三是什么卦象(五行太阳水克火)
上卦3下卦3什么卦
离三，因此此卦为离卦，离为火。八卦中离卦的符号的产生，是古代人们遥望远方，见在土地上燃起熊熊的烈火，于是用阳性符号“一”画出地块，用阴性符号“一”画出火苗。离卦是上下是阳爻，中间是阴爻，看上去像是燃烧的火苗，这一卦就象征火。
离卦一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势，有离散的预兆。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。
离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
六十四卦当中的离卦是八卦中的离卦相叠，符号为“”。离卦象征的意义是附着。《序卦传》说：“陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。”离卦的上卦是坎，意思是陷入坎里必定 会附着在一个地方上，因此在坎卦之后接着是离卦。
《象》是这样剖析离卦的：明两作，离；大人以继明照于四方。
《象》中指出离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这儿代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
离卦给人的启示是就附着依托，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
上卦3下卦4是什么卦
上卦3为离卦，下卦4为震卦，所以此卦是火雷噬嗑卦上卦 下卦 1 乾天 1 乾天 乾为天 2 兑泽 泽天夬 3 离火 4 震雷 5 巽风 火天大有 雷天大壮 风天小畜 6 坎水 水天需 7 艮山 山天大畜 8 坤地 地天泰 2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3 离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4 震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
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八卦门中的3代表啥?
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明
柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
八卦图中三是啥?
不是三，是三个长横杠，长横杠代表阳，中间断了代表阴，三个阳为乾，乾就是天
自然数3在周易八卦里预示什么?
数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神
《易经》中的数字，如“初九、六3。九三”等，是什。。。
《周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大约到了汉朝人编《易传》时，就依据每一爻的具体位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 按照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、
易经中的数字多数都与五行有关，但也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了，按卦来说，为乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六艮为七，坤为八。河图数水为一，六，火为二，七，木为三，八，金为四，九，土
易经 数字卦三组数的余数分别为2 3 3 那么相应的是。。。
对应于先天八卦。第1个数字除8，余2为兑为泽，为下卦；第1个数字除8，余3为离为火，为上卦；第1个数字除6，余3就是从下数第3个变爻。 所以是火泽睽卦， 《睽》：小事吉。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 《象》曰：“见舆曳”先天八卦，代表离卦数，后天八卦代表震卦数。五行数，3。8为木。
上卦是6下卦是3什么卦
先天八卦上6为坎，下3为离。上水下离为第六3卦既济卦上卦是6是水，下卦是3是火水火是既济卦，是第六3卦。上卦6下卦3组成的卦是水火既济既济卦
上卦是6是水，下卦是3是火水火是既济卦，是第六3卦。上六是水，下三为火，水火既济上挂为用，下卦为体，用克体，水克火，为凶卦。
上卦是1下卦是3是什么卦象呢
此刻所用八卦预测推算用先天八卦之数，后天八卦之方位，故1为乾卦，3为离卦，上乾下离组成天火同人卦。
八卦对应数字是什么?
八卦中每个卦皆可以用数字来预示，具体如下：
（一）乾卦为数字一。
（二）兑卦为数字二。
（三）离卦为数字三。
（四）震卦为数字四。
（五）巽卦为数字五。
（六）坎卦为数字六。
（七）艮卦为数字七。
（八）坤卦为数字八。
《周易》的后世作用与影响：
1。“易为群经之首、大道之源”，又为新道家列为“三玄”之冠，集中展现了中国人民的思维模式、价值取向等哲学品格。
2。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被叫作经学时代，“经学”高于一切学术。中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然亦即群书之首，即咱们国家的第1部典籍，作用与影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
3。《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”
正如国学大师、新儒家开山鼻祖师熊十力所言“：中国一切学术思想，其根源皆在《大易》，此是智慧的大宝藏。”
上面的内容参考：知识混装大无极-八卦
八卦相应的数字五行。五行数理：1。2属木，3。4为火，5。6是土，7。8是金，9。10是水。
八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
八卦：
文王卦（先天卦）：1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离；实用卦（后天卦）：1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。
后天八卦：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北。
上卦3下卦3什么卦
离三，因此此卦为离卦，离为火。八卦中离卦的符号的产生，是古代人们遥望远方，见在土地上燃起熊熊的烈火，于是用阳性符号“一”画出地块，用阴性符号“一”画出火苗。离卦是上下是阳爻，中间是阴爻，看上去像是燃烧的火苗，这一卦就象征火。
离卦一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势，有离散的预兆。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。
离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
六十四卦当中的离卦是八卦中的离卦相叠，符号为“”。离卦象征的意义是附着。《序卦传》说：“陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。”离卦的上卦是坎，意思是陷入坎里必定 会附着在一个地方上，因此在坎卦之后接着是离卦。
《象》是这样剖析离卦的：明两作，离；大人以继明照于四方。
《象》中指出离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这儿代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
离卦给人的启示是就附着依托，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
