大运流年加上命局就是六柱(天干推算五行)
六柱预测推算学的玉珍老师理解
科学是不断进步的，并在前人既有功名的基础上起步，六柱预测推算学亦不是一步形成的，而是在刘玉珍张睿老师2003年推出的八字太阳律月亮律基础上进一步的发明；因 此，假如要对六柱预测推算学有所理解，必须从四柱太阳律、月亮律起步，并从守旧的四柱八字切入。
传统四柱八字的预测推算模式，是不尽完善的
因为用干支符号表达的人出生的年月日时刚好四对干支，共八个字，所以有四柱或八字如此的称谓。
所谓四柱八字预测推算，就是以人出生的年月日时为根据，在阴阳五行金木水火土理论指导下，依据一定的方式与方法对人在生命过程的吉凶祸福的预知。
人的生下来时间，对于没有一定易学理论的人来讲，可能只是了解其就属于单纯的生下来时间。其实也就是说她深层的内涵，只有对阴阳五行金木水火土理论形成科学认识后才能破译出来。后面会有大体的论述。
传统四柱增大运加流年的预测推算模式
年柱。 流年。 xx
月柱·· ````······大运
日柱·· `````·······xx
时柱·· `````·······xx
这个模式，其实也就是说它是不尽完善的。但因为传统八字推算学没有从本质上揭开阴阳五行干支运气的千古谜底，缺乏正确的论理指导，因 此，真真正正知道其不完善的人微乎其微。正由于如此，这种预测推算模式传承了上千年也未能得到完善。
要化解这个难题，我们就从守旧的大运剖析入手，
所谓大运，就是以月柱为基点，蔓生出的运气（节律），假设年柱为甲子，月柱为丁卯，又是男性的话，他的下一个大运就是丁卯后面的那对干支----戊辰；假如命主是女性的话，下一个大运就是丁卯前面的那一对干支---丙寅····
假如站在哲学的高度来分析，用四柱表达人的出生的天干地支时间，其实也就是说就不属于单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血物质，在自然环境制约下其应变自然环境的本能与天地阴阳气化规律的相对同步的展现。正如刘玉珍张睿老师在《人体生物节律学》的著名论断：人属于以气血物质为基础、环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化的生物体，这种变化与天地阴阳气化规律保持动态的同步。
怎么理解此句话呢？大家都清楚事物变化的本质原因就是内在的矛盾，生物内在的变化固然也是这样，但生物因为要在地球上生存，就务 必要具备适应地球环境变化的生理结构与本能才有可可以在地球上得以生存与发展，因 此，生物在遗传与变异的矛盾运动中，只有适应地球物理环境的变异才有可能得到生存与发展的机会，其它的变化都会被自然的淘汰。这样在亿万年的进化中，慢慢就形成了与地球物理环境相对同步的生理结构与机能。
因 此，用干支符号表达的人的生下来时间，不是单纯的时间概念，其深层的内涵表达的而是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中、在自然选择的进化原理制约下，其应变自然环境的本能或机能与天地阴阳气化规律保持相对同步的展现。
固然每个胎儿从割断脐带后娃娃哭泣，由在母体内的脐循环转化为肺循环的那一霎那，就定格了人的命，依照天人对应的原理来描述就是应变自然环境的本能的定格。但物质是不断变化的，人的生命应变自然环境的本能----命断然不会例外。因 此，用干支符号反映的人的命，莫过属于气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止，其还存在着绝对运动的一面就叫做运气或节律。
不难得知，用干支符号表达的人的生下来时间，不是单纯的时间概念，反映的而是构成人体的气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止----亦即在天地阴阳气化规律制约下，与自然环境保存相对同步的应变自然环境的本能；而与其相应的年节律、月节律（传统上叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的）就属于与其相对的绝对运动一面。
在上述认识的大体上我们再回头看传统八字的预测推算模式
传统四柱增大运加流年的预测推算模式：
年柱 ·流年 ·xx
月柱··`` ····大运
日柱·· ```····xx
时柱·· ``·····xx
这个模式为啥不完善？就在于它仅仅只把握到月节律（就是仅仅反映月柱变化的大运），而对反映年柱变化的年节律、日柱变化的日节律、时柱变化的时节律几乎一无所知。如此便没有可能准确的把握人的命数，对 命运吉凶祸福的际遇也没有可能把握准确、更无法具备验证时辰的功能。
在预测推算实践中，假如要发生不利的事情，最起码的一条，就是要具备流年或时律不安静，特别是时律不安静最重要。
这是由于，假如属于流年与年柱、或年节律天克地冲，属于同一年出生者几乎都存在的问题。假如与月柱或月节律天克地冲，属于同一月出生者几乎都存在的问题。假如属于流年与日柱或日节律天克地冲，属于同一天出生者几乎都存在的问题。只有流年与时柱、或时节律天克地冲，包括的范畴才最少，属于同一时出生者几乎才存在的问题。而时节律不管和任何柱或节律天克地冲，几乎皆有牵一发动浑身的效果。
传统上固然发现有小运（就是时节律），但因为具体起法是错误的，没有实用价值。因 此，守旧的四柱八字预测推算方法，亦即四柱增大运加流年的预测推算模式。没有用到年节律、日节律、时节律，方法就不完善，就没有验证时辰的功能，也无法验证。传统四柱八字的预测推算方法，流传的近千年也没有完善，就在于传统上没有揭开阴阳五行干支运气的千古谜底，没有具备破译四柱密码的起码理论功力。
四柱太阳律月亮律
四柱正确的预测推算模式，至少是
年柱 ·流年 年节律
月柱·· ·····月节律（大运）
日柱·· ·····日节律
时柱·· ·····时节律（小运）
有年柱，就应该有年节律；有月柱，就应该有月节律；有日柱，就应该有日节律；有时柱，就应该有时节律。假如前者表达的是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中每一相对静止的内容是什么，可是，后者回答的就是这一相对静止的内容在绝对运动的一面的状况怎么样。
因为干支纪年是60年一循环，依照如此的规律，每60年，将会有某些完全一样的八字的出现，就会掉进机械循环。此亦为传统八字预测推算模式无法回避的问题。打比方说1893年12月26日未时出生人与1953年12月12日未时出生人的四柱就会完全相同，都是：
癸巳年
甲子月
丁酉日
丁未时
不同年代完全一样的八字，假如无法解决，就论明这一个方法还有不尽完善之处，仍然会有失误。此问题，刘玉珍张睿老师《人体生物节律学》传授的八字太阳律月亮律预测推算模式，就轻而易举的给予解决了。
这一个办法就是 月亮律。可是，啥是月亮律呢？
话归正传，所谓月亮律，就是以月色盈亏为根据的阴历（从初刚开始排），为时间坐标所排的四柱。
实践证明，太阳律与月亮律，在人生际遇都起作用。
打比方说假如太阳律日干为丙火，只有遇见金运才会发财。假如月亮律日干为壬水，遇见火运也会发财的。再如尽管太阳律组合不怎么样，只要月亮律组合的好，也可以高人一等。打比方说王立军的四柱，就全靠月亮律做官。意思就是说，假如没有月亮律如此的组合，他就没有可能做官；当然假如他没有太阳律不利官的组合，他也不能有今天如此的下场。命，不管你曾经多辉煌，一旦不利的信息被牵动，当应啥都有可能祸嫁于人！！！
太阳律六柱 己亥 己丑丙子壬午 戊寅 丙午【亥子丑劫比局】
月亮律六柱 己亥 己丑丙子庚寅 庚戌 壬午【寅午戌官局】
其它的同理，不在一一举例。
当完善了我们每一个人生下来就带着的的太阳律与月亮律预测推算方式与方法后，不仅可以避开不同年代完全相同八字出现，而且预测推算更加准确，具有验证时辰的功能。打比方说1893年12月26日未时，与1953年12月12日未时固然太阳律八字都是：癸巳、甲子、丁酉、丁未；但他们的月亮律八字却有明显的不同。
由于公历：1893年 12月 26日 14时 7分
是夏历：1893年十一月十九14时7分
其月亮律四柱：癸巳 甲子 壬午 丁未
而公历：1953年 12月 12日 14时 7分
的夏历是：1953年十一月初七14时7分
其月亮律四柱： 癸巳 甲子 庚午 癸未
因 此，只有六柱太阳律月亮律预测推算方式与方法，才可以具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，才可以避开不同年代完全相同八字的存在。
下面再深入了六柱预测推算学的层面
思路决定成败。科学的论理是形成正确思路的根源！！！
为了对六柱的概念有所了解，我们必须对四柱所表达的年月日时概念---亦即相关的天文背景有个根本的了解。
为便于理解，我们把年月日时的天文背景分解为年柱系与日柱系。
所谓年柱系，就是指地球在天际公转相关的选点取面。
其中，地球绕太阳公转一圈就是一年，亦即年柱所表达的年的天文背景【就是地球在天际公转一圈---就是干支纪年所体现出的天文背景】；
地球在天际的以立春为起点的十二个等分角的时段，就是干支纪月所反映的天文背景【打比方说从立春到惊蛰节就属于明年寅月划分的根据】
形象的说，地球在天际公转一圈用一对干支来表达，就是干支纪年；
地球在公转的以立春为起始坐标的12个等分角各自用一对干支表达，就是干支纪月；
所谓日柱系，就是指地球绕轴 自转 相关的选点取面。
其中，地球相对太阳自转一圈就是一日，亦即日柱所表达的天文背景；
地球绕轴 自转 以子时为起点的十二个时段的划分，就是干支纪时所反映的天文背景；
由此不难得知，年柱系与日柱系具有相对不同的天文背景。
其中年柱系就属于以地球在天际公转相关的选点取面；
而日柱系则属于以地球相对太阳绕轴相关的选点取面
这种选点取面的特征就是要对等。
所谓对等就是指，干支纪年反映的是地球公转一圈；干支纪日反映的是地球相对太阳绕轴自转一周；干支纪月则属于对地球公转的圈的12个等分角的划分；干支纪时则属于对地球绕轴自转的周的12个等分的时段。
依据上述我们再不济也能悟出什么呢？
1。守旧的四柱八字，预测推算只有大运（就是月节律），没有用到小运（就是时节律），即是不对称的；换句话来说，依照普通的推理就能够得知，假如存在月节律，必然就会存在时节律。
2。既然年月日时属于选点取面，它们就不会是唯一的；
当把从月柱为运气起源之地的大运，称为月节律；从时柱为运气起源之地的小运，称为时节律----俺们是可以悟出什么呢？
可以悟出：
既然从月柱为原点能形成月节律；从时柱为原点能形成时节律；
因 此，从年柱为原点就能形成年节律；从日柱柱为原点能形成日节律；
四柱正确的预测推算模式至少是
年柱 流年 年节律
月柱·· ······月节律（大运）
日柱·· ·····日节律
时柱·· ·····时节律（小运）
有年柱，就应该有年节律，有月柱，就应该有月节律，有日柱，就应该有日节律，有时柱，就应该有时节律。
从地球公转与自转选点取面的原理，俺们是可以悟出什么呢？
那么这样就是12个等分角对地球公转或自转的划分，不是唯一的不可再划分的，
打比方说，一年的一年四季，或一天的四阵【上半天、下半天；上半夜、下半夜】，也是客观存在的。
六柱预测推算学的六柱，就是类似如此的原理形成的。
科学的论理，是打开未知世界的金钥匙。科学的论理会给你提供正确的思路与方法。
假如没有正确的思路，不在地球的公转与自转上找到切入点，而是呆在年月日时的时间概念冥思苦想，就会钻进什么分柱、秒柱的死胡同；甚至走上与生下来时间风马牛不相及的所谓胎元命宫的邪路。
年与月或日与时在命理上的关系，不是所有的月相加等于年，或不同的时辰相加等于日。
科学的论理，是打开未知世界的金钥匙----此句话就是真理。
六柱预测推算学，从科学系统论的角度解开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，会拓展我们的思路。使俺们每一个有缘人皆有可可以成为专业人士型预测推算师。
生辰八字和大运流年的六柱如何看
六柱？没有如此的讲法
大运流年与命局的效果关系
大运流年与命局的效果关系不可分离。
大运，指的是四柱命运之中精密推算出的每个十年的大致运势与运气。四柱命运认为，一自个的运势与运气是分阶段的，十年一大运，五年一小运，大运其实指的是一个人毕生在每个阶段运气的好赖。一步大运管十年，以十年为一个基本单位，与命局中的四柱产生作用，来看你这十年整体运程是利财，利事业，还是整体皆有利。 古代人们以十年分一个阶段，亦即十年交一部大运，在这十年中，大致的吉凶祸福皆由大运的天干地支善恶而决定，流年、小运，可做细节与关键的辅助作用。
大运流年怎样作用命局
大运流年怎样作用命局 命局是天生的，固定的、本来天生拥有的，大运流年是流动的，按一定的流程变化的。这二者之间要结合在一起来剖析的。其实也就是说，命数是天定的，又能够创造的。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。 原著是古文，能在网上找到现代文译本来看。
另外，还不错用关键词“念佛感应”、“放生感应”、“读经感应”等，在网上找到许多精的文章，皆为真实际案例子。典型的文章有：《放生三年了》、《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！》等。
怎么剖析大运流年对命局的效果 20分 百度
怎样剖析八字大运与命局、流年的关系 命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这几个信息是生下来就带着的的，是不可更改的，这几个信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来展现。
因此剖析命局是八字预测推算的第1关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来剖析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的四柱，即便走在好的运岁也没有可能为官，只是比较平顺而已。八字是花开富贵的四柱，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理，进行预测推算，全面剖析是至关重要的。只有思路清晰地剖析全面，知道当前的状况，与大体状况才可以在岁运表现，要不然预测推算的准确度是没有的。
2。大运是十年的行政长官，是对命局信息的展现，对命里的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大体的吉凶。而真真正正流年的吉凶，要视大运、流年的效果结果来定。
假如八字日主有为官的信息，则行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。如果日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。
我们务必要搞清楚，大运只是对命局信息的展现，把命局中吉凶信息，真真正正在人生舞台上的展现，不要去剖析大运来定人富贵贫贱。
3。流年流年是真真正正展现命局信息阶级的指挥者，它与运的效果关系，而使吉凶产生，他是八字命理吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，亦即流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到来时是喜用神，或忌神，而因为大运的效果，使流年不能充分发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经清楚知道，天干、地支分别代表不同的象，亦即他们所主的事物不一样，做到干支分断。当日干为喜用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的效果，可以依据干支旺衰论进行论断，亦即天干旺衰受流年地支之作用与影响，为啥此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干之旺衰受地支之作用，我们务必要分清原局信息的展现，进行双向论证，做到信息同步。天干展现流年的外象，地支对天干之事象起到大小的效果，如天干财星喜用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、损财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干之作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支的间同样论生克。我们须留意地支作用力量的大小，是剖析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论：first of all大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支之作用与影响，天干地支之不同组合，从而决定其自己一身的强弱成度，那么大运流年不同的效果而显现吉凶的成度也就不同。
以下是笔者是对岁运作用规律概论：
1。大运、流年天干为忌神，不过地支为喜用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2。大运、流年的天干为喜用神，不过地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。
3。大运、流年的天干地支同为喜用神应吉成度大。
4。大运、流年的天干地支同为忌神应凶成度大。
5。大运为忌神，流年为喜用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。
6。大运为喜用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。
8。八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑
剖析：八字以身衰论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌。。。。。。>>
八字预测推算，是命局。大运，流年互相作用的最终，它们之间是如何作用的？ 大运与流年先行相互发生作用
无所谓流年为君，大运为臣之说，试想假如这年是甲寅，木够强大了吧，是还是不是所有喜用为木的四柱都是好运年，忌木的都倒霉了，天下忌不太多人命运雷同了？大运等同于六爻里的月建，流年等同于日建，两者同功同权！！！
大运和流年first of all各自的天干地支互相作用，通过盖头、截脚、干支一气、生克等加减力，亦即，据此判定运岁干支各五行的强弱。一般而讲，支的效果大于干，因支等同于一棵树的根，干是枝叶，树被剪了枝叶只要主茎还在还可生存，树被拔了根就彻底废了，当然假如干支互相生养就更有精力了。
紧接着运岁干支再相互发生作用，假如相互是生克，看力大者是喜是忌来论吉凶；假如相互是合，被生合者力大，被克合者力弱，因合而被泄、耗、绊者力弱，视结果的喜忌来论吉凶；假如相互作用是冲，力大而逢冲者为冲旺，力弱而逢冲者冲散，其余力弱，视结果的喜忌来论吉凶。
假如运岁干或支“值”（即与之相同）四柱的某喜或忌神，这个运岁的干或支的效果就大，产生的吉凶也相应大。
运岁相互作用后，能对四柱的喜或忌神有合或冲作用的，厂若不是克合，多数都论吉，尤其生合；八字中本身力量大者受冲无妨，力量弱者受冲就冲散。
假如原局里有冲，而运岁合之，为解冲；假如原局里有合，而运岁冲之，为解绊
大运上的字和流年上的字与命局的关系是如何的？ 此问题难以一时解释清楚，只能说大溉：1 大运与命局发生三时，看其是喜是忌，是喜则有喜，是忌则有灾。三合看化气，、半合看地支。 如卯戍合化火，火是忌神、逢丙丁之年，火更有力克金。巳酉合是巳中火克酉中辛金，金为喜神必定会有灾。2胆逢绊合、争合，是减喜神程度，而增忌神力度，主要表此刻有小人作怪。3 又合又冲时，无喜，增添忌神力度。
八字怎样断大运流年流月与命局作用关系的原则和剖析窍门 老话说一命二运三风水，说的就是以命局为根本，决定命格层次之高低，主宰一世之福禄枯荣。其次是运，即大运流年流月等运气，作用与影响运年之吉凶休咎，此乃后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命数。因此八字易学中的大运流年流月等作用关系原则，必须以命局为根本来进行作用。命局只有八个字，自人出生开始就不会再变，所以是一种固定的定形态，而大运流年流月那么是随着人的成长而不断的变化的，所以是一种动态的变化形式。依据上面的内容，我们总结出以下作用关系的原则：1，命局是静态的，不至于作用大运流年流月，而运年月是动态的，对命局中的每一个字会产生损益的效果。3，命局中的实神五行出此刻大运流年月上的时刻，即是命局上那个实神在大运流年显现了，直接依据大运流年月上该字的强弱作用变化论吉凶即可。4，大运流年月都是动态的，他们first of all发生作用，才能够与命局发生作用。一运为十年，因此以大运为主，以流年为辅。一年12个月，所以断流月的时刻要以流年为主，流月为辅。5，动静原理：以命局为静，大运为动；以大运为静，流年为动，以流年为静，流月为动。一，断大运：1，大运可以直接对命局作用，依据阴阳五行同性力大，异性力小的原则，确定断大运对命局同性力大，异性力小，力大者为实作用，力小者为虚作用。一运吉则十年以吉论，一运凶则十年以凶论。二，断流年：1，流年是对大运的效果，再作用命局来定，流年的效果着重是作用大运的，最终以大运的力量变化来论此年的总体吉凶。2，运年first of all发生作用，但流年有力时，没有被大运克制，或被大运帮扶，此时可论流年直接作用命局，论该年之吉凶，不过必须要在大运的吉凶框架下论吉凶变化。3，依据动静原理，流年同性生扶或同性相冲克制命局中某个五行的时刻，多数是命里已经定好的事情要发生在该流年中，但是当大运恰巧是有力克制住流年的时刻，该要发生的事情没有了。4，当大运流年异性作用时，可以同时作用命局，以年运的五行与命局同性五行作用。仍然要受制于大运的吉凶框架下。三，断流月：1，流月不至于参加对大运的效果，也不至于直接作用命局，只是决定流年上五行旺衰判断的根据，2，当流月在年运作用的结果后，在流年上旺时，可以直接作用命局，不过流月的判断吉凶，仍然要以流年为主。3，流月上的实神出现，仍然要以实神论吉凶，不过要依据一条重要的原则来断事：大运中应事为大事，流年中应事为中事，流月中应事为小事。四，断大运流年月进阶总论：1，无论流年和大运是同性还是异性，是虚神还是实神，是同性还是异性作用，是力大还是力小，最终决定吉凶的，都必须以实神五行的强弱变化而论，其实也就是说说白了，最终还是针对以命局中的实神而论。2，所有的大运流年流月命局在参加五行作用时，都必须依据旺衰原理而论：无论是同性还是异性，无论是实神还是虚神，最终都是依据阴阳五行的力量大小来定，同性也好，异性也好，力量大就是实作用，实神也好，虚神也好，只要力量大就是实作用。相反力量小那么是虚作用。实作用就是正作用，是克制就是克制了，是帮扶就是帮扶了。虚作用就是反作用，克制弱反而激怒了对方的旺性，帮扶小反而成了累赘，总之反作用就是，帮扶别的五行反而使该五行弱了，克制该五行反而使该五行旺了。依据以上所有八字命局大运流年流月作用关系原则剖析窍门说明，最终决定人命运吉凶的本质，所有的都在于阴阳五行的力量大小，因此也就有了一样的命不同的命数。
流年，大运，原局三者之间的联系？是流年作用大运吗？还是大运作用流年？原局能否克大运？ 这过脑想一下都清楚明白的，原局最要紧的，大运是从生月顺逆排出的，流年依太岁排下的，若没原命局，那大运流年无从排出来的，脱离原命局，去讨论哪个最要紧这没意义的。说大运或流年哪个先作用于原命局？哪个作用力大？那得分是什么事了。一般观点大运管着原局的顺逆；而流年太岁管着原命局的生死的。算命嘛，得有命才有算的，没命了算也没意义了。所以原命局最要紧的，长短命命原命说了算的，长命的当然会有大运流年往下排的，且先无论他在大运流年是顺是逆是凶是吉，反正他命还在，算命的就能根据命运流年有事说事；相反，命短的您男的排他六步运、女的排八步运，原命根本没这寿数去经历这几个流年，排了也白打工的，所以原命大过大运流年也先肯定的。再比一下，大运、流年哪个对原命局作用大，那还是流年太岁大的，由于太岁决人生死，大运只决人顺逆的，生死当然大于顺逆的。这命会死于这运，显然比不了这命会死于这年更准的，大运主十年的，断然也没有这命在这十年都死的事，这不合常理的；但这命死于这年的，都是这么说的。可见在断生死上，流年的效果比大运作用力大，大运必须透过流年才能发挥作用的。而流年太岁可以不通过大运直接作用于原命局的，算命也不指一家之言的对吧？星宗就不排大运了，星宗以限为决，子平以运为决，不过 也讲够君臣关系，太岁为君，大运为臣，君当然比臣大的。臣当然得听君的，不听那么这样就谋反吧，罪加一等的，吉凶己判的。原局能否克大运，多少能点，但作用力有限的，就象只有牛死没有地烂的道理相同的；人凭借自己自身之力想去改变自已的生存环境，这事谁都想干，但能干成干不成另说了，能力强的能改变点，但毕竟有限的，不能任性的想咋改就咋改的，要改也得凭社会进步来改，不能由某人说改就可以改的；原局能力弱的恐怕被环境反克的，命与大运关系，就象人与自然关系不好不多，有时侯别老想去与自然斗，斗但是不如选择去适应的好，适应自不然就顺，背逆自不然就不顺呗，人法地、地法天、天法道、道法自然。命局、大运、流年就人、地、天关系了。算命在算人，所以人排第1了，生死由人命，命是枯槁之木的，纵然遇好运逢春天断然不会发芽的；命是茂盛之松的，就是土地贪脊加霜雪压顶，也同样郁郁葱葱的。
我想了解八字的大运，流年，他们是怎么作用的，和八字命局有什么关系， 忌用“丑陋”的
什么四柱的
怎样看八字喜用神在大运流年 当一个八字到手，first of all确定其如为身衰的命格，取准喜用神这是至关重要的，大运与流年喜用神到位，则好~连连，反之则有诸多不顺或灾难，喜用神不倒，则不可能有灾难。能克到喜用神的，只有大运和流年。身衰的命格有四种类型，即稍弱，偏弱，很弱，极弱。极弱的命格属从弱格局，在此不予讨论。身衰的命格毕生容易大起大落，关健在于行运是不是有利。身衰的命格多喜印比生助，因此最好去从军比较有利，团队是个大家庭，比肩兄弟多，助起身旺，长期生活在集体中，待行完不利运程，再转业榈降胤焦ぷ鳎对本人的发展十分有利。1。命局身衰，走财运时较不利，逢印生身之流年，财运较好。逢劫比流年，财源旺盛，~业顺心。逢食伤流年，力不从心，求财艰难。财运见了财流年，身衰财多，见财为祸。防破大财或大病灾。易克母，防母有大病或大灾。逢官杀流年。百~不顺，防官非，牢役，小人。2。命局身衰，行正官七杀运，是最不吉利的，应遵纪守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情况较好，有劫比抗官杀相助，做~称心，财气还好，运气不错。逢食伤流年，伤官见官之年谨防官灾，官司，伤灾等。在食神制杀之年，运气尚好。正官七杀运见了财年，财生官杀，命局若无印化，恐有大灾或损财不利。正官七杀运逢官杀流年，要是命局透伤官，谓之伤官见官，为祸百端，防官司，guanyuan会丢官罢职，祸从天降，严重者本人或亲人病死或凶死。逢七煞流年，命局伤宫食神制杀，此年尚可，比伤官见官之年要来得好。3。命局身衰，行食伤大运，不吉，身衰有食伤之泄，元气大伤，中老年行此运，多为儿女之~劳心费力，或受儿女制约而伤神。再遇食伤流年，运气更糟，财运不好，~业不顺。要是命局透正宫，伤官见官，有官灾，女命有丧夫之痛或离婚之忧。有的人有争斗，车祸，伤灾等~发生。见了财年，财运不算好，见财有祸。逢官杀流年，食神制杀尚可，伤宫见官则不吉，此年~业财运皆不顺。逢印年，~业顺利，运气好转，但流年枭夺大运之食神，有丧亲之痛或破大财，受骗上当，失去工作等~发生。逢劫比流年，~业顺利，运气好转，财源也好。4。命局身衰，行印大运，喜用神到位，是最有利的运程，~业顺利，追名逐利皆顺便，著书立说，发表文章，评职称，考学，出国q学等机遇。可以积极努力，大显身手，达到理境界。逢食伤流年，在伤官佩之年易成名。枭神夺食之年有灾。印大运见了财年。财会克印，财运不算好~业不顺。逢宫杀流年虽有印化正官七杀，但~业与财运都比较差。逢印流年，身衰遇印生，如鱼得水，~业顺畅，财源丰厚。逢劫比流年，身稍旺胜财，财运~业都顺便，有利开拓发展~业。命局身衰，行劫比运，喜用神到位，有贵人或朋友帮助，有发财之机会。劫比运见了财流年，力不从心。财运不济，~业不顺。逢官杀流年，官杀制劫比，~业滑坡，宜守成为好，逢印流年，~多成，谋多利，财运兴盛，~业顺利。逢劫比流年，则广纳财源，~业成功，尤其命局身衰的人，在劫比运中，印生身和劫比助身的四年时间里，是毕生中最好运程之一，是求财或发展~业大好时机，机遇难得，应大胆创业，一定会取得丰硕的成果!命局身旺行运与流年喜忌命局身旺有四种情况，即稍旺，偏旺，很旺，旺极，一般而言旺极的命格应按从旺格局来论断，在此先不予讨论。身旺者命局最为忌行劫比运，劫比运中的劫比流年容易缦挚似蓿克父，爸爸与配偶，或本人易生大病。严重者倾家荡产，家破人亡。此运中的食伤流年，则会财气好，运气好，可以大显身手，一展宏图。1。劫比运的正偏财流年，命局身很盛之人，谓之群比争财，会因兄弟或朋友拖累而破大财，会因钱财或女人之~而招灾。命局稍旺或偏盛之人，会略好些，不过 也易损财。2。劫比运中的官杀流年吉，有的人会有晋升的机遇，或者找到较好的工作，运。。。。。。>>
怎样剖析八字大运与命局、流年的关系
命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这几个信息是生下来就带着的的，是不可更改的，这几个信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来展现。
因此剖析命局是八字预测推算的第1关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来剖析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的四柱，即便走在好的运岁也没有可能为官，只是比较平顺而已。八字是花开富贵的四柱，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理，进行预测推算，全面剖析是至关重要的。只有思路清晰地剖析全面，知道当前的状况，与大体状况才可以在岁运表现，要不然预测推算的准确度是没有的。
2。大运是十年的行政长官，是对命局信息的展现，对命里的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大体的吉凶。而真真正正流年的吉凶，要视大运、流年的效果结果来定。
假如八字日主有为官的信息，则行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。如果日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。
我们务必要搞清楚，大运只是对命局信息的展现，把命局中吉凶信息，真真正正在人生舞台上的展现，不要去剖析大运来定人富贵贫贱。
3。流年流年是真真正正展现命局信息阶级的指挥者，它与运的效果关系，而使吉凶产生，他是八字命理吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，亦即流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到来时是喜用神，或忌神，而因为大运的效果，使流年不能充分发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经清楚知道，天干、地支分别代表不同的象，亦即他们所主的事物不一样，做到干支分断。当日干为喜用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的效果，可以依据干支旺衰论进行论断，亦即天干旺衰受流年地支之作用与影响，为啥此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干之旺衰受地支之作用，我们务必要分清原局信息的展现，进行双向论证，做到信息同步。天干展现流年的外象，地支对天干之事象起到大小的效果，如天干财星喜用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、损财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干之作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支的间同样论生克。我们须留意地支作用力量的大小，是剖析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论：first of all大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支之作用与影响，天干地支之不同组合，从而决定其自己一身的强弱成度，那么大运流年不同的效果而显现吉凶的成度也就不同。
以下是笔者是对岁运作用规律概论：
1。大运、流年天干为忌神，不过地支为喜用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2。大运、流年的天干为喜用神，不过地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。
3。大运、流年的天干地支同为喜用神应吉成度大。
4。大运、流年的天干地支同为忌神应凶成度大。
5。大运为忌神，流年为喜用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。
6。大运为喜用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。
8。八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑
剖析：八字以身衰论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌而旺为病，是伤灾的信息，日主毕生伤病灾常伴。
已卯大运：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木绊喜用神已土，日主必应大不吉灾。（此年日主烧伤）
已卯大运，卯木为忌神，天干已土为用，不过地支卯木耗克已土，故已土力弱应吉成度小。1--15岁限运，乙巳，地支已火印星为喜用神，故走官运应凶，不致死灾。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又应伤灾。 也就是说，富贵出自格局，八字决定一切。但总需岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也，八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会关系，因此我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为喜用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。
天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出，而天干为忌喜地支抑制，地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看见旺衰程度决定吉凶。行喜用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。 何为天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。走大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行作用与影响大，故行运固然干支都看，不过地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大不吉，而地支寅卯本为喜用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支之作用与影响，而地支旺衰不受天干作用与影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是凶是吉，再结合流年与大运的关系，而做到吉凶分断。
