫妻缘是怎样的？_
1。佛教对人间男女、夫妻间的爱情、爱情婚姻，并 不是一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲朋友好友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并 不是劝所有的人出家断爱，而教育善生、玉耶女等在家**恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。
大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见老婆当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻出嫁：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福分；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的爱情婚姻是快速得道的助缘。
2。大乘、密乘还以爱情、爱情婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，迷恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”
3。《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极为爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云：夫妻缘分长短是一个定数。
虽以爱染心，供养彼佛子，
二百五十劫，不堕三恶趣。
这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即使夹杂染心，也属于一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。
4。《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“要是没奇缘，这一生偏又遇着他；若说有奇缘，怎样心事终虚化……”夫妻缘分好啥意思。
夫妻的缘分真的是命里已经定好的吗？
宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。夫妻是怎样的缘分。
5。因此才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻两口子之间的缘分。
6。杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这便是说，既然两人结为夫妇，那么这样就是前生姻缘注定的；而爱情婚姻的好赖，姻缘的善恶，就要看家庭是美好幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，假如没有缘份的话，二个人是不会结合在一起的。
2。夫妻缘份究竟是什么回事:夫妻两口子之间缘分尽了的表现
夫妻二个人是要生活在一起一 生的，没有哪对夫妇是能够日复一日，年复一年的对彼此好，没有任何争吵。吵吵闹闹才是真爱，才是生活。越是没有交流，没有交际，越是冷战，夫妻两口子之间的缘分越是快要到头了。接下来就使俺来给大众剖析一下，夫妻两口子之间缘尽了，有哪些表现吧。假如出现以下的问题，那么你们的感情或许应该是出现危机危难了，要悬崖勒马。夫妻姻缘早已天生注定。
1。产生信任危机危难，矛盾不断，争吵不断
信任是每个小伴侣，小夫妻两口子之间的**问题，某**你发现本人的另一半开始背着你看手机，背着你接电话了，十有八九是有问题了，不是说一定有问题，不过各位需要了解没问题**不会啥都背着你的，正如那句话说的，要背离你的人，你不管怎样都追赶不上，夫妻两口子之间一旦显现了信任危机危难，而且还不可以够即便解决，越攒越多的事情，总有**会倾巢而出，不断的吵架不断的论理，至此也要为你们之间的爱情画上了句号，若是再没有孩子的前提下，夫妻两口子之间的缘分或许也就就此完结了。
2。长久分居夫妻缘分薄具体指的是什么。
分居是离婚的前兆，一般我们所理解的分居但是是不在一起睡觉了，然而这个分居那么是分居两地，即便在同一个城市也各自过各自的，相互不打扰，当二个人决定分居的那一霎那开始，二个人的爱情婚姻就能够宣布终止了，固然还没有一纸协议，可是对方想表达的彼此之间已经感觉到了，分居生活的二个人到底还有还是没有爱情我们不至于一巴掌拍死，不过有感情的夫妻**不会分居两地。有点夫妻缘分有什么含义。
3。冷战时间愈来愈长，双方几乎没有语言交流
刚开始的时刻还是一些小打小闹，一点一点的你们发现每次争吵的力度愈来愈大，更甚者会有时候会冷战好几天，彼此之间的话题愈来愈少，而且可以**不说话的彼此过相互彼此的。吵架的初期，刚开始男同志还会哄哄女生，渐渐的男生也觉得厌恶了，觉得女生不可理喻，女生也觉得男生不爱自己了，二个人皆在每一天不断的挑对方的毛病，直到某天的一个突然的爆发，你们发现你们早就不爱对方了，爱情也就此完结了。
4。双方之间有人开始动歪心思，想要背叛爱情婚姻，背叛感情
爱情婚姻中最不能容忍的就是背叛，这是**不允许的。一旦有人开始动了歪心思，那不如就说明他对这段感情已经开始松劲了，已经开始不在乎了，那这段感情也就到了缘分的尽头了。
老话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，可以成为一世夫妻不容易，务必要好好珍惜彼此，珍惜这份来之不易的情感。既然已经为人妻，为人夫，就要尽到这个位置应该承担的责任和义务，要有担当。不能由于一些小事或者外界的诱惑就随意抛弃这份爱情婚姻。
上面便是与佛教里夫妻缘是怎样的？_有关的内容，是关于佛教里夫妻缘是怎样的？_的共享。看完夫妻缘份究竟是什么回事后，希望这帮助到大家！！！
道教是怎样看待爱情的
道教讲啊，道法自然，还有阴阳双修的讲法。因 此，对待爱情，也要自然而然，不可强施，顺情顺势更是上上策道教一向就没有个非常具体的教义
假如把 道德经作为教义的话，道教认为天地万物都是 无 演化而来，对爱情没有涉及
你对这一方面有兴趣，可以多看看道教居士写的爱情诗歌
PS:舍得之方，万物皆是道家最讲求随缘， 假如非要有一段情缘的话，你也务 必要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的本质。人道中所有的缘分都尽了这便是解脱，正是修行在世间，出世成正果，尽一切缘分，但不追求一切缘分。因 此，道家入世，一切还是随缘。夫妻是缘，有善恶之别，
儿女是债，分讨债还债。。。。。。
道家最讲求随缘， 假如非要有一段情缘的话，你也务 必要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的本质。
人道中所有的缘分都尽了这便是解脱，正是修行在世间，出世成正果，尽一切缘分，但不追求一切缘分。因 此，道家入世，一切还是随缘。
夫妻是什么缘而结成的?夫妻相互欠债吗?夫妻是业障吗?
夫妻缘大略来自以下三种缘； ◆ 此方有恩于对方的因缘 若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会由于过去这个善因而结成夫妻。 譬如；有一次你溺水了，但却无人愿意拯救你，而仅有一人奋不顾身的救你，无论有还是没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各式夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美好，由于有一方的深层意识中，就是心甘情愿的奉献，因此双方皆能幸福快乐。不过，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。 ◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债） 意即，另一方是来讨债的。究竟是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。然而也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你xingyu望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是这样的话，未来世的你（男性），还会遇上这位女士。当她遇见你时，她就会牢牢抓住你，再也不让你跑掉。像如此便是感情债所结成的夫妻。又譬如，在男女交往时，各式场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实也就是说没有诚心交往。当从男方那里享受了很多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是这样的话，未来世的你（女性），还会遇见这个男性。而今世的你，刚好亦有钱，不过你的很多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这便是金钱债所结成的夫妻。 固然是恶缘而结成夫妻，不过只要这一世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的不错。 ◆ 相互亏欠的因缘 这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那这一世相逢结成夫妻，正好可以相互偿还。 这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。于是，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要埋怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！！！或是亏欠更深啊！！！在各式夫妻缘中，因为双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。不过，双方只要转个念头，本着无怨无悔的态度来对待对方，这个亏欠就更快完结了。 ◆ 最友好的夫妻缘 以上是各式夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各式善恶夫妻缘还不可以代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。不过，若双方符合以下三者条件，无论哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。于是，当你在选择配偶时，这三个因素是非常重要的。 1。双方个性相融 2。双方都相互敬重 此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，不过，对方或许不肯，若是此种情形，代表相互彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就好像朋友，谁断然不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。无论这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。假如你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。 假如分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。 假如分手时，就好像朋友，没有怨恨，大概是几分哀伤或难过，不过还不能够要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由罗！！！！！！） ◆ 夫妻是业障吗？ 在佛教常说，出嫁是业障，这着重是针对修行的解脱来讲。在夫妻缘的过去因上，由于有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是相互牵系着，相互留碍，而造成修行上的障碍。不过，假如你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，假使你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种相互留碍是可以避开的。 此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，提示，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有很多的智力而你务 必要知道的，而这几个人性问题，在他处是非常难学习到的。 男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正所谓你学习对方优点的时候，此亦为他处非常难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，皆有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，此亦为修行了。 夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，不过，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智力开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！！！就利用你目前的身分，好好的开发自己吧
佛家讲缘分，道家讲什么
佛家讲缘分，道家讲道。大家也是讲缘分啊！！！不然那些道缘，仙缘，姻缘，人缘，，，，的名词是那里跑出来的？呵呵佛家讲因果道家讲缘分
道家有啥算姻缘的方式方法?
道家有许多，八字，梅花，问字，占卜，求签。等等进展到此刻，五花八门的算姻缘方法许多许多
