如何解卦断卦推算五行风水(易经如何起卦断卦)
如何解卦
依据五行生克、六亲、阴阳、六神、世应、日月建进行生克制化，亦即解卦。起卦之后，没有动爻的叫静卦。有动爻的叫动卦亦称变卦。原来起的卦叫元卦亦称本卦，变化后的卦叫变卦亦称之卦。解卦关键看本卦兼顾之卦。老阳：即三个都是面。老阴即三个都是字。爻变关键看用爻怎样变化，是变生。变克。变生者吉。变克者凶。要具体而论。问卦。关键看月，日，天干地支，月日有变。所问之事也随之变化。至于问卦人的性别，生肖。地点只是参考而已。或者不同的人有不同的断卦要求吧。请参考。建议去民间风俗区问问。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的http://www。nhlue。edu。tw/~teresa/dictsance/content/content/0411taketell。htm
六爻断卦必背的歌诀，最简单容易的六爻八卦预测断卦
提起断卦必背的歌诀，众所周知，有人问最简单容易的预测推算断卦，另外，还有人想知道断卦时，遇上日月一气，该如何断卦？你晓得这是什么情况？其实也就是说起卦容易断卦难，怎样才能断出的卦最准确，接下来就一起来瞧一瞧最简单容易的预测推算断卦，希望可以对大家有所帮助！！！
断卦必背的歌诀
1。断卦必背的歌诀:最简单容易的预测推算断卦
想要最简单容易的方法如下要背好六十四卦的装卦，完了还要晓得喜用神怎样支配。子孙爻预示什么，打比方说占病子孙爻动或者持世就是药到病除。占自家姐妹兄弟就是以兄弟爻为喜用神。占求财或者老婆小三就以妻财爻为喜用神；占爸妈和文书就以爸妈爻为喜用神；求官侧以官为喜用神，官持世或动出官则利。再者就是看喜用神的休囚旺相，休囚的有还是没有帮扶等等。清楚明白这几个以后慢慢就习惯了，就变得简单了。
2。断卦必背的歌诀:断卦时，遇上日月一气，该如何断卦？
没有旺极必反一说。喜用神临日月，越旺越好，主要还要看动爻，变卦，化卦。如测求职，要官父两旺，这样职位高，且公司的实力好。必须熟记的知识。
3。断卦必背的歌诀:起卦容易断卦难，怎样才能断出的卦最准确
依据所问，结合卦形、卦势、卦意、世应、六亲、六神、四柱、五行、爻位置、本卦、变卦、互卦等一干因素，在判事物大致情况的并 且，用来上各项结合予以修正，这样较为准唃的判辞就可总结出了。说白了，就是可从卦中总结出的信息越多，那么指出的真相也就越准确。但先要做到的是务 必要对周易相关有所知。
起卦容易断卦难，怎样才能断出的卦最准确
4。断卦必背的歌诀:解卦的步骤和规则
是在古时候时候古代人们们通过观察自然界的一些自然现象而研究出来的运行规律，最早的时刻通过55根蓍草。到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，因此在那个时候，是流传最广的预测推算方法之一，许多人都没听过，接着下面一起到八卦命理了解吧。
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断卦也称解卦，是预测推算过程中的最要紧的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的重点是一个“活”字，不能真真正正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古代人们没有阐述过的预测推算范畴以及求测之人提出来的各种各样的预测推算难题面前茫然失策。而是要真真正正把握好这个“活”字，就必须对预测推算基本原则所根据的“易理”充分领悟。公开。
对刚入门的人来说，很多被叫作必须背得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这几个歌诀阐述的诸多原则，多当令人望而生畏。孰不知“万物都有序，万事都有头”，我们进行预测推算所根据的基本原理只有简单容易的那么几条，而诸多的预测推算原则不过呢是根据不同情况对此的具体应用。于是，你只要对关键的几条预测推算原理真真正正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的预测推算原则做到完全了解，就会灵活多变地进行各式预测推算，不必在意是否记住那些歌诀。小六壬预测推算桃花。
要判断所占事物的吉凶，最着重是剖析喜用神情况。喜用神犹如一颗种子（或一株秧苗），它能不能长大成材（或开花结果）取决于三方面因素：天时（旱涝、自然灾害、季节因素等）、地利（土地肥沃、同类竞争角逐、空间阳光等）、人和（自己一身强弱、有没有帮扶）。在预测推算中，所谓天时即年、月、日（时）对喜用神的效果及作用与影响（包括旬空、月破），相当喜用神的外部环境；来人不用问口诀诀窍。
地利即喜用神所处位置（爻位、临身、持世）和卦中诸爻对它的效果及作用与影响等，相当喜用神的内部条件；人和即喜用神自己一身是否发动、所临六神和对喜用神产生作用与影响的其它因素。尤其时一些其他因古代人们从多年实践汇总出来的经验，是纳甲筮法的次规定（如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等），“天时不如地利，地利不如人和”，这几个相当“人和”的次规定，在预测推算中对低层次规定（普通的生克规定等）具有否决权。断卦口诀诀窍256句。
上面便是与最简单容易的预测推算断卦有关的内容，是关于最简单容易的预测推算断卦的共享。看完断卦必背的歌诀后，希望这帮助到大家！！！
周易六爻占卜解卦指南，详细解读六爻解卦步骤?
六爻是一种通过观察自然界的自然现象研究出来的运行规律，最最初是通过55根蓍草来研究，后来是通过铜钱，是比较受欢迎的一种了解方式，接下来就一起来瞧一瞧何谓六爻。
周易六爻查命解卦指南
断卦也称解卦，是查命的过程中的最要紧的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的重点是一个“活”字，不能真真正正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措;你就会在古代人们没有阐述过的查命范畴以及求测之人提出来的各种各样的查命难题面前茫然失策。而是要真真正正把握好这个“活”字，就必须对查命基本原则所根据的“易理”充分领悟。
对刚入门的人来说，很多被叫作必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这几个歌诀阐述的诸多原则，多当令人望而生畏。孰不知“万物都有序，万事都有头”，我们进行查命所根据的基本原理只有简单容易的那么几条，而诸多的查命原则不过呢是根据不同情况对此的具体应用。于是，你只要对关键的几条查命的原理真真正正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的查命原则做到完全了解，就会灵活多变地进行各式查询，不必在意是否记住那些歌诀。
要判断所占事物的吉凶，最着重是剖析喜用神情况。喜用神犹如一颗种子(或一株秧苗)，它能不能长大成材(或开花结果)取决于三方面因素：天时(旱涝、自然灾害、季节因素等)、地利(土地肥沃、同类竞争角逐、空间阳光等)、人和(自己一身强弱、有没有帮扶)。在六爻查命里，所谓天时即年、月、日(时)对喜用神的效果及作用与影响(包括旬空、月破)，相当喜用神的外部环境;
地利即喜用神所处位置(爻位、临身、持世)和卦中诸爻对它的效果及作用与影响等，相当喜用神的内部条件;人和即喜用神自己一身是否发动、所临六神和对喜用神产生作用与影响的其它因素。尤其时一些别的因素是古代人们从多年实践汇总出来的经验，是纳甲筮法的高层次规定(如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等)，“天时不如地利，地利不如人和”，这几个相当“人和”的高层次规定，在六爻查命里对低层次规定(普通的生克规定等)具有否决权。
基于此，本讲座从天时、地利、人和三个不同角度对断卦步骤中的喜用神剖析作一简述，希望读者在实践中能举一反3。一通百通。
六爻查命方法与步骤
六爻查命，是追溯于周朝。六爻查命就是查命人将铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而查命可以知道事物的发展过程和结果。
六爻是中国传统查命方法的一种，常常和八字等同论。“六爻”基本是民间的叫法，书本上多叫作周易查命。
六爻成卦的方式方法也比较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等。
此刻最简便的六爻起卦其实是人将六枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后掷入卦盘中，再按由下到上的顺序把这六枚铜钱排列起来这叫掷而成卦。这六枚铜钱有字的一面是正面，代表阳爻(—)另一面是反面，代表阴爻(- -)。依照阴爻阳爻排列的顺序用笔把它记录下来就形成了两卦：上卦和下卦。这六枚铜钱总共可以排成六十四卦。
依照成卦的形态在六十四卦图像中查对，找到该卦象的名称，再在六十四卦详细解读中搜寻查命的结果即可。
以上给大众介绍的这几个六爻起卦的指南和详细解读，都是经过推敲研究出来的结论，是很容易理解的，假如有兴趣的friend可以深入了解。
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三枚铜钱算卦如何解卦
《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数追溯于汉易，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦。
三枚铜钱算卦为六爻断卦。解卦的话要配以卦爻，结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。亦即看卦辞，爻辞。定世应安六亲。根绝所求之事找喜用神。依据世应，喜用神，及动爻变爻等的六亲旺相修囚来解卦。
梅花易数断卦步骤全解
梅花易数断卦步骤全解是如何的呢？我这里讲解一下。
- 01
first of all心中默默想三个数字，或者翻开一本书找三个数字。注意和提防无事不占原则。打比方说，我们翻开一本书，写着345，那么这便是这次占卜得到的数字。
- 02
将这样一个数字除以8，总结出的余数是卦，除以6，总结出的余数是爻。或者这样一个数字的第1位代表上卦，第2位代表下卦，皆可以。
- 03
打开书本或者网页上的资源，找到相应的卦辞和爻辞吗，打比方说我们在元亨利贞中找到相应的六十四卦卦辞，这里边就有详细的解释。
- 04
卦辞和爻辞中的信息就得看解卦的人的水平功力才可可以看出来了，不同的人的灵气解得的结果不同，总结出剖析也不一样。打比方说坤卦，就可能代表不动。
周易解卦方法
怎样解卦 你是用周易解卦方法刚以2大名人不妨参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
假如用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相克相生，明确喜用神（所测之事）。其中五行相克相生，则还要顾及起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来核实确定吉凶。
运用不同的方式方法，解卦方法也不同，方法不是事，关键的是心诚
易经解卦的方式方法 怎么可能？？？？一个卦皆可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来讲得到乾卦可以说大吉，属于富有人，不过对于一个普通农民家庭的到这个卦那么这样就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就能够了。
周易 怎样解卦 解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 也就是说，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就能够解了的。。
周易八卦预测推算中总结出卦之后如何解卦 不晓得是你是六爻占卜还是用古周易假如是六爻 那不如就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦紧接着就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等假如是古周易占卜 那么这样就要按易经原文了 以下是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍不妨参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初6。九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九2。九4。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九2。六3。九4。六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，由于女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性
求易经占卦和解卦的方式方法，要详细点的，感谢！！！ 这个不是这么简单容易的，楼主要了解，这是一门学问，不是三两句话就论得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。固然这个答案并不理鼎，但是这是现实，假如别人告知你很简单，那么他当然是骗你的。
易经的解卦诀窍 不晓得你学的是哪一个门派的假如是六爻的话，first of all你先把卦辞先弄清楚明白，最根本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。紧接着排五行、六亲、世应排好，按口诀诀窍排，或者查书。再依据五行生克、官鬼六亲来推断，就能够了茹果你学梅花的话，first of all也要理解卦的基本含义，但是基本吉凶与卦辞联系不太大。依据五行生克简单判断一下吉凶，紧接着再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功怎样了
周易八卦预测推算中总结出卦之后如何解卦 解卦需要具备基础知识综合剖析的基础，建议读下面这本书，作者王炳中。中国商业出版社。
自 序
《还本归宗――六爻八卦预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻八卦预测的高档要领。对于处于零点位置的周易爱好者，能成为入门工具书；对于徘徊于六爻八卦预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻八卦预测神秘殿堂的金钥匙！！！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
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六爻解卦的步骤和规那么是什么?
六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地玄妙之事，我们在摇卦时，每一爻皆不是随机出现的。因此在占卦时的第1步，就是务 必要用慎重态度对待不可看成是儿戏。
1。一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。
2。开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。

3。动爻中出现三合五行生助喜用神，如喜用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第1个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
4。发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。

5。冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为喜用神，这就叫做临，但不适宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为喜用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，肯定是有害于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之间相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲喜用神者皆为凶兆。
6。世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必定会有更改。

七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见杀身之祸。
八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
九、财爻是爸妈的忌神，不适宜发动，动则主爸妈受伤。爸妈是子孙的忌神，假如发动，定主儿孙受其损害。
梅花易数如何解卦?断卦步骤有哪些?
; 梅花易数是什么?你晓得梅花易数如何解卦吗?梅花易数追溯于我国汉朝，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它真的可以根据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的破译出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，假如里边 的任何一环出现问题，那不如就会致使最后得到的结果跟原本的结果有着很大差别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是怎样解卦的，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的花易数的断卦步骤的有关的内容吧!
1。梅花易数如何解卦
1。占卜总诀(《梅花易数》原文)
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二:“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
2。体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就获得了互卦。互卦预示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测推算时，有时为了预测推算得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测推算。
变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果，亦即求测之人想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶最终，要由变卦来作最后定夺。因 此，预测推算最终要以变卦的结果为准。
梅花易数断卦方法详细解读，分清体用是最关键的一环?
注:有时在排盘中，还会看见错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们一般是从事物的另一面来看事物的发展变化。这个在预测推算中一般很少用。
3。先、后天卦算应期的方式方法
A、用先天起卦法断卦定应验之期往往用卦气来核实确定
假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定
又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
2。梅花易数的断卦步骤
一般剖析思路:
卦名剖析+卦象直读+体用五行生克+剖析互卦+主、变卦类象推测辨别=准确的预测推算结论。
1:卦名剖析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的最终，字字奥妙精确准确。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:
梅花预测推算即是八卦类象测算解读。起任何一卦都有所类象。我们的意图就是把卦象所指之事物变化剖析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃，离为火、为炎。可断为:胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”由于火在上嘛，因此食道亦有不适)。由此可见卦象直读也是要具体剖析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:
梅花预测推算注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4:剖析互卦:
互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象推测辨别:
类象，不但仅是预测推算来意和以象测事。还不错用卦的类象预测推算事业的最后结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实也就是说此断言只能适合使用于多数的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下结论。还要以八卦的各个类象而做出判断。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们此刻对梅花易数断卦有了一个大约的了解了吗?
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易经进行解卦有啥诀窍?
易经解卦的诀窍就是要了解十天干和十二地支之属性、方位，五行的生、克、刑、冲、害，六亲的变化等问题，这几个都掌握了就不难解，亲，你的清楚明白？！！！
请教周易怎样起卦后怎样解卦?怎样后手转运?被人改了命局怎样改回来。。。
怎样解卦一句话说不上来楚，被人改了命局怎样破解需要高人帮忙，吉祥周易八卦是按时间起卦的，是按方位置，等等可以调节的，
你说使人改了命局，这个说的太笼统你好!
你问:请教周易怎样起卦后怎样解卦？怎样后手转运？被人改了命局怎样改回来?
这是我一篇一直在用!但大都皆能接受的回答!
赠予你也送给所有想算命运的人:
大都的人常常都是在生活之中!遇见不顺或对本人的未来的一生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…。。建议如下:
诸如道家还有西洋星象学。。。。。。。皆有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算星座12生肖四柱命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命里煞中带劫!须要改运!要不然………。。这时那你应该要来相信那位呢?
其实也就是说名符其实的四柱算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!爸妈!配偶!面相!手相。。经度~纬度。。。。。。。。。。。。。。
由于同样的出生四柱!同样的姓名!都存在不同的命数结果!
希望你清楚明白我在说什麼?
人都是喜欢听动听的!
更耽心的是回答的人也不晓得真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要!
太过在意算命命理运势与运气经常提到的暗示! 只会害自己陷入往後生活之中思想上。。。。。。。。好坏阴影包袱之中!
大都的大多数劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲究的是靠的着重是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处拜神求佛!托付神佛能保佑他的小孩考试能考第1名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教育告知我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第1名!主要靠的始终只有他自己!别人是帮不了他的!爸妈能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以无论是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
南无法阿弥陀佛
ps:最後建议你~无论别人给你算得结果怎样?希望你能理性看待梦境!!
假如你觉得能接受也认同我以上的意见说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
使俺保持更佳的动力!来帮助更加的多的人!谢谢! 祝福你!命局是不好改的，假如有的人讲给你改了命局，那是骗人的。
