家财六神有什么含义(招财财神偏财)
六神的解释有什么含义
[liù shén]
六神
六神指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。六神也指神兽，如：青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈麒麟神兽。六神也是四柱中的偏财、正财、偏官、正官、偏印、正印、伤官、食神、比肩、劫财的总称。
传说中的家有六神，是哪六神
门神、户神、灶神、井神、厕神、行神。六神是指：
青龙
朱雀
勾陈
螣蛇
白虎
玄武家有六神沐浴露整个家都舒服。六神沐浴露
住宅六神是谁
住宅六神为正东、东北、正北、西南、西北及正西，六神的效果如下：正东，喜神，其到来代表了住宅的上方有财神；正北，财神，代表了住宅的北方有财运；正西，贵神，代表住宅的西方有贵人相助；东北，福神，代表了住宅的东北方向有吉星照耀；正南，寿星，代表了家里的南方有长者相助；东南，贵人，代表了住宅的东南方向有贵人扶持。1。灶神：又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每一年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。
2。土地爷：古时候中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。
3。门神：即司门守卫之神，门神是中国民间深受人们欢迎的看守神，是阴历新年贴于门上的一种画类。
4。户尉：门神之一，道教称门神左者为门丞，右者为户尉。
5。井泉童子：中国民间传说中的神灵之一。井神一般没有塑像、庙宇，人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。而在北方一些地区，中国民间有祭奉水母娘娘的风俗，亦有水母娘娘庙，传说她是一位年轻的女井神。
6。三姑夫人：传说中掌管人间各家厕所事宜的神仙。
财神是怎么来的，财神又是谁呢?
民俗五月初五是五路财神生日，因此商家都要循例迎接财神。到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。
财神有文财神和武财神之分。文财神是：福，禄，寿，财，喜的五福，也有比干，范蠡等。提到武财神便是众所皆知赵公明赵玄坛和三国蜀将关羽关云长，后人尊为关公。关公之所以与‘财’扯上关系，是由于民间深受儒家“爱财有道”的思想作用与影响，以“不义而富”为大耻辱，只有为人忠义才配拥有财富，而关公生前通算术，为人忠义无双，所以后人都奉他为武财神。
财神又有正财神与偏财神之分。正财神就是指赵公明玄坛元帅，他是终南山人氏，秦朝时避世山中，精修得道，奉玉帝令旨，专司天下百姓健康，幸福，公道，平安，财富等事。所以很多商家，百姓都敬奉他。
偏财神是指五路财神，又称“路头神”，虽不及赵玄坛威灵显赫，但在老百姓中也受到广泛敬祀，由于想当土财主的人，大部分倾向偏财一门。五路财神的出处，相传这五位财神分别为：唐，刘，张，葛，李五位江洋大盗，生前为人慷慨，急公好义，劫富济贫，死后受乡亲建五哥庙供奉，大多在出海，或出海贸易的人家中多有祭祀供奉。
另一种五路财神说法，由赵公明，及其属下招宝，纳珍，招财，利市这五位合称。
财神是谁
1。赵公明、关羽和五路财神说（武财神）
通常来讲财神是指赵公明：财神爷手持神鞭，身骑黑虎，在封神台前受封为“正一龙虎坛真君”；他和所辖的同时受封的招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者姚少司、利市仙官陈九公，民间通称为“五路财神”。
财神爷关公：关羽在传统文化崇尚中是多功能的神，据说旧典当业即供奉“三财”（赵公元帅、关羽、增福财神）。在过去关羽和赵公明都是被叫作武财神的。
此刻他逐渐替代赵公明的第1号财神种子位置，特别在、，商界多有供奉关羽为主财神的。这里大约是关羽的“忠义气”，况弟义、朋友情，更易于进宝招财吧！！！
2。文财神比干和范蠡说（文财神）
比干是殷纣王庶兄，官居少师，忠耿正直，由于得罪了纣王，被剖心而死。《封神》对此更作有维妙的叙述。比干是何时封为人们崇尚的财神的，谁也说不上来。但现今春节通常来讲张贴一种财神像，头戴天官双翅纱帽，身着大红锦袍，五绺长髯，满脸慈祥，传说就是比干真相。
春秋末期的越臣范蠡，在辅佐勾践灭吴称霸后，离开了他；驾着小船到山东齐地经商。他化名陶朱公，发了大财，成为那个时候有名的富家翁。
范蠡做财神出于何典，不详。如按民间传说，比干摘心后，“来到民间，广散财宝财帛星君说：其全称是“都天致富财帛星君”，即太白金星，俗名李长庚者。好事者以为他带有“金”字，即看成是“金神”，由此推演为财神，尊奉为财帛星君，并以农历七月二十二日为他们诞辰。
3。此外亦有把太上老君当作财神：据《新年神像》说，金银兑换商店奉老君为祖师，因金银与熔铸、炉火有关，而太上老君拥有八卦炉也。凡此等等，可见在行业崇尚的财神，有共同信仰神（如赵公明、关羽），亦有出自行业的特色而独树一帜的。
财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人，武财神为赵公明财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别为：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。赵公明，，比干，，范蠡。。现在的人视，关公为财神。。。。我国古代四大财神分别为关公、赵公明、比干和范蠡。
关公：这位同受黑白二道供奉的义勇神祇，原来也是商界供奉的武财神之一。其实也就是说在咱们国家文化中，参拜关公的风俗源远流长，但是将他看成是财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因那个时候的环境复杂，营商者不单只渴望广纳财源，更希望能得到免受外来冲击的庇荫。
赵公明：四位文武财神中最不为大众所认识的一员，不过却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的看守神，更加能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。其四名手下分别是“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富密切相关。
比干：比干最广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把本人的心脏挖了出来的故事，据说此亦为他被封为文财神的缘故——比干没有心，所以不会偏私，断然不会作假，所以是最诚实、最公平的财神。
范蠡：只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，由于他就是向越王勾践献计，最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在接济勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的巨富生意人，后来顺理成章地被升格为财神。财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别为：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。
到底谁是财神有许多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下。
五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，此亦为最宽广的说法。
比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。
增福真君：北魏孝文帝时的guanyuan李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。
土地神：多数人认为，土地神能够为人民带来财富。亦有供奉土地财神的风俗。布袋沙弥：传说中弥勒佛化身为布袋沙弥，布袋沙弥的笑容与布袋，也常被看作象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。
端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。
关帝君：传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。
和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感感情融洽，象征和睦与“和气生财”。许多年画以此乃主题。
钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或生意人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。
沈万三：民间传说明朝生意人沈万三致富的缘故是由于“聚宝盆”，说沈氏得到了一只聚宝盆，无论将哪些东西放在盆内，皆能变成珍宝。
韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明很多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。
刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
