徐志摩八字算命推算命理(算命半仙批林徽因八字)
张爱玲八字算命解读，张爱玲，道路以目，讲的是什
说到张爱玲八字算命解读，众所周知，有人问张爱玲说过一句，由于明 白，因 此，到底表达了…，另外，还有人想知道张爱玲的“由于明 白，所以”该怎么样理解，这是什么情况？其实也就是说朱爱萍名字解释测试，接下来就一起来瞧一瞧张爱玲，道路以目，讲的是什么故事？最好再给些赏析。希望可以对大家有所帮助！！！
张爱玲八字算命解读
道路以目——张爱玲
有个外国姑娘，到中国来了两年，故宫、长城、东方蒙特卡罗、东方威尼斯，都没
瞻仰过，对于中国新文艺新好像也缺乏兴趣，然而她特别赏识中国小孩，说：“真
美呀，特别是在冬天，棉袄、棉裤、棉袍、罩袍，一个个穿得矮而肥，蹒跚地走来走去。
东方人的眼睛本就生得好，孩子的小黄脸上尤其显出那一双神奇的吊梢眼的神奇。真想
带一个回欧洲去！！！”
思想古板的同胞们觉得她将我国未来的主人翁当作玩具看待，言语中显然有辱华性徐志摩八字解读。
质，很有向提出来的必要。爱说俏皮话的，又能够打个哈哈，说她假如要带个张爱玲 胡兰成 。
有中国血的小孩回去，却也不难。
我们听了她这话，虽有不同的反应，总不免回过头来向中国孩子看这么一眼——从
来也没有觉得他们有啥了不得之处！！！家中人讨人嫌，自己看惯了不觉得；家中人可爱，杨绛八字解读。
可器重，常常也要等其他人告知我们，方才知道。当然，一味的恭维是要不得的，我们急
待弥补补充的缺点太多了，很该专心一致吸收逆耳的忠言，借以自警，可是——成天汗流狭
背惶愧地骂自己“该死”的人，活着又有啥意思呢？拣那可喜之处来看看也好。
读万卷书不如行万里路。我们从家中上办公室，上学校，上小菜场，每一天走上一里张幼仪八字爱情婚姻。
路，走个一二十年，亦有几千里地；若是每一趟走过那条街，都仿是认路似的，
看着啥都觉得新鲜希罕，就不能够“视而不见”了，那也就跟“行万里路”差不多，商界女强人八字的特征。
何必务必要飘洋过海呢？
街上值得一看的正多着。黄昏的时刻，路旁歇着人力车，一位女士斜欠坐在车上，丙寅，戊戌，庚戌，壬午。
手中换着网袋，袋里有柿子。车夫蹲在地下，点那盏油灯。天黑了，女人脚旁的灯渐渐
亮了起来。八字解读。
烘山芋的炉子的式样与那黯淡的土红色极像烘山芋。
小饭铺往往在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红色胡兰成八字。
却予人一种“暖贫”的体验感觉。
寒天清早，人行道上常有人蹲着生小火炉，煽出滚滚的白烟。我喜欢在那个烟里走
过。煤炭汽车行门前亦有同样的香而暖的呛人的烟雾。大部分人不喜欢燃烧的气味——烧洪欣八字解读爱情婚姻。
焦的炭与火柴、牛奶、布质——不过直截地称它为“煤臭”、“布毛臭”，总未免武断丘吉尔八字。
坐在自行车后面的，十有是风姿楚楚的年轻女人，再不然就是儿童，可是前天
我看到一个绿衣的邮差骑着车，载着一个小老太太，多数 是他的妈妈吧？此情此景，感
人至深。然而李逵驮着上路的时代总归是过去了。做妈妈的不惯受抬举，多少有点
窘。她两脚悬空，埋头苦干坐着，满脸的心虚，像红木高椅坐着的告帮穷亲戚，迎着风，
张嘴微笑，笑得舌头也发了凉。
有人在自行车轮上装着一盏红灯，骑行时但见红圈，流丽之极。莫少聪八字算命解读。
深夜的橱窗上，铁栅栏技校交影，底下又现出防空的纸条，黄白、白的、透明的，
在玻璃上糊成方格子、斜格子，重重叠叠，幽深如古时候的窗槅与帘拢。八字吧。
店铺久已关了门，熄了灯，木制模特儿身上的皮大衣给剥去了，她光着脊梁，旋身
朝里，其实也就是说大可以不必如此守礼谨严，由于即便面朝外也不能够勾起夜行人的绩思。制辛卯日出生月份看富贵。
造得实在是因陋就简，连皮大衣外面的脸与手脚都一无是处。在一家小西装店
里看到过劳莱哈台的泥塑半身像，非但不像，而且恶俗不堪，特别是那青白色的肥脸。
上海西装店的模特儿也不见佳，珍贵的呢帽下永久是那笑嘻嘻的似人非人的脸。那是对
于人类的一种侮辱，比“沐猴而冠”更为严重的嘲笑。假如俺会雕塑，我很愿意向这一
方面发展。橱窗布置和布局是极感兴趣的工作，由于这里有静止的戏剧。(欧洲中古时代，每逢
佳节，必由教会发起演戏敬神。最初的性的戏剧甚为简单，没有对白，扮着《经》
中人物的演员，穿上金辉煌的袍褂，摆出优美的姿势来，一动也不动地站着。每隔几
分钟换一个姿势，组成另一种舞台图案，名为tableau①。宋丹丹八字算命解读。
①中国迎神赛会，台阁上扮戏的，想必是有唱做的罢？然而纯粹为tableau性质的或
许亦有。)旺运开运屋八字排盘系统。
橱窗的效果不外是人们的购买欲。现代都市居民的通病听闻是购买欲的过度膨
胀。想买各式不必要的东西，便想非份的钱，不借为非作歹。然则橱窗是不合理的
制度的不合理的附属品了。可是撇开一切理论不讲，这一类的街头艺术，再贵族化些，
到底参观者用不着花钱。不花钱而得赏心悦目，不管怎样是一件德政。
四五年前在隆冬的晚上和表婶看霞飞路上的橱窗，霓虹灯下，木美人的倾斜的脸，
倾斜的帽子，帽子上斜吊着的羽毛。既洋装，就不会买帽子，也不想买，不过还是
用欣羡的眼光看着，缩着脖子，两手插在袋里，用鼻尖与下颇指指点点，暖①的呼吸在张爱玲爱情婚姻。
冷玻璃上谈白的花。近来大概是市面萧条了些，霞飞路的店面好像大为减色。即便
有往日的风光，也不见得有那种兴致罢？
①tableau，活人画(指由人体造型组成的四面)。
倒是喜欢一家剪发店的橱窗里，张着绿布帷幕，帷脚下永久有一只小狸花猫走动着，什么八字人极致聪明。
倒头大睡的时刻亦有。阮玲玉八字解读。
隔壁的西洋茶食店每晚机器轧轧，灯火辉煌，制造糕饼糖果。鸡蛋与香草精的气昧，
氤氲至天明不散。在这“闭门家中坐，帐单天上来”的大多数市里，乎白地使俺们享受了
这馨香而不来收帐，好像有些不近情理。我们的劳邻的蛋糕，香胜于味，吃过便知。天三毛八字解读。
下事大抵如此——做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘熔时期的焦香。
喜欢被教训的人，又能够在这儿找训。
上街买菜，正巧遇着，被羁在离家几丈远的地方，腿尺天涯，可望而不可即。
太阳地里，一个女佣企图冲过防线，一面挣扎着，一面叫道：“不早了呀！！！放我回去烧陆小曼八字算命解读。
饭吧！！！”众人全都哈哈笑了。坐在街沿上的贩米的广东向她的儿子说道：“看医生
是可以的；烧饭是不可以的。”她的声音平板而郑重，好像对于所有的都甚满意，是初极
外国语教科书的口吻，然而不晓得为啥，听在耳朵里让人不安，仿话中有话。其实也就是说张幼仪命理八字。
其实没有。
站在麻绳跟前，竹篱笆底下，距我一丈远近，有个穿黑的男子，戴顶黑呢帽，矮矮
个子，使我想起《歇浦潮》①中的包打听。麻绳那边来了三个穿短打的人，挺八字排盘元亨利贞排盘。
着胸，皮鞋啪啪响——中能够自由通过的人，谁都不佳意思不挺着胸，走得啪啪响月令正官 格局成败。
——两个已经越过线去了，剩下的一个忽然走近前来，挽住黑衣人的胳膊，熟狎而自然，林徽因八字解读。
把他搀到那边去了，也没有。三人中的另外两个也凑了上来，兜住黑衣人的另一
只胳膊，撒开大步，一霎时便走得无影无踪。这是我亲眼看到提强盗。捕房方面
也觉得这一幕太欠紧张，为了要绷绷场面，事后特地派了十几名武装到场弹压，老
远地就拔出了，目光四射，准备肃清余党。我也准备着qiang声一起便向前扑翻，俯伏
在地，免中流弹。然而他们只远远望了一望，望不见氛黑气，用山东话预示失望之后，
便去了。
①(歇浦潮)，二十年代韧出版的狎，朱瘦菊(海上说梦人)著。
空气下来，大家七嘴八舌。送货的人扶着脚踏车，掉过头来向贩米的笑道：
“哪儿跑得掉！！！一出了事，便画影图形四处捉拿，哪儿跑得掉！！！”又向包车夫笑道：
“只差一点点——两个已经走过去了，这一个唯独看到了他！！！”又道：“在这儿立了半
天了——谁也没留心到他！！！”
包车夫坐在踏板上，笑嘻嘻抱着胳膊道：“这么很多人在这儿，怎么谁也不捉，单
单捉他一个！！！”
幸灾乐祸的，无聊的路边的人——可怜，也可爱。
路上的女人的绒线杉，由于两手长日放在袋里，往下坠着的原因，前襟拉长了后
面却缩了上去，背影甚不雅观。
“司马昭之心，路人皆知。”“路人”这名词在美国是专门代表“普通人”的口头
掸。新闻记者鼓吹什么，攻击什么的时刻，动辄指出“路人”来：“连路知道……”
“路人所知道的”多数是路人做梦也不料的。
在路上看人，人不免要回看，便不能从容地观察他们。要使他们服服贴贴被看而不
敢回看一眼，却并且容易。世上很少“从头看见脚，往下落；从脚看见头，往上
流” 的人物。一般人皆有这点自知之明，因此经不起你几次三番迅疾地从头至脚一打量，
他们或她们便全身不得劲，垂下眼去。还有一个办法。只消凝视他们的脚，就足以使他
们惊惶失措。他们的袜子穿反了么？鞋子是否可以看出来是假皮所制？脚有点外八字？里
八字？幼年时期听合肥老妈子叙述乡下打狼的经验，说狼这个东西是“铜头铁背麻秸腿”，
因此头部与背脊全部富于抵抗力，唯有四条腿不中用。人类的心理上的弱点好像也集中
在下肢上。
附近有个军营，朝朝暮暮努力地学，迄今很少进步。照说那是一种苦恼的，
磨人的声音，可是我倒不嫌它讨厌。伟大的音乐是遗世单独的，一切完美的事物皆属于
超人的境界，惟有在完美的技艺里，那终日纷呶的，疲乏的“人的成分”能够片刻
的休息。在不的手艺里，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有冒险，所以“人的成分”特
别的浓厚。我喜欢它，便是由于“此中有人，呼之欲出”。
初开始学拉胡琴的音调，也是这样。听好手拉胡琴，我也爱好听他调弦子的时刻，试探
的，断续的咿哑。初开始学拉凡哑林①，却是例外。那尖利的，锯齿形的声浪，实在太像杀
①凡哑林，小提琴。英语Violin一词的。
有一天夜里在落荒的马路上走，听见炒白果的歌：“香又香来糯又糯！！！”是个十几
岁的孩子，唱来还有点生疏，未能字正腔圆。我忘不了那条黑沉沉的长街，那孩子守着
锅，蹲踞在地上，满怀的火光。
很短，自己看看就知道了。
道路以目——张爱玲
有个外国姑娘，到中国来了两年，故宫、长城、东方蒙特卡罗、东方威尼斯，都没
张爱玲说过一句，由于明 白，因 此，到底表达了…
瞻仰过，对于中国新文艺新好像也缺乏兴趣，然而她特别赏识中国小孩，说：“真
美呀，特别是在冬天，棉袄、棉裤、棉袍、罩袍，一个个穿得矮而肥，蹒跚地走来走去。
东方人的眼睛本就生得好，孩子的小黄脸上尤其显出那一双神奇的吊梢眼的神奇。真想
带一个回欧洲去！！！”
思想古板的同胞们觉得她将我国未来的主人翁当作玩具看待，言语中显然有辱华性
质，很有向提出来的必要。爱说俏皮话的，又能够打个哈哈，说她假如要带个
有中国血的小孩回去，却也不难。
我们听了她这话，虽有不同的反应，总不免回过头来向中国孩子看这么一眼——从
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看着啥都觉得新鲜希罕，就不能够“视而不见”了，那也就跟“行万里路”差不多，
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小饭铺往往在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红色
却予人一种“暖贫”的体验感觉。
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坐在自行车后面的，十有是风姿楚楚的年轻女人，再不然就是儿童，可是前天
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人至深。然而李逵驮着上路的时代总归是过去了。做妈妈的不惯受抬举，多少有点
窘。她两脚悬空，埋头苦干坐着，满脸的心虚，像红木高椅坐着的告帮穷亲戚，迎着风，
张嘴微笑，笑得舌头也发了凉。
有人在自行车轮上装着一盏红灯，骑行时但见红圈，流丽之极。
深夜的橱窗上，铁栅栏技校交影，底下又现出防空的纸条，黄白、白的、透明的，
在玻璃上糊成方格子、斜格子，重重叠叠，幽深如古时候的窗槅与帘拢。
店铺久已关了门，熄了灯，木制模特儿身上的皮大衣给剥去了，她光着脊梁，旋身
朝里，其实也就是说大可以不必如此守礼谨严，由于即便面朝外也不能够勾起夜行人的绩思。制
造得实在是因陋就简，连皮大衣外面的脸与手脚都一无是处。在一家小西装店
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于人类的一种侮辱，比“沐猴而冠”更为严重的嘲笑。假如俺会雕塑，我很愿意向这一
方面发展。橱窗布置和布局是极感兴趣的工作，由于这里有静止的戏剧。(欧洲中古时代，每逢
佳节，必由教会发起演戏敬神。最初的性的戏剧甚为简单，没有对白，扮着《经》
中人物的演员，穿上金辉煌的袍褂，摆出优美的姿势来，一动也不动地站着。每隔几
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①中国迎神赛会，台阁上扮戏的，想必是有唱做的罢？然而纯粹为tableau性质的或
许亦有。)
橱窗的效果不外是人们的购买欲。现代都市居民的通病听闻是购买欲的过度膨
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四五年前在隆冬的晚上和表婶看霞飞路上的橱窗，霓虹灯下，木美人的倾斜的脸，
倾斜的帽子，帽子上斜吊着的羽毛。既洋装，就不会买帽子，也不想买，不过还是
用欣羡的眼光看着，缩着脖子，两手插在袋里，用鼻尖与下颇指指点点，暖①的呼吸在
冷玻璃上谈白的花。近来大概是市面萧条了些，霞飞路的店面好像大为减色。即便
有往日的风光，也不见得有那种兴致罢？
①tableau，活人画(指由人体造型组成的四面)。
倒是喜欢一家剪发店的橱窗里，张着绿布帷幕，帷脚下永久有一只小狸花猫走动着，
倒头大睡的时刻亦有。
隔壁的西洋茶食店每晚机器轧轧，灯火辉煌，制造糕饼糖果。鸡蛋与香草精的气昧，
氤氲至天明不散。在这“闭门家中坐，帐单天上来”的大多数市里，乎白地使俺们享受了
这馨香而不来收帐，好像有些不近情理。我们的劳邻的蛋糕，香胜于味，吃过便知。天
下事大抵如此——做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘熔时期的焦香。
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上街买菜，正巧遇着，被羁在离家几丈远的地方，腿尺天涯，可望而不可即。
太阳地里，一个女佣企图冲过防线，一面挣扎着，一面叫道：“不早了呀！！！放我回去烧
饭吧！！！”众人全都哈哈笑了。坐在街沿上的贩米的广东向她的儿子说道：“看医生
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外国语教科书的口吻，然而不晓得为啥，听在耳朵里让人不安，仿话中有话。其实也就是说
其实没有。
站在麻绳跟前，竹篱笆底下，距我一丈远近，有个穿黑的男子，戴顶黑呢帽，矮矮
个子，使我想起《歇浦潮》①中的包打听。麻绳那边来了三个穿短打的人，挺
着胸，皮鞋啪啪响——中能够自由通过的人，谁都不佳意思不挺着胸，走得啪啪响
——两个已经越过线 去了，剩下的一个忽然走近前来，挽住黑衣人的胳膊，熟狎而自然，
把他搀到那边去了，也没有。三人中的另外两个也凑了上来，兜住黑衣人的另一
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远地就拔出了，目光四射，准备肃清余党。我也准备着qiang声一起便向前扑翻，俯伏
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①(歇浦潮)，二十年代韧出版的狎，朱瘦菊(海上说梦人)著。
空气下来，大家七嘴八舌。送货的人扶着脚踏车，掉过头来向贩米的笑道：
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“只差一点点——两个已经走过去了，这一个唯独看到了他！！！”又道：“在这儿立了半
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包车夫坐在踏板上，笑嘻嘻抱着胳膊道：“这么很多人在这儿，怎么谁也不捉，单
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幸灾乐祸的，无聊的路边的人——可怜，也可爱。
路上的女人的绒线杉，由于两手长日放在袋里，往下坠着的原因，前襟拉长了后
面却缩了上去，背影甚不雅观。
“司马昭之心，路人皆知。”“路人”这名词在美国是专门代表“普通人”的口头
掸。新闻记者鼓吹什么，攻击什么的时刻，动辄指出“路人”来：“连路知道……”
“路人所知道的”多数是路人做梦也不料的。
在路上看人，人不免要回看，便不能从容地观察他们。要使他们服服贴贴被看而不
敢回看一眼，却并且容易。世上很少“从头看见脚，往下落；从脚看见头，往上
朱爱萍名字解释测试
流”的人物。一般人皆有这点自知之明，因此经不起你几次三番迅疾地从头至脚一打量，
他们或她们便全身不得劲，垂下眼去。还有一个办法。只消凝视他们的脚，就足以使他
们惊惶失措。他们的袜子穿反了么？鞋子是否可以看出来是假皮所制？脚有点外八字？里
八字？幼年时期听合肥老妈子叙述乡下打狼的经验，说狼这个东西是“铜头铁背麻秸腿”，
因此头部与背脊全部富于抵抗力，唯有四条腿不中用。人类的心理上的弱点好像也集中
在下肢上。
附近有个军营，朝朝暮暮努力地学，迄今很少进步。照说那是一种苦恼的，
磨人的声音，可是我倒不嫌它讨厌。伟大的音乐是遗世单独的，一切完美的事物皆属于
超人的境界，惟有在完美的技艺里，那终日纷呶的，疲乏的“人的成分”能够片刻
的休息。在不的手艺里，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有冒险，所以“人的成分”特
别的浓厚。我喜欢它，便是由于“此中有人，呼之欲出”。
初开始学拉胡琴的音调，也是这样。听好手拉胡琴，我也爱好听他调弦子的时刻，试探
的，断续的咿哑。初开始学拉凡哑林①，却是例外。那尖利的，锯齿形的声浪，实在太像杀
①凡哑林，小提琴。英语Violin一词的。
有一天夜里在落荒的马路上走，听见炒白果的歌：“香又香来糯又糯！！！”是个十几
岁的孩子，唱来还有点生疏，未能字正腔圆。我忘不了那条黑沉沉的长街，那孩子守着
锅，蹲踞在地上，满怀的火光。
道路以目很有趣的
我记得里面有句经典的话，我此刻还记得
路人皆知的事情，多数是路人想也想未到的事情
此句话你理解下就清楚明白那篇文章讲的什么了。
上面便是与张爱玲，道路以目，讲的是什么故事？最好再给些赏析有关的内容，是关于张爱玲说过一句，由于明 白，因 此，到底表达了。。的共享。看完张爱玲八字算命解读后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
再别康桥 徐志摩 诗中用了哪些动作性强的词语?其作用是什么? 诗人为表 。。。
首尾呼应第一节，连用三个“轻轻的”，实写只身愉愉来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。
第二节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的情感。
第三节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永远的恋情。
第四节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都溶入康桥的风光中。
第五节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。
第六节，诗人由幻想回到现实。愉愉吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和投身于寂然。
第7节，跟开头呼应。“云”原本是不可以带走的，然而诗人却说“不带走一片云”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他喜欢的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换溶入更加的多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的情感，于“沉默”、“轻轻”、“愉愉”中表现了出来。
从诗歌的形式入手赏析诗歌。
《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美， 建筑美。
1。形式：四行一节 错落排列 字数相近 回环呼应——建筑美
明确：首句连用三个\"轻轻的\"，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了\"西天的云。\"最后一节以三个\"愉愉的\"与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云呢？——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。
2。语言：节奏感 旋律美 弹跳性——音乐美
明确：这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数大体上是六、7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“愉愉”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第1旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的体验感觉。
如诗歌的第1节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守2。四押韵，抑扬顿挫，字正腔圆。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独一无二的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些\"长袍白面，郊寒岛瘦\"的诗人气度。可以说，正展现了徐志摩的诗美主张。
3。意境：金柳 新娘 招摇 虹似的梦——绘画美
明确：八节诗，几乎每一节都蕴含一个可以画总结出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕
照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第1个将\"河畔的金柳\"大胆地想象为\"夕阳中的新娘\"，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第2个是将清澈的潭水疑作\"天上虹\"，被浮藻揉碎之后，竟变了\"虹似的梦\"。正所谓在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得\"波光里的艳影／在俺的心头荡漾\"，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第五、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用\"梦／寻梦\"，\"满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌\"，\"放歌，／不过俺不能放歌\"，\"夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥\"四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！！！而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！！！。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性非常强的词语，如\"招手\"\"荡漾\"\"招摇\"\"揉碎\"\"漫溯\"\"挥一挥\"等，使每一幅画面成为了动态的画面，给人以立体感。
徐志摩在怎么回事下写出《再别康桥》
《再别康桥》作者：徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在俺的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！！！
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上的虹，揉碎在浮藻间，沉淀着虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
不过俺不能放歌，愉愉是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
愉愉的我走了，正如我愉愉的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云。
康桥--是英国著名的剑桥大学的所在居住地。1920年-1922年，诗人曾游学于此。在剑桥的两年，他深受西方教导的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的作用与影响。这一时期是徐志摩毕生的转折点。他曾经满怀深情地说：“俺的眼是康桥教我睁的，俺的求知欲是康桥给我拔动的，俺的个人意识是康桥给我胚胎的。”这是他毕生中极其幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他往往仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云；有时到碧拨荡漾的康河里划船。此外，这里还珍藏着他刻骨铭心的恋情。
在二十四岁之前，徐志摩对于诗的兴味远不如对于相对论，或民约论的兴味，正所谓康桥的水，开启了诗人的性灵，唤起了久蜇在他心中的诗人的天命。1928年，诗人故地重游，在回国的南中国海上写下了这首传世佳作！！！
弄清这首诗的写作背景，有用且助于大家对他的理解，第1节中经常提到的轻轻的来和走，正说明了他只身愉愉来到和离开康桥时的情景。第2节事实上只是写岸边柳树倒映在剑河里的情景，但他却写的那样鲜明，那样的香甜，那样美丽，而且浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。第3节事实上只是写剑河里的水草，“招摇”二字。深刻的写出了康桥对他的欢迎态度，而“甘心”二字也正写出了他对康桥永远的恋情。第3节中的经常提到的“榆荫下的一潭”，既是指拜伦潭，那里榆荫蔽日，是一个非常清凉的地方，诗人过去读书时常在那里乘凉，遐想。那里明明是一潭清泉，但诗人偏说不是，而是天上被揉碎了的虹和飘浮在潭水上的水藻相杂在一起，，沉淀在潭水的深处，就如同虹似的梦一般。由于第4节写到了梦，于是诗人在第5节中很自然地转到了寻梦。
这首诗笼罩着一种寂静的氛围。绘幽静之景色，状宁谧之心境。在诗的末尾，诗人现象自己撑一只长篙，向远方草色深处漫游，迎着和风，沐着星辉，真是连缺乏音乐灵感的人也会禁不住放声歌唱，可是诗中的思路随即逆转：“不过俺不能放歌”，诗境依旧复归和投身于寂然。而“愉愉”是别离的笙萧；夏虫也为我沉默，更是刻意将笙萧和“愉愉”、“夏虫”和“沉默”这无法调和的事物连接起来，意在表明诗人离情的不可竭制，而沉默是今晚的康桥一句，则将诗人静思默想的心境推向了极致。
此诗四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本为六七字（间夹八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵。逐节换韵，追求音节的和旋律感。此外音节上也轻盈柔美，“轻轻”、“愉愉”等迭字的反复运用，不但增强了诗歌轻盈的节奏，而却故意将那股热烈的情绪押在诗的内层，使自己去领会。首节和尾节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的体验感觉。
。。。。。因为他那个时候比较忙，又赶着到达延顿庄去会见另一位英国朋友，故为把这次感情的活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
徐志摩:《再别康桥》原文及其赏析
现代诗亦称“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比来讲，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。以下是我帮大家整理的徐志摩：《再别康桥》原文及其赏析，欢迎阅读与收藏。
再别康桥
——徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在俺的心头荡漾。
软泥上的青荇 ，
油油的在水底招摇 ;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻间，
沉淀着虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙 ，
向青草更青处漫溯 ;
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
不过俺不能放歌，
愉愉是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
愉愉的我走了，
正如我愉愉的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云。
赏析一：
飘逸可人的潇洒，兴奋热烈的眷恋，清新如画的别离，旖旎诱人的风光，是《再别康桥》传递给读者的美感。那挥手作别云的轻柔，蕴涵了多少至真的情丝。静谧的康桥满载丝丝离情是这般的动人，轻轻的，愉愉的，脉脉的，不许一点儿尘世声响破坏现在的佳境。充满生机的"金柳""青荇"已将康桥装点得情意绵绵，诗人又超越眼跟前的景致，将"天上虹""星辉斑斓"也溶入了康河，幻化出天上人间为一体的妩媚，为俺们展开了更为广阔的想像空间：秀美的风光，浓浓的情趣趣味融会在一起，在"轻轻的招手"中定格为永恒。
逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1。第1节，连用三个"轻轻的"，向西天的云招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2。第2节，写了岸边的柳树，"金柳"是夕阳下的柳树的生动色的刻画，它秀美婀娜，似乎"新娘"，既喻出其形态的美满，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?"艳影""荡漾"在"俺的心头"，物我合一，情景交融。
3。第3节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。"我甘心做一条水草"，不但物我合一，而且表达了诗人对康河的永远恋情，愿意永久留在康河，"生于斯，长于斯"。
4。第4节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的虹，五斑斓，浮藻间似乎沉淀着虹做的梦境。融情入景，将人带入梦普通的意境中。
5。第5节，诗人的情感达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人好像已经忘了他很快要离开，撑着长篙去寻找那"虹"似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要"放歌"，快乐的情绪达到了顶点。
6。第6节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，心情不佳下来。于是不能"放歌"，只能"愉愉"吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫似乎也体会到了离别之情，保持沉默。"沉默是今晚的康桥"，充满了无法破解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7。第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却"不带走一片云"，不愿惊动喜欢的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第1节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。并且也有一种洒脱的韵味。
第1节最引逗我们情思的是那三个"轻轻"，使我们体会到，康桥是美丽，而这美的最集中的表此刻一个"静"字。三个"轻轻"是诗人对康桥之美的观照，即便"作别"一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以体现，并为全诗确定了情感感情基调。
第2节至第6节那么是作者情感感情，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。
夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体展现，而这金柳在诗人的心中就好像是能使他心情荡漾，激动不安的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开本人的目光。低头却见到柔波之下"招摇"自在的"青荇"。那水草轻柔的随波而摇，像在同诗人炫耀本人的自在。此景之下，有哪个不想做一条如此的水草呢?一泓闪亮现入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望――那是拜伦谭，可在夕阳的映照下，是揉碎的虹在淀滨本人的梦!一向就充满梦幻色的虹，却也在寻着本人的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情况。此时诗人像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能;静美于心，不忍。唯有"愉愉"才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，好像也不愿离别。
最后一节，与第1节呼应，又有深入，"轻轻"成为了"愉愉"，物我两眷溢于诗表。
诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。
《再别康桥》的艺术形式：
1。形式：四行一节 错落排列 字数相近 回环呼应--建筑美 明确：首句连用三个"轻轻的"，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去;而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了"西天的云。"最后一节以三个"愉愉的"与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何必带走一片云呢?--首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。
2。语言：节奏感 旋律美 弹跳性--音乐美 明确：如诗歌的第1节，便三次用了"轻轻的"，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子;韵式上严守2。四押韵，抑扬顿挫，字正腔圆。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独一无二的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些"长袍白面，郊寒岛瘦"的诗人气度。可以说，正展现了徐志摩的诗美主张。
3。意境：金柳 新娘 招摇 虹似的梦--绘画美 明确：八节诗，几乎每一节都蕴含一个可以画总结出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕 照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第1个将"河畔的金柳"大胆地想象为"夕阳中的新娘"，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人;第2个是将清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟变了"虹似的梦"。正所谓在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得"波光里的艳影/在俺的心头荡漾"，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功;第五、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用"梦/寻梦"，"满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌"，"放歌，/不过俺不能放歌"，"夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥"四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊!。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性非常强的词语，如"招手""荡漾""招摇""揉碎""漫溯""挥一挥"等，使每一幅画面成为了动态的画面，给人以立体感。
赏析二：
《再别康桥》最初发表于1928年12月10日《新月》月刊第一卷第一0号上，后收入诗集《猛虎集》。是诗人重游康桥之后，在归国途中写下的一首绝版之作。
诗人一开头用三个轻轻的，写作别母校的离别情绪，给人一种宁静的氛围，并且也把自己对康桥的缠绵之情淋漓尽致的表现了出来。在诗人的心中康桥已经确定被理想化、诗化了，诗人对那里的一草一木，无不蕴含着深情厚意。西天的云，河畔的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的清泉，星光斑斓的夜色，沉默的夏虫，无一不被理想化、诗化、人格化。康河边那婀娜多姿的翠柳被夕阳染成灿烂的金色，宛如戴着红盖头的楚楚可人的新娘，夕阳又把她的艳影投入微波荡漾的康河。诗人完全沉醉在这如诗如画的黄昏美景中，他神思恍惚，心儿好像又成了康河的水波，那新娘的艳影在俺的心头荡漾，诗人对康桥是那么痴迷，以至于当他看见软泥上的青荇，油油的在水底招摇时，顿生羡慕之情。他竟甘心做一条水草，渴望如那水草一般永久生活在康河柔波的爱抚中，榆荫下那一潭清泉也被夕阳点染的绚丽迷人，仿佛是那七色的虹揉碎在浮藻间，沉淀着虹似的梦。
诗人在康河留连忘返，夜色降临还不忍离去，他撑一支长篙，向青草更深处漫溯，在星辉斑斓的康桥夜色中泛舟寻梦，这里最宜放歌的时刻，但诗人已无心放歌，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!所有的都在不言中，真是“此时无声胜有声”!这样顺其自然的引出了最后一节那种“愉愉的”心情。诗人带着几分眷恋，几分惆怅，在沉默中悄然离去。
“诗中有画，画中有诗”这是我国传统诗歌的理想境界，音乐美，绘画美，建筑美的诗学审美观念念此时完全呈此刻读者的眼前。《再别康桥》就是一幅美丽的无形画，诗的每一节皆可以称得上是一幅诱人的图画，如诗的第2节，康河边被夕阳染成婀娜多姿的`垂柳加上波光粼粼的色艳影，就构成了一幅康河晚景图。
另外，全诗的结构韵律的独一无二创新，也使俺们窥见了诗人的绝妙艺术风格。全诗共七节，每节四行，每行两到三个节拍，节奏特别明朗;每节二四行押韵，而且每节都自然换韵，读来抑扬顿挫，字正腔圆;整齐中富于变化，使全诗充满了错落有致的美感!
作者简单介绍：
徐志摩(1896-1931)，浙江海宁人。1920年曾留学英国。1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。
《再别康桥》是我国现代著名诗人徐志摩的代表作之一。康桥，即英国著名的剑桥大学所在居住地。1920年10月-1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩毕生的转折点。1928年秋，徐志摩再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将本人的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅好听的轻音乐。诗中那鲜明的意境、流动的画面无不给人以美的享受。
全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。诗人以"轻轻的""走""来""招手""作别云"起笔，接着用虚实相间的手法，刻画了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼跟前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
诗人避免了一般别离诗的告别对象。这首诗告别的却不是人，是"西边的云"，告别对象由人间向天空转移，跳出了"执手相看泪眼"或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点"伤离别"的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以"轻轻""愉愉""沉默"造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因"伤别"而产生的沉重感，增添了飘逸的成分。
诗中的意象独具特色。照普通情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看见高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是"云""金柳""柔波""青荇""青草""星辉"等自然物，这就避免了人间烟火，建造出一种清新优美的意境。
这首诗像一首萧邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数大体上是六七字(间有八字句)，于参差变化中见整齐;每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，"轻轻""愉愉"等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的体验感觉。
七节诗，几乎每一节都蕴含一个可以画总结出的画面。诗人使用了色较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如向西天的云轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆树下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性非常强的词语，如"招手""荡漾""招摇""揉碎""漫溯""挥一挥"等，使每一幅画面都成为了动态的画面，给人以立体感。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的"音乐的美""绘画的美""建筑的美"，《再别康桥》一诗，可谓是"三美"具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
爱你的人不一定懂你，+但懂你的人，一定知道怎么爱你?
爱你的人不一定1懂你，懂你的人一定知道怎么爱你。
知道怎么爱你但不一定爱你。张爱玲说，“由于明 白，所以慈悲。”友人亦回八字：由于相知，所以明 白。
爱你的人非常多，但懂你的人没有几个。爱你的人不一定懂你，但懂你的人一定爱你。因 此，懂比爱重要，也比爱更难。
徐志摩说：“我懂你，像懂自己一样深刻。”这世界会有一个人，懂你的言外之意，懂你的欲言又止，懂你的强颜欢笑，懂你的不能自已。由于有人懂，情怀可以诉说，痛苦可以解脱；由于有人懂，孤单时有人相陪，无助时有人安慰。
成年人的world世界，路不好走。任何人都磕磕绊绊，有各自的难处和孤独。懂你的人，不上心你飞得高不高，只在乎你飞得累不累。当所有人都以为你快乐的时刻，只有懂你的人知道你笑容背后的无奈与坚强。当所有人只在意你的成功时，只有懂你的人关心你过程中的酸苦与汗水。
就好像杨绛遇到钱钟书，三毛遇到荷西，王小波遇到李银河，无需言语，无尽浪漫。啥都不必说，啥都不必说，我都懂。这就是幸福。
懂，真是世间最美的情话。一个懂你的人，才配得上你贵重的余生。
再别康桥是徐志摩的代表作吗?
1是，百分百是
2、它有三大美
1。绘画的美。
所谓绘画的美，是指诉诸视觉形象的“词藻”的抉择和使用，能充分展现我国象形文字在状形绘色上的特征，富于色感。《再别康桥》一诗语言运用上注意和提防了词藻的色感，多选用色明丽的词语，如夕阳映照的“金柳”，波光里荡漾的“艳影”，水底软泥上的“青荇”，潭中倒影的“虹”，以及“云”、“夕阳”、“青草更青处”、“星辉斑斓”等词语，创造了一系列鲜明生动的意境，全诗七节，几乎每一节都蕴含一个可以画总结出的画面，给读者以视觉上的色想象和油画般的感受。
2。音乐的美。
所谓音乐的美，是对诗歌的音节来讲，指音节字正腔圆，错落有致，具有诉诸听觉形象的类型音节美和旋律美。
作为新月社的代表，徐志摩非常赞同闻一多关于新诗的“三美”主张，而在诗的音乐美上，他又有本人的独创性。除了节奏整齐，押韵和谐之外，他又强调音节的波动性，注意和提防完整的音乐旋律。
《再别康桥》一诗节奏和谐，流畅而带有轻微的弹跳。音乐美主要源出节奏，节奏那么是由音组有规律的重复所形成的。《再别康桥》每一诗行大体上都由三个音组组成，其中一个音组再由两至三个音节构成，音节抑扬合度，声调回环反复，既严谨而又不拘一格，既有强烈的节奏感，又有着诗行语流的灵活变化，构成了一支完整的乐曲。
3。建筑的美。
“建筑的美”也属于视觉形象，它主要指的是诗的形体结构，强调“节的匀称和句的均齐”，造成有规律的匀整或参差。
《再别康桥》在节式、章法、句法上匀整而又有变化。全诗共七节，每节四行，每句的字数大体上是6。7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；单行和双行错开一格，排列成有规律的参差错落的序列，保持了诗形的均衡、对称和多样统一，但又避开了诗形过于方整而产生的类型板滞、单调的缺点，而给人以清新的感受；同时首尾回环呼应，给人以美感。
3、有这三美还不足是“绝唱“么
4、志摩是新诗的鼻祖，而再别康桥又是它的代表作，之前都是古诗文，这是现代诗的典型代表啊。
5、建议你去看下此诗的写作背景，以及了解一下诗人的生平事迹。还有他的散文，也写的不错，最典型的是那篇〈自剖〉肯定是啦，
举例剖析徐志摩抒写性灵的诗最大特点是什么?
①构思精巧，意象新颖。
徐志摩常用奇特的想象、比喻，造成新奇、美妙的意象，用暗示委婉含蓄造成新颖、美妙的意象。在《雪花的快乐》中，诗人以"雪花"自称比那飞扬的雪花的意象，巧妙地传达了执着追求真挚爱情和美满理想的心声。《她是睡着了》以富饶的想象，描摹心上人的睡态，连续用星光下的"白莲"香炉里的"碧螺烟"喧响的"琴弦"翻飞的"粉蝶"四个富有浓郁诗意的物象，营造出美妙的意境。《婴儿》用一个行将临盆的产妇对腹中婴儿的企望，象征地表现了作者对资产阶级理想的向往，构思不落俗套。
②韵律和谐，富于音乐美。
他觉得"一首诗的秘密亦即它的内含的音节的匀整与流动"；音节是诗的血脉。在他大量的四行一节的抒情诗中，徐志摩往往使用重叠、反复、排比、对偶等手法，《雪花的快乐》里“飞扬、飞扬、飞扬”的。连用，造成缠绵中不乏轻快的韵律；在节奏感之外平添了旋律感。在用韵上，他多方采用西洋诗押韵的方式方法《先生!先生!》用随韵（AABB），《为要寻一个明星》用抱韵(ABBA)，《他怕他说出口》用交韵(ABAB)；使诗韵在和谐中显出变化。
③章法整饬，灵活多样。
徐志摩作为新格律派的代表诗人，十分讲究诗形和章法：他的诗虽以四行一节式较多，但从整体上看，节式、章法、句法、韵脚都各有变化，不太拘泥，讲究诗形而能不为其束缚。整饬中有变化，呈现出灵活多样的体式。《再别康桥》每节四行，隔行押韵；1。三行稍短，大抵六字，二四行稍长；大抵八字；诗行有规律地长短错落，又大段整齐、匀称。
④词藻华美，风格明丽。
徐志摩的诗富于想像力，自然并且容易表现为文词的丰富，词藻的华丽、浓艳。《她是睡着了》、《半夜深巷琵琶》、《秋月》都写得妩媚朗丽，有相当高的审美价值。《在病中》一口气连用七个比喻(博喻)形容病中的心情、一瞬间的回忆。夕阳中的金柳、潭底倒映的虹、水中的青荇、斑斓的星辉……织成了色明丽的画面，使《再别康桥》别具一种温柔纤丽的风情。
闻一多和徐志摩诗歌的比较?
二人同属于新月派。
闻一多(1899--1946)为格律诗理论做出了很大贡献。为建设新格律诗，闻一多提出建设诗歌的音乐美、绘画美、建筑美，并为此进行了艰苦的创作实践。闻一多有两部诗集《红烛》和《死水》。在他的作品中，爱国主义情感感情贯穿始终。此外，他的诗还表现了“五四”时期积极向上，进取追求的精神风格面貌。他的艺术表现方法是浪漫主义的。他常选择某一形象来托物寄情。他善用贴切的比喻以增强诗的形象性和艺术感染力。他的诗具有他所提出来的音乐美、绘画美、建筑美，这点对整个格律派产生过重大作用与影响。徐志摩(1896--1931)是新月社的另一重要诗人。他的诗主要表达对光明的追求、对理想的希冀、对现实的不满。表现个性解放、追求爱情的诗在徐志摩的创作中占有重要地位。他的诗风婉约，文字清爽、明净，感情渲染浓烈、真挚，气氛柔婉、轻盈，表现手法讲究而多变。他的诗多收于《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等诗集中。同为新月派代表诗人，都追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。 徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化。闻一多的诗，是他的艺术主张的实践。提倡格律体诗，将想象及色画上框架，有时特意雕琢。
民国一著名算命大师，算出自己活但是45岁，最后果真应验
占卜算命之术在咱们国的 历史 上具有特别重要的地位，从皇帝到平民都会算命非常热衷，古时候的星象师或命理预测师更是地位极高，被尊称为上知天文下知地理的高人。
他们不但可以预测推算一人之命，指导其化解改变命运，拥有好前程，甚至还不错预知一国命运，传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。
即便至今，公园街道上仍旧有算命大师，而且他们的顾客还络绎不绝，互联网上的 星座 大师，卡罗牌大师也是火爆至极。
不过常说医者不自医，算命的断然不会为自己算命，可是民国著名算命大师林庚白却是一个怪异的人，他居然为自己算命。
可是算了许多次皆为自己就会有一个凶兆，那么这样就是活但是45岁。
尽管林庚白采取了许多化解之法，不过最终还是没有逃脱老天爷的安排，45岁被日军qiang击身亡，应验了本人的精密推算。
1897年，林庚白出生于福建，他自幼聪慧好学，被叫作“神童”。
7岁时在私塾读书，便可出口成诗，8岁时便前往北京求学，13岁便以第1名的成绩考入了京师大学堂。
不过林庚白热心，一心为国，1911年，年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会，沉浸于剪掉鞭子事业当中。
林庚白也成了民国年龄最小的剪掉鞭子者，宣统三年，林庚白跟随孙中山先生参加辛亥剪掉鞭子，后任职众议院议员和非常国会秘书，变成了政坛新秀。
为了救国于危难，林庚白秘密组织了“铁血铲除团”（即“黄花碧血社”），专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。
1913年“二次剪掉鞭子”失败后，林庚白追随孙中山先生继续参加护法运动，不过无奈剪掉鞭子形式鸡飞狗跳，剪掉鞭子队伍也不全是纯粹的有识之士。
面对无法挽回的剪掉鞭子形势，孙中山先生愤而辞去了大元帅之职，看着政坛的混乱腐败，勾心斗角，林庚白心灰意冷，失望至极，转而也隐退了。
1933年，内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中，他创办了《长风》诗刊，通过写诗抒发本人的 情感感情 ，嬉笑怒骂时世，针砭时弊。
林庚白曾说本人的诗排第1，杜甫排第2，尽管狂妄至极，不过也确实有真才实学。
从此林庚白开始放浪不羁，是一个情场浪子，曾经追求过民国著名作家、中国第1位女建筑学家林徽因，最终以失败告终。
四十岁时，林庚白遇见了二十岁的林北丽，并对她一见钟情，林北丽是林徽因的堂妹，长相甜美，多才多艺，是一位知书达理的大家闺秀。
因为从小受家庭教导的作用与影响，林北丽精通琴棋书画，特别擅长旧体诗，其实也就是说力与林庚白对上诗句不在话下。
遇见如此充满才情的女子， 林庚白对她展开了热烈的追求，最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲，在诗歌的创作上，林庚白更加怪诞，被叫作“中国一代诗人。”
弃政从文后来的林庚白开始韬光养晦，研究起了命理学，经过多年的研究，聪慧的林庚白便研究出了周易的奥妙秘诀，出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。
1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝，悲愤不已的林庚白通过命理学的精密推算预测推算了袁世凯即将暴毙。
林庚白的本意是借此表达反袁情绪，激发民众的剪掉鞭子气势，不过不料最终的结果竟和林庚白预测推算的一样，1916年6月6日，袁世凯突然就病亡了。
这档子事情让林庚白的名声大噪，上流 社会 许多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。
林庚白通过徐志摩的生辰八字，精密推算预测推算徐志摩会死于非命，果然徐志摩坠机身亡。
后来林庚白预测推算的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃60岁的大劫等都一一获得了应验。
就这样，林庚白变成了民国著名算命大师，他的八字命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，不过依然挡不住络绎不绝的人群。
常说算命之人不会为自己算命，不过沉迷于命理之学的林庚白居然为自己算了一卦。
无奈这是一个凶卦，卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫，会死于非命，为自己算完命之后，林庚白整日忧心忡忡，过得提心吊胆的日子，非常害怕自己命短。
1937年，南京陷落，为了逃避战乱，林庚白与老婆林北丽来到了重庆，在重庆，每次日军轰炸后，林庚白都要将本人的八字重新精密推算一遍，希望可以找到化解之法。
直到有一天，林庚白遇见了看相名家陶半梅，林庚白迫切地请陶半梅给自己看相。
陶半梅看过林庚白的面相之后，同样总结出了林庚白会死于非命，难逃五十岁大劫的预测推算。
内心大惊的林庚白连忙问有还是没有化解的方式方法，陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。
随后，林庚白结合陶半梅的面相之法，自己又推演了一遍本人的八字，林庚白总结出了自己只要到没有战争的南方，就也许会逃过一劫的结论。
看着这个生机，多方思考之下，林庚白决定带老婆移居，因此，保命心切的林庚白立刻行动，1941年12月1日，林庚白便于老婆从重庆乘飞机飞往了。
无奈世事难料，林庚白刚刚达到一周，亦即12月8日，太平洋战争就爆发了，日军很快便占领了。
12月9日，林庚白出门采购生活物品，被巡逻的日军发现后射杀，当场身亡，一代才子就此陨落，年仅45岁，与他精密推算的时间完全一致。
固然此刻有学者考证，林庚白的死亡是由于日军为了震慑在的爱国人士而故意杀死造成的，不过与他本人的精密推算确实又惊奇的一致。
因此这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢？
名字里的故事是什么?
内容如下：
1。冰心，亦称谢婉莹，福建长乐人，中国著名的现代诗人和作家。冰心的小说，清新隽永，含义深远。冰心热爱生活，对祖国和人民充满着爱心，她喜欢一切美满的事物，亦有本人的风骨。
冰心纯真善良，英勇正直，生性旷达。就好像她自己写的那样“踏着荆棘，也不觉悲苦；有泪可落，也不是悲凉”。
冰心的这个名字，源出唐朝王昌龄的诗“洛阳亲朋友好友如相问，一片冰心在玉壶”，后来冰心给出了她本人的解释，first of all冰心两个字和她名字的莹对应，而且简单好记。
其次她说自己胆子还算小，刚开始害怕用真名被人批评笑话，就取了冰心这个笔名，没人认识。
2。柳如是，明末清初的诗人，原名杨爱，是秦淮八艳之一，才艺双全。柳如是幼年遭遇家境变故，在乱世之中，陷入风尘，柳如是聪明过人，有过目不忘的本领，为人善解人意，精通诗词歌赋，琴棋书画，有相当高的文化素养。
更难能可贵的是身在风尘之中，却有着浓厚的爱国情怀，有为国殉身的大无畏品质，这都让柳如是的身上有着一股别样的气质。
柳如是在辛弃疾的《贺新郎》中读到“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，从此改名柳如是。
秦淮八艳之中，柳如是还是不是最著名的人，陈圆圆造就了“冲冠一怒为红颜”的历史绝唱，李香君也有桃花扇的绝美爱情，不过世人最为推崇的还是风骨嶒峻的柳如是。
3。曹雪芹，清代学者，四大名著之一《红楼梦》作者。曹雪芹生在官宦之家，有过一段锦衣玉食，风流纨绔的活法。后来家道中落，贫困如洗，感受到了人情冷暖。
曹雪芹通过自己多年的艰辛努力以及深邃的文化基蕴，创作了伟大的作品《红楼梦》，这部作品在咱们国家文学史乃至世界文学史留下了举足轻重的地位，完全不输给那些著名大文豪的作品。
曹雪芹生性好酒，喜欢美食，相传他最心爱的一道菜叫做“雪底芹菜”，家道中落后，曹雪芹就经常自己动手做这道菜，这道菜是由雪底的芹菜嫩芽和鸠肉丝炒成。
后来干脆就取雪芹两个字作给自己之名字，这便是曹雪芹名字的由来，从一道名菜中得来。
4。李白，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为诗仙，毕生留下经典诗歌无数，他的诗歌激励了很多后来人。李白交友广阔，喜欢喝酒作诗，并且也是一个行侠仗义的剑客。杜甫给予了李白至高的评价“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
李白名字的来历，也很有意思。李白的爸妈在给李白起名的时刻，非常谨慎，长久以来都没有正式之名字。
直到在李白七岁的时刻，李白的爸妈要给李白取一个比较正式之名字。在春天的时刻，李白的爸妈想要考考李白的能力，他的爸爸看见庭院花开艳丽，就想作一首四绝。
李白的爸爸念了两句“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”，李白的妈妈接了第3句“火烧叶林红霞落”，留下了第4句，李白知道这是爸妈亲要考教自己。李白看着盛开的李花，脱口一句“李花怒放一树白”。他的爸爸一听非常满意。
忽然想到，李花怒放一树白正好能成为孩子之名字，由此就取了头尾两个字，李白作为孩子之名字，简单干净。李白之名字正所谓因为爸妈的考验，李白本人的一句诗来的。
5。林徽因是民国时期著名的才女和美女，集美丽容貌与才华于一身。她的原名叫林徽音，参加设计了我们咱们国家的人民英雄纪念碑和中华人民国徽。
林徽因的身上有许多传奇的故事，特别是林徽因的爱情，一直都被人们谈论着。林徽因出生于福建，原来之名字林徽音是爸爸依据《诗经·大雅》中“大姒嗣徽音，则百斯男。”，预示美满和祝福。
后来有一个男作家亦称林徽音，而且经常在报纸上发表文章，致使了许多人的误会，林徽因就把原来的林徽音改成了林徽因。音和因的一字之差，让林徽因少了一份女子的娇气，多了一份了悟因果的豁达。
林徽因在去世的时刻，爱了她毕生的金岳霖为她写下了最有利的挽联“一身诗意千寻瀑，万古代人们间四月天。”
描写思路：名字里的故事主要写自己名字的由来，介绍爸妈家人为自己起名过程中的事情，围绕“名字”的中心思想，结合自己一身感受得描述。
正文：
俺的名字叫胡睿鹏，“胡”不用介绍是随父姓；“睿”是睿智，富有远见；“鹏”是大鹏展翅，前程光明之义，也 是一种吉祥鸟。
俺的名字是母亲起的，母亲说我在她肚子里面的时刻，她工作太忙没空给我取名字，想着就在生俺的一个月内，浑身 心静下来用心的给我取个名字。结果翻开字典，起之名字不是胡动（东）、胡吵（超），就是胡想（祥）、胡子。
为此，父亲还专门请了个算命半仙起了一堆名字，还是没有适合的。就在我快要满月该去报户口的前两天的一个下午，我哭闹得 厉害，母亲抱我到窗户前看风景；
这时看见一只大鹏在天空由自在的飞翔，母亲就希望她的宝贝能有宏大的前程，飞得更 高，看得更远。又希望我在生活之中能通达，名晓事理。由此就有了胡睿鹏这个好听好记的名字。
这便是我名字的由来，挺有意思吧！！！
