如何选择墓地风水宝地(风水明堂墓地)
风水宝地墓地选址的原则
古代人们不管是对于阳宅还是阴宅还是阴宅的选址都十分的注重和重视，他们都觉得人死后常常都和生前一样，所以对于墓地的抉择还是比较在意的。那么这样说的话在 风水 学中， 风水宝地 墓地选址的原则有哪些？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
上风上水的原则
墓地也讲究上风上水，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
周围广泛的原则
选择坟墓位置的时刻应该要找一个周围环境相对较为广泛的地段，尤其是在坟墓的正前方务必要有明堂，供坟墓藏风纳气之用。反之，假如周围环境狭小或拥挤，会致使坟墓风水不畅，气运不通，且风水气场的量相对较小，如此的坟墓后世子孙难以有大成就。
依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见山主人丁水主财是考察墓地风水简要亦是精辟的汇总。
前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也展现了古代人们殡葬的风水观占。
因地制宜的原则
《周易》说：“适形而止。”先秦时的姜子牙倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记录载入：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极窍门，通渔盐。”这即是我们古时候先民依据环境的客观性，采取适宜于自然的活法方式的表现。依据实际情况，采取切实有效的方式方法，让人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正所谓风水学的真谛所在。
墓地风水说法 如何选择墓地风水
墓地风水是风水学中一个比较重要的分支，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于墓地风水知识有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
基础风水知识之平原墓地风水
什么是近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也同样。大致上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。
什么是起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，要不然损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低大儿子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也皆可以考虑使用，但要掌握一些规律。
规律大致是如此的，北方宜高，因为北方高起，
所以势必连带着西北和东北也会略高，而没有可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不适宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的具体位置。南方宜低，这是相对北方来讲的，宜平，宜开阔有明堂。总的来说，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。
什么是地沃，草木兴旺者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。假如一个地方草木兴旺，那此处地方必定是个好地方，它肯定有富饶的营养，亦有良好的地下水源，不生恶毒病菌，要不然草木没有可能兴盛。草木兴盛，即预示着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。
墓地风水知识详细解读
平地是最有利的风水宝地
历代古代人们建墓，都要求靠山，亦即在山中寻找阳位，不过找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。因 此，墓地选址要平。
好的墓地要求有
所谓，亦即见光相对较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。
墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
墓地夹拱山低能当官
墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
选阳光好的地方
在建造坟墓的时刻，first of all需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，假如选择在见不着阳光的地方建造，全家族的运势与运气就无法转为好。
墓地风水重在清净
而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处有，本来墓地风水特别好，不过公路一修建，
风水就被破坏了，公路可以断，而且长期车来车往气场散乱，所以假如坟墓背后是公路，主不吉，背后断了，而且没有靠山，注定只有凭借自己；这里面还要看其公路的大小，打比方说小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这几个，小公路的作用与影响就小，其次后者作用与影响甚为严重。
好的风水墓地背后有靠
亦即背后靠著山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不适宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最有利的墓地风水。
阴宅风水的三吉六凶
经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，
工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶;葬时不适宜，是二凶;力小图大，是三凶;恁恃福力，是四凶;僭上逼下，是五凶;变应怪变，是六凶。
墓地风水知识经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。要不然报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所引来的福和祸非常迅速。墓地风水重龙、穴、砂、水。假若符合：“龙真、穴的、砂环、水抱”四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。
以上是我为您介绍墓地风水说法 如何选择墓地风水的有关的内容，希望对您能够起到帮助作用；假如想知道有关的内容，请关注一号家居住宅网。
便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。
以上是我为您介绍墓地风水说法 如何选择墓地风水的有关的内容，希望对您能够起到帮助作用；假如想知道有关的内容，请关注一号家居住宅网。
怎样找墓地好风水
你挖个坑试试first of all，地贵平夷，平地是最有利的风水宝地，历代古代人们建墓，都要求靠山，亦即在山中寻找阳位，不过找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。因 此，墓地选址要平。
其次，环水寻真龙，好的墓地就要求有，所谓，亦即见光相对较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。
最后，墓地选址不要在低洼的地方，地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。
当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在挑选建筑设计和家宅的时刻都会参考风水的因素。
中国许多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，因此要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极其简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展壮大成为一件大事。今日保存下来的很多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四5000年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。因此，坟墓被看作是安葬祖宗及爸妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。历代的皇家陵寝都十分注重和重视选择陵穴，以图永固。皇陵多数都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三代均的北边京为京师，因此这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布在关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记录载入，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别是1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第2、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤爸爸的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中在河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距但是十公里的范畴内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家看成是“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术相关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉祥方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别注重和重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的抉择与规划达到了相当高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的此刻这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的妈妈孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均相上了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常非常高兴，预示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。之后的日子，当真在这儿建起了清东陵的第1座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不但在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在某种程度上展现了古时候中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古时候的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分注重和重视的。在古时候，万物有灵的观念致使了山川自然崇尚，并逐渐发展壮大成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇拜自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的活法理想。因此在风水的观念中，也常蕴含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
墓地风水
如何选墓地风水
怎么挑选有“”的风水好的墓地呢？ 怎样选购墓穴，关键看朝向：坐北朝南，皇帝位。坐西向东，富贵家。再看位置，山为龙，水为龙之血脉，依山傍水之处是故人安身立民宝地。 很多人认为在公墓中寻找吉穴容易，实则不然。正所谓由于在来龙一致的情形下，在如此多穴位寻找吉穴，那务必是点穴的高手。first of all须看来龙的缓急，再在公墓的前后左右认真观察穴位落在那里最中，最能受到龙气，由于在公墓中穴所受龙气的旺衰，直接关系后代子孙的富贵贫贱，而后再在穴位上去看明堂，水路，砂等是否合局，这是公墓找吉穴最为关健的一步。除了这些以外还要避免以下不利因素: 1。穴要暖(即藏风聚气)，所选之穴要避风，尽最大力量寻找没有风或风小的具体位置。 2。尽最大力量避开穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，致使后代损丁损财。 3。因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，损财或患上奇症。 4。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5。要避免黄泉线度，由于收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6。不值得选取空亡线度，由于线度空亡会使后人败退。这几个只是按道理来讲的，事实上在墓区里要找到精确位置务必要有专家带你实地观察才能判别，假如你正想买一个有的好墓穴又不精于此道，那么你要放亮眼睛找对人，假如对俺上述所说有兴趣，可以直接百度搜索-九天陵园-登陆，拨打客服电话，预约免费专车来墓区考察，现场手把手教你一些干货技巧，希望没有让你失望！！！
怎样看坟墓风水 寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，由于坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的作用与影响；好坟风水宝地难寻，怎样利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是很重要的。出口水最好就是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠看守水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极为混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者损财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，不然会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，那么这样也就是说，以上这几个水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。1．决定你生下来时的阴宅风水一般为你生下来时离自己近日的祖扫墓墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得剖析上一代的坟墓风水了。这时决定你生下来时的阴宅风水的作用与影响。而老爷爷、爷爷、爸妈的坟墓风水是决定你生存过程之中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷假如在你出生前死亡，那么对你的作用与影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那不如就属于远水，因为时间还不算久远，对后世作用与影响的效果力还较强，就这几个作用力对对一自个的作用与影响力在实际中的作用也是差异较大或很大的。3．有一部分人物的风水磁场十分强烈，可以作用与影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟大的人、大恶人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人们。仔细剖析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。
坟地风水如何看呢 怎样确定 first of all看方向。常言道：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正所谓高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切记不能胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中俺们是可以获悉到，墓地的风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的抉择，first of all也是水和土的抉择。
2。注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
1。墓相――坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就好像家亦有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它真的可以与家庭繁荣有密切联系。因 此，建造坟墓的时刻，务必要选择吉相，避开凶相。
2。确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位十分重要。可Yi经过明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
3。墓地风水的重要程度。在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。因 此，坟墓地址的抉择十分的重要。
怎样选择公墓的具体位置 公墓风水的抉择要点 随着葬事改革，
城市公墓成了死者的最后归宿，
居住在城市中的人一般为了便于今后祭祀礼拜老祖宗，
多选在公墓区埋葬亲人。 怎样在公墓区为亲人找一块风水宝地？这是我遇见不少东家提出来的问题。由于他们心中总想在为亲人找一块风水宝地的并 且，也给健在的后人起到庇护作用。因此，很多人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。由于葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？于是，公墓位高处常常价位高。在我们赣州黄龙公墓价高的竟达到完成10万元左右。其实也就是说，位高处常常没有护砂，孤阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，噫而为风，那能藏风得水？ 怎样定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中亦同样通用。打比方说偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不完全一样的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。于是，不同的山头就有不同的水口，并 不是偌大的公墓仅有一个水口。 怎样确定墓穴 a good风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，由于这是龙气强旺之处。这就要有经验来推测断定。也不可选在龙之过峡处，由于《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，不过罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。
如何选好墓地墓地 风水有讲究 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说：房子的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑容易“招小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎能固保守教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了非常好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验总结出的结论认为：那里大都明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就。。。。。。>>
如何选择墓地的具体位置风水好 此刻因为国家殡葬事业的改革，在大多数市周边地区非常难找到属于本人的一个地方，取而代之的多数都是公共墓地，那么怎样选择公共墓地呢？又怎样才可以在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢？是许多当儿女的friend们最头疼的一件事情，今天杨老师就重点谈谈这样一个话题，供朋友们借鉴。 公墓着重是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。随着城市人口的增多，此刻许多地方成片开发成公墓园，切记别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实也就是说不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即便相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。1。怎样来选择墓园（陵园）的风水地呢？1。要先知道公墓的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方向行，所选择的风水务必是龙气能行到的方位。龙气沿什么方向行， 是死龙还是活龙。有的甚于不是，而是护砂。简单地讲，是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平安稳定，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠无毛。2 、观看公墓园的风水有还是没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山的公墓园。3。公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这几个因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看起来山抱水环，其实也就是说，恰巧是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也恰巧是“漏腮水”。所谓漏腮水，顾名思义，从“脸腮”漏出去的水。总之，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。4。公墓园的风水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。5。还有风水地的地基许多是人造的，必须弄清地基情况。6。坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；7。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；8。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；9。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；10。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；11。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；12。假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；13。陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；14。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小知识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这几个小的细节与关键肯定对故人和。。。。。。>>
请问【怎样选择好风水的公墓】 在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，很多风水大师进入公墓后，根本就无从下手剖析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好赖，而此问题产生的本质原因，除了风水按道理来讲的正误差异外，还有一个主要的缘故就是思维思考方式有问题。
其实也就是说，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是相同的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态一样的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。
这总之：以穴为原心，假如近处没有特殊的能量的事物，那不如就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过此个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全相同的。假使你的风水理论正确，那么这样就根本不会勘验错误，也根本不会点错穴位。
大家都清楚，任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理，公墓此处地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无 *** 的。在这个一定能量的公墓地里，抢风水的意义就十分地重要了。为啥这么说呢？先给大众讲个道理：某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家中出发去这个山洞取宝，你认为谁会抢〔不能互相打斗争抢，只要是手碰到的就是本人的〕到的最多呢？你认为谁又抢未到一点呢？不用多说，第1个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那一个人一定什么断然不会抢到的。同理，假如前边有一个地雷，也一样是第1个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上断然不会有灾了。诚然，这里边还有一个找到找未到山洞或踩上踩不上地雷的问题。清楚明白了此问题，亦即应该能清楚明白公墓地抢风水的重要竟义了吧。
在公墓地抢风水，其道理如下：1。 在堪舆风水学上，我们把山脉〔或河流〕称之为，在龙肪上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。我们点穴的意图，就是要吸取所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵；反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人；而假如我们把穴位点在了无大吉也无大不吉的平常能量点上，故此我们吸取的就是无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会普普通通做个普通老百姓。
因此讲，如果想让亡者的子孙后代荣华富贵，就必须的在上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者许多许多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，即使是吉利的穴位还可以找到，也非常可能你就是那个找到了藏宝的山洞不过却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这总之，如果想让子孙后代荣华富贵，最好还是不要选择公墓。然而，话又说回来，假如只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么这样说的话在公墓地里，只要避免凶险的穴位就能够了，而且假如你不是最先进入墓地的人家的话，假如墓地里80%都被他人占用的话，那不如就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，断然不会发生特别巨大无比的灾难，由于里凶险的能量多数已经确定被他人吸取掉了，可是假如葬在了最凶险的那个穴位上的话，也一样会有。。。。。。>>
怎样找墓地好风水
怎样看墓地风水 阴宅怎样选择 看阴宅风水的依据
风水师在进山寻找阴宅墓地的时刻，first of all要看水从何处来，又往何处去；同时更须留意穴前明堂的水是怎样的情况。两句话都离不开水，因此讲水对于阴宅墓地的抉择非常重要。充份展现了水是山家血脉精的道理。
水来处叫做天门，假如一眼望去看不到来水的起源，行话就叫天门开，那么水去处就叫地户，假如一眼望去看不到水流走的景象，行话就叫地户闭。
常言说山管人丁水管财，就是说选择墓地的时刻，在墓地周围的水的好赖主宰后代的财运，而墓地周围的砂的好赖优劣则主宰后代人丁是否兴盛。所以假如水来之处较为豁然通阔，则表示着后代财运好，假如水去之处有层层大山拦阻，则表示后代人能守得住财，亦即财不外流之意。水的深浅也有的人说道，水深则表示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，假如水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住正好是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。如此的墓地属于大贵之地，后代人富贵两全。假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只若不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向固然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。假如水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。假如在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富贵两全之地，后代子孙必出富贵两全之人；假如山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出大富大贵之人；假如山水连绵远去仅有一二里地，如此的地块最多是个小康之家而已。
穴法分八种
阳穴法：吞吐饶减；阴穴法：盖粘倚捶。山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形；吞吐饶减是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂。这是说，具体点穴的方式方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，由于山地多煞而采用。凡穴都有煞，有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。
1。盖穴高，也叫作压煞穴，然必八风不吹方真
2。捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴
3。粘是乳身有煞于乳身下粘之
4。倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。
也就是说，穴无常形，妙在神思，凡取砂水会聚，则宜也。
如何选择风水好的墓地 看你对风水好的定位是什么
一般而讲，先生看地，一般的就普通了，不坑害主家，就算先生拿出了本事的。真要如何如何的，非常难
毕竟真穴难点，主家未到位，师傅当然不会真心
在说此刻看地，大部分情况几天几月就要用，真找，非常难
至于如何找，不论是形式还是理气，都先从峦头看起
风水学怎样选墓地风水宝地
墓地 风水 对于古代人们来说是十分的重要的，他们都觉得家中面墓地的风水和家人今后的运势与运气有着非常大的关系，因此选择墓地的时刻皆会选择好的风水。那么风水学怎样选墓地 风水宝地 ？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
寻找最佳最有利位置
如果想找到风水宝地，first of all就要寻龙点穴，找到最佳最有利位置，风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是很重要的一个环节。寻觅到一个好的墓穴，达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。所谓宝地，当然是要环境好，周围山水环抱、前方视野开阔，要为吉地才能作为老祖宗的墓穴。
墓地风水周围桥
桥假如不出此刻向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之假如在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，假如在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。
墓地地质
而墓地的土质的好赖则作用与影响到后代的人丁是否兴盛。因 此，我们往往在电视中就能看见，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情形，埋葬老祖宗的地方，肯定土质要干净，不能受到环境的污染，不然这是对亡人的大不尊重。而一块好的风水宝地，断定它的标准除了环境、水质、还就是土质。
看明堂
墓地的明堂是至关重要的一部分，明堂的风水环境怎样，亲密的关系着阴宅的风水气场，而阴宅究竟能够成为风水中所说的“风水宝地”，其明堂的风水特别重要。在守旧的阴宅风水学中认为，好的明堂务 必要开阔、嘹亮，要视野广阔、要藏风聚气，如此明堂才可以给阴宅带来好的风水气场，让阴宅成为一块风水宝地，庇佑子孙后代的运势与运气。
植物不可过于茂盛不可作为墓地风水
在墓地周围栽种树木花草是可行的，由于植物能够带来旺盛的生气，以此来破解坟地本身所持有的阴气达到阴阳平衡的作用。但是植物固然可以存在于墓地周围但绝对不可以长得过于茂密，否者就会将整个坟墓遮掩起来，甚至使得整个坟地呈现出一片荒野的体验感觉。特别是树木较多的时刻比较容易形成囚困格局，带来糟糕的风水。
如何选择好的风水墓地
选墓地其实也就是说就与选房大体一样，墓地称为“阴宅”，房屋称为“阳宅”。墓地也是依据八卦24山形势，及其所代表的子女状态，来推测断定对后代的作用与影响作用的。 打比方说从大环境看，正北层峦迭嶂，正南活水灵照，这样环境中的墓地，假如选对了祥瑞的穴位，则通常是子孙兴盛，或旺官聚财的。 打比方说正北有群山环抱的墓地，原则上是有利中男爱情婚姻的，而北面有穷山恶水的墓地，那么是妨害中男爱情婚姻的。打比方说正西开阔平坦的墓地，是有利少女爱情婚姻的，而正西穷山恶水的墓地，那么是妨害少女爱情婚姻的。打比方说北面低洼或见水的墓地，通常是旺女儿的，多生女儿，并且女儿比较强悍有为。而北面或东面较高朝阳的墓地，通常是旺男孩的，多生男孩，并且男孩比较事业有成。 从古至今，人们都很注重和重视墓地的抉择，不管怎样，多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。 墓地也要阴阳和谐才好。由于墓是阴极，太阳是阳极，阴阳互动才能产生气气，对子孙后代产生作用与影响，所以墓地的入口，一般开在东南或正南方向，使上午与中午皆能见到阳光。而且宜土质肥厚，周围植物茂盛，有树木相伴为好。 中国自古就有土葬与火化两种形式，传统遗体直接土葬，对后代有重要的作用与影响，现代火化以后，由于信息会随着骨灰而聚集，所以作用与影响也还是存在的，因此也是尤为重要，不可忽略的。 人死以后，一般应早些入土安葬，老话说“入土为安”，使之落叶归根，也使其与地气结合，产生生气，有利子孙后代，而不适宜长期暂存或寄放，要不然遗体不能很好地与自然环境结合产生生气，而不利后代运势与运气。墓地对后代的作用与影响，多数以隔代最为明显，就是爷爷与孙子辈最能产生共振。依据墓地风水的区别，其对后代产生的作用与影响也不同，有的墓地旺人丁，有的墓地聚财富，有的墓地旺官运，有的墓地有利爱情婚姻，而有的墓地对婚姻不利，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。first of all应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
论风水选择墓地。
怎样的墓地风水好?
简单容易的而言，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，亦即风水宝地了。在大多数市周边地区非常难找到属于本人的一个地方，取而代之的多数都是公共墓地，那么怎样的墓地风水好呢? 1、平地是最有利的风水宝地 历代古代人们建墓，都要求靠山，亦即在山中寻找阳位，不过找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。因 此，墓地选址要平。 好的墓地要求有 所谓，亦即见光相对较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。 2、墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。 3、墓地夹拱山低能当官 墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。 人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
论风水选择墓地。
怎么依据风水选择墓地
鲁班书是我国古代一本奇异之书，据传为圣人鲁班所作，上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有和符。
据说学了鲁班书要“缺一门”，不是无后，就是残废，或者亲人遭殃。
民间奇书<<鲁班书>>
该抄本目录：一，鲁班先师源流二，修造起符便法三，论东家修作西家起符照方法。四，伐木吉日五，动土平基吉日六，定(右+桑)竖柱上梁七，折屋吉日八，盖屋吉日九，。。。。。。。“起造立木上梁”“请设三界地主鲁班仙师上梁祝文”“匠人出煞云”“造屋间数吉凶例”“鲁班真尺”“鲁班尺诗八首”“木门诗”“曲尺诗”“曲尺之图”“论曲尺”“推起何首合白吉星”“定盘真尺”“推造宅合吉凶论”“造作门楼”“。。。。。门”缕总论“”“五音造栏法”“造栏用木尺法度”食音指诗“”“牛黄诗”。。。。。”相宅图“”“造房活用轶事”。。。。“灵驱解法洞明真言秘书”“星盘方向定局”“五雷地支”“解诸物魔(？)万灵圣宝符”等等下为兄已收<<鲁班全书目录 >>
上册，包括上中两卷，分别目录为：
上卷目录：鲁班先师源流、喜开财门、开门尺码、门光星吉凶定局、五架屋式图、五架后拖两梁、正七架格式、立造架码法、修造符法、鲁班真尺、论曲尺根由、各星分论、三架屋后拖三架法、五架房子格、正七三间格、正五间九架堂屋式、修造门楼、定财门一宗、债不星遂日定局、债不星遂年定局方位、九良修造甚忌、遂月修造吉凶日、开山伐木一宗、立造杂山一宗、内秘祀设香案一宗、起水安胎一宗、又起安胎水一宗、发锤一宗、祭梁一宗、点梁一宗、上梁秘语、清圈一宗、念取解秽咒、修华堂设香案、念取铁围城、安位藏身法、念取金光咒、石匠要令；
中卷目录：前传后教、 掩煞掩犯、与人退犯、祖师传训示、九龙化骨水、修造忌讳与禁忌、伐木开山治煞、治倒家煞、习咒方法、上梁、打灶治偷油婆符、普真祖师传万病一碗水、普庵水、号痒子疮毒法、吹眼睛吹翳子法、催生水法、又催生法、安胎保胎符、止血法、大止血法、石匠扫圈救治猪瘟、合寿棺退煞、合寿棺整人、修房安墙角下石伐墨法、点象、祖师传授习咒法、夺取生魂法、解夺取生魂法、火神灭熄法、解火神灭熄法、万病发疯法、解万病发疯法、六畜千斤闸、解六畜千斤闸、木偶人镇法、解木偶人镇法、黑衣盗人入门法、万丈深潭法、解万丈深潭法、心作怪、解心作怪、追影关、解追影关、美女脱衣法、解美女脱衣法、泥木石匠三行四言八句、专戴孝法、先死老母法、解先死老母法、五鬼进宅法、解五鬼进宅法、十二月镇宅符法、开天一咒符、鲁班先师五雷镇宅符；
下册目录：先天八卦法、后天八卦法、净口咒、净身咒、净、净神咒、净天地咒、金光咒、元始安镇咒、土地咒、祝香咒、步行九洲咒、太极混元咒、祖师咒、启传度恩师咒、鲁班祖师启水法、藏身法、藏身三天后念取魂法、金刀利剪法、解金刀利剪法、千斤拖山榨法、解千斤拖山榨法、九牛造法、解九牛造法、紧箍咒法、解紧箍咒法、天罗地网法、铜楠杆铁楠杆法、金剪飞刀法、解金剪飞刀法、五雷油池火、铁围城、化骨吞芊、定根法、解定根法咒、竹叶变鱼法、草绳变蛇法、大禁山林法、招遣百兽法、百解邪法、烤酒法、解烤酒法、杀猪不死法、解杀猪不死法、煮饭煮肉不熟法、解煮饭煮肉不熟法、推豆腐成水法、解推豆腐成水法、解退整人法、安位藏身法、在路上藏身法、又藏身法、谢师收魂法、铁牛藏身法、百解咒法、止血咒法、铺山发、收邪法、扯锯法、解扯锯法、铁弹子法、解铁弹子法、寄架法、铁鱼鳅搬墙法、解铁鱼鳅搬墙法、雪山令、泥山令、火山令、翻天印法、解翻天印法、耳报通灵法、掌中圆光法、缩地法、破形法、解破形法、迷魂法、解迷魂法、黑天地法、解黑天地法、第2大定身法、解第2大定身法、五瘟法、解五瘟法、种病法、解种病法、飞脱不见法、解飞脱不见法、美女脱衣法、解美女脱衣法、远走法、解远走法、十三大法、起九龙海水法、修造上梁避邪法、封百口法、滑油山法、解滑油山法。销售业绩好，日常工作评分高。北深餐饮公司成立于2013年，位于北京市朝阳区，是一家从事餐饮服务的企业，店长晋升人才测评是该企业对预备店长的考核，考核范围包括销售业绩和日常工作评分，销售业绩越好测评分数就越高，日常工作评分高那么是每日的打卡和工作失误率，这一项评分越高最终分数就越高，晋升店长的概率就越大。才不是也 我也看过美女与野兽的动画片 我认为那位王子被变成一个凶猛且丑陋的野兽 可那正所谓为了寻找能够解救他的公主啊 野兽 这个词固然非常难听 不过 他之义 我觉得是经过的王子 这只是我理解之义，没有生肖这说法。我认为人聪明和笨取决于自己一身的条件，就是说本人的遗传基因。另外取决于后天的努力和带不带滑盖，没有必然的联系。有的人讲，算命是一种神奇而又灵异的方式方法，其实也就是说其中还是有很多怀疑的。算命，是一种认识自俺的方法，也属于一种欺骗自俺的方法。那位大师之所以报出了你之名字，是由于他看见你的面容，或者是看了你的手相，再或者，也是最实际的，就是大师看见了你的某一处和生活之中的细节与关键，从而得知你之名字。也就是说，经常提到的算命，很神秘。。。。。。
算命的不要生辰八字，不问姓名。我想了解他是如何算的？
算生辰八字是这样算的:用你的生日乖以2加上5乘以50减去你的出生年份总结出一组数字，算命半仙依据这样一个数字就能精密推算出你生于何年何月何日及毕生吉凶祸福。算姓是用有你姓氏的八卦盖住有你氏的方格，不用说不用指不用给算命半仙看，他就知你姓是什么?
怎样看坟地风水
坟地风水如何看呢 怎样确定 first of all看方向。常言道：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正所谓高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切记不能胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中俺们是可以获悉到，墓地的风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的抉择，first of all也是水和土的抉择。
2。注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
1。墓相――坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就好像家亦有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它真的可以与家庭繁荣有密切联系。因 此，建造坟墓的时刻，务必要选择吉相，避开凶相。
2。确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位十分重要。可Yi经过明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
3。墓地风水的重要程度。在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。因 此，坟墓地址的抉择十分的重要。
坟墓阴宅风水如何看 中国风水第1经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人。又曰：阳德有象，阴德有位。科学尚未证明，人死有气，气能感应，作用与影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个生存的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必可以带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在当今社会城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看见有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。由于阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达未到地理上层功夫，也是起未到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各作用与影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽穴位好的，阳宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！此刻许多公共墓地皆有他们的卖点，打比方说山向、、水域。。。。听着这几个推销者讲的头头是道，有时间感觉到比专业的风水老师还专业，无论他们什么说，他讲他的你听你的，今天俺就从专业风水的基础上讲讲，到底怎样的风水才是好风水。先说大环境，杨老师转遍了北京身边的大大区区的公共墓地，对北京身边的环境还算了解，北京周边多数都是建立在山里面，类似小盆地，这里就先说说到底怎样的好吧！！！1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山；2、左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；3、前方要有山向，要远；4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；5、中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽最大力量符合上面的五个条件，除了这些以外还有须留意的问题。1、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；7、假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，。。。。。。>>
坟地风水如何看 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
如何看坟地风水好坏 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
怎样看坟墓风水 寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，由于坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的作用与影响；好坟风水宝地难寻，怎样利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是很重要的。出口水最好就是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠看守水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极为混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者损财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，不然会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，那么这样也就是说，以上这几个水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。1．决定你生下来时的阴宅风水一般为你生下来时离自己近日的祖扫墓墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得剖析上一代的坟墓风水了。这时决定你生下来时的阴宅风水的作用与影响。而老爷爷、爷爷、爸妈的坟墓风水是决定你生存过程之中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷假如在你出生前死亡，那么对你的作用与影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那不如就属于远水，因为时间还不算久远，对后世作用与影响的效果力还较强，就这几个作用力对对一自个的作用与影响力在实际中的作用也是差异较大或很大的。3．有一部分人物的风水磁场十分强烈，可以作用与影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟大的人、大恶人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人们。仔细剖析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。
怎样看坟墓风水宝地 作者：刘恒人到最后都难免一死，死后都要进入坟墓之中，但此刻人对选择怎样的坟墓一无所知，刘恒老师公布几点选坟墓的知识，供大家参考。众所周知坟墓亦即我们常说的阴宅，我们民间总流传这样一些话，谁家出现什么灾啊祸的，人们不自觉的就会讲出，是还是不是他家坟茔地有毛病了。因此我们务必要懂一些阴宅的风水知识，由于好的阴宅能够让你的子孙事业通达，家中和睦。建造坟墓时，first of all要从选择墓地开始，墓地为阴，假如选择阳光总也照未到的地点，家运无法昌隆。要选择从早上到下午三点，阳光皆能照耀的地方为吉。要选择成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，没有界限的坟墓比较容易跟人发生纠纷。最理想的是建筑围墙，入口要在正中间位置，没有入口的坟墓，家运无法发展。墓地的入口，朝向的南边、东南为吉。不要选有高压线经过的墓地，会家运衰败。不要选择在山顶建坟墓，这样的话会因财产的纠纷，而给家人带来麻烦。太高的坟墓，也主家运没有发展。不能选择附近有茂密深林的墓地，这些风水会给家人带来疾病。如坟墓附近愿意生杂草的，刘恒老师劝诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫，要不然家里会有人由于这而身子较差，到医院还看不出来得哪种病，所以不要忽视。有水从高处流过的墓地，是大不吉的，家里会有你出乎意料的灾祸发生，因 此，选墓地时，务 必要避开这种地形。
新坟地如何看出好风水 依山靠水能望人，路在一旁可过魂。
坟地风水如何看？有人会看坟地风水吗？ 祖坟的风水，一般知道的人不多，可能只有在上坟的时刻才会墓地看一下。不过要明白的，祖坟风水对家运的作用与影响实在太大了， 不只是关乎这一代的家庭的的事业、财运、健康，甚至以后的三代都会享福的。稍有差错，将会带来不可忽略的巨大变化，这将是没 有预料的灾难。那么接下来由我们就来看一下，祖坟风水都会给我们带来怎么样的作用与影响吧。
如何看坟墓风水宝地？墓地的风水对后世有哪些作用与影响？
1。 对事业的作用与影响
有一部分人很有才干，非常聪明，并且也特别努力，不过幸运女神却总是不眷顾他。有人初入仕途一开始风光无限，不过慢慢就停止 了，不再有上升的空间。其实也就是说这便是一自个的运势与运气很低，有朋友将常埋怨怀才不遇，没有伯乐的时刻，可以看一下自家的祖坟是否出 现问题。一自个的生辰八字是固定的，不过祖坟风水能够帮助他提高不少倍的官运。
2。对财运的作用与影响
就好像我前面说的，一自身命运的好赖，在他的生辰八字。即在天，亦即天命所归。这几个是改变不了的。不过俺们是可以改变风水 ，即为地。打比方说说，假如是这个人命中注定是百万富翁，但他究竟将有多少money？阴宅风水，可令他仅有一百万，也可以使到九百九十 万，这个范围内，通过风水，就能够展现出来。
3。对健康的作用与影响
一般而讲，假如青龙位受伤，后代子孙身体左侧容易患有疾病；白虎位受伤，后代子孙身体右侧容易患有疾病；树根进馆，后世 子孙易患骨病；墓碑受损的部位，也对应后代子孙发生疾患的部位；如碑头破损，后代子孙头部易得疾病；碑脚破损，后代子孙较不 易得疾病。
摘自--伯温风水详细解读
农村坟地风水有什么说法，如何看？ first of all坟地需要选一个地址。紧接着再看周围的环境。意思就是先选取一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样。另外的话就是选取一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不可能有任何反感。由于人去有些坟地的话会觉得全身不自在那么这样就风水学上说明阴气太重。
1。在所看重的坟地位置处铲土观察，假如土为黄色后者白色的话说明此地很好。
2。在农历十月的时刻，用手指后者温度计插入所看好的具体位置五厘米左右。假如温度不低的话说明此地有龙
脉。寻找一下。
3。在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。（以上三条是比较简单容易的方法，不是专业人员皆可以操作的）
在堪舆风水学上面有如此的一种讲法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡、不葬周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬异国他乡、不葬龙虎尖头。还有许多说法，就以上注意和提防问题与事项在配合地理选择。就业已是差不多了。
风水先生看坟地准与不准？ 可以肯定地说：懂行的人很少。
只是没关系，我告知你一些坟地的选址，古风水上
都是基于此来评定的。
坟，里面住的是死者的灵魂，并且，这个灵魂存在
的时间也是有限的，不是说想住多长时间就多长时间，常常
过了一段时间这个魂要么去地狱，要么就会消散在
世间，转化为阴气，而投胎的几率那可真是特别小。
灵魂怕什么？
阳光、声音、污秽之气等。
因此你在选址时考虑这三方因素即可。
风水宝地墓地选址的原则
古代人们不管是对于阳宅还是阴宅还是阴宅的选址都十分的注重和重视，他们都觉得人死后常常都和生前一样，所以对于墓地的抉择还是比较在意的。那么这样说的话在 风水 学中， 风水宝地 墓地选址的原则有哪些？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
上风上水的原则
墓地也讲究上风上水，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
周围广泛的原则
选择坟墓位置的时刻应该要找一个周围环境相对较为广泛的地段，尤其是在坟墓的正前方务必要有明堂，供坟墓藏风纳气之用。反之，假如周围环境狭小或拥挤，会致使坟墓风水不畅，气运不通，且风水气场的量相对较小，如此的坟墓后世子孙难以有大成就。
依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见山主人丁水主财是考察墓地风水简要亦是精辟的汇总。
前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也展现了古代人们殡葬的风水观占。
因地制宜的原则
《周易》说：“适形而止。”先秦时的姜子牙倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记录载入：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极窍门，通渔盐。”这即是我们古时候先民依据环境的客观性，采取适宜于自然的活法方式的表现。依据实际情况，采取切实有效的方式方法，让人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正所谓风水学的真谛所在。
