卦象的变化(推算卜卦易经)
要是一个人死了卦象会变化吗
要是一个人死了卦象会变化吗
是的，卦象会发生变化。卦象反映的是人们在一定时期内所处的状态，当一个人死亡时，这种状态也会发生变化，因此卦象也会随之改变。
分宫卦象次序歌 中各卦是如何演变的
以“乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有”为例。第1卦“乾为天”肯定是不变。第2卦“天风姤”，是从第1卦变初爻而成滴；第3卦“天山遯”在第2卦“姤“的基础上变第2爻而成滴；第4卦“天地否”是在第3卦”遯“的基础上变第3爻而来滴；第5卦“风地观”可看作在第4卦”否“卦的基础上，变化第4爻而来滴；第6卦”山地剥”可看作在第5卦“观”卦的基础上，变化第5爻而来滴；第七卦“火地晋”则换了一种变化方式，在第6卦“剥”卦的基础上又开始变化第4爻而成；第八卦“火天大有”的变化方式则在第七卦“晋”卦的基础上，将下面的三爻每一爻都变而成的。——此处的“变”之义是，阴阳互变。在看以上说明的时刻最好先记清楚最基础的八卦符号图案，并且拿根笔来画一下，就十分清楚了。其他各卦也可按此思路依次类推。此刻我本人有点不理解的是，第七卦为啥要变化第四爻呢，第八卦为啥要变化下三爻呢~此刻还理解不了古代人们是咋想嘀：）有造的告知我哈，嘻嘻。以八宫首卦所变 今以乾宫八卦为例 乾卦为首卦 乾初爻变姤 姤二爻变遁 遁三爻变否 否四爻变观 观五爻剥 剥卦就不能变上爻 若变上爻 则变出本宫 成坤卦 故剥四爻变晋 是为游魂 晋之内卦三爻返本还原变为大有 是为归魂 其余各宫皆依此例变化
什么卦的变化是变卦?
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
变卦，是一个思维不断调整的过程，也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无之代表。
在一个预感到结果不甚理想的局面下，通常来讲对不确定性的盼望要大过对即将或发生过的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前，变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。
对于艺术本身，它更不应该表现为适应了某种暂时秩序后来的有条不紊，变卦象征着未来可能会有较多的可能性。就如艺术不但需要窍门与精确，它也需要神秘和冥想。
在当今社会主义的进步观念中，更加的多的观点是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。
不过，艺术发展的逻辑并不但仅象征着是与前人或今人割裂的现实，在今天则更加的多的表现为，艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。但是人们并不是需要获得整齐划一的结论，相反，得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。
在求测某件事物以后，你求测出的卦为本卦，而卦中假如有老阴或者老阳的爻变为阳极成阴、阴极成阳，其他爻不变，会总结出一个新的卦，这个就叫作变卦，而原先的卦就是本卦。《易经•系辞》下传之九，卦象爻位的变化，揭示万物规律!
【解读原文】
简单翻译下：《易经》这部书，讲究事物的发展变化、因果始终，要以六十四卦卦体为本。每卦六爻，阴阳相杂，爻位生变，揭示万事万物发展变化的关键。初爻难以推测吉凶，到了上爻就比较容易了解了，由于初爻和上爻是本末关系。
初爻一旦拟定，上爻就是最终经过发展变成的结果了。当然事物有刚有柔，阴阳相杂，其德也均不相同，要辨别它们的是与非，也要关注2。3。4。五等中爻的纵横交错，变化叠生。
啊！！！有了初爻与上爻，又有中爻，吉凶存亡的问题，只要安坐着就能够知晓了。真真正正有智慧的人，只看一卦的彖辞，就能知道其中一半以上的道理了。
简单翻译下：每卦的二爻与四爻，都是偶数，处于阴位，因此叫“同功”；而二在内卦中爻，四在外卦下爻，因此叫“异位”。寓意讲的是由于位置不同，得到的结果好坏也不一样。
二爻处于内卦居中得正，上与五爻君主之位相应，因此多受赞誉；四爻属外卦的初爻，靠近五爻之君，所以常有忧惧。二爻本来距离五爻君主之位较远是不利的，但由于处柔位又得中，因此在大都情况下还是无咎的。
三爻与五爻都是奇数，处于阳位，但位置不同，三爻在内卦上爻，是臣下之位；五在外卦中爻，乃是天子之位，所以三多凶，五多功，是由于贵贱等级不同。处于阳位，假如是阴柔之爻，就有危难；假如是阳刚之爻，便可胜任而无危。
【心得体会】
本章系辞每卦六爻要的效果和位置不同带来的性质迥异，开篇先说万事万物都是从每卦的卦象推原其始，要约其终。展示事物由量变到质变的发展、变化的过程，但已经讲究变、通，认为量变到了极点就会发生质变，质变过后又要进行量变，周而复始！！！
“六爻相杂，唯其时物也”这里杂的是时、物两方面内容，“时”，指的是每爻的具体位置变化；“物”，指的是乾坤阴阳形成的万物。初爻难知，但一旦确定，上爻亦即等待结果了。
每卦的二爻、三爻、四爻、五爻等中爻，位置不同，德行功能差异很大。同属阴位的二爻与四爻，功能相同，地位却迥异；同属阳位的三爻与五爻，地位不同，地位贵贱迥异。
代表阴阳形成万物的阳爻和阴爻，在不同位置上的区别性质和地位，成为判断事物发展规律的重要根据。这个和前面讲到的 《易经里的万物规律，人生路上的指路明灯!》 是一个道理。也是易经占卜之道的源泉和核心。
所以“知者观其彖辞”，聪明的人只看一卦的卦辞，不必看爻辞，就能知晓事物的一半，由于卦辞是说明一卦总体特点的，是定性的概括说明；爻辞只是说明每爻变化的，是部分的说明。
六十四卦的来历起源变化
上周有对易学有兴趣的群友问:怎样才能记住每个卦?要把八卦、六十四卦背熟确实不易，每一天抽出十到十五分钟，利用碎片化时间，假以时日，自然也就熟记了。八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这八个卦，是韵文，还易背诵。而八八六十四卦就有难度了。尤其唐宋以前没有分宫卦象次序。背诵易经，没有分工卦象次序可遵循，不容易记忆。但宋朝之后，分工卦象次序的排列是有一定道理的，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦。
如乾卦的变:
乾为天，乾是卦名，接着下面天风姤、天山遁、天地否、天地观、天地剥、火地晋、火天大有
这个☰ 乾卦，从下往上，有三爻。是伏羲先天卦的画法。后来人类社会发展，人事复杂，就成为了六爻卦，六爻卦是后天卦。如今的卜卦者所卜的卦就是六爻卦。
孔子在《系传》中说六爻的道理是:"六爻之动，三极之道也。"
三极是天地人三才，总括起来就是六爻之“象”与三极之“理”的相呼应之关系。
不管是吉凶、悔吝，亦或是变化、刚柔，即具体的卦象和抽象的道理之间的动态相呼应之关系。
从象上而言，六十四卦凡此种种，无外乎是“六爻之动”的结果。六爻是具化的阴、阳符号的排列组合，是在三爻的基础上演变而来的。作为重卦，不同的上卦和下卦组合呈现各异的卦象，其基础是每一个卦中每一爻的变动。
《易经》的卦是从下面画起，这里边 的道理，天下事都是从下面开始变，换言之从基层变起，另一层道理，先天三爻卦变为后天的六爻卦，名称上的分别为下面三爻卦为内卦，上面三爻卦为外卦，自下面开始画卦，说明宇宙事物的变，是内在开始变，。例如人的改变，一定是内在的思想先变，一个公司出问题，必定是内部先出了问题。《红楼梦》中贾府内自己先开始内部搜查抓贼时，探春就论:"俺们这样的大家庭，其他人是攻不破的，毕定是自己一件件的来了，才会一败涂地。"真真正正是:"物必自腐，而后虫生。"所以画卦是由下往上，由内而外。
《易经》是讲宇宙天地间的事物随时随地在变化，
乾卦
乾为天，内卦☰ ，外卦☰
乾卦是阳极了，第1爻开始了，阳极就变阴，是由内开始变，内卦第1爻变阴，成为巽卦☴，巽为风，所以成为:
天风姤，内卦☴，外卦☰
接着第2爻变了，内卦变为艮卦☶ ，艮代表山，所以成为:
天山遁，内卦☶ ，外卦☰
继续变下去，外卦还是不动，内卦第3爻变，成为坤卦☷，坤代表地，于是成为
天地否，内卦☷，外卦☰
内在变到第3爻，如同内在思想逐步成熟了，可以进展到外面去了，从内变形成外变，外面环境亦受到作用与影响了，因此，内卦作用与影响到外卦，外卦的第1爻也开始变了，就变成为:
天地观，内卦☷，外卦☴
再接着下面外在作用与影响愈来愈大，第5爻也变了，外卦只剩下了一点阳，所谓"硕果仅存"，阳能被一点一滴剥完，所以成为:
天地剥，内卦☷，外卦☶
从乾卦的本卦开始，到剥卦已经变了六个卦了，再变下去，则产生第七个卦了，那这一次变，古代人们的智力，不再往上了，若是再往上变，则很简单，变成坤乾。到了第七卦不能再往上了，于是外卦的初爻再变，即第七卦:
火地晋，内卦☷，外卦☲
晋即进，内在思想变成行动，外在环境又压迫自己内在的思想发生了变，内卦又变成原位，于是成为:
火天大有，内卦☰ ，外卦☲
简单汇总，分宫卦象次序的变是
一。本体卦，
二。初爻变，
三。第2爻变，
四。第3爻变，
五。第4爻变，
六。第5爻变，
七。第4爻变回原爻，
八。内卦变回本体卦，
明了这个道理道理就容易背诵了。
我们常说说某件事纵横交错，纵横交错就源自《易经》错、综、复、杂这四个字是指卦变来讲，变卦是卦变的颠倒语。我们说''不三不四"也是源自《易经》，由于第3爻，第4爻最要紧，在卦中心位置。其实也就是说我们处处引用《易经》，只是毫无察觉而已。
卜卦是还是不是随着时间会有所变动
环境亦有不同的变动1，人一正当中时刻在变化的五官器官是鼻子，耳朵。
2，手相。
3，命运。
那么问题来了，算卦管用吗？
只能说百分之三十的效果，这百分之三十还是上天给你的。那百分之七十就是靠咱们本人奋斗的结果。
总之即便上天给你了好的底子，不过你本人后天不努力全都是0。
所以人名符其实的命运在本人的手中！！！！！！
纯打字，没复制，望采纳！！！环境亦有不同的变动
预测推算同一件事，多长时间可以再起卦，卦象会变吗?
等事情告一段落以后，或者进行到一个阶段以后有了变化或者长久没有变化，再去预测推算。
摇卦的这个事情最为忌讳的是用玩笑的心态去进行。卦师都明白知道，无事不算，不走空卦。
一方面是以玩笑的心态去预测推算，准确率非常非常低，时间久了就会对这档子事情有怀疑的态度。
就好像一个学习不好的孩子，开始还努力的学习，不过由于方法不对，总是考的不及格，时间久了他可能就会认为，自己本身就是个笨蛋，不太适宜学习，由此就丢弃了学习。
预测推算这档子事情是通灵的，卦有卦灵。为啥同一个卦有人解释就是正确的，而有的人解释就是错误的。其实也就是说卦本身还是它。区别就是解卦的人不同。
所以一分敬重，一分利益，十分敬重，十分利益。
预测推算同一件事，一个月后可以再起卦，且多数卦象会发生变化。
常言道，人生不能三算，同一件事不能连续数许多次。
最好隔一个月开始占卜。这是由于占卜会随时间变化，而一个月恰好是多数时间变化的节点，因此可以再次预测推算。
古代人们认为，一切时间的发生皆有一个轨迹，占卜和占卜是计算事件轨迹的一种特有的方式。咱们能够通过占卜来推测断定我们未来所做的事情的结果是否顺利，不过同样的事情不能连续测量，要不然结果会不准确，所以最好隔一些时日再计算一次。什么时间一个东西会复活最好每隔一个月开始占卜。
一方面是由于一个事物假如连续测量两次，就会破坏它的发展，致使计算卦的最后结果变得非常不准确，所以人们亦有“好命经不起三算”的讲法。
另一边，依照大都事物的发展规律，几乎都是以一个月为变化的时间节点，一个月后也许会产生新的最终，因此我们都要等一个月才能重新算卦。占卜持续多久占卜的维持时间并不是固定的，但多数占卜会在一个月左右发生变化，由于我们的占卜也会随着时间的推移而变化。
其次，由于这个月也是一自个的性格、习惯、能力能够改变的时刻，一个月内我们也许会有许多的改变，而这几个改变会致使我们所做的事情的结果千差万别的改变，因此这个时候最好再算一次卦。
所以最好等事情告一段落以后，或者进行到一个阶段以后有了变化或者长久没有变化，再去预测推算。
需要提醒注意和提防的是，摇卦的这个事情最为忌讳的是用玩笑的心态去进行。卦师都明白知道，无事不算，不走空卦。
上面的内容参考：起卦 - 知识混装大无极
