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下面是老在《讲记》中对命数定数中有变数以及怎样求得变数而改造命运的，望能给启示。下文引号中是《》原文。
“曰命由我作。福自己求。诗书所称。的为明训。我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。夫妄语乃大戒。诸。岂诳语欺人。”学业算命最准的免费网站。
这是云谷教育他改造命运，亦即跟他讲定数里有变数，这是袁原本不晓得的。云谷承没有承认有定数？承认。前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷完全肯定，承认，确实有命运。不过命运自己能够改变，可以创造。所以家不是，家是创命论，自己创造美满的前途。不过立命要凭借自己，任何一个人都帮不上忙，无人能够代替我们改造命运，打算要凭借自己觉醒，凭借自己改造。他是个读书人，因此就先用诗书里面的道理来开导他。推荐一个算命准的网站。
〔命由我作，福自己求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔〕中所说的。云谷明 白，他说这是明清楚明白白、的的确确的教训，这是事实。算爱情婚姻最准的免费网站算姻缘。
再看看所讲的，〔我教典中说〕，云谷是门，〔我教〕就是经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。命中没有儿子，你要求，可以得儿子的。〔求长寿得长寿〕，由于他，寿命只有五十三岁。这便是告知你，你求什么、得什么，这是真的，一点都不假。阴历算命最准免费。
章嘉说过：〔氏有求必应。〕不过章嘉有解释。有一部分人在门当中求，求不得。是哪些原因？那是不如理、不。懂理论、懂方法，如理的求，就有求必应。如理的求，还是不能得到时，这是本人有，必须把消除，没有了障碍则得。这是章嘉说过的，没有求未到的。爱情婚姻算命最准的网站免费。
从基本的原理而言，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作也能成，都是依据〔万法唯心〕这个原理。〔〕上说：〔应观性，一切唯心造〕。因此我们〔求〕，根本的原理就是真如本性。方法最，最恰当的就是的教诫。根据的论理教训去求，我们求不老、求不病、求不死，能否求得到？决定求得到，确实求得到，皆在门之中。云谷传给的只是极小的一部份。由于的志向不大，只求世间的功名富贵。只是求这几个，所以云谷只教他这个部分。云谷满他的愿望，他想求得功名富贵，就告知他求得的方式方法。特别告知他，〔妄语乃大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕，就是杀、盗、、妄，所以妄语是家的本质大戒。怎么会妄语，怎么会骗人？换句话说，告知他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求长寿，得长寿；这是事实，决定能够得到的。依教，此三者果然如愿。
“余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。怎样求得。”
这是进一步向请教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么。不过在他的念头，〔道德仁义，可以力求〕，那是我本身的事情。我希望成成贤，在道理上是讲得通的。
〔功名富贵，怎样求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。我没有成就，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这好像是命中注定的。命中没有，那里能求得到？命中有的求得到，命中没有的到那里去求？这是一般，亦即命里的一个常数。常数是前生造作的因，今生应得的。岂能料到常数里有变数，加上变数就不一样，的确功名富贵也是俺们是可以求得到的。免费周易八字算命。
“云谷曰。孟子之言不错。汝自错解了。汝不见六祖说。一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通。”
孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。你本人错会了意思，你其实没有真真正正理解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不知道。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也可以获得到的。你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。〕这话出在〔坛经〕上。
〔六祖坛经〕、〔〕、〔〕，这三部经典在咱们国家，从古至今被大家公众承认的是等的作品。〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来讲，有特别一份亲切感情在其中，也实在写得很好，是整个的纲要。我们不能把它单单看成的经典，它是整个的纲要，也可谓是六祖的修学心得报告。网上算命比较准的免费的。
六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心地里面去求。算姻缘比较准的网站。
“求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。”
这段教训十分重要。内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。所以里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决定不能得到。为啥？外面是常数，外面不会变；心地是个变数，不是常数。在线四柱算命免费最准的网站。
先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。他的心是守定常数，不知变数。因此他这二十年中的命数跟孔先生算的完全一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。由于他不懂变数的原理。八字详细解读(免费版)。
云谷教他这个规律，〔求在我〕，在本人。道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享受。内外都得，这个求才真真正正叫做〔有益于得〕。〔经〕里面所讲的〔事事无碍，理事无碍〕，那是究竟的享受，内外皆得满。那真是我们讲的事事如意，没有一样不称心，自在如意。假如没有如此殊胜的，就不可能有人学了。
学不是消极，是特别现实的。此刻人讲现实，现实没有比学更现实，这是实在的，你看就晓得了。你们讲现实，未必能得到现实；里讲现实，是真实不虚能够得到。须知教导之好，实在讲，世间人对误解了，错会了意思，不晓得它的有益之处。能够真真正正体认了，才晓得的教训才是世出世间最、最殊胜、最良好的教导，古今中外找未到的。特别是。
“若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。”
这是指现代，大众所追求的，能否求得到？求未到。纵然获得了，那是命中有的。命中没有而得到的，这才叫做求得。命中有的你求得，那不算求得，由于不求也得到。
譬如有的人讲做gupiao很赚money，一年赚了几千万，这是命中有的他获得了。命中没有的，你看多少人做gupiao赔钱，不是所有人都赚money！！！若任何人都赚money，gupiao谁赔钱？赢来的钱还是命中有的，你说冤枉不冤枉？更甚者做小偷、做强盗得来的，还是命中有的。命中没有的，偷都偷不来。
古代人们清楚明白道理，才说：〔君子乐得为君子，小人冤枉为小人。〕为啥？没能逃过定命，没能逃过常数。所以人要是真真正正清楚明白道理了，人都会安于本分。安于本分，自己日子过得好，也安定，天下也太平，大伙都没有争执了。
所以教我们求命中面没有的，常数里面没有的，我们能够求得到，这是属于变数。怎么求呢？要向内心里面求。我们看看的，就是这一段所说的。他不至于〔反躬内省〕，〔反省〕是向内心里面求觉悟，向内心里存养厚德。他不懂这个规律，而只向外面去求，每一天动脑筋往外去求，这种求法，即便是〔求之有道〕。纵然你有方法，有手段，你有计谋，不过如何样呢？
〔得之有命〕。你命中没有还是不能得到，你得到的都是你命中的常数，命中有的。你说冤枉不冤枉？袁明 白常数，因此他不操心，不去用种种手段去求。他知道有命，打怎样的妄想，用怎样的手段，命中没有，决定不能得到。
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〔内外双失〕。内是什么呢？心不清净；外面所求不能得到，怎能不生烦恼。这二十年，内他没有失，外面他失掉了。由于他不想了，什么也不求了。内，算是了心地的清净、平和，不过外面所有的都是命运所安排的。普通人拼命向外驰求，见识比不上袁。先生得到一个心安理得，而普通人向外驰求的是心不安，得到的还是命中面注定的，这是〔内外双失〕。
〔故无益〕，没有利益就是损失，结果必是有损无益。这一段的确把世出世间的现象完全道破了。我们清楚明白了，应该有所选择。
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有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
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才 食 日干 劫
乾造 庚 戊 丙 丁 (日空申、酉)
申 寅 子 酉
藏干 戊庚壬 甲丙戊 癸 辛
食才杀 枭比食 官 财
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三命通会论断：
◆丙日丁酉时生，丙以丁为阳刃，以辛是正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这便是经常提到的刃生身死，应以弃命从财格论，假如自己一身没有补救，且不得月令，阳刃又遇未到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自己一身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而是正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙是正印，假如喜用神得力，且行水木运，贵显。
◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季一般，冬季吉利。年月支是未申酉亥，十分尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。
★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉灵敏，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参与社交活动，常予人孤僻之感。
★日元坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的品德性格特点。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日干属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和的意思，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。
★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。
◆阴阳差错，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
