测试你是小人还是君子(小人君子孔子)
判断一个人是君子还是小人，看这4点足够了!
人的人生会遇见许多人，在这几个人里面，既有君子，亦有小人。
君子为人坦荡，品质出色，能够遇见是我们的幸运，既能成为我们的良师益友，也能成为我们学习的榜样，值得一 生深入交往。
小人心肠不好，品质恶劣，喜欢在背后算计人，陷害人，遇见这样的人常常会为自己带来一些损失和不利，务必要远离。
first of all，我们要对君子和小人有一个明确的分辨，这样才会在与人交往时做出正确的抉择。
判断一个人究竟是君子还是小人，看这四点足够了。
1。君子为人坦荡，有话说在当面；小人心怀叵测，经常背后中伤。
君子，心胸十分宽广，为人坦荡，话说在明处，事做在明处，就算要对哪个人发表意见，也会当着这自个的面，不会在背后论人长短或者是诋毁别人。在这几个人看来，为人就要堂堂正正，品行端正，明人不做暗事。这种人值得深入交往。
小人却正好相反，当面净说动听的，暗地里却时常搬弄是非；表面上装得很友好，背后却时常中伤别人。
因为这几个人心怀叵测，所以非常善于伪装，也善于在背后搞小动作。遇见这样的人务必要远离，以免日后他会放出更大的冷箭来，使自己受到更大的伤害。

2。君子总是严于律己；小人总喜欢责怪别人。君子，对本人的要求则非常严格，会尽最大力量避开自己犯错。
在出现几个问题的时刻，总能够够反思自己，在本人身上找原因，对于他人，可以做到换位思考，理解和体谅，严于律己，宽以待人。这种人适合做一 生的friend。
小人，从不要求自己，对别人倒很苛刻，出现问题的时刻，总是先从别人身上挑毛病，把责任全都推给别人。
向来不会检讨自己的错，只不过是一味地责怪别人。这样的人非常自私，不会替他人着想，与这样的人相处，不会受益，就只会有损失。因此讲，遇见这种人务必要离远一点，切记别深入交往。
3。君子最看重的是情义；小人的眼里就只有利益。
君子，永久都会把情义二字放在第1位，与人交往都是诚心诚意，为朋友可以两肋插刀，为知己可以赴汤蹈火。在这几个人眼里，朋友的事儿就是本人的事儿，朋友有难了，他会第1个冲在前面。能和这种人成为知己那是三生有幸。
小人的眼里却只有利益，在小人身上，经常提到的情义根本就展现不出来。朋友有事儿了，他会找各式借口逃避；朋友有难了，他会第1个先跑。为了利益，完全可以出卖朋友，陷害朋友，在这样的人眼里，利益比啥都重要。为了免受其害，务必要离这样的人远远的。
4。君子不轻易接受别人的帮忙，一旦接受了永久都不会忘记；小人很喜欢接受别人的帮忙，接受以后不明 白报答。
君子，从不会那么容易求人，他们只喜欢帮助别人，却从不愿给别人添麻烦，但凡自己能解决的事就自己解决。一旦有事求到别人，接受了别人的帮忙，就会永久铭记，永久感恩，而且，受人点水之恩，都会涌泉相报。这种人最值得交往。
不过小人，自己能做到的事也懒得去做，老是想着能得到别人无私的帮忙，总想擎现成的。最主要的是，你帮助了他，他也不晓得感恩，过后就忘了，更不明 白报答。
和这种忘恩负义的人，永久都没有可能处出真感情，所以遇见了还是离远点为妙。
通过以上这四点足以判断一个人究竟是君子还是小人，是君子的，俺们是可以真心实意与之交往，并不断学习对方的长处；是小人的，务必要远离，避开自己受到伤害。
如何判断一个人是君子还是小人?
你要是想要判断一个人是君子还是小人，一般而讲，你就是要看这自个的品德才是最要紧的，因此这个时候你一定是需要就是这个从一自个的这个细节与关键去看的。以下是关于君子的更多阅读。
君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词付与了道德之寓意，自此，“君子”一词有了德性，历代儒客文人以君子之道自勉作为行为规范。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”
基本含义
“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》普遍使用“君子”一词。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。
启功书法
先秦早期君子一语着重是从角度立论的，君子的主要意思是“君”。 “君”，从尹，从口。“尹”，预示治事；“口”，预示发布命令。合起来之义是：发号施令，治理国家。《诗经·谷风之什·大东》：“君子所履，小人所视。”孔颖达《诗经正义》曰：“此言君子、小人，在位与民庶相对。君子则引其道，小人则供其役。”《春秋左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也”此处君子、小人，仍着眼于地位而非道德品质。其后君子一词开始具有道德品质的属性，君子一词具有德性上的意义。“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”（《论语·宪问》）此似为君子一词在德性上最具体的意义。“君子无终食之间违仁，造次必因此，颠沛必于是。”诚然，仁祇是君子之因此为君子所宜具有其德性之总纲，在其他方面，仍非无所述说。“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊》）“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）
刺绣作品《君子咏》清雅淡
孔子君子论
索源
何为君子？对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不但限于“君子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。假如将这几个论述都包括进来，《论语》一书，所论最多的，无疑是关于君子的论述。
君子如兰
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提务必是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。
孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混乱状态。面对严重的社会危机危难，各家各派皆在寻求医治社会弊病的良方。道家以无为而治为救世之方，墨家以兼爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所建立的一整套礼仪规范，也就是“复礼”。怎样“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的手段，业已不能凑效。由于那个时候诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地以“仁”释“礼”，认为“礼”本是根源于人的仁爱之心，但是是人的仁爱之心的外在表现。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）没有“仁”，肯定不会有啥“礼”，要复兴“礼”，当从“仁”字入手。假如说，“礼”是孔子思想的出发点，可是，“仁”那么是孔子思想的核心，孔子的仁论是要依赖于君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。看他做事靠不依靠谱，是还是不是油嘴滑舌，贪小便宜的人多数都是小人，还有落井下石的人最好更不要接触。
判定一个人是还是不是小人，只有多接触，多共事，在一块办两次事一般就能判定一自个的人品如何了。
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孔子说：君子坦荡荡，小人长戚戚。 说的就是君子做事坦坦荡荡，没有啥可担心的。而小人总是做一些不可告人的事，每一天都是担惊受怕的。视频中解析是君子还是小人，在每一天五更时分就能分辨出来。
多和他接触几回一个人，是君子还是小人，哪些细节与关键能够看得出
1。平时工作生活之中是否喜欢占别人便宜，假如老是喜欢占人家的便宜那么是小人，反之是君子。
2。遇见困难麻烦会直接面对，还是会逃避，假如勇于承担是君子，逃避甚至推卸责任是小人。
3。处理人际交往是真诚还是太过圆滑有心计，假如待人真诚是君子，圆滑有心计是小人。
如何看出一个人是小人或君子?
1、爱占小便宜的人，
不少职场人肯定遇见过如此的同事，聚餐的时刻他从不主动买单，别人请客他从不推辞，轮到他的时刻则选择性忘记，看到别人带的零食，他不请自取毫不客气，不过自己带点东西就躲开众人偷偷吃。
2、阳奉阴违的人，
阳奉阴违之人言行不1。见风使舵。这样的人善于做表面功夫，喜欢对领路人投其所好，奉承拍马。阳奉阴违之人在做某一件事情 的时刻看不到他，在有成绩的时刻却邀功抢功;这样的人当面和你称兄道弟，背后却捅刀子。
3、工作偷懒耍滑的人，
打工时团队为完成一个目标一起努力拼搏的时刻，偶尔将会有一类人表面上似乎也在干活儿，但事实上却是在磨洋工，一会儿去喝杯水，一会儿去上个厕所，一会儿又去抽个烟，趁别人不留神的时刻，还有可能打个盹眯一觉，反正最后交给他的工作当然是拖拖拉拉，严重拉团队的后腿了。
4、落井下石的人，
落井下石之人冷漠无情，翻脸不认人。这样的人平时相处起来相安无事，看不出都有哪些不好，可是一旦有同事遇见磨难或者是跌倒时，就能发现，这样的人不仅不会伸手拉一把，反而幸灾乐祸，说风凉话，落井下石。
判断一个人是君子还是小人，看哪四点足够了?
1。君子为人坦荡，有话说在当面；小人心怀叵测，经常背后中伤。 2。君子总是严于律己；小人总喜欢责怪别人。 3。君子最看重的是情义；小人的眼里就只有利益。 4。君子不轻易接受别人的帮忙，一旦接受了永久都不会忘记；小人很喜欢接受别人的帮忙，接受以后不明 白报答。1、对人的态度。2、做事是不是有原则。3、对金钱的态度。4、身边朋友对他的评价。从这几点就能够看得出。看他是否存在借钱故意久还抑或不还的情形。看他人缘是否甚佳，朋友们对其的评价是坏抑或好。看他能不能愿意乐于助人。看他是否爱占别的人的便宜。
怎样看自己是君子还是小人
最初，君子指地位高的人，小人指地位低的人。（汉典）
在两个词产生的远古时候，只有贵族男子能够接受教导，下层百姓无法接受教导。于是，地位高低也决定了受教导程度的高低。受教导程度高的人，明理程度高，也可以这样说道德高，小人则相反。因此，后世逐渐以道德之高卑区分君子小人。
因 此，区分一个人是君子还是小人，就是看他明理的程度。
毕生不是仅有一次交易，那些明事理的人，看重的是长远的利益。而不明事理的人，看重的是眼前利益。为了眼跟前的利益，牺牲了本人的名声，牺牲了未来的获利空间，的确不值得。因 此，仅仅从利的角度去看，君子比小人也更加明智。
你可以大概看一看那些大公司，大人物，无不是诚实经营的结果。而蝇营狗苟之辈，没有成大事的。
明而爱己，及于亲人，又及于众生，此君子之道也。君子并 不是傻子，也追求利益，只是更注重讲诚信，讲公道，不取非分之利。利己而利人，利私而利公，利当今而利後世。
不明事理之人，常常会被眼跟前的利益所惑，来做出害人害己之事，此小人之道也。
那些不以利益为导向，单纯抱定克己利人宗旨的人，不是君子，而是沽名之小人。子贡赎鲁人而不取赏，孔子责之。子贡之所为，就是沽名小人之为。与寻常小人相比，这类人也许会被俗世称为君子，谬矣。（当今新闻所称颂的，正所谓这类人。庄子所谓”天之小人，人之君子“是也。）
于是，君子小人的重点在于明理。
多读书，多思考，有用且助于明理。我国古代，读圣贤之书，正所谓为明理，而不是学习一门技术。而当今读书是为学技术，思政课如同垃圾，纯粹洗脑而已。只背诵，不思辩，怎样能够明理？
固然如此，学历高之人，仍然有更加的多的时间，更聪明的脑袋。因 此，即便在当今，明理程度与学历也成正相关，固然相关系数不如古时高。
综上，不要对小人灰心，由于他之所以选择做小人，说明他对利益有追求，而假使你对他晓之以理，诱之以利（不用你出钱），便可使其向善。小人之向君子，犹人之趋利，水之就下，自然之理也。此问题要让朋友去评，自个说100个好，不如朋友说一个好。是君子，是小人，定会有人评价。哈哈，我认为你应该搞清楚什么时间做君子什么时间做小人
如何对付小人!
1。以退为进，未到万不得已，不跟小人对着干。
所谓小人，就是说一套，做一套，两面三刀，口蜜腹黑，喜欢暗算别人的人。这样的人，一开始接触，不晓得内情，会给别人留下较好的印象。只有等到相处久了，有利益冲突，才会发现小人难缠。
遇见小人如何办？这三个方法教你应对(图1)
《易经》讼卦曰：“不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辨明也。”
和小人的矛盾，假如只是停留在是非矛盾上，那么可以不用放在心上，“不永所事，讼不可长也”。
小人最擅长背后抹黑，中伤别人，挑拨是非，普通人听到别人中伤自己，都会很生气。不过，假如你生气，小人就得逞了。小人就是要搞得鸡犬不宁，别人不愉快，他们才兴高。
对付小人第1招，以退为进，未到万不得已，不跟小人对着干。假如你是金子，小人给你抹黑，你仍然是金子，价值摆放在那里。群众的眼睛是雪亮的，时间久了，谁好谁坏，大家心知肚明，是非矛盾的问题，呵呵一笑而过。
2。一物降一物，要找到小人的弱点，以此反制。
还有一种难缠的小人，是用自己职权和工作便利，去损害别人的利益。打比方说：我一个朋友，上司就是个十足小人，让她做假的销售数据，我朋友不干，她就想法子整我朋友。这样的状况，不能谦让，可以使用策略，斗智斗勇。
遇见小人如何办？这三个方法教你应对(图2)
《易经》否卦曰：“否之匪人，不利君子贞。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。”
君子道长，小人道消，一物降一物，小人再厉害，也是有弱点的。只要找到对方的弱点，你就能够反制。
上面的例子，小人想将俺朋友弄走，处处刁难。假如你裸辞了，就正中她的下怀。这一时刻，不应该一气走之，而是摸清对方的底细。小人的敌人是谁？敌人的敌人，即为你的同盟。小人怕什么？小人害怕的东西，即为你可以压制她的东西。
弄清楚以后，联合你的同盟，打击小人的弱点。打比方说：小人让做假的销售数据，就应该把这几个闲聊记录，资料，截图，保存，作为证据，上报给小人的上头领路人，直接找大领路人协商。这样干，总比你一时生气裸辞好，通过谈判，也许还会拿到一些补偿金，或者有留下来的机会。
对付小人第2招，一物降一物，要找到小人的弱点，联合你的同盟，打击小人的弱点，以此反制。
3。扩大本人的心胸，多美言几句，化敌为友。
《易经》咸卦曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”
一个人能做到谦虚，放低自己，以虚受人，就不可能有什么看不开的事，也难招惹小人。
遇见小人如何办？这三个方法教你应对(图3)
有句话说，心大了，事情就小了。见怪不怪，其怪自败。
小人也是人，道不同不相为谋，你可以不跟他们拉帮结派，但可以保持起码的礼貌和尊重。任何人都是有优点的，假如你能看见小人的优点，并多美言几句，通常来讲也能化敌为友。
对付小人第3招，扩大本人的心胸，多美言几句，化敌为友。
怎么对付小人的方式方法最直接
1。知，要晓得谁是小人，知道小人的套路、心理特点，有针对性的对小人采取一些办法和措施。
2。混，对小人要先装糊涂，再做行动，不要过早的暴露本人的目的。
3。隔，务必要对小人隔断信息的通道，不要让小人了解太多本人的信息。
4。强，在小人面前千万不能显示软弱好欺负。和，与小人打交道，终极的目标还是和气为妙。
