周易第七卦象爱情婚姻易经(周易第9卦)
周易皆有哪些卦，各个卦象的关系是什么
八卦变成六十四卦。分金木水火土。学卦中没有太多的关系。应用中关系就大了。只要先记住六十四卦就行。主要还是记住五行相克相生；这是个大原理。永久离不开他。
易经第7卦爱情婚姻暗示什么?
易经第七卦地水师卦，爱情婚姻有问题，不佳。恋爱，问题多，不成功
周易第七卦是什么，求解
乾坤屯蒙需讼师 师卦，第七卦 师 地水师 坤上坎下
【占卜卦辞】
卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。
推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。
【周易卦爻辞原文】
师：贞，丈人，吉无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
【卦爻辞注解解读】
《师》卦：占问(任命)总指挥是吉的，无害。
倒数第1阴爻：行军靠纪律，纪律不好，凶。
倒数第2阳爻：身在军中吉，无害。王三次嘉奖。
倒数第3阴爻：部落有时载尸归，凶。
倒数第4阴爻：部落驻扎左方，无害。
倒数第5阴爻：打猎得禽兽，执行(上级)的话有利，无害。
大儿子统率部落出征，二儿子战死，载著尸体归来，占问是凶。
最上阴爻：天子有命令，封侯国，封大夫。小民不用封爵。可以买本易经自己去看看
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下
宽容点就好了受到了冷落，要安然处之不可暴躁不满。如此方可保证没有过失。1。似乎出行不爽－－像是不想去但不得不去被迫无奈的模样。
2。途中还算顺利－－应该比较掌握主动了，有将在外的体验感觉。
3。结果收获不大－－更甚者会有得不偿失的味道。
《易经》第七卦 师卦 处世哲学:有容乃大
《易经》第七卦 师卦 地水师 坤上坎下
卦辞：师：贞。丈人吉，无咎
卦辞意思:
师：古时候的部落编制，有作战任务。
丈人：是指有威望的长老。在这儿也指老成持重，众所恐惧的人。
卦辞之义是：坚守正道、德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么灾祸
师卦卦辞的一生启示:有容乃大
师卦，“师”指部落，是异卦相叠，师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众犯险，就是师卦的卦象。地中有水，那么是比喻兵源出民众中，要广容百姓以聚养兵众。平时务农，战时成兵。引众犯险则预示战争会带来大量的人口伤亡，表明了战争的残酷。
兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。对于军事上率师出征非常非常有利，必无灾祸。师卦是天马出群之卦，以寡伏众的预兆。
从这个卦里，我们能看出指挥的艺术，以及怎样做个好领路人的要义。为了能使更加的多人追随自己，能使下属支持自己，领路人务必要有足够的心胸，能容下他们，就好像师卦之中土地能容水一样，这样在作战时，指挥者就有威望，就能出师得胜。
得此卦者，须留意本人的心胸，为了能赢得威望，出师得利，务 必要有足够宽阔的心胸。
固然在卦辞之中显无咎，不过此卦也并不是吉卦，要准备接受艰难困苦的挑战。占得此卦者，在事业方面处于激烈的竞争角逐状态，阻力很大，困难许多，在这关键的时候，必须调动全部员工的积极性。由于本卦为师，师是由众人组成的，所以占得此卦者，与其个人单打独斗，不如联合众人一起行动，这样的话会更有利。所问之事，先难后易。
易经第2卦和第七卦好还是不好?
坤卦：吉星高照。占问母马获得了吉利的预兆。君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利，可以求得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，得到吉利之象。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。
“周易第七卦详细解读
师卦原文
师。贞，丈人吉，无咎。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
周易第七卦
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，骸缠绕，说明他也是非常难下决心，由于官鬼暗动合应，应为爱情婚姻宫，说明他亦不是很想丢弃你们之间的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，假如允许，能不能跟他出去旅游一趟，再回来，来化解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的念头，估计他说离开你其实也就是说有外出散心的可能，由于暗动之爻不持久。卦变，估计你们会重归于好的。
先简单说这几个吧。祝你好运！！！
易经第七卦，测感情。 收到你的私信了，但是你这个日期没调，是错的日子，我还得去翻万年历。4号是乙未，己卯，庚戌。看卦象是能在一起，这个月就有进展，冬天前差不多可以见爸妈。需须留意的是需要逐步来，自然而然。过程中会有阻碍，师卦代表的是部落，所以展现出的象或许是公司的员工大家一起做什么事，或者是代表冲突争吵，或者是你们在军警部门工作等等。有一个“同类”的象，或许是你们需要共同有同样的目标，或者是需要适应相互彼此的朋友圈环境不同，等等。会出现几个问题，不过最后是可以解决的。勿恤，意思就是不必担忧。
易经第七卦，求解卦 起卦时间不对。若是以错卦论，那么是子水太岁冲世，对方另有新欢。你二人难有结果
老师，易经第七卦，师卦，求解卦 走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。恋爱中出现这样的状况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最要紧是大家开心
易经第七卦爱情婚姻解读 卦文是什么
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求事业 女 癸丑月 壬午日 丁未时
旬空：辰巳 子丑 申酉 寅卯
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯
坎宫：地水师（归魂）
六神 【本卦】
白虎 {{ {{ 爸妈癸酉金 应
蛇 {{ {{ 兄弟癸亥水
勾陈 {{ {{ 官鬼癸丑土
朱雀 {{ {{ 妻财戊午火 世
青龙 {{{{{ 官鬼戊辰土
玄武 {{ {{ 子孙戊寅木
非常好的卦象，
告知我你所要问的具体问题
易经第七卦地水师求爱情，如何解 会有争执，因情而困，会有说不出的委屈
易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是不是有子女 摘录网上的：
周易第7卦详细解读
第七卦：师卦(地水师)
师。贞，丈人吉，无咎。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
白话文解释
师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
《象辞》说：下卦为坎，坎为水;上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
邵雍河洛理数解卦
忧劳动众，变化无穷;刚直不阿，排除艰险。
小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。
傅佩荣解卦手册
时运：包容别人，修行待时。
财运：有财有库，善自珍惜。
住宅：旧亲联姻，可喜可贺。
身体：腹胀之症，调气无忧。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
大象：养兵聚众，出师攻伐的预兆，彼此有伤，难得安宁。
运势与运气：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。
事业：阻力很大，困难许多，处于激烈的竞争角逐状态，必与他人密切合作，精细与谨慎，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意和提防保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方式方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
求名：具备非常好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
婚恋：慎重、专心致力，不然会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到自己的目的。
决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争角逐，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。
子女：大出息的预兆。
仅作参考。不要当真。不要大喜大悲。
易经全文 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，
六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃
利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道
也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，
事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以
和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」
初九曰：「潜龙勿用。」 什么是也？
子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 什么是也？
子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 什么是也？
子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而
不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
九四：「或跃在渊，无咎。」 什么是也？
子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，
欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 什么是也？
子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣
人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔。」 什么是也？
子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。
乾元用九，天下治也。
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时
偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，
与时偕极。 乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻
发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行
而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见
龙在田，利见大人。」 君德也。
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时
而惕，虽危无咎矣。
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或
之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与
鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而
况於人乎？ 况於鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正。。。。。。>>
在这儿工作挺久了，主要也是想和会解卦的师傅交流卦象的。摇了一卦问继。。。
你如此信这个呀。。。 你在哪里的呀
果巽卦多指风浪 测感情，有风浪，不易和解官鬼临应必称心，说明你会寻觅到一个你很满意的对象。
应爻旬空，但有月助，为有根，说明会有男朋友，但不适宜子孙暗动克官，说明要遇上自己满意的对象，不是比较容易的事，卦逢六冲，交往起来不顺利。
酉月估计会交往一个，但谈下去很困难。
57在易经中是破产之义吗?
不是，是要晋升假如是五七，就是巽艮，巽艮，风山，渐卦，意思呢 正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，更不要停步不前，而应采取一步步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
假如呢，这57说的是易经第五7卦，那不如就是巽卦，巽卦呢， 事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。
经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。
