60甲子喜忌详细解读五行甲子日柱(60甲子黄历宜忌大全)
60甲子知识详细解读:六十仙命坐山立向宜忌
60甲子仙命坐山立向宜忌（仙命即死者之出生年）
甲子年仙命纳音是金命
宜：坐东南向西北；
坐西南向东北；
坐西向东；
坐西北向东南。
乙丑年仙命纳音是金命
宜：坐东南向西北；
坐西南向东北；
坐西向东。
丙寅年仙命纳音是火命
宜：坐东向西；
坐东南向西北；
坐南向北；
坐西北向东南。
丁卯年仙命纳音是火命
宜：坐东北向西南；
坐西南向东北；
坐西北向东南。
戊辰年仙命纳音是木命
宜：坐北向南；
坐西南向东北。
己巳年仙命纳音是木命
宜：坐东北向西南；
坐南向北；
坐西南向东北。
【不看旺衰怎样看命】
【滴天髓】里面讲，【知旺衰之机，则思过半矣】。清楚明白了旺衰，你就懂了一半。直到任铁樵注释后，旺衰就成为了日干旺衰。这一分流，是命理时代的里程碑。直至今，日干旺衰也是非常重要的论命方法。 旺衰不可以说不是事，不过 也不能【唯旺衰】主义。八字的结构搭配，是与旺衰有交集的，但在更大程度上又是反旺衰而成其论。这个既似之又非之，既同体于命局又截然区别于旺衰的【存在】，是当今很多非主流论命范式得以活着的根本逻辑原因。我不看旺衰，就依据结构搭配，就能论命。你信也好，不信也好，也就是说它是存在的。 这个结构搭配啊，映射到许西川的八字命理体系，就是从十天干喜忌所延伸出来的【60甲子喜忌】。不过这个60甲子喜忌分配到十二个月里面，又有七百二十种变化。不该是三百六吗？要晓得，一个月只能走三十个甲子，要循环多少年，才能把60甲子囊括在一个月里面。此问题，寻常人都不观察。打比方说此刻辛卯年癸巳月，从月建那一天的天干地支往前数三十个甲子，癸巳月里面都没有。什么时间能有呢？这是道数学题，我不会心算，但基本方法是看六十年后的癸巳月中三十甲子与本月有多少重叠，不重叠的数目用六十除以它，得到的数乘以六十就是多少年循环完毕。 因此讲，你要把七百二十种命局研究完了，再配置生年时辰，又有多少种变化出来呢？这个工夫，不知要花多少人多少年。所以60甲子喜忌，想研究透，凭借一个人是无法成功的。命局务 必要简化来看，用最简单容易的逻辑去判断，而旺衰与结构是两种最简单容易的也是最要紧的逻辑。把握了它们，看命局就不会掉进七百二十种及其倍数的繁琐之中。 结构搭配，详细来讲需要先把年月日时分清楚。有的人讲，不脱袜子就能分清，这有啥可分的？注意和提防，年月日时位置不一样，十神及其力量就不同，显示的有益之处也不一样。我也为伤官架杀的命，为蛤蟆一点好处都没有呢？你若是看过【穷通宝鉴】，想必定会有句话有印象，【一将当关，群邪自伏】。因此伤官的具体位置太背，没啥大用。若是盘到太岁就不同。这个例子，皆可以举一反三。 因此你说结构搭配就这么狠？对啦。弱不过占据的具体位置好，要胜过强但位置不好。由于那个【兵家必争之地】，一定站着你的人。凶神一旦占据，将会有【捶胸顿足，呼天抢地】之感。所以位置就这么狠。 用神占据要点，旺一点，贴最近主，加上神煞又妙，就是【情切而气聚】，这便是好命的重要参考根据。运歹一点，不妨碍的，所谓【瘦死的骆驼比马大】。
60甲子问题!
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居在五行中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
纳音推年命：
甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动就不可以出现。而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不适宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火再得水济，无突破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大不吉，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水，没有火俱不适宜见。海水亦不适宜，然以妙选论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱没有火制主贱，中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不适宜见，有火宜不吉。柱中逢金，沙蜡原未成器，海中又未成器，彼此无益，故没有火不适宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格的意思也。
壬寅癸卯金泊金：金泊金者润色杯盘，增光宫室，打薄须藉乎别金，描必假乎水力。此金甚微非木则无所依，木以平地为上，有此不适宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反不适宜同见。山头山下有清水助之亦吉，惟忌炉火就位相克，此金体薄不能反源定主夭，运限同论。井泉涧下天河清水，日时喜见，须月令有木方吉。溪流大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城头壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戍土中藏火干支却不适宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也，癸卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。
庚辰辛巳白蜡金：白蜡金者，昆山片玉，交栖日月之光，凝结聚集阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生早，主荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
甲午乙未砂中金：砂中金者刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火就不可以制，但甲午见丙寅寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥更值木助主疾夭。丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。山头山下佛灯三火既有木生克制此金又须清水济之决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙，甲己有合化之理主贵，杂以凡火则不为奇。水宜井泉涧下天河清净则吉，长溪大流动而不静并见则金泛不安，海水尤忌。见木有何关系，火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱没有火逢一二木则危，若甲午见己巳是谓采精金于黄碛乃贵格也。金生于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧，路旁大驿亦在所忌，有火庶几，城头戊寅，乙未喜见谓之采精金于表沙乃贵格也。惟丙戍之土中藏火库乃喜见之金为同类最喜清气为上海中白蜡有火制亦得。
壬申癸酉剑锋金：剑锋金者白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪，此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。日时遇长流在壬辰为宝剑化为青龙，癸巳亦得，此剑不能通变，然癸丑为剑气动斗最吉，松柏杨柳亦吉但多聚散，大林平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇，如壬申逢己丑癸酉逢戊子方为上格遇天上炉中二火无水救则夭，诸土见皆不吉，用其埋没。只壁上城头有磨锋碎砺之用，此二土则可。金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有水制之是谓盘根错节所以别利器也，无水主带疾，海砂白蜡此三金内乙丑独吉。钗钏成器相见亦宜若柱有未成之金无加于剑故最为忌之，见则性蒙猖狂，戍则金混杂时中却宜火胜，大抵剑锋乃金之最利者只宜水润不适宜火刑如见寅巳三刑全者大不吉。
庚戍辛亥钗钏金：钗钏金者美容首饰增光腻肌偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝此金藏之闺阁，惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛。海水贫夭，天河辛亥见之无妨，丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也，太阳火，日生显耀。佛灯火夜间显耀皆宜见。但甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲，阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠见，非贫则夭。炉中火庚戍最为忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山头俱不适宜见，若有水济亦可。柱中有木此金入于匣中有福贵方吉。土见砂中相生相养更有涧下水助富贵昌盛。金喜剑锋则成造化。泊金增光钗钏须假微火济之。别金无用。若命里仅有金水更无掺杂，为金白水清在活法推之。
戊子己丑霹雳火：霹雳火者一娄毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风雷方为变化，若五行得此一件皆主享通。如日时见大海癸亥引凡入圣己丑为上戊子次之。见大溪乙为雷火变化己丑吉戊子次之。辰巳为风运中遇之尤其的好。天上水名为既济主吉遇之者禀性含灵聪明特异。长流无用。涧下虽就位相克，此神火也是不忌，有风亦显。五行见木辛卯有雷，大林有风平地有天门，与此火相资，佘无用。土见路旁加巽则吉，砂中丁巳有风己卯有雷得泉助之亦主贵显。剑金加水海金遇风蜡金逢涧皆吉。佘金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅太燥性凶主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之。灯火东南巽地有风最宜，戊午己未天上火日时遇之防刑克，再考妙选有烈风雷雨格，既霹雳见天河是也。有天地中分格既戊子见戊午是也。有雷霆得门格，既戊子己丑日时遇卯是也。三格纯戊午与前说不同。
丙寅丁卯炉中火：炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉与宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉，丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几，丁卯火自败若无木则凶。且此火以金为用，更得金方应化机，但丁卯无木而遇金主劳苦之命。夫寅见木多火炎而无水制则主夭，卯见三四木不妨。如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝怎样能克非贫既夭。海中砂蜡诸金须资木生方喜见之，钗泊无用。见土须先有金和木，却喜土以宿之不至太燥，如城土屋壁皆成器之土方好。见水命里先爱木，不然火多喜逢之。天上清水寅命遇之为吉，卯中无木则嫌，大海丙寅见壬戍为福库，见癸亥为官星带合半凶半吉，井溪流皆凶，有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶。天上炎须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断，如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵。如丙寅甲午己巳丙寅则漂泛不安。
甲辰乙巳佛灯火：佛灯火者金盏 光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此为人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉遇阳则不利，凡日时忌再见辰巳，地支有动恐风吹灯灭主夭。或以戍亥为阴或以自未至亥为阴。五行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉，限运遇相助主大吉。水以井泉涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格即此理也。大海河水则不可为油遇者主寻常。大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太旺反凶。命值泊金照耀最为清贵，亦须水木相资方能显达。砂钗二金皆吉，剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉。蜡金不适宜。五行见土须防克破，若壁土能够安身，屋土能够庇护，日时并见主富贵。砂土有木亦主衣食，佘土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必带风来，此火难存。天上炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格，指南格，以甲辰生人日时遇午未为是，有火土入堂格，有此火怕风，日时遇丙戍丁亥屋上土则灯在屋中更得添油尤贵。
戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照阴精离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光恳定为少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，花开富贵。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生在午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。
丙申丁酉山下火：山下火者草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之，方朔以萤火名之。故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵，若风多吹散主夭。水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不适宜，然有山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之不佳若没有火无山更加霹火主夭，天上水为骤雨此火不适宜相见，若先得山水滋助亦无大害。命裹有金，以清秀为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵，无则虚名。火忌霹雳太阳，灯头是巽主显，大多数五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。
甲戍乙亥山头火：山头火者野焚燎原延烧极目，依稀天际斜辉彷拂山头落日，此为九月烧荒，衰草尽热之火也。大既宜山木与风，木喜大林与松柏以辰巳有风，寅卯归禄，更得癸丑为上土木主贵，无山则木无所依火无所见，纵有风亦不光显佘木无用，只以禄马看，水宜涧下名为交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大溪甲戍见甲寅乙亥见乙卯却真禄俱吉。天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不能够燥主福，不然则夭。大海就位相克最凶，有山逢之稍得日时见金为财须有山木助之则吉，无则凶，见土惟砂中有巽能扬此火别土无益，大凡此火无木见土，多是下贱之命，见火炉中太炎霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑皆所不适宜。命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭，大多数此火大怕刑冲。
壬子癸丑桑松木：桑松木者缯 基，绮罗根本，士民飘飘之袂圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土以为根基又以辰巳为蚕食之地不适宜刑冲互破，路傍大驿二土次吉佘土无益。水喜天河为雨露之滋，长流溪涧井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基更加禄贵为妙，沦海水漂泛无定，无土主夭。见火，灯头最吉亦以辰巳之中为蚕位故也。炉中位居寅卯木之旺地，天上霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙俱吉，但诸火不适宜叠见。以金言之砂中第1，剑锋能修整此木为次，钗泊二金须得土为基，如逢动破又凶，木喜庚寅辛卯为以弱就强以小变大作贵格论，纵无砂土亦吉平地柏榴无土则凶，大林乃东南蚕食之位有土资生主大贵，遇杨柳为桑柳成林亦是贵格须生春夏方吉。
庚寅辛卯松柏木：松柏木者泼雪溱霜参天覆地，风撼笙篁之奏，雨佘旌 之张此木藏居金下位列正东乃为极旺，最喜山为根基水为滋润，天河雨露之水能够滋润，涧下丁丑属山可为根基，丙子不如大溪水，有乙卯为雷可以发荣，却嫌风霹有损折之凶，大海水有山则吉，癸亥清净无山亦吉，若柱有平地得屋土则为巳成栋梁，无用山水，无用二件，乃山间之茂木也须要山水。命里有火最为忌炉中就位相生，再加风木灰飞烟灭，五行无水主夭折，山头山下太阳佛灯皆不可犯，寅人尤忌。戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也。辛卯无害，霹火虽可滋生运加凡火主凶。土见路傍似无足贵若无死木其福还真。驿土无山贫夭，更加海水尤凶，金逢乙丑为印为山，泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩更得壁土相成，松柏相资主贵，大林有风杨柳会火二木最为忌，桑有癸丑为山可以相助，石榴是辛酉金反化死木，有造化却吉，妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵，有日合辛卯月值庚寅二格，虽取戊午己未，生居夏秋然专门讨论此二木为贵。
戊辰己巳大林木：大林木者枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南春夏之交，长养成林，全假艮土为源癸丑为山，三命无破陷最为福厚权贵。戊辰为上己巳次之，土遇路傍为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄主福，壁屋二土再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉。无此为山间茂林之木，不管死活皆欲见土，如己人见甲虽云化土，然不如辰戍丑未土局纯全为妙。若此木以死，在山之下见甲戍乙亥烧之主凶夭。灯火就位相生乙巳不如甲辰更吉，霹雳太阳二火都能长育，运中遇之亦吉。然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未为带贵虽无土与山亦主有衣食即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是。溪海二水重见主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉丙子不如。诸金俱不适宜见海中有乙丑为山剑锋得屋壁为本，佘无用逢之主夭贱。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地还须得路傍土谓之平林在野，松柏东方生旺之地柱有癸丑，而得松柏为密阴最佳。
壬午癸未杨柳木：杨柳木者隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带。午未木之死墓壬癸木之滋润，此木根基惟喜砂土，见艮则依倚摇金，遇寅卯则东方得地，辛丑有山庚子不如，戊寅虽吉己卯尤胜，丙辰丁巳却嫌戍亥对冲，若见大驿有丑为山边之驿稍可，无土独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓日时遇之主人卑弱，屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戍不如，水见井泉长流大溪涧下皆吉，中间又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死，壬午见之大不吉，癸庶几有别水济之无害，此木午巳自有火更见别火恐引起伤寿，灯头乙巳有风木折主凶，炉中寅卯本位木旺反吉，霹火如壬午见己丑，癸未见戊子阴阳交遇更有砂土为基主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见本无造化，钗泊却喜成功，海蜡剑砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞参详，见松柏木为脱体化神之格也主贵，桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉，庚申辛酉木既死绝又逢金克以弱遇小其人必贱，妙选有花红柳绿格，是以此木遇石榴生于春夏不以贱论。有杨柳拖金格是以此木生于三春而时得一金，辛亥甲子癸卯辛巳最妙乃壬癸禄贵之地故也。
庚申辛酉石榴木：石榴木者性如 ，花红似火，数棵枝头累累，多子房内莹莹，干支纯金而纳音属木乃木之恋者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。路壁驿砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位谓之功侔造化格主大贵。海中乙丑为山更逢水助则吉，或壁上城头亦得，剑锋就位相克最凶，若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉溪涧清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜，不适宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵。桑柘大林杨柳三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物掺杂则绿绕红围亦主富贵。如得城土为基水运为助，享福优游最为长时间。
戊戍己亥平地木：平地木者初生萌芽始发枝条惟资雨露之功。不喜雪霜之积，此为地上之茂材，人间之屋木，戊戍为栋己亥为梁最宜互换见之，须以土为基，土爱路傍为正格，更逢子午尤贵，以子午为天地正柱故也。屋壁城头三土以此木相资中间有升化尤吉，砂驿无用，日时见之主灾夭。火爱太阳霹雳最为显耀，炉中遇木则福，灯头无风则固，佘火无水则凶。此巳成之木不适宜剑金，有木相资则可。泊金增饰光辉，又天干合地支旺更有傍土为基主大贵。佘金无用。水见天河为润泽主吉，溪海无山俱凶，井泉涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉，木见大林有风动摇主寿促。桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戍人不堪。松柏木倚辅平地为栋梁更有土助主贵。大抵此木恶金而喜水土，若生三冬时得寅卯为寒谷向春亦贵论也。
庚子辛丑壁上土：壁上土者恃栋依梁，兴门立户，却暴 寒之德，遮霜护雪之功。此为人间壁土，非平地何以为靠，子午天地正柱逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主，庚寅辛卯亦是栋梁，只辛酉突破子卯相刑，大林有风若无承载之土加凡水主作事难成，贫贱而夭。土爱路傍谓之负载，屋上城头可以护身皆吉，见火全无造成化，太阳霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命先见木，遇火助鬼焚克，运再逢之主祸患夭折，柱有水救济稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之，天上雨露亦吉，大海漂泛，此土何安纵有根亦凶。诸金惟爱泊金，命中先有木神则贵，用其成宫室而金碧辉煌非朝廷不敢用也，剑金伤害，佘金无用。
戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇到路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大多数城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
丙辰丁巳砂中土：砂中土者浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀惟喜清金养之更得清净之土主早贵。钗砂剑泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户号日架海长虹，又有星拱北之论皆贵格。更得水相涵尤为上吉，若无水而时日得天上火照亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养却全无水得太阳火照故贵。如丁巳癸卯己未壬申此命二金资养得天上火照在每一种五行中又分为六种状态，如金分为:海中金，剑锋金，白蜡金，金箔金，钗钏金。海中金在海里，它的长处是普通的火是克不着的，海中金生的水，处在汪洋的海水里，没有啥用处，无事可做。
火分为:炉中火，山头火，霹雳火，山下火，佛灯火，天上火。天上火和霹雳火火势最猛烈，霹雳火不仅不怕水克，还不错潜入海底行克，霹雳火虽旺，不怕水克，但恰恰有喜水来制服调节为好，尤其是天河水。
古时候纳音五行用于合婚，以年命相生为佳，相克为差。
假如还是不晓得的话可以找找<八子的奥妙秘诀>这本书，上面写的很详细
文化详细解读:60甲子安葬吉凶表
60甲子亡命安葬山向吉凶
甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先败大房，目疾，三年内有官司纠纷。若葬甲庚、主小房克妻，损畜财。乾巽主中房官司纠纷。宜用子午、丑未向吉利。先发大房。
乙丑亡命：不葬卯酉、庚甲、戍辰。若葬先败小房，目疾，三年后刑克。宜用辛乙向主发大房，中房进田，小房出贵。艮坤大利，人丁大旺。
丙寅亡命：不葬巳亥、卯酉、乾巽。若葬大刻先败。宜用壬丙、丑未、癸丁。癸丁先发大房，丑未发中小房。
丁卯亡命：不葬辰戍、丁癸、子午。若用长房绝，小房贫，中房肝肾疾。宜用甲庚、乙辛、丑未向。三房均发。甲庚旺长房，乙辛旺小房，丑未旺中房。
戊辰亡命：不葬乾巽、甲庚、寅申、卯酉。若葬主兄弟不和，子孙仵逆不孝、官事纠纷，败中房。宜亥巳旺长房小房，丁癸旺中房，艮坤子孙清贵，发财。
已巳亡命：不葬甲庚、丑未乾巽。若葬在三年后肝肾疾病、火灾、绝。长房目疾，小房出小偷。宜卯酉、艮坤发长房，辛乙发小房。
庚午亡命：不葬壬丙、子午、辛乙。若葬先败中房，后败长房。宜用卯酉、甲庚、寅申向。卯酉发小房，甲庚发大房，寅申大房大吉。
辛未亡命：不葬子午、甲庚、丑未。若葬先败中小房，目疾，大房绝，官司纠纷。宜巳亥丁癸、辰戍。先发大房，中房出贵，丁癸旺中房，巳亥旺小房。
壬申亡命：不葬子午、庚甲、艮坤。葬后先败小房，中房绝，长房目疾，小房克妻。宜用丑未，亥巳，辛乙。葬后中房出贵子，子孙出秀才，丑未旺长房，亥巳发小房，辛乙发中房。
癸酉亡命：不葬丑未、巽乾、庚甲。葬后克长房，官司纠纷，中小二房出黄肿，宜用癸丁、乙辛、申寅向。癸丁发长房，申寅均发，乙辛发中小房，出贵子。
甲戍亡命：不葬丑未、艮坤、亥巳。葬后先败小房，大房出跛子，中房绝，官司纠纷。宜用癸丁、申寅、乙辛。乙辛发长房，小房出贵子，子孙清秀。
乙亥亡命：不葬乙辛、卯酉、乾巽。若葬先中房官司纠纷，长房出瞎子。宜用壬丙、丙壬、子午。旺长房，小房平。小房发。
丙子亡命：不葬艮坤、丑未、辰戍。若葬后先败大房，小房绝，中房出瞎子、出家、黄肿、官司。宜用丁癸、巳亥、甲庚。大小房均发，人丁旺，中房旺二三代。
60甲子详细解读:60甲子仙命坐山宜忌
1。甲子仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚酉辛戌乾。
2。乙丑仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚辛四山。
3。丙寅仙命（纳音属火）宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山。
4。丁卯仙命（纳音属火）宜坐丑艮坤乾四山。
5。戊辰仙命（纳音属木）宜坐壬癸申三山。
6。己巳仙命（纳音属木）宜坐艮午丁末坤五山。
七、庚午仙命（纳音属土）宜坐艮辰乾三山。
八、辛未仙命（纳音属土）宜坐壬癸艮乾四山。
九、壬申仙命（纳音属金）宜壬癸巽酉辛戌乾七山。
十、癸酉仙命（纳音属金）宜坐艮巽未坤四山。
十1。甲戌仙命（纳音属火）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
十2。乙亥仙命（纳音属火）宜坐丑艮甲乙坤五山。
十3。丙子仙命（纳音属水）宜坐巽庚酉辛乾五山。
十4。丁丑仙命（纳音属水）宜坐巽丙丁庚辛五山。
十5。戊寅仙命（纳音属土）宜坐辰丙丁乾四山。
十6。已卯仙命（纳音属土）宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
十七、庚辰仙命（纳音属金）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
十八、辛巳仙命（纳音属金）艮未坤庚辛五山。
十九、壬午仙命（纳音属木）宜坐艮甲卯乙辰巽六山。
二十、癸未仙命（纳音属木）宜坐壬癸艮甲乙五山。
二十1。甲申仙命（纳音属水）宜坐壬癸巽酉辛乾六山。
二十2。乙酉仙命（纳音属水）宜坐巽丙午丁四山。
二十3。丙戌仙命（纳音属土）宜坐艮丙丁三山。
24、丁亥仙命（纳音属土）宜坐子癸丑艮坤五山。
二十5。戊子仙命（纳音属火）巽坤庚酉辛戌乾七山。
二十6。已丑仙命（纳音属火）宜坐巽丙丁坤庚辛六山。
二十七、庚寅仙命（纳音属木）宜坐卯乙辰巽丙丁六山。
二十八、辛卯仙命（纳音属木）宜坐壬癸丑艮坤五山。
二十九、壬辰仙命（纳音属水）宜坐壬癸庚酉辛乾六山。
三十、癸巳仙命（纳音属水）宜坐午丁庚辛四山。
三十1。甲午仙命（纳音属金）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
三十2。乙未仙命（纳音属金）宜坐壬癸艮甲乙乾六山。
三十3。丙申仙命（纳音属火）宜坐巽酉辛戌乾五山。
三十4。丁酉仙命（纳音属火）宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
三十5。戊戌仙命（纳音属木）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
三十6。已亥仙命（纳音属木）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
三十七、庚子仙命（纳音属土）宜坐坤庚酉辛戌乾六山。
三十八、辛丑仙命（纳音属土）宜坐丙丁坤庚辛五山。
三十九、壬寅仙命（纳音属金）宜坐卯乙辰巽乾五山。
四十、癸卯仙命（纳音属金）宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
四十1。甲辰仙命（纳音属火）宜坐坤庚酉辛乾五山。
四十2。乙巳仙命（纳音属火）宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
四十3。丙午仙命（纳音属水）宜坐甲卯乙巽乾五山。
四十4。丁未仙命（纳音属水）宜坐壬癸甲乙乾五山。
四十5。戊申仙命（纳音属土）宜坐壬癸酉辛戌乾六山。
四十6。已酉仙命（纳音属土）宜坐艮丙午丁未坤六山。
四十七、庚戌仙命（纳音属金）宜坐艮甲卯乙巽五山。
四十八、辛亥仙命（纳音属金）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
四十九、壬子仙命（纳音属木）宜坐巽坤戌三山。
五十、癸丑仙命（纳音属木）宜坐巽丙丁坤四山。
五十1。甲寅仙命（纳音属水）宜坐卯乙巽丙丁乾六山。
五十2。乙卯仙命（纳音属水）宜坐壬癸乾三山。
五十3。丙辰仙命（纳音属土）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
五十4。丁巳仙命（纳音属土）宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
五十5。戊午仙命（纳音属火）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
五十6。已未仙命（纳音属火）宜坐艮甲乙乾四山。
五十七、庚申仙命（纳音属木）宜坐壬癸巽戌四山。
五十八、辛酉仙命（纳音属木）宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
五十九、壬戌仙命（纳音属水）宜坐甲卯乙巽丙丁六山。
六十、癸亥仙命（纳音属水）宜坐子癸甲乙四山。三十七、庚子仙命（纳音属土）：
宜坐坤、庚、酉、辛、戌、乾六山，清洁吉祥。
壬山犯丧窟；
子山犯命坐；
癸山犯丧坑；
丑、艮山犯命退；
寅、甲、乙山犯命退、刺害煞；
卯山犯命刑、命退、刺害煞；
辰、申山犯三合丧；
巽山犯三合丧；
巳、丙、丁山犯命煞；
午山犯命冲、命煞；
未山犯命煞、正煞；
亥山犯官符。
三十八、辛丑仙命（纳音属土）：
宜坐丙、丁、坤、庚、辛五山，清洁吉祥。
壬、子、乾、亥山犯命退；
癸山犯命退、丧窟；
丑山犯命坐；
艮山犯丧坑；
寅、甲、卯、乙山犯命煞、刺害煞；
辰山犯命煞、正煞；
巽山犯刺害煞；
巳、酉山犯三合丧；
午山犯六害；
未山犯命冲；
申山犯官符；
戌山犯命刑。
三十九、壬寅仙命（纳音属金）：
宜坐卯、乙、辰、巽、乾五山，清洁吉祥。
壬、子、癸、亥山犯命煞；
丑山犯命煞、正煞；
艮山犯丧窟；
寅山犯命坐；
甲山犯丧坑；
巳山犯命刑、官符、六害、刺害煞；
丙、丁山犯刺害煞；
午、戌山犯三合丧、刺害煞；
未、坤、庚、酉、辛山犯命退；
申山犯命冲、命退。
四十、癸卯仙命（纳音属金）：
宜坐壬、癸、丑、艮、坤、乾六山，清洁吉祥。
子山犯命刑；
寅山犯官符；
甲山犯丧窟；
卯山犯命坐；
乙山犯丧坑；
辰山犯命退、六害；
巽山犯命退；
巳、丙、午、丁山犯命退、刺害煞；
未、亥山犯三合丧；
申、庚、辛山犯命煞；
酉山犯命冲、命煞；
戌山犯命煞、正煞。
四十1。甲辰仙命（纳音属火）：
宜坐坤、庚、酉、辛、乾五山，清洁吉祥。
壬、癸山犯刺害煞；
子、申山犯三合丧、刺害煞；
丑、艮、寅、甲山犯命退；
卯山犯命退、六害；
乙山犯命退、丧窟；
辰山犯命刑、命坐；
巽山犯丧坑；
巳、丙、午、丁犯命煞；
未山犯命煞、正煞；
戌山犯命冲；
亥山犯官符、刺害煞。
四十2。乙巳仙命（纳音属火）：
宜坐艮、午、丁、未、坤、庚、辛七山，清洁吉祥。
壬、子、癸山犯命退、刺害煞；
丑、酉山犯三合丧；
寅山犯命煞、命刑、六害；
甲、卯、乙山犯命煞；
辰山犯命煞、正煞；
巽山犯丧窟；
巳山犯命坐；
丙山犯丧坑；
申山犯命刑、官符；
戌、乾山犯命退；
亥山犯命冲、命退、刺害煞。
60甲子知识详细解读:六十仙命坐山立向宜忌
壬午年仙命纳音是木命
宜：坐东北向西南；
坐东向西；
坐东南向西北。
癸未年仙命纳音是木命
宜：坐北向南；
坐东北向西南；
坐东向西。
甲申年仙命纳音是水命
宜：坐北向南；
坐东南向西北；
坐西向东；
坐西北向东南。
乙酉年仙命纳音是水命
宜：坐东南向西北；
坐南向北。
丙戌年仙命纳音是土命
宜：坐南向北；
坐东北向西南。
文化详细解读:60甲子安葬吉凶表
戊戍亡命：不葬卯酉、乙辛、庚甲。葬后中房出聋子，小房克妻、长房损畜官司是非。宜用子午、寅申、辰戍大吉。
已亥亡命：不葬卯酉、庚甲、乾巽。葬后先败长房，出聋子，小房克妻、落水。中房多疾，损六畜。宜用辛乙、申寅、丑未吉利。
庚子亡命：不葬壬丙、辛乙、癸丁。葬后先败大房，大儿子离家。小房出瞎子，中房离乡。宜用乾巽、卯酉、艮坤主吉星高照均发。
辛丑亡命：不葬亥巳、乾巽、丙行。葬后先败小房，中房背疾。长房克妻，小房绝。宜用甲庚、丑未向吉利。
壬寅亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉，十五年后先败长房，克妻官司，小房绝，中房背疾。宜用壬丙、亥巳、申寅向大旺。
甲辰亡命：不葬寅申、壬丙、丁癸。若葬三五年后长房跛子，小房肿疾，中房妇疾。子孙血疾。宜用亥巳、子午主吉利。
乙巳亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬三五年后先败长房，妇女代代瘦肿，中房损六畜。小房出黄肿。宜用辰戍、辛乙、寅申向主大吉。
丙午亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬五七年后小房暗疾，多绝，长房克妻，中房平绝。宜用甲庚、丑未、艮坤在发。
丁未亡命：不葬艮坤、丑未、辰戍。若葬八年后败长房，损子孙。中房克妻。宜用子午癸丁、亥巳主大利。
戊申亡命：不葬丑未、甲庚、乙辛。若葬五七年后长房败出聋子。小房出黄肿，克妻，中房阴人是非、招人命官司，损六畜。宜用子午、寅申、亥巳主吉星高照。
已酉亡命：不葬卯酉、巳亥、乾巽。若葬三年后生灾祸，小房出瞎子、跛子。中房长房残疾。宜用癸丁、乙辛辰戍向主大发富贵。
庚戍亡命：不葬甲庚、寅申、乾巽。若葬三年后长房出瞎子、小房出聋哑。中房暗疾多绝。宜向用犯下酉发大房、巳亥发小房、艮坤发中房。
辛亥亡命：不葬丑未、艮坤、乾巽、卯酉。若葬三五年后败大儿子出跛子，小房克妻，中房损子。宜用丁癸、壬丙、辛乙主大发。
壬子亡命：不葬庚甲、辛乙、丑未。若葬先败中房，克妻出聋哑。长房招官司，大败。宜用丑未、艮坤、辰戍主大发。
癸丑亡命：不葬甲庚、巽乾、寅申。若葬三年后先败大儿子，小房妇女黄肿，中房出聋哑。妇女多疾。宜用丁癸、亥巳、寅申主大发。
甲寅亡命：不葬艮坤、丑未、寅申。若葬三年后败小房，克妻，中房黄肿，长房妇女有暗疾。宜用辛乙、壬丙、辰戍主大旺。
乙卯亡命：不葬艮坤、巽乾、甲庚。若葬一年后生灾，长房损子孙，小房克妻。宜用丁癸、子午、丑未大吉。
丙辰亡命：不葬壬丙、艮坤、辰戍。若葬先败长房，大儿子目疾，小房招官司，中房出黄肿。宜用丙壬、丁癸、乙辛主吉星高照。
丁巳亡命：不葬癸丁、壬丙、巳亥。若葬五七年后先败大儿子。出瞎子，小房出跛子。中房官司。宜用丑未、卯酉向大利。
戊午亡命：不葬丁癸、壬丙、亥巳、乾巽。若葬二三年后败小房，出官司，中房绝，长房克妻。妇女生暗疾。宜用乾巽、申寅、甲庚主大利。
已未亡命：不葬壬丙、亥巳、乾巽。若葬二年后长房败大儿子，出聋哑。中房出跛子。兄弟不和。宜用丑未、艮坤、辰戍大利。
庚申亡命：不葬乾巽、甲庚、巳亥。若葬后先败长房，妇女得暗疾，中房损大儿子。小房主有血疾。宜用丑未、辛乙、辰戍向主大吉。
辛酉亡命：不葬乾巽、甲庚、丑未。葬后一年内中房损子、官司。小房克妻。宜用子午、亥巳艮坤向中房发，小房旺。
壬戍亡命：不葬丑未、坤艮、辰戍。葬后三四年内长房出官司，中房损败克妻，小房出聋哑。宜用子午、癸丁、壬丙主大吉。
癸亥亡命：不葬丁癸、壬丙、艮坤。葬后招官司，损六畜。长房暗疾。中房出聋哑，小房大儿子招祸，中房绝。宜用乙辛、丑未向主大发。
【终结话】60甲子安葬吉凶表是用以判断安葬的吉凶，在生活当中是很常见到的一种。
60甲子五行属性
丙午日五行属性水 戊申日五行属性土，有些又说戊申日的五行为土金，如何确定60甲子日的五行属性 应该这么说：“丙午”日纳音五行是“水”，“天干”五行是“火”，“地支”五行是“火”。“ 戊申”日纳音五行是“土”，“天干”五行是“土”，“地支”五行是“金”。
关于60甲子的五行属性与天干地支之间的五行属性相互矛盾问题~望高人解答！！！！！！感激不尽！！！！！！功德无量！！！！！！ 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解解读：
1。干支取数
甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2。计算
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3。举例
①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音是水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音是木。
纳音属性巧记口诀诀窍
海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，
佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用：
利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀诀窍，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为60甲子第2旬的甲戌旬，即口诀诀窍的第2句。丙为第2个字“涧”，也就是“涧下水”。
天干地支中的60甲子 五行之中怎么分呀 命理学认为，五行为构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础，预测推算是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，其实是人与五行进行沟通的范畴的锁定。八字中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，支下藏干五行等。其中纳音五行为由一个天干与一个地支组成的新五行。术数预测推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行为可以依据数字精密推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的，所以《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行是纳音”。甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和预测推算人生命数是古代人们认识世界的一种努力，把人生与世间的五行、五音、五星、五方、五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。在早期六爻筮书《火珠林》中，指出“天干管天文，地支管人事，纳音管地理”，总之，在预测推算中，地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理相关的工作地址、生葬地点，迁徙方向，就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。 那么60甲子纳音的术理是如何推出来的呢？由于书籍的散失，里边 的原理已不可考…… 先辈已矣，之后的术数家那么是这样解释的，以“甲子乙丑海中金”为例： 甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土可以生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是依据五行生克推衍出来的。 又由于子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是由于“子”与“水”有关，海里的东西肯定是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就总结出来了，而其余者亦仿此理推之。然而，毕竟我们不是古代人们，而自有记录载入的“焚书坑儒”以来，几乎历代皆有类似的“文字狱”“焚书”的现象，书籍的散失，致使华夏文化的流失而无从追寻，传承下来的书籍也大多数曾由于种种原因被改的面目全非，一经考证就错漏百出……因 此，我们也只能听着那些为了‘钻营名利成为叫嚣之首’的‘钻家叫首’们叫嚣：中医无依据，易经是胡说，五行太牵强，八卦纯附会……我们只能叹息：华夏文明渊远流长，岂是尔等小人可以理解的？吾不屑与之言……呜呼哀哉！！！每一思之，不由泪下……
2016年1O月20日21点60甲子花是什么?即五行属性，缺什么？ 小宝宝起名并不是五行缺什么就补什么，亦不是好听就有用，取名要剖析八字的格局，五行喜忌，名字要对有益的进行帮扶，对有害的推进压制。其实也就是说你宝宝要结合传统命理五行取名话，最好结合的出生年月日时辰《使五行流通有情。对以后工作事业有辅助作用》避免名字的五行不能冲克八字。
取名字关键看是还是不是适合命局，还要顾及多个方面，不是一会儿就能起好的，假如几分钟就能起好，那是软件生成的，或者凭空随意起的。
60甲子精密推算五行方法？ wenku。baidu/。。。73bHgq
这个你不妨参考下~
2015年60甲子五行数 乙未
本命属相为羊，沙中金命
60甲子纳音的五行和天干 地支里的五行有哪些区别？在四柱算命里有啥作用与影响，哪个更加的重要？ 大家都清楚“八字”过去叫“四柱”。八字推算使用的不是今天四柱算命的方式方法，用的就是四柱的纳音，倘阀纳音算命没有用，则古往的先生们算命用什么呢？我见过此刻有些“算师”算命就依然在用，而且用的不错。纳音在算命里的作用，是我们还没有发现和非常好的运用它。我讲一下个人预测推算使用的肤浅体会，如：纳音属火时，日干是甲戌乙亥山头火，山头火有哪些特点呢？自己在高高山头―孤独，大伙都能看见你―耀眼，照亮别人而自己无路―奉献。一旦风雪来临―独挡、困守。丙寅丁卯炉中火，火要熊熊燃烧须有风助，炉中之火内敛、自私、郁闷、受困（限制）。好的方面是有人关照、呵护，等等。
公历2o|5年12月26曰属60甲子什么曰。五行属什么? 乙未年 戊子月 丙子日
怎样查询五行属性 1。 先通过万年历什么的写出生辰八字， 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 依据上面的对照找出对应的 五行有正五行和纳音五行之分 按天干、地支之自己一身属性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行是纳音五行。纳音来源：60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 2。 first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着摆渡个万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。 依据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对应表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日元支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
甲子日出生好还是不好，甲子日什么时辰好
甲子日出生好还是不好
日柱论命：1。上等日柱，为更佳的命局；2。中等日柱，为普通的命格； 3。下等日柱，为最一般往下的命局！！！
1。上等日柱——生长于这个日柱的宝宝，都是命里已经定好富贵的孩子！！！
1。甲子：得到配偶助益，配偶漂亮，但恐爱情婚姻不利。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩出色。
2。戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
3。庚午：配偶英俊漂亮，利于配偶。身坐正官正印，气质，恳定为官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，亦有大落。
4。丙子：杀。差错，配偶英俊漂亮，但爱情婚姻不是很顺利。为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，常常自以为是，固执。
5。庚辰：魁罡，身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火是官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。
6。辛巳：十恶大败。利于爱情婚姻。身坐正印正官劫财，辛金，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，恳定为官贵，富于成功。大多有志难伸。
7。壬午：九妨害，但恐夫妻不睦。坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也不容易免大起大落。
8。丁亥：十恶大败，坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。
9。戊子：九妨害，又为六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤惠妻子，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。
10。癸巳：孤鸾煞，差错，对婚姻不利。身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。
11。丁酉：日贵。配偶。坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。
12。己亥：配偶长寿。坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。
13。癸卯：日贵。配偶。坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。
14。乙巳：孤鸾煞，但恐有一部分人对婚姻不利。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤惠妻子，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。
15。己酉：坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失皆有。
16。甲寅：孤鸾煞，对婚姻不利。坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。
17。乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，没有财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。
18。丙辰：日德。身坐魁地，支正印、食神、七煞，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。
17。庚申：对婚姻不利。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
18。辛酉：九妨害，差错，但恐夫妻不睦。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。
19。壬戌：日德。差错，但恐夫妻不睦。坐下财生杀，印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，常常变成小人或坏人。
2。中等日柱——出生的这个日期的宝宝，大多数是聪明有才的中富之人！！！
1。乙丑：配偶长相一般。六秀日，主人漂亮秀气，身坐金库，无根，坐下七煞无制，太过自信，常常一意孤行。女名乙丑，具有男性风格。
2。丙寅：丙为太阳，身坐长生，有光的预兆，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生在寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生于申，食神弱，稍差。
3。丁卯：九妨害，但恐夫妻不睦。坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐［偏印，只能为副职，辅佐他人。
4。己巳：金神，主人刚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官配印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。
5。辛未：得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七煞，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，。
6。甲戌：爱情婚姻不顺。得库通根身旺，坐下偏财正官、伤官，主人刚强正直，光明正大，为官清廉，但性格过于直爽得罪其他人，难免受到打击、排挤。
7。乙亥：十灵日，人聪明。虽处死地，却坐下是正印劫财帮身，所以有枯木逢春的预兆。男命乙亥主得贤惠妻子；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥十分精美。
8。丁丑：差错，但恐夫妻不睦。丁火坐丑无根，身衰，但丁为星光，无妨。坐下偏财、七煞、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，吉利。
9。戊寅：差错，但恐夫妻不睦。坐长生，身旺。生于春，则坐下七煞太重，毕生劳苦，多为人造福。
10。癸未：十灵日，人聪明。坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七煞，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。
11。丙戌：坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。
12。己丑：六秀日，貌美多才。通根，比丁丑好，生于当令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。
13。庚寅：十灵日，差错，但恐夫妻不睦。坐绝地，无根，盖头（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅非善终，但坐杀印有开拓精神，为官多清廉，支偏印宜做副手。
14。壬辰：差错，但恐夫妻不睦。坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时龙死为下等。
15。甲午：对婚姻不利，身坐死地，毕生劳苦奔波，干生支，对老婆好，伤官生财，对上辈孝顺。日主丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
16。乙未：坐库通根，财星入库，主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库主发财。
17。丙申：配偶性强主家。身衰无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，一 生辛苦，不能坐收渔利。
18。戊戌：大败日。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明， 振发，但不会用阴谋，常得罪其他人。
19。辛丑：通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
20、壬寅：坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主花开富贵，干支相生，家庭。
21。甲辰：对婚姻不利，夫妻不睦。得根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，下半生平安，财禄丰足。
22。丁未：差错，但恐夫妻不睦。得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。
23。庚戌：坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。
二十四、辛亥：孤鸾煞，对婚姻不利。干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。
25。癸丑：坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，操劳奔波。
26。己未：六秀日，貌美多才。坐库通根，身旺，坐下有杀印，主人个人意识强。女命己未身材好。
3。下等日柱——生长于这几个日期的宝宝，常常需要付出很大努力，才能成功！！！
1。壬申：十恶大败。配偶。身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，非善终。女命重武好斗，具男性风格。
2。癸酉：坐偏印，金神，外表柔和，内心阴。富于心计，会挣钱，不过 也会花钱。
3。己卯：九妨害，配偶性暴。坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易、受伤，毕生劳苦。年上己卯，祖上伤残，非善终；月上己卯，爸妈不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。
4。甲申：夫妻不睦，配偶。坐绝地，一 生辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。
5。乙酉：配偶性暴。坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多非善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。
6。辛卯：差错，但恐夫妻不睦。坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁（因既漂亮，又浪漫，对异性富招引力）。
7。庚子：坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，但耿直，讲义气。做官宜部门。
8。丙午：差错，孤鸾煞，但恐夫妻不睦。坐阳刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不论男女生于丙午，较易受伤。 9。戊申：差错，孤鸾煞，但恐夫妻不睦。土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不论年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。
10。壬子：九妨害，孤鸾煞。坐刃坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有多少花多少，花心；男命，若经商发财，发多少失多少。
11。丁巳：孤鸾煞，恐夫妻不睦。丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。
12。戊午：孤鸾煞。与丙午类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
13。癸亥：差错，但恐夫妻不睦。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将非善终。
上面便是与甲子日出生好还是不好有关的内容，是关于食神的共享。看完甲子日什么时辰好后，希望这帮助到大家！！！
为啥甲子日不利婚姻 甲子日和己酉日能在一起吗
生在甲子日的孩子富有爱心，己酉日出生人性格心思都比较来说有些敏感，聪明细腻，这两种性格的人在一起的爱情婚姻会是如何的结果呢？那么甲子日柱爱情婚姻配对中甲子日和己酉日可以婚配吗？为啥甲子日有害于姻缘呢？怎样来解读？
甲子日柱和己酉日柱的品德性格
甲子日出生的命主，性格温和平静，富有爱心。不过依赖心重，惰性很强，常常属于缺少防范心理和危机危难意识的群体。生长于甲子日的人，竞争角逐意识差，缺少积极面对和争取的意识。原则性不强，容易顺波逐流。事业心差，或者是好人主义重，善良，容易吃亏。在生活当中，这个日子出生人，对金钱意识不强，适合稳定职业，自理能力稍微欠缺。
己酉日出生的命主，由于酉金为食神，会引发命主己土的元气，形成食神吐秀，所以大部分生长于己酉日的命主，心思都比较来说有些敏感，聪明细腻，富有表现意识和表达欲望，在吃住上面比较讲究。为人开朗健谈，自来熟，经常不拿自己当其他人。非常有精力，性格外向，喜欢平和的交流探讨几个问题，或者是一些有关生命意义的话题。生长于己酉日的人，元气旺者话，有追求，好学上进。元气弱的话，多疑善变，性格脆弱，承担责任的能力不足。他们考虑问题的角度一般比较偏重于浪漫乐观，不过应对危机危难的能力不太足。假如为食神生财的话，多自立家业。
甲子日柱爱情婚姻配对 甲子日和己酉日可以婚配吗甲子日柱婚配适合日柱是：甲戌日、甲午日、甲辰日、乙丑日、乙巳日、乙未日、丙戌日、丙辰日、丙申日、丁丑日、丁酉日、丁未日、戊申日、戊辰日、己酉日、己亥日、己丑日、庚寅日、庚子日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、癸卯日、壬辰日、癸巳日、癸丑日。
己酉日柱婚配适合日柱是：甲子日、甲寅日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙亥日、丙寅日、丙午日、丙戌日、丙子日、丙申日、丁亥日、丁卯日、丁巳日、丁酉日、戊寅日、戊午日、戊辰日、戊子日、己丑日、己巳日、己卯日、己亥日、庚寅日、庚戌日、庚辰日、庚午日、庚申日、辛丑日、辛卯日、辛巳日、辛酉日、壬午日、壬戌日、壬子日、壬申日、癸亥日、癸酉日、癸未日、癸丑日。
由于甲子日柱出此刻己酉日柱适合婚配的日柱列表中，己酉日柱出此刻甲子日柱适合婚配的日柱列表中，因此甲子日和己酉日是可以相配的。
为啥甲子日不利婚姻
从命运学来说，子时乃夜半，寒气重，木气弱，所以对木的力量和力度，不能估计过高。于是，在甲子日出生人，在气候上喜欢春天而不喜欢冬天；喜欢阳光明媚的早晨，而不喜欢暮气横秋的黄昏。比较容易为浪漫的儿女情爱感动。
从甲子日柱看夫妻关系，常常都是对象主动关爱自己较多，而且对象通常来讲比自己成熟或年长，把命主当成小孩子一样教导。此命日主，男人妻大，女人夫大，时间一长会有矛盾出现。
甲子日和己酉日的爱情观
甲日干的人一般恋爱皆不是太顺利的，要通过许多坎坷后才能顺利出嫁，婚后一般来讲不会搞婚外情，由于甲木之人的价值观是：爱情应该要忠实，婚外情、脚踏两条船，是绝对不能容忍的！！！
己日干的人不容易将心扉打开，属于爱在心里面口难开的那种，对爱意的表达有些束手无策，不擅言词也不喜多言是他们接近爱情的障碍。属于慢热型的己日之人，并不会由于缺乏主动的积极性而在感情广场上缺席，反倒是会招引充满“母爱”人的注意和关注，更是经历过爱情涛浪的人在惊悸过后所最心爱的对象，明 白用心去感受、用心去爱，那么是己日之人能够立足情场的主因。
甲子日柱最佳婚配日柱
甲子日柱之配偶，最佳为己丑日柱之婚配，在卯年或卯木运中极有撮合之机遇，所以对象为生肖牛最为妥当。一旦结合，大部分能白头偕老，毕生恩爱，永不分离。甲主阳仁，子主阳智，可谓坦白开诚相见之夫妇，有倾向于寻求良好爱情婚姻关系之愿望，有浓厚的审美与爱美观念。生性优雅，厌恶脏乱，极重公平，但有临事犹豫之性向，不过对于爱情专心致力忠诚，婚后生活协调，极具统御之才能。
己酉日柱最佳婚配日柱
己酉日柱之人，其赋性取信重义，而特对信守夸大，其天元坐食藏食，生性好食而喜现成，故其能量重积累及吸收之性格，有独自达到完成意志之能耐。己酉日柱之人，最好能够选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见，以属相为龙者宜。
