八字原局没有的五行能够做喜用神吗五行丙火乙木(八字原局没有一点水)
四柱里的喜用神有什么含义?
喜用神：命造最心爱的五行。
喜神：生喜用神，命造次心爱的五行。
用神是喜神和喜用神的合称
忌神：克喜用神，命造最为忌用的五行。所谓用神，
就是四柱中对于日元来说，
具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
四柱命局以喜用神为核心，
喜用神健全有力与否，
作用与影响人毕生的命;
毕生补救与否，
作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，
八字中有生助喜用神者，
或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，
就是喜神。
四柱没有喜用神，
就得靠行运流年来补。
对于命局五行较为平衡，
喜用神不太紧缺的八字，
其毕生较为平顺，
无大起大落。喜用神，是指对你命局最要紧的、能起最大帮助的神。（用是个形容词，同理喜神、忌神、闲神）。五行缺什么，不代表喜用神就是什么，甚至可以说取原局为用时，五行所缺基本不会成为喜用神。
喜用神是需要依据自己一身八字格局和大运断定，需牢记并 不是缺什么就补什么，务必要补对你帮助最大的，此亦为喜用神的意义所在。
喜用神为火，说明火对你帮助最大，具体是怎样的帮助，要结合十神关系判断，但并不是说你五行就缺火。
八字没有喜用神可以 使用胎元作喜用神吗
可以
胎元 可以补八字不足：生命之始的察赋对四柱有作用与影响。推命时把胎元作为辅佐，可以作为喜用神或忌神。如：戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：丙午)，日元势弱，地支会水，需丙火照暖。原局没有火，命格本低，幸胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。
判断出生前的命数：一个人在出生前已有生命，即在怀孕十月之间会有命运现象。这几个现象与生下来时辰无关，应自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元：癸卯)，出生前爸爸意外死亡。原局偏财丁火无力，再逢胎元癸水克伐，雪上加霜，未出娘胎便丧父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元：丙申)，日元身衰，巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎元丙申再冲寅。木为手足筋脉，生下来时右脚先天性萎缩。
断胎记：胎元还不错看身上是不是有胎记。胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记;胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记;胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。
关于八字喜用神的问题
first of all要看日元的旺衰，才能取喜用神。
大凡看一个人日元强弱的方式方法，主要有三点。
第1、看日元在所生的月份当令还是不当令。打比方说日元甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最友好的当令生旺状态，因此这日元就强。反之，日元在出生的月令中，假如处于一种或休、或囚、或死的状态，那么这样就是弱。
第2、日元在八字中得到的生助是多还是少。打比方说日元属甲、乙木，如八字中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日元甲、乙木不能得到八字中水木之助，甚至反被金制炎泄，那么这样就弱而失势。
第3、把自己一身日元对照八字地支，假如碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自己一身自然健旺。反之，就是失地失气，健旺不起来。以上当令、得势、得地三者全都集于一身的，日元处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日元处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日元处于极旺状态，强为日元处于较强状态，中为日元处于中和状态，衰为日元处于较弱状态，弱为日元处于极弱状态。关于日元旺、强、衰、弱的扶抑原则，大体为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再说喜用神。在八字或大运五行中对于自己一身的日元能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作喜用神。其中喜用神出此刻八字命局中的，叫原局喜用神，出此刻大运中的叫行运喜用神。审日主之衰旺，喜用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然清楚明白，祸福灾祥，无不验矣。打比方说日元乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时假如碰上八字或大运中有生俺的水，就可“印绶护身”，反凶化吉了。再如日元不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多劫比，不但自己一身健旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就常常取制木的金，亦即官煞作为喜用神，从而抑其太过，达到平衡。假如四柱中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好。假如在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的喜用神就不得力，一 生都别想交好运了。
直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作喜用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或喜用神之外再辅以喜神、闲神等说法。打比方说自己一身日元木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。所以这官对于木来说，也是喜用神。但作为喜用神的官不能太健旺了，要不然强金克木，就能把木置于死地了。
用前面这种办法可以找到喜用神，多数以出此刻月份干支中的为最有力，其次是出此刻时辰里面，最未才是出此刻年份中。打比方说一个人日主是秋月出生的辛金得地得势，自己一身较强，需要适量的火来加以炼制，紧接着方才能够冶铸面器。这时假如月份的天干地支出现丙寅火，那么算命家就能够认定丙寅正官作为这人的喜用神，并且这喜用神还无比的有力。假如月份的天干地支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么因为金可以生水，水泄金气，也可看作喜用神。这时需须留意的是，这人的月份中假如碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个四柱中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，紧接着这个更得力的看作喜用神。诚然，在四柱中取喜用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，要不然作神取错看错，那么这样就通盘都错了。
关于大运中看喜用神，主要有三种情况。一是四柱中不乏喜用神，而在大运中又重碰上的；二是四柱中缺乏对自己一身天干弱扶强抑的喜用神，而唯独出此刻大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的喜用神。对于末一种，一般认为都是不好的命。
八字找喜用神，喜用神过旺好吗？实际案例讲解
八字原局无喜用神如何办?
八字没有可能无喜用神，就看得力是否那只能靠岁运中喜用神补上了。没有可能没有喜用神，只是喜用神得不得力而已
八字没有喜用神可以 使用胎元作喜用神吗
可以
胎元 可以补八字不足：生命之始的察赋对四柱有作用与影响。推命时把胎元作为辅佐，可以作为喜用神或忌神。如：戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：丙午)，日元势弱，地支会水，需丙火照暖。原局没有火，命格本低，幸胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。
判断出生前的命数：一个人在出生前已有生命，即在怀孕十月之间会有命运现象。这几个现象与生下来时辰无关，应自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元：癸卯)，出生前爸爸意外死亡。原局偏财丁火无力，再逢胎元癸水克伐，雪上加霜，未出娘胎便丧父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元：丙申)，日元身衰，巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎元丙申再冲寅。木为手足筋脉，生下来时右脚先天性萎缩。
断胎记：胎元还不错看身上是不是有胎记。胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记;胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记;胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。
