易经讲师曾士强传统文化算命五行(国学易经讲师简单介绍)
《我是谁》--曾仕强老师讲身心灵
《我是谁》是曾仕强教授2017年的新书，曾仕强是师范大学的教授，想必大家知道他多是通过他在百家讲堂开讲的《易经的智力》课程。去年有段时间对易经特别有兴趣，还去听了几堂课对卦象有了一些模糊的认识，但易经真的是先人的智力，太博大精深了，也真的不是那样的轻易学懂的。
曾仕强在《易经的智力》中将易经的智力用非常幽默通俗的语言讲解出来，结合现实生活中的例子，非常值得一看。
而这本《我是谁》却是一部关于身心灵的书籍，书中讲述的是灵魂、心智、身体、能量等话题。书里的内容跟《与神对话》《改变，从心开始》等等身心灵书籍类似，只是讲解的角度更生活化。尤其是第1章讲解身心灵这三部分的时刻，从一个“香格里拉”的故事引入，就能非常好的理解这三者的关系。
人是由身心灵三部分组成。身指的是身体，心指的是心智，灵指的是灵魂。灵魂是不死的，灵魂借由进入身体来获得体验，而身体是有使用期限的，即寿命，也是看得见的。
书中第2章节讲到能量、宇宙大爆炸以及绝对宇宙和相对宇宙等概念。
教授说天命是先天带来的一生规划，根据能量界共同的游戏规则，亦即依照灵魂自己数世所获得的慧与业，把今生要完成的任务分别确定下来，主要包括三方面内容：
书中还讲到神、鬼的内容，最后讲到命运，命运也是在《易经的智力》中反复被提起的话题。教授说，人毕生下来就有命，但命是可以改的，特别讲到了凡先生改变命运的事迹，
这本书适合翻翻看看了解了解，书中结论没有太多的论理研究支撑。这类关于人生终极问题的思考，不是必要，但人生总会有适合的时机来使俺们思考这类问题，尤其是遭遇重大打击或者亲人离世等的时刻，能够让人不知所措，脑中会突然的冒出许多找未到答案的一生终极问题，看一看，了解了解没有坏处。
曾仕强怎么死的
2018年11月11日，国学大师是、中国式管理之父曾仕强在安详去世，享年84岁。
曾仕强先生毕生只致力于弘扬我国传统文化，著有《易经的奥妙秘诀》、《中国式管理》、《胡雪岩的启示》等。曾仕强是福建人。
曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第1人，被叫作“中国式管理之父”，曾任交通大学教授，兴国管理学院校长。
英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、师范大学教导学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥妙秘诀》《中国式管理》《家庭教导》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。2010年11月15日，“2010第5届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第五名。2018年11月11日19时54分，曾仕强在安详辞世，享年84岁。
癌症。
月有阴晴圆缺，人亦有旦夕祸福。2017年11月30日曾仕强向媒体透露在2016年9月检查出癌症，同时癌细胞已经扩散，已经过了开刀的黄金期，医生问他还需不需要开刀。
他说既然开刀没有就不要开了，医生建议他化疗，他坚持不同意，他说"与其与癌细胞拼的你死我活，两败俱伤，还不如与它和谐共存，我让它活，它也使俺活，不是很好吗？"。
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曾仕强被誉为中国式管理大师，他的中国式管理思想作用与影响了无数的中国人，小到与人相处，大到企业管理，他皆有一套独一无二的非常符合中国人思维的论理。
大师曾仕强他1934年生长于福建，启蒙教导在漳州，后来去了，他毕生都致力于中华文化的宣传，出版了如《解读中国人》、《中国式管理》、《易经中的管理智慧》等几十部著作，深刻了作用与影响了当代中国人特别是职场中人的工作思维。
曾仕强个人资料及简单介绍 讲易经的曾仕强说84是坎
曾仕强个人资料及简单介绍
1。曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），出生于福建漳州，是国学大师、中国式管理大师，英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、师范大学教导学学士，著有《胡雪岩的启示》、《中国式管理》等，被叫作中国式管理之父”，曾荣登2010年第五届中国作家富豪榜第五名；
2。曾仕强担任职务，中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高档讲师、北京时代光华公司特聘高档培训师、华夏智业管理学院院长、兴国管理学院首任校长、交通大学教授、师范大学教授、成功杂志首席顾问、中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高档讲师、北京时代光华公司特聘高档培训师、华夏智业管理学院院长、兴国管理学院首任校长、交通大学教授、师范大学教授、成功杂志首席顾问；
3。曾仕强主要成就，曾仕强的研究方向主要为易经管理、中西管理思想比较、中国人的民族性与管理、人文关系与企业伦理，把我国传统文化思想使用于现代企业管理，提出中国式管理。曾仕强在《百家讲坛》讲解《易经》被大家熟知，他用很容易懂的语言讲述易经所包含的义理，还通过开讲座、写书等各式形式传播我国传统文化，增强中国人的文化自信；
4。曾仕强教人掌握处世哲学，曾仕强将经典深入浅出的推进讲解，溶入生活的方方面面，告知人们学习经典不是为了学而学，而是明 白用变的思维与人相处。能够领悟到易经的道理，那么许多问题就能够轻松破解。曾仕强曾说过：我们都当做一面镜子，彼此勉励，这才是读历史的最高价值。告知人们一辈子最大的成就，就是不断发现本人的缺点并改正。。。
5。互联网上关于曾仕强预言自己84岁的讲法属于误传。曾仕强是1934年出生，2018年去世，享年刚好84岁。曾仕强曾经讲过，73岁和84岁是人生的坎，意思是人的年纪到了73岁或84岁是一个有些难过的关。民间亦有七十三八十四阎王不叫自己去的讲法。曾仕强只是在讲解的时刻顺手讲了这么个说法，其实没有说过自己在84岁去世；
6。讲易经的曾仕强说84是坎，这个说法最初源自于孔子和孟子去世的年纪。孔子在73岁的时刻去世，孟子在84岁的时刻去世，孔子和孟子属于中国历史上知名的两位圣人，于是民间传说，圣人都非常难度过去的年纪更不必说是一般人呢。所以人们说73岁和84岁是人生两大坎，度过去了所有的都好说，度但是去那么这样就是天命，这种说法其实没有科学根据；
7。曾仕强在国学范畴造诣颇深，讲解《易经》深入浅出、很容易懂，将国学溶入到生活中。有些网民朋友喜欢神秘玄奇的事物，将国学神化，歪曲古老文化的智力，增加许多色，称曾仕强是因泄露了天机才折了寿。其实也就是说传统文化之中的奥妙秘诀有许多解释，需要人耐心理解，才能掌握生活的智力法门。。。
8。越是心善的人长相就越年轻真的吗，此说法是有一定道理的。性情柔顺的人面相柔和，心术不正的人尖嘴猴腮，越是心善的人长相就越年轻。心地好心的人，具有亲和力，可以保持乐观的心态，每一天开开心心高高兴兴的，给人的体验感觉就很年轻很舒服。因此要做一个心地好心的人，心越善，长相就越年轻；
9。曾仕强说要保持健康，长得再漂亮，脸色黑暗目光无神有啥用，一表人才最有利的办法是靠内心的修炼，凡是自然的，凡是不做作的，都叫一表人才，只要心很正，意很城，慢慢相貌就会端正起来，迟早会变成大家心目中的一表人才；
10。越是心善的人长相就越年轻有还是没有科学根据，根据或许应该是相逐心生。意思是心态决定面相，一个人心地善良，一直保持乐观心态，与人为善，这样看似就会比较平和，也会显得年轻许多。一个人心态不好，凡事都斤斤计较，天天想着怎么害别人，心里满是算计，这种人面相看似就会比较尖酸刻薄，给人面目可憎的体验感觉，长期心情阴郁就会比较显老；
怎样看待曾仕强，他是反科学者还是得道高人?
曾仕强是1934年生长于中国福建人，被叫作中国管理教导之父。多所大学教授。改革开放后数次往返大陆与进行我国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用本人的研究与专研。写出了很多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智力），被中间位置电视台邀约百家讲坛讲师。
本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对 命运境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇见学生提问，就是反对意见也能仔细听清问清楚明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流使人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。
并 且，曾仕强按理来说他不是有追求的人，不过在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，不过又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的剖析，从 历史 典故或者古时候故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教导，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。
正像我们评价白求恩一样，本来可以未到中国大陆来，不过为了事业为了咱们国家的事业，不怕困难，还有两岸政见不一，能够传播中国文明与精髓。这便是智慧，是大家！！！
每当想起这位老师，不管是打工时还是生活之中的问题。皆会有种力量，一种不能同意服输的体验感觉，这便是引领中国人民世世代代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。
曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人，回到最根本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘’侠者为国为民‘’，那士者自然或许应该是传道授业返璞归真。因此这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁，自然不做作的风格很不相符，有些其实也就是说难副。最有利的状态是“一介布衣，行有格，言有物，贫贱不移，宠辱不惊”……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ，自谪‘’教书匠‘‘‘爬格子’’’，所以称号究竟是虚，难符合为师者老老实实的本意……
（图片源于互联网）
39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从父亲建议开始钻研周易，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇拜用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并怎样透过爻辞思考度过眼下局面的区别阶段，须留意什么……每一卦都充满了古代人们估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂切记别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段皆有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活密切相关，有职员篇的＂为啥呢我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你整个家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人整个家。因 此，你跟谁有仇，你就宠坏你的闺女，嫁出去以后，就害了人家整个家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。
用诙谐的摆事实而言道理，这便是使人理解复杂文化的最好办法，可谓＂把简单容易的事情复杂化去 探索 ，把复杂的简单化来分析＂。这只不过是一位为人师者传道授业解你心忧的初心，并不求玄幻莫测也不求玄而生畏……惭愧浅尝辄止，然感君一阅
曾仕强先生是生长于中国福建的人，他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ，他在大陆走红（不是普通的红）且深得相当的大陆民众的喜爱，套用一句著名的古语：”天将降大人于斯人也”；由于宇宙没有偶然，诚如爱因斯坦所说，宇宙的所有的都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人，大陆解放前去台）之后，再次在大陆掀起我国传统文化热，其作用与影响力远超内地学人。此亦为不失可资钻石的文化现象，为啥中华传统文化墙内开花墙外香。
曾先生讲国学，作者本人是这样想的比内地学人更有优势，由于他在大学读的是理工科，去老美深造，获美英管理学位。像这样一位 生长于我国传统文化家庭，受完整西方教导的学人，应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理，不屈权势；他回归我国传统文化研究，是国人之大幸，是 历史 的安排。
曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民，不过 也当然不作用与影响他钻研周易的功底。在老美，信仰是一回事，现实是一回事，没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干，是国安之需。一名世界有名的半道体专业人士此刻领衔研究特异功能，这事要放在内地，又是一件互联网news。
曾先生以一颗华夏儿女的赤子之心和融汇贯通的深邃的中西文化学养，晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号，他是因召出山的文化伟大的人。
说曾仕强先生反科学？他反了哪方面科学？是还是不是得“道”高人？我想或许应该是吧。
许多人可能和我一样，是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出，使我这个对《易经》并不清楚的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书，可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说，他对中国文化的研究还是比较深刻的，我不清楚说他忽悠的人到底看过他写的书没有？假如只凭1。二个视频就论他反科学，那或许是以偏概全了。
《易经》是咱们祖宗七、8000年前的智力发现，是群经之首。许多人可能穷其毕生也只能知晓一个皮毛，但它却是我们文化的起源，每一个想知道本民族文化的人都应该学习一下，哪怕只不过是一点点，我感觉自己只是入门，甚至连入门都不能算是，不过俺还是会继续努力学习它。可以在这一方面推广它讲述它，这都是功德无量的事，曾教授就是一个这种人，所以应该得到尊重。而不是本人还一知半解的情形下还在诋毁他。
我们生活中，总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗？孔子说善易者不仆，易经虽有仆卦功能，但仅仅是它的一小方面而已，之前俺们所以反对它，说它可能这一方面原因多些吧！！！即便许多人不清楚《易经》，其实也就是说也在毫无察觉中运用它给我们的智力。希望有兴趣的国人想知道《易经》，可以大概看一看曾仕强在百家讲坛的讲座。
一个传播中华文化的长老，一个弘扬国学的老人，近看了一个视频，说曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康复吧！！！
曾仕强老师简单介绍
@曾仕强：现任胡雪岩研究会副会长、师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面都有卓越的成就。
以上是百度能查到的曾仕强老师的资料，在百家讲坛上他也是用“师范大学教授”这一职务出现，所以我相信对于他的身份地位大家应该没有异议。
我接触到曾仕强老师讲课的一些图像资料是在 2003 年左右，距今已经有差不多15年了，至今还记得很清楚，俺当时从上海去北京出差，在机场休息室里面的书报摊上看见播出的《中国式管理》，那个时候觉得这人讲的很有趣、很生动、 很能扯 。
美国高管的故事印象比较深的是他说的美国高管的故事：
要是依照一些较真的网民朋友的观点，这段话里面有许多错误啊：
事实是这样吗？美国人都这样吗？美国公司的总裁都累成狗了吗？
当然不是嘛！！！曾仕强你肯定在瞎讲嘛！！！你就编吧，编不死你！！！
总结出这样结论的网民朋友，我认为各位很可爱，很好；不过我也一样为大家感到不值，由于你们正好犯了一个毛病，这个毛病就叫做“西式思维”。
曾仕强教授游学过西方国家，也在西方学府讲过课，他真的是对美国公司管理一窍不通，以至于要胡说八道，编造故事吗？
我相信有智慧的人不能这样想。曾仕强教授故意这么说美国人的管理：
第1是为了引起听众的兴趣；
第2是善意的讽刺；
第3是愿家人们可以带着反思去看待“西方式管理”；
美国式管理存在问题吗？存在。曾仕强老师说的这样的现象是真的吗？就我所知这并不是完全编造。我曾经在某顶级世界五百强药企（罗氏制药）做企业程序优化管理，公司的CFO是个典型的美国式高管（此刻已经荣升基因泰克公司的CFO及高档副总裁），每一天他正常是早上来得最早的几个人之一，晚上是下班走得最晚的几个人之一，每周六下午大体上在办公室里还能碰到他一个人在加班，四十多岁头发已经开始花白了，公司会由于他周末加班给他加班费吗？一分钱也没有。可是他很自觉的这么做，每一份报告都事无巨细的认真阅读，只要有一点不懂的都找下属仔细询问（偶尔真不习惯他那种刨根问底的追问），你说他累不累？
说不累的大约是铁人。不过成果真的那么高吗？
从我内心来说，我不认同这种管理方式。他做得非常艰辛，下属们也很伤心，许多人不明白，甚至怀疑他的决断力和管理能力，其他部门的高管也有时候觉得他很刻板，做某一件事情 太细。有个英文名词来形容这种管理方式-- Micro Management （微观管理） 。
西方式管理好还是不好？回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕强教授语气）
治理的方式并不是固定的、一成不变的，这是曾仕强教授着重强调的一点，此亦为我们中国人所独家具有的思维观念，这便是我们传统文化、道家思想、儒家思想中的闪光点：
好的管理思想，出色的管理方法，一定是顺应时势的发展变化而变化，而不是拘泥于某一固定的模式，该宏观治理的时候就宏观管理，该微观治理的时候就微观管理。从不讲究形式，不搞排场，不生搬硬套。
那有人会问那不是乱了吗？什么标准都没了，还怎么管理？
曾仕强教授给出了答案：
中国式管理中国人所有的处世哲学和管理方法，说到最后就两个字：
不偏不倚是为“中”，符合情理是为“庸”。
为啥我曾经的领路人，美国人CFO管得这么累？那是他根本没有进一步了解过中国人的管理之道，他很拼命、非常努力，不过中国人就是不吃他那一套。
中国人只会被领路人的欣赏所感动，并且从不恐惧强权（我打但是你我消极怠工）；中国人不仅仅要求合理的报酬还要求领路人的尊重；中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方式和标准手册。
治大国如烹小鲜假如各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念，认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频，我相信你不会总结出“ 他是反科学者还是得道高人？ ”如此的观点。
诚然，人无完人，金无足赤，我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评，而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。
与大家共勉。
1934年生长于中国福建人，被叫作中国管理教导之父。多所大学教授。改革开放后数次往返大陆与进行我国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用本人的研究与专研。写出了很多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智力），被中间位置电视台邀约百家讲坛讲师。
本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对 命运境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇见学生提问，就是反对意见也能仔细听清问清楚明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流使人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。
并 且，曾仕强按理来说他不是有追求的人，不过在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，不过又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的剖析，从 历史 典故或者古时候故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教导，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。
正像我们评价白求恩一样，本来可以未到中国大陆来，不过为了事业为了咱们国家的事业，不怕困难，还有两岸政见不一，能够传播中国文明与精髓。这便是智慧，是大家！！！
每当想起这位老师，不管是打工时还是生活之中的问题。皆会有种力量，一种不能同意服输的体验感觉，这便是引领中国人民世世代代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。
也就是说吧他算得上是国学大师了，非常了不起！！！
谢谢！！！非常感谢有个机会在这儿跟大家做个交流。
1。 怎样看待曾仕强先生，展现了一自个的修养，素质，以及你的文化层次和境界。这几个年我一直向曾仕强老师学习，我认为他讲的东西可能适合我，许多时候，我有一种特别的体验感觉，我跟他就是同一个磁场，同一个能量场里的人。因此对于曾仕强先生怎样看待，我是平视去看他的，这样俺就可以和他平等对话，对于他讲的任何东西也则非常客观地看待，甚至对他本人也是相同的。我觉得曾仕强先生跟我们每一个人都是相同的，都是一个平平凡凡的人，他只是懂的东西比我们多一点，理解的能力比我们强一些，待人接物更圆融一些，认识他的人不少一些，也唯此而已，既然已经是这样，俺就多跟他请教请教，以此来弥补补充我身上的不足。由于人生都是相同的：自作自受，最后也都是4个字：不了了之。
2。 当我们看一个人时，假如你仰视他，你跟他是有距离的，你们之间注定没有可能平等对话。因此就有了什么得道高人，我相信曾仕强先生本人不能这样认为的，固然他今天又许多的身份，有许多的光环，他会觉得自己很无知，由于在知识、智慧、圣人、自然等面前，人永久都是幼稚的。所以无知是一种大智慧，只有本人真真正正明 白许多的人，而且就好像题主说的得道高人，才敢说自己很无知。对于俺们这些平凡人，说自己无知，那么这样就真的叫无知了。
3。 当我们低下头去看一个人时，你会觉得他都讲的是什么呢，一窍不通，全是糊弄人的，似乎自己很牛哄哄的。这样你也没有可能很客观地看待一个人，至于你说他是反科学者，你的这个看法我做保留，不过俺想告知你的就是，一个人不要贪恋科学，不要太相信科学，要不然你就是，而且那样下去你就会迷失本人的，又何必呢？对于任何东西我愿家人们坚持一个信念：不要马上相信，更不要马上否定，以此来培养本人的正知正见。对于科学也是一样。
既然题主敢提出他是反科学者，就论明你对科学很了解了。请问何为反科学者？何为不是反科学者？你能回答吗？你知道多少科学？一个人对一个东西不清楚的时刻，最好别乱开口，闭嘴是最保险的，看看再说嘛，你那么心急干嘛呢？
以上不是想针对题主，只是希望俺们是可以客观地看待某事某人。
4。 也就是说，我们把曾仕强先生当做一个平凡的人，就好像是本人的长辈，如爸爸，这样你再去看他的时刻就会很平等，要不然你没有可能很客观地看他，最后还是你本人给自己买单。至于什么反科学者，得道高人，那些都是没有啥实际意义的，重点是我们能否从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西，能否学到他的智力，能否学到他的那些真本事，以此来指导我们的一生，使俺们的活法、工作、学习都变得更佳一点。我认为这才是最有意义的，也是最有价值的。
5。 人生短短几十年，愿家人们珍惜时间，不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情，到头来后悔的是你本人。请记住人生都是自作自受！！！
以上只是本人的一些不成熟的浅见，欢迎大家留言和交流。
谢谢！！！
曾仕强教授既不是反科学者，又不是得道高人，而是中华文化的宣传者！！！
伟大的中国人民 历史 悠久，文化灿烂。博大精深，包罗万象！！！不管是《易经》，还是老子的《道德经》，都是先祖留下来的大智慧，我们不仅不能遗弃，还要不断的传承，让其发扬光大，造福中华民族和世界人民！！！我想这便是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！！！
于是，我们炎黄子孙都要学习曾教授，做中华文化的继承者和传播者！！！
曾先生走了，愿他一路安好！！！
在04年左右，那阵子我才20多岁，心高气傲，总认为本人有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！！！亦即在那时期，获悉到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就清楚明白了人生的真谛，所以对曾先生的书不屑一顾！！！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！！！受益良多！！！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有一部分人批评曾老，其实也就是说要批评可以，first of all要去读他的著作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！！！要不然充其量只是信口开河，有啥资格来评论！！！科学的态度就是如此！！！何谓？何谓科学？需我们亲身去验证，思考辨别！！！不要广而概之，以偏概全！！！自己要去单独思考，切不要人云亦云！！！如今 社会 信息量超大，更需要大家去单独思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！！！如果想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！！！
我也是通过中间位置电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的，所讲的栏目有《易经的奥妙秘诀》和《胡雪要的启示》，至于他倍受质疑的缘故就是从《易经的奥妙秘诀》开始的……first of all俺要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的，而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同，曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出此刻各大栏目中而已。
曾仕强教授倍受质疑的本质原因即是他经常抛头露面和他出的几本书，既然你“敢为天下先”了，自不然就得承受来自外界的质疑和刁难，我想曾教授也早就想到过了。打比方说有的人讲他是个十足的“反科学论”者，我个人觉得太言过其实也就是说了，教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本，而不是仅服务于人类本人的“私欲”！！！许多经常提到的“科学工作者”就跳出来断章取义对他痛批一番……
再者就是他对《易经》的解读挑起了许多研究者的不满，就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…由于我也读过《易经》这本书，而仅仅只是看了个大约，就再没往下读…由于《易经》不是简单容易的“论证”著作，更加的多偏向于“哲学”，可以从“人与人、人与 社会 、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”，怎么理解都对。这亦即我们古时候那样多人说它“广大经纬，无所不包”并奉它为“万经之首”的缘故。文化本没有错，错的是人们一般把它“误解”了，这才是关键！！！
最后就是他出的几本书，赚了很多钱，紧接着许多“同行”就不满了，非要跳出来骂两句，那更是可笑！！！教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的，人们都愿意给自己的“智慧”买单，哪里来的错？我们许多“国学”学者，看起来才大如海，实则对外界不闻不问，闭门造车……还喜欢跳出而言两句，就是一个活脱脱的“腐儒”而已……
曾教授的本意是希望我们多去关心本人的“传统文化”，由于文化是一个国家的命脉，我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”，就是由于我们的文化一直延续不曾消逝！！！人的脑子里不该只有“是非对错”，同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘，这才是曾仕强教授的初衷。
曾仕强教授的简单介绍谁有
曾公的简单介绍应有尽有http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/98741、htm曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第1人，被叫作“中国式管理之父”，现任智慧大学校长，交通大学教授，兴国管理学院校长；曾仕强学历： 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、国立师范大学教导学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥妙秘诀》、《家庭教导》、《孙子兵法与人力自动化》等。2010年11月15日，“2010第5届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第五名，引发广泛关注。 中文名：曾仕强
国籍：中国
民族：汉族
出生地：
出生日期：1934年8月28日
职业：教授 讲师
毕业院校：国立师范大学主要
成就：荣登2010第5届中国作家富豪榜
主要成就：开创中国式管理代表作品：《儒家管理哲学》 《传统中国文化中的价值观及其现代诠释》
范畴：省现任职务：
智慧大学校长现任职务：交通大学教授现任职务：
兴国管理学院校长主要学历：英国莱斯特大学管理哲学博士
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张弈鸣：适合使用于男宝宝起名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
“教子一艺，不如赐子佳名。”名字蕴富饶的哲学思想和高深的文学素养。古代人们起名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇，如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”；唐代茶陆羽，字鸿渐，其名、字皆出自《》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
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张辰斌97分取名字测试打分。
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年12月20日早上5点出生，男孩，姓陈，妈妈姓阮
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胡宝宝的出生真太阳时：年7月13日21:55
生辰八字：庚寅年癸未月甲子日乙亥时测名字打分100分。
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一登云轩，居高望远，愿孩子华裳丽质，容貌俊朗，气度非凡，一跃腾空化作蛟龙，漫步云端，俯瞰人间，睥睨四方。云轩一名，蕴含了家长希望孩子广大的胸襟和正直的品性质量，做一个品貌端良的男子汉，同时寄予了爸妈希望孩子心境开朗，生活富裕，拥有高远志向的殷殷期盼，还有对孩子学仕顺达、青云直上的美满冀盼。¬
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上海浦东有个一王庙吗??里面算命的叫什么?准不准呢?
我去算了一下，感觉没啥水平，八字根本不懂，就让你磕头后点三炷香，看香的燃烧情况给你答案。庙里也没啥香火，假如说这个人会看风水我绝对不相信，给了100走人了。
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易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
