爱情婚姻九十八签爱情婚姻发财(90签姻缘白话)
观音灵签第九十八签
求高人解签，我是观音灵签九十八签，我近一年来过的非常惨 10分 你的丈夫这样做或许也是一个因果，希望你不要心生怨恨，由于在轮回当中我们做过很多错事，这一生来到这个地球，主要也是人生酬业，因此不要再造下轮回的因，深知轮回的过患，就应该发起出离心，并且以出离心为基础培养菩提心，带着大家一起建立正见，笃信正信佛教，你有能力这样供着你的丈夫，可以知道你也是一个非常有能力的 女人，我想对你来说白手起家应该很容易，但是我并不赞成做这种大起大落的活法，假如想要发财致富，有钱了以后就应该将钱用到慈善事业方面面，这是我们佛教徒应该做的，而不是将钱花费在为自己吃喝玩乐之上，本来这几个钱可以救许多人的性命，也是你可以积累的一种福报，假如丢弃是比较可惜的。
你看过《聚宝盆》吗，剧中的主人公富贵起来过于奢侈，结果很快损财贫穷，贫穷时又精进努力，很快又发财致富，致富并不是事，关键的是有了钱以后怎么花，宁可有时想无时，未到无时想有时，不缺钱的时候积极储蓄，积极做善事，自利利他，一方面自己生活富足了，一方面在世间积累了一种福报。
另外找丈夫要谨慎，好色，沉迷黄赌毒的丈夫不可以依靠，也不可以由于贫穷而爱慕钱财，应该看丈夫的人品，夫妻是同甘共苦的，假如丈夫苦的时刻并不能想到你，我想你可以试着找个更适合的人过一 生，但是既然已经是夫妻，亦应当互相尊重，不能说丈夫不帮我了俺就不理他了，丈夫对俺态度恶劣我仍然要关心他，爱他，对他好，就好像庄心妍唱的，“我早已选择了原谅，原谅你和她做出的荒唐，原谅你在我身上留下的上，爱你不上心你说的谎”。
好好念佛，安贫乐道也属于一种非常好的生活，世间的福分是变易的有为法，我们应该好好念佛，修行自己一身修养，南无阿弥陀佛。
观音签上九十八第签如何解 【九十八 下签】 古代人们：吉平遇难【诗曰】 出入求谋事宜迟 只恐闲愁惹是非 如鸟飞入罗网里 相逢会有几多时【解曰】 保守随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟 此卦保守随缘的预兆，凡事不如意主凶也。
此签住宅忧疑，自己一身小人，求财破，交易损失，爱情婚姻不长，六甲刑损，行人困，田蚕六畜损，寻人杳，讼亏，移徙勿动，失物凶，病犯罗 网，山坟绝。【古代人们典故】 吉平是三国时代的明医，洛阳人，因痛恨曹操为人骄横霸道，和朝臣等人商议谋杀曹操，被家奴偷听到，向曹操告密。曹操假装患头风病 ，召吉平用药医治。吉平就在药中放了毒药，以毒死曹操。曹操早知有毒，即刻拿下吉平，刑枷拷打迫问，吉平终不肯招供，还破口大骂曹操，最后头撞石头而死。《三国演义》 【九十八 下签】 古代人们：吉平遇难【诗曰】 出入求谋事宜迟 只恐闲愁惹是非 如鸟飞入罗网里 相逢会有几多时【解曰】 保守随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟 此卦保守随缘的预兆，凡事不如意主凶也。
此签住宅忧疑，自己一身小人，求财破，交易损失，爱情婚姻不长，六甲刑损，行人困，田蚕六畜损，寻人杳，讼亏，移徙勿动，失物凶，病犯罗 网，山坟绝。【古代人们典故】 吉平是三国时代的明医，洛阳人，因痛恨曹操为人骄横霸道，和朝臣等人商议谋杀曹操，被家奴偷听到，向曹操告密。曹操假装患头风病 ，召吉平用药医治。吉平就在药中放了毒药，以毒死曹操。曹操早知有毒，即刻拿下吉平，刑枷拷打迫问，吉平终不肯招供，还破口大骂曹操，最后头撞石头而死。《三国演义》 【九十八 下签】 古代人们：吉平遇难【诗曰】 出入求谋事宜迟 只恐闲愁惹是非 如鸟飞入罗网里 相逢会有几多时【解曰】 保守随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟 此卦保守随缘的预兆，凡事不如意主凶也。
此签住宅忧疑，自己一身小人，求财破，交易损失，爱情婚姻不长，六甲刑损，行人困，田蚕六畜损，寻人杳，讼亏，移徙勿动，失物凶，病犯罗 网，山坟绝。【古代人们典故】 吉平是三国时代的明医，洛阳人，因痛恨曹操为人骄横霸道，和朝臣等人商议谋杀曹操，被家奴偷听到，向曹操告密。曹操假装患头风病 ，召吉平用药医治。吉平就在药中放了毒药，以毒死曹操。曹操早知有毒，即刻拿下吉平，刑枷拷打迫问，吉平终不肯招供，还破口大骂曹操，最后头撞石头而死。《三国演义》 【九十八 下签】 古代人们：吉平遇难【诗曰】 出入求谋事宜迟 只恐闲愁惹是非 如鸟飞入罗网里 相逢会有几多时【解曰】 保守随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟 此卦保守随缘的预兆，凡事不如意主凶也。
此签住宅忧疑，自己一身小人，求财破，交易损失，爱情婚姻不长，六甲刑损，行人困，田蚕六畜损，寻人杳，讼亏，移徙勿动，失物凶，病犯罗 网，山坟绝。【古代人们典故】 吉平是三国时代的明医，洛阳人，因痛恨曹操为人骄横霸道，和朝臣等人商议谋杀曹操，被家奴偷听到，向曹操告密。曹操假装患头风病 ，召吉平用药医治。吉平就在药中放了毒药，以毒死曹操。曹操早知有毒，即刻拿下吉平，刑枷拷打迫问，吉平终不肯招供，还破口大骂曹操，最后头撞石头而死。《三国演义》 【九十八 下签】 古代人们：吉平遇难【诗曰】 出入求谋事宜迟 只恐闲愁惹是非 如鸟飞入罗网里 相逢会有几多时【解曰】 保守随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟 此卦保守随缘的预兆，凡事不如意主凶也。
此签住宅忧疑，自己一身小人，求财破，交易损失，爱情婚姻不长，六甲刑损，行人困，田蚕六畜损，寻人杳，讼亏，移徙勿动，失物凶，病犯罗 网，山坟绝。【古代人们典故】 吉平是三国时代的明医，洛阳人，因痛恨曹操为人骄横霸道，和朝臣等人商议谋杀曹操，被家奴偷听到，向曹操告。。。。。。>>
观音灵签 九十八下签 098→九八签→癸辛→薛仁贵投军中平 （一本作“张骞泛牛斗中吉”） 经营百出费精神，南北奔驰运未新。 玉兔交时当得意，恰如枯木再逢春。 【圣意】名利有，晚方成。讼与病，久方平。孕生子，行阻程。遇卯木运，事皆亨。 【东坡解】营谋难力，况逢时否。奔北趋南，百事未遂。卯年月日，方可营计。转瘁为荣，节节生意。（“难”、“可”、“瘁”一本作“艰”、“为”、“悴”） 【碧仙注】买卖弗精神，求谋时运平。卯年月日至，方得称心情。（一本作“前路蹉跎几叹嗟，劳劳心迹镜中花。一番春色觇天意，年运亨通卯最佳。”） 【解曰】此签先凶后吉。凡事逢春则吉，遇卯年月日，百事渐进。若贪求，徒劳心力。求名晚成，讼可解，婚宜审，孕要保，行人阻。谋望皆要平心和气，方免是No。 【释读解义】言百事营求，不仅劳力，抑且费财，奔走南北，终是无益。却宜安坐，方可无悔。待卯年月日，方得名利成就，如枯木逢春，发生畅茂。凡事在春大亨，他季不吉也。 【占验】 ■毕生自南庠改北盐，屡试不第。占此，自谓卯科当中京，不验。后值酉年始领乡庥。乃悟两座师一房，俱是卯年所生，所谓“玉兔交”也。 ■又一人有儿子，(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后，再到庙请示疹期，以便预防，占此，果于辛卯年二月出疹。是“玉兔交时当得”与“再逢春”数字之应也。 【故事】薛仁贵投军 唐・薛礼，字仁贵，龙门人。应募投军，征辽，白衣陷阵，立奇功。太宗曰：“朕不喜得辽东，喜得将军。”累官左武卫将军，封河南县男。尝拒突厥于天山。发三箭射杀三人，突厥惧遁。军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”
观音灵签 98签 问一个问题 我不给你拿主意，你本人下决心。我只给你解释一下这段文字之义。
（第1句）你的事情不要着急的去办成，甚至更不要使他人知道你的念头。
（第2句）假如着急的话恐怕弄巧成拙，不仅事情没有办好反而倒惹出了不必要的是非。（第3句）是一个比喻，比喻你本人像一只小鸟已经撞到了猎人设的网一样被困住了。
（第4句）就是说你能挣脱出来的机会不大，或许能逃脱不过机率不大。
剖析
这段话寓意了你此刻心里比较矛盾烦恼许多，心情非常不好。就好像被网住的小鸟，急着的想挣脱出来。不过依据这段话说，你还是不要这么心急。在往后看一看，这段寓意说你不能这么武断的定好计划。因此这样的话，分开不是明智的抉择。
不过俺还是这个看法，最终的主意你本人而定。事在人为。
求解观音灵签第九十八签，想问一个男人有还是没有女友 哎，其实也就是说吧，像如此的问题，你在求签的时刻就能够对神灵说，有的话给上签，没的话给下签，这样不就一目了然了吗。 同样的问题你需要确认如此多次，其实也就是说你晓得了又能如何呢？
第九十八签问爱情婚姻怎样， 签文呢
内容
道教第九十八签求解 内容呢，内容呢
我求得观音九十八签，求子。是下签。如何办？ 该如何就怎么样，一切随缘。这档子事（怀胎的事）慢慢会好的。切记别特意强求，假如强求，会有动手术等情形状况，对身体很不好，更不容易怀胎。
从另一个角度讲，可以安心享受爱情婚姻生活，不用特意避孕，这是许多人求都求不来的。所以享受如今的生活吧。
观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，都有贵人，此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，保守待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事保守，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第1。此签人臣朝帝的预兆，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑畏惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功成名就的预兆，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功的预兆，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，那个时候应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须保守，待时而出。此签鸾凤被雨的预兆，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己的预兆，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福的预兆，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现的预兆，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛的预兆，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢会有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网的预兆，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，。。。。。。>>
求解签。
不要操之过急，水到渠成，功到自然成。遇事三思。不可武断行事。2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。
伤威信，小耗财，求稳保守业则可。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2009年 2月 4日～★2009年 7月 5日：
数注紫衣人指人，财禄功名自有期。
大得幸运，有发展，顺利。
★2009年 7月 5日～2010年 2月 4日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，保守业则顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。
操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
第九十八签，问爱情婚姻怎样解，
你好！！！第九十八签的解签是：经商求谋疑东疑西，恐怕遭致不必要的困扰与是非;就似飞鸟陷入罗网之中，这种情境会有几人了解呢?禽遭罗网，有理难分，随缘保守，遇贵乃成。此签禽遭罗网的预兆，凡事保守则安。本签者。禽遭罗网的预兆。找煜净大师胡自华问问，凡百事保守可获安者。诗曰。经商出入事迟疑。也因此惹闲愁。不必要之愁争。听了是是非非。谣言四播。逢遇如此罗网苦境中。必须多修福。积德方能脱离险境者耶。易言之。君之今也。禽遭罗网有理难分。随缘保守遇贵乃成之命耶。此签有“借口躲避”之意。奉劝局中人，凡事不要推托。任何人皆有应尽的义务与责任，在“任务”尚未达到完成之前，万万不可推托卸责、或自认为理所诚然，把借口合理化。特别是为人爸妈者，更应负起责任，绝无任由对方辛苦、自己逍遥快活之理。遇事不要选择躲避，凡事都应勇于面对、接受。须知任何人的内心都向往能无拘无束无忧无虑，因此更应将心比心，绝对不要把本人的快乐建筑在别人的苦楚上。希望能帮到你！！！不要信这个，要凭借自己去努力
求高手解观音灵签60 姻缘
牛和兔婚配上吉。
但是眼下有点不顺，因本命年，过去这个坎，所有的事都顺利，大展宏图，你已经遇见贵人了，要好好把握。
是谁本命年，买个大红上衣穿上，就可避过不顺，化不顺为顺。
观音灵签第九十签求财如何解?
001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰★
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
诗意→此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福。
自己一身→秋冬大利。
求财→秋冬大利。
交易→成。
爱情婚姻→成。
六甲→生男。
行人→至。
田蚕→好。
六畜→好。
寻人→见。
公讼→吉。
移徙→
失物→东北。
疾病→设送。
山坟→吉。
故事★
■锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至50岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。后辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。数次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。
参考意见：
签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这预示着你的活法将有新的改变。命运把握在本人手里，希望你抓住机遇，努力工作，以本人的不懈努力去开创未来，切记不能因求得上签而放松努力啊！！！
祝你成功！！！布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常来讲我们讲布施，三种布施。第1种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看见有许很多多，在这样一个社会上豪门贵族、大富长者，今天江湖上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为啥赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为啥他能有财富，你无财富？给诸位说真实话，这个财富是命中头所有。他命 里面有，不管从事什么行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚money，他皆能致富；命中面没有，人家把银行赠予你，过不了两个月就倒闭了。为啥？你命中头没 有。这个规律要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有那么一些人，出版一些书，《致富的秘传口诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你将钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古代说，功名要 有命，功名就是我们此刻讲的学位，你读书拿到怎样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命中怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他今生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。因此而知，修因才能够得果。
佛教育我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这3种因，天天打妄想，是想未到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们务必要明 白的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命中头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对俺们的帮忙，我们通常来讲讲，对俺们的 保佑，对俺们的加持，没有别的，只是把这几个道理给我们说清楚明白，事实真相给我们说清楚。我们明 白这个规律，按照佛教给我们方法，自己去修，就可以得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这便是佛菩萨保佑，千万不至于。于是，真真正正清楚明白人，真真正正觉悟的人，我们财富要放在什么地方好？你看看如今的社会，gupiao上投资、房地 产投资，这个我都搞不了解，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，许多人了。而佛在经上告知我们，“财为五家 共有”，并非你的，不过呢是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每一天日子过得苦不堪言。谁给你如此多苦，自己作的自己 受，真真正正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，如何才能发财？布施，供养。供养爸妈、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记好了，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要晓得散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在咱们国家古代，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说此刻大陆上人供财神，或许也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有啥关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他别的长处没啥，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真真正正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一些时日，曹操是用尽了心机，希望他名符其实的投降为他所用。可是关夫子身固然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最有利的榜样。他固然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是特别佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不仅此刻没有了，古代 就很少。此刻人不讲忠义，见利就忘义，什么位置待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就离开了。因此这样的人，都应当供养关夫子，往往看看他，自己生惭愧心。
中国古代供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时期，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要知道，这是从古至今，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真真正正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在咱们国家历史上，越王勾践是第1个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这二个人的帮忙，越王这二个人是左右两手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全本人的生命。越王勾践在患 难的时刻，这几个有才干的人，他非常注重和重视，天下太平，他不要了，怕他zao~fan，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在咱们国家每一个朝代几乎皆有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多长时间，赚老钱；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记录载入“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做商人好榜样。做商人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的生意人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真真正正聪明，真有智慧、真有学问，不管 做什么他都成功。因此要明 白散财，明 白与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有许多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有许多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为啥会有如此的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放啥都靠不住，布施给一切众生，那么这样就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不晓得要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想哪些人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真真正正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是何时修的？学佛之后清楚明白这个规律，我才真干。布施这一个办法，章嘉大师教给俺的，我真做，做了非常有 效，我确信不疑，真真正正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，假使你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，不过就有感应。我在求学的时刻，生活非常清苦，不是普通人能够过的类型日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大约总是 个把月，将会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人赠予我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时刻，心里就想这 个，一个月就有人赠予我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我清楚明白这个规律，了解事实真相，而且如此多年来，从二16岁学佛，俺就真 干，这老师教给俺的，俺就真干。愈干，感应愈匪夷所思，因此我对于佛在经上讲的字字句句，确信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大伙都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。固然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。由于世尊当年在世，僧团是每一天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像此刻小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就特别重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，但是我幼年时期生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时刻，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！！！猪啊！！！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。因此我们能够素食，能够不食一切众生肉，这便是无畏布施。培养本人的慈悲心，这必须是好事情，绝不伤害任 何一个众生。财从舍中得，多布施金钱，才能有财富001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰★
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
诗意→此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福。
自己一身→秋冬大利。
求财→秋冬大利。
交易→成。
爱情婚姻→成。
六甲→生男。
行人→至。
田蚕→好。
六畜→好。
寻人→见。
公讼→吉。
移徙→
失物→东北。
疾病→设送。
山坟→吉。
故事★
■锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至50岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。后辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。数次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。
参考意见:
签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这预示着你的活法将有新的改变。命运把握在本人手里，希望你抓住机遇，努力工作，以本人的不懈努力去开创未来，切记不能因求得上签而放松努力。
