生辰八字相应的星宿会变吧(爱情婚姻星宿)
出生当日的星宿重要吗
我国以生辰八字解说自个的命运，西方那么是星象之说，认为人的命数受星座作用与影响。
星宿关系会变吗
新秀关系是会变的，由于万事万物一直在变动中，因此讲是会发生改变。
如何知道本人的星宿
如何知道本人的星宿？ 金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法――授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。
二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。
二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋。。。。。。>>
如何看本人的星宿 我查了你是室宿的，『室宿』刚烈真情的激流，室火猪，北方玄武第六宿。
室宿个性简单批算
威武刚烈，具有斗志和竞争角逐心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急燥，需慎重思考，明 白温柔，过分的豪放会带来失败。
如何看自己是属于什么星宿？？ 星宿八卦分布，用本人的生辰四柱算，有些塔罗也粘了点边，但是比起你的，我更喜欢死神。
二十八星宿个是什么啊｀？如何看自己属于那种？ 二十八宿
二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方苍龙七宿，青色：角木蛟，亢金龙，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐；
南方朱雀七宿，红色：井木犴，鬼金羊，柳土獐，轸水蚓，翼火蛇，星日马，张月鹿；
西方白虎七宿，白色：奎木狼，娄金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日鸡，危月燕；
北方玄武（龟和蛇）七宿，黑色：斗木豸，牛金牛，女土蝠，参水猿，室火猪，虚日鼠，毕月乌。
我国古代的28星宿，几乎响誉世界，由于咱们国家的星宿划分是全地球最早的。
在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态――是依照星宿图安排的。墓主人按照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究，人们一般把星空分为若干个区域。中国3000天前就把天空分成二十八宿，二十八宿是在黄道附近的二十八个区域，每一个星宿都由若干个星组成。即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
从中天中间位置将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为:
青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在咱们国家传说四神天地书的world世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别为东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。
红南国=人口约三十至四十万，由贲帝(星宿)所管治的国家，国内安定，气侯良好，农产丰富。朱雀是红南国的看守神，形态是凤凰，以红色为代表颜色。
俱东国=人口约一百二十万，军力比其它国家强许多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的看守神，形态是神龙，以蓝色为代表颜色。
北甲国=人口约一百万，大部份都是平原、森林，草原也特别多，只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的看守神，形态是蛇龟合体，以黑色为代表颜色。
西廊国=人口约八十至九十万，平地许多，在深山里有许多大寺院。白虎是西廊国的看守神，形态是白老虎，以白色为代表颜色
在日本，
朱雀=南方的看守神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。
青龙=东方的看守神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的看守神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。
白虎=西方的看守神，其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜， 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。
(以农历为准，横列为月，竖列为日)
一。。。。。。>>
如何查看自己是属于28星宿之一 将你的生日对照一下，就知道本人的代表人物是谁了，紧接着再看看你所代表的性 格及幸运
方位和幸运物
12月22日――1月5日牛宿
1月6日――1月19日女宿
1月20日――1月29日虚宿
1月30日――2月8日危宿
2月9日――2月18日室宿
2月19日――3月5日壁宿
3月6日――3月20日奎宿
3月21日――4月4日娄宿
4月20日――4月30日昴宿
5月1日――5月10日毕宿
5月11日――5月20日觜宿
5月21日――6月5日参宿
6月6日――6月21日井宿
6月22日――7月7日鬼宿
7月8日――7月22日柳宿
7月23日――8月1日星宿
8月2日――8月11日张宿
8月12日――8月22日翼宿
8月23日――8月26日轸宿
8月27日――9月22日角宿
9月23日――10月7日亢宿
10月8日――10月23日氐宿
10月二十四日――11月2日房宿
11月3日――11月12日心宿
11月13日――11月22日尾宿
11月23日――12月7日箕宿
12月8日――12月21日斗宿
12月22日――1月5日牛宿――爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味固然使你患得患失，但你另一边却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还也许会不小心讲错话，而得罪情人。但是大体上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛
1月6日――1月19日女宿――冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。因此就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实也就是说你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇见你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女
1月20日――1月29日虚宿――野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，由于你太讨厌管束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，由此就安心的去做出种种违背良心的事情。你最讨厌自私、蛮不讲理的对象，不过对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不晓得拒绝，弄出好多牵扯不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马
1月30日――2月8日危宿――前卫相恋之人你的恋爱态度别人非常难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有也许会发生你的身上。能够理解你的自不然就能和你成为好朋友，顺理成章地非常可能与你发展壮大成伴侣。但是其实也就是说你有许多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星
2月9日――2月18日室宿――绝对空虚你非常难寻觅到一个令你投入去爱的相恋之人，但是不知是好运还是不好运，你不介意同那些没啥感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱伴侣，但其实也就是说你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真真正正去爱的人，还need一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他
2月19日――3月5日壁宿――平凡是福平淡如水的情感生活可能适合你，由于你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，即使是区区的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就能够把创伤抚平。你向往爱情婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚
3月6日――3月20日奎宿――来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的体验感觉，任何类。。。。。。>>
怎样精密推算自己归属的的星宿？ 中国28星宿
12月22日――1月5日牛宿
1月6日――1月19日女宿
1月20日――1月29日虚宿
1月30日――2月8日危宿
2月9日――2月18日室宿
2月19日――3月5日壁宿
3月6日――3月20日奎宿
3月21日――4月4日娄宿
4月5日――4月19日胃宿
4月20日――4月30日昴宿
5月1日――5月10日毕宿
5月11日――5月20日觜宿
5月21日――6月5日参宿
6月6日――6月21日井宿
6月22日――7月7日鬼宿
7月8日――7月22日柳宿
7月23日――8月1日星宿
8月2日――8月11日张宿
8月12日――8月22日翼宿
8月23日――8月26日轸宿
8月27日――9月2触日角宿
9月23日――10月7日亢宿
10月8日――10月23日氐宿
10月二十四日――11月2日房宿
11月3日――11月12日心宿
11月13日――11月22日尾宿
11月23日――12月7日箕宿
12月8日――12月21日斗宿
如何看二十八星宿自己属那一宿？ 二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水。
【二十八星宿传说】
当日地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别为青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间没有人知晓，然一本四兽天地书记录载入了四兽怎样献身于天地，以血祭祀，其中记录载入：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。 漂浮的风帆 2008-06-27 16:18 检举
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法――授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学
如何办看出自己38星宿? 星宿八卦分布，用本人的生辰四柱算，有些塔罗也粘了点边，但是比起你的，我更喜欢死神。
星宿是什么。我也想了解我是什么星宿 星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
在东、南、西、北四方皆有一位看守神，分别为：青龙、朱雀、白虎、玄武。
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水
即是古时候观测天象时候用来定位的恒星的固定组合。
中国28星宿 （日期为阳历）
12月22日――1月5日牛宿
1月6日――1月19日女宿
1月20日――1月29日虚宿
1月30日――2月8日危宿
2月9日――2月18日室宿
2月19日――3月5日壁宿
3月6日――3月20日奎宿
3月21日――4月4日娄宿
4月5日――4月19日胃宿
4月20日――4月30日昴宿
5月1日――5月10日毕宿
5月11日――5月20日觜宿
5月21日――6月5日参宿
6月6日――6月21日井宿
6月22日――7月7日鬼宿
7月8日――7月22日柳宿
7月23日――8月1日星宿
8月2日――8月11日张宿
8月12日――8月22日翼宿
8月23日――8月26日轸宿
8月27日――9月22日角宿
9月23日――10月7日亢宿
10月8日――10月23日氐宿
10月二十四日――11月2日房宿
11月3日――11月12日心宿
11月13日――11月22日尾宿
11月23日――12月7日箕宿
12月8日――12月21日斗宿
八字和二十八星宿啥关系，有知道的吗?
二十八星宿是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武四灵兽的原始雏形、原始力量来源。
东官苍龙：角木蛟，亢金龙，氐土骆，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
角宿代表了兵、刑；亢宿代表了，条文，疾病；氐宿代表了公示、入卷；房宿代表统治，开辟；心宿代表；尾宿代表jiguan，妇女；箕宿代表风、外族。
北官玄武：斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，壁水貐。
斗宿代表、战斗、兵；牛宿代表牺牲；女宿代表妇女的才艺，嫁娶。虚宿代表祭祀、死丧、哭泣； 危宿代表了祠堂、、营造、建筑；室宿代表了建设、土工；壁宿代表学校、文章、图书。
西官白虎：奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿。
奎宿代表了军事、水利、武库； 娄宿代表了祭祀和聚众；胃宿代表储存、储藏、运输；昴宿代表刑狱、诉讼；毕宿代表边疆、边界、划分、界限。觜宿代表军事、兵刑；参宿代表珍珠、讨阀。
南官朱雀：井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓。
井宿代表泉水，湖泊，封建；鬼宿代表疾病、死丧；柳宿代表饮食；星宿代表文采、服饰； 张宿代表珍宝、中药；翼宿代表娱乐、文艺，美容；轸宿代表各类交通运输。日柱算命论毕生吉凶：
《庚申建禄》子丑空亡
★与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此为省吃俭用的命局，中年能见成就。
★非常喜欢赚money；惟只适合辛苦钱，投机见败。
★富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。
★六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，爱情婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。
★毕生容易发生情感感情、桃花事件。
★中年须防有爱情婚姻危机危难！！！
★男命：娶妻有性子，夫决定，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，要不然老来没有财；特别注意和提防妻室的身子状况！！！
★女命：须防产厄。
★性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。
★女命：大多早婚；婚后仍在工作。
日柱算命论心性：
积极进取，英勇果决，面子心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于劳累，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
生辰八字日柱算命：
[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
二十八星宿都代表哪些星宿?
东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜、参
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
1。东方七宿
（角、亢、氐、房、心、尾、箕）
东方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。是古时候中国神话和天文学结合的产物。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古时候中国天文学家先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
2。北方七宿
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕
北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。
牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。
虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，
远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。
危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉真武大帝。
3。西方七宿
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕
西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。
奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。
娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。
胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，
看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。
昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、
天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，
古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为风伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。
参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
4。南方七宿
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，
五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、
一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。
更多阅读
古时候观测二十八宿出没的方式方法常常见到的有四种：
第1是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；
第2是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；
第3是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；
第4是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。
斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节。古代人们面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的讲法。
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”
四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。
但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有关。
四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐二十八星宿名：
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
24星宿皆有哪些?
12月22日——1月5日牛宿
1月6日——1月19日女宿
1月20日——1月29日虚宿
1月30日——2月8日危宿
2月9日——2月18日室宿
2月19日——3月5日壁宿
3月6日——3月20日奎宿
3月21日——4月4日娄宿
4月20日——4月30日昴宿
5月1日——5月10日毕宿
5月11日——5月20日觜宿
5月21日——6月5日参宿
6月6日——6月21日井宿
6月22日——7月7日鬼宿
7月8日——7月22日柳宿
7月23日——8月1日星宿
8月2日——8月11日张宿
8月12日——8月22日翼宿
8月23日——8月26日轸宿
8月27日——9月22日角宿
9月23日——10月7日亢宿
10月8日——10月23日氐宿
10月二十四日——11月2日房宿
11月3日——11月12日心宿
11月13日——11月22日尾宿
11月23日——12月7日箕宿
12月8日——12月21日斗宿二十八宿
：
东方青龙
七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿
是斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎
七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方朱雀
七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”
四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。
但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有关。
四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿蕴含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各式形状不同的图形。
二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古时候舀酒的器具 「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。。。。。。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，即是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参加商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古时候中国划分天区的标准，而古时候的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是经常提到的十二星座，不过呢西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的12生肖文化。
古代人们用二十八星宿来作为量度日月五地段和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不但是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古代人们认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。
随着天文知识的发展，显现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天依照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古时候曾被利用于部落列阵，战国时期便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的讲法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的看守神。而此亦为12生肖的来历起源之一，但是那又是另一个故事了。
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
1。东方苍龙七宿
1。角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2。亢宿：
属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。
亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3。氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4。房宿：
为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在饫锉幌���识嘈住?
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5。心宿：
为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6。尾宿：
属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7。箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。
2。北方玄武七宿
8。斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9。牛宿：
属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10。女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。
11。虚宿：
为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12。危宿：
为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13。室宿：
属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14。壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
3。西方白虎七宿
15。奎宿：
属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16。娄宿：
属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17。胃宿：
属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18。昴宿：
为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19。毕宿：
为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21。参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。
4。南方朱雀七宿
22。井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23。鬼宿：
属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
二十四、柳宿：
属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25。星宿：
为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26。张宿：
为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27。翼宿：
属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向
的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
