佛说父女是什么缘分夫妻爸妈缘分(父女相冲前世是啥关系)
目录导读：
一：佛说子女缘
佛说，子女以三种因缘出生，一是爸妈前世欠子女的钱，二是子女前世欠爸妈的钱，三是怨家来作子女（详《十二因缘经》）。人只是了解喝酒的子女是怨家，不晓得威权盖世，祸延宗族的也是怨家。人只是了解败家辱亲的子女是怨家，不知荣宗耀祖，血食千秋的也是怨家。世人争夺财产，无非为子孙计算罢了！！！想到后来结局，虽子女盈前，有何所用？毕生拮据，白白地自寻痛苦。是故夺东邻财者，东邻为子耗之。夺西邻财者，西邻为子耗之。世人日在颠倒中，日在羁縻中，终古没溺而不悟，殊可骇也。
二：为什么佛说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来
缘分是一种摸不着也看不到，但又存在在我们周围的一种奇妙的东西，就好像两人在滚滚红尘中能够相遇，这正所谓缘分的最简单容易的解释。而在我们生活中，缘分可以解释的清一些用科学解释不了的事情。在我国亦有一些讲述缘分的俚语，如老一辈常说的夫妻无缘不聚，而儿女则无债不来，意思是男女之间能够成为夫妻，是由于缘分，而小孩之所以成了你的孩子，也是由于缘分。
first of all，夫妻无缘不聚之义是说一对男女能够成为夫妻的缘故是两人有缘分。一对男女成为夫妻之前必须经过好几个环节，相遇、相识、相知和相爱，最后成为夫妻相伴毕生，而两人成为夫妻最要紧的是缘分，假如没有缘分，又谈什么相遇相知，更不要说相爱相伴了。我们平常时候经常会听到过“有缘无分”这个词语，这个词形容的是固然有相遇的缘，但没有相伴的缘分，指的是一些不圆满的情感结局。我们在生活之中可以遇见许多有缘人，但真真正正有缘有分之人却非常少，因此能够成为夫妻的人必然是有缘有分的。在人海茫茫之中相遇业已不容易了，下半生互相依伴，各式困难都一起面对，所以就有了夫妻无缘不聚的讲法来特指夫妻俩之间的美满缘分。
紧接着，子女债不来寓意讲的是这 一生的孩子都是由于上辈子欠了他们的债，因此这辈子来讨债的。从古自今，普遍大都小男孩的品德性格比较顽皮，爸妈在儿子身上操心得比较多，所以大都爸妈付出的心血很少会被儿子理解，等到儿子成为他人的爸爸的时刻才会被理解，因此才会有儿子是来讨债的话。然而在父女之间经常会有“女儿是上辈子的小情人”或“女儿是贴心小棉袄”如此的话，是由于女孩普遍细心听话，所以爸妈对女儿疼爱有加。因此就有儿子和爸妈有着前世之仇，女儿和爸妈有着前世之情如此的话，意思是就是儿子在前世是被爸妈欠钱的，这 一生是来讨债的，所以让爸妈操碎了心，而女儿在上辈子是欠了爸妈的债，这 一生是来还债的，因此才这么的贴心柔情，因此就有了子女债不来的话语。
最后，不管是夫妻无缘不聚还是儿女无债不来如此的俚语，在我国已有很长的历史了，其实也就是说只是形象地解释夫妻两口子之间和爸妈与孩子之间都是由于缘分才相遇，因此要好好珍惜对方。
三：女儿和爸爸同月同日生日 是还是不是代表前世有缘?
说女儿是爸爸上辈子的情人，因此讲同年同月同日的话啊，同月同日的话，我认为的的确确是有缘吧，由于同年就有点吓人了。
四：佛教解释子女与爸妈缘分尽了，佛说妈妈早亡的因果
自从学佛之后，对于周边的事情，他们总需要经过佛法进行理解，好像这样能让心情更加平静。佛教解释子女与爸妈缘分尽了有什么含义呢？在影视剧中经常有见到“这一生，你们缘分已尽”的台词，下面由佛说妈妈早亡的因果。
从佛教方面来看，子女与爸妈缘分尽了，代表爸妈与子女这一生已经没有纠缠了，回归到陌生人、一般人的地步，相互彼此的感情会随着时间而慢慢流失掉，过去的恩怨情仇也将会一笔勾销，不会再有任何的牵连。
佛教认为，一个人妈妈早亡的因果，或许是上一 生没有还完留下的，这一 生还完了上辈子的因果，两人的母子/母女缘分尽了，对方就走了，因此妈妈陪着他们的时间不久，也代表他们这 一生没有啥妈妈缘分。
诚然，佛教解释的关于子女与爸妈缘分的内容，属于“信就有不信就无”，并不太适宜每一个人。无论佛教解释爸妈与子女之间的缘分怎样，或前世仇人或讨债、报怨都好，这一世既然能做你的爸妈，说明两人是有极高的缘分，平常好好孝顺爸妈才是正事，不如果想太多杂乱无章的事情。
五：你和妈妈前世是啥关系
宣化上人---“昔日寇仇，今成骨肉”：以前那些个贼啊、土匪啊，此刻变了六亲眷属了，骨肉了。
“昔为母而今为妇”：前生是本人的妈妈，可是这一生作本人的太太。你看！！！就是把这个臭皮囊换一换，那个灵魂还是一个；还是那个，可是就不认识了。
“旧是翁而新作夫”：过去是她的爸爸，此刻做了她的老公。她不认为怪，觉得这是很平常。因此你说这和畜生又有啥分别呢？
我们人不晓得，这位女士追男朋友，想未到那个男朋友是本人的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是爸爸。但是她看他都是这么年轻英俊，赶快去追，追、追到手中，结果是个颠倒，就这样子。因此这都是在那儿胡搞乱撞的。
文王尚尔，以文王这种的聪明睿智，这种有圣德的人，尚且不晓得，“啖其亲而未识。凡类皆然”：故此我们凡夫俗子，都是一天吃我们爸妈的肉，吃咱们祖宗的肉，吃我们骨肉的肉，还都不晓得呢！！！凡类皆然，皆为如此子，没有一个逃出这种因果的。
“当年恩爱，今作怨家”：以前本来恩恩爱爱，卿卿我俺的，相互爱得要命要死，想未到原来他变牛，变马了，就不是恩爱了。变牛了，那么此刻又吃他肉了；吃他肉，他也生瞋恨：“好！！！你这东西，你此刻也一点对俺不客气，吃俺的肉，将来俺要啃你的骨头！！！”因此这就相互结了怨仇了，今作冤家。
“昔日寇仇，今成骨肉”：以前那些个贼啊、土匪啊，此刻变了六亲眷属了，骨肉了。
“昔为母而今为妇”：前生是本人的妈妈，可是这一生作本人的太太。你看！！！就是把这个臭皮囊换一换，那个灵魂还是一个；还是那个，可是就不认识了。
“旧是翁而新作夫”：过去是她的爸爸，此刻做了她的老公。她不认为怪，觉得这是很平常。因此你说这和畜生又有啥分别呢？
“宿命知之，则可羞可耻”：宿命，就是前生的这种因果。知之，你若知道这个情形的话，你说这怎么能抬得起来头？“天眼视之，则可笑可怜”：用天眼来观察，既可笑又可怜哪！！！
“粪秽”：屎尿。“丛中”：小孩子在妈妈肚里头，和屎尿皆在一起。“十月包藏难过”：十个月和脓啊、血啊在一起，非常难过的，在那个地方。“脓血道里”：在那个脓血道里。“一时倒下可怜”：小孩出生的时刻都是倒著出来，非常可怜的！！！
“少也何知，东西莫辨”：这个小孩子刚刚一出生，有啥知识呀？什么也不晓得；东边也不晓得，西边也不晓得。这个“东西”两个字，又能够说是个物质，什么也不懂；不是东、西不懂：哪些东西都不懂。
。。。
恭录《劝发菩提心文浅释》
六：妈妈对女儿不好的因果
妈妈对女儿不好的因果是亲子关系颠倒，心理学上有自恋型爸妈的概念，如此的爸妈总是需要孩子来照顾他们的情绪。另一个相似的概念是亲职化，指的是在家庭中爸妈成为被孩子照顾的一方，亲子关系颠倒；在如此的家庭中爸妈没有真真正正关注孩子的需要，而是在意孩子有还是没有达到他们设置的标准，达到了预示满意，没有达到就会对孩子挖苦、贬低、刻薄。这或许会致使女儿形成自卑心理、讨好型人格，为了得到外人的肯定评价失去自我，变成一个没有自我理想的人。
