属相与地支对应表图生肖五行天干(时干支精密推算图)
12生肖对应表
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔112生肖对应表12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，分别为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的，发现问题后，依据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案，包括选择材料、设计操作步骤等．依照探究方案进行探究，得到结果，再剖析所得的结果与假设是否相符，从而总结出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时，因为探究的方式方法不够完善，也可能总结出错误的结论．因此，在总结出结论后，还need对整个探究过程进行反思．探究实验的一般操作步骤：提出问题、做出假设、制定计划、执行任务、总结出结论、表达和交流．
科学探究常用的方式方法有观察法、实验法、调查法和资料剖析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜、显微镜等仪器，或利用照相机、录像机、摄像机等工具，有时还need测量．科学的观察要有明确的意图；观察时要全面、细致、实事求是，并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考，及时记录；要交流观点、进行讨论．实验方案的设计要牢牢围绕提出来的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的作用与影响时，所进行的除了这种条件不同外，其它条件都一样的实验，叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题有关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；剖析实验现象；总结出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时first of all要确定调查目的和调查对象，制订合理的调查方案．调查过程中有时由于调查的范畴很大，就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和剖析，有时要用数学方法进行统计．收集和剖析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸，拜访有关人士，上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和剖析，从中寻找答案和探究线索十二生肖对应表是，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪猴 酉鸡 戌狗 亥猪
咱们国家的12生肖起源，说法不一。有认为史记中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指12生肖。
清代学者赵翼则认为生肖源于中国北方的游牧民族，《陔余丛考》中载：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
郭沫若则认为12生肖来自西方。古时候巴比伦及埃及，皆有相近之12生肖，郭沫若认为其为中国生肖之源。
生肖，又称属相或十二年兽，是中国及东亚地区的一些民族用以代表年份的十二种动物，统一叫作12生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。任何人都用其出生年的代表象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
中国除了用生肖纪年外，还用与之对应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。12生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
在咱们国家，在相当长的历史时期内，使用的是干支纪年法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）分别组合起来，共配成六十组，用以预示年、月、日的次序，循环往复，循环使用。
长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次12生肖属相年份排序对应表
顺序/属相 / 出生年份（起止：1948～2019）
01、 属相为鼠：1948┆1960┆1972┆1984┆1996┆2008
02、 属相为牛：1949┆1961┆1973┆1985┆1997┆2009
03、 属相为虎：1950┆1962┆1974┆1986┆1998┆2010
04、 属相为兔：1951┆1963┆1975┆1987┆1999┆2011
05、 属相为龙：1952┆1764┆1976┆1988┆2000┆2012
06、 属相为蛇：1953┆1965┆1977┆1989┆2001┆2013
07、 属相为马：1954┆1966┆1978┆1990┆2002┆2014
08、 属相为羊：1955┆1967┆1979┆1991┆2003┆2015
09、 属相为猴：1956┆1968┆1980┆1992┆2004┆2016
10、 属相为鸡：1957┆1969┆1981┆1993┆2005┆2017
11、 属相为狗：1958┆1970┆1982┆1994┆2006┆2018
12、 属相为猪：1959┆1971┆1983┆1995┆2007┆2019
12生肖，也被叫作十二属相，12生肖分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，即是用十二种动物来纪时的方式方法。关于12生肖的来历起源，说法有许多，其中不少是神话说法。而对于12生肖的来历起源，史学家是这么认为的，之所以会选择动物作为计时，是由于古时候人因为生存环境比较落后的缘故，与动物之间的关系比较密切。这一点从古时候图腾文化就能看得出，所以人们对动物有崇尚之情，因此在历史发展的过程中，人们就会开始将动物和天干地支联系起来，编出一套计时的方式方法。
12生肖属相天干地支对应表，天干地支五行对应表
提起12生肖属相天干地支对应表，众所周知，有人问天干地支 甲，乙，丙，丁，戊 的五行对应表，另外，还有人想知道天干地支与五行对应表剖析，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支五行对应表翻译一下啥意思，接下来就一起来瞧一瞧天干地支五行对应表，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖属相天干地支对应表
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篇一：天干地支与五行对应表剖析
天干地支与五行对应表剖析
五行天干地支五行对应表的论述:之寓意：我们人是由细胞构成，细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分，细胞核、原子、等等，我不太懂，只是打个比喻来给大众论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们每个人的四柱都是由这几个基本元素依照不同的组合构成，形成了我们的四柱。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分。十个天干与十二个地支又分。对天干来讲：分为阳干、阴干；对地支来讲：分为阳支和阴支。
十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；
五个阳干：甲丙戊庚壬
五个阴干：乙丁己辛癸
划分规律：相间隔的。
十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个；六个阳支：寅辰午申戌子
天干地支五行对应表翻译一下啥意思
六个阴支：卯巳未酉亥丑
划分规律：相间隔的。
五行天干地支五行对应表
A。乙己丁:乙属木、己属土、丁属火；
b。癸辛己：癸属水、辛属金、己属土；1、方法三：丙辛必定寻庚起；丁壬壬位顺流行；01的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进
12生肖属相天干地支对应表：天干地支 甲，乙，丙，丁，戊 的五行对应表
天干地支五行对应表
十二时辰与五行对应表
古时候采用的是十二时辰制，用“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”12个字代替。一个时辰代表两个钟头，子时是凌晨23：00-1：00。
以此精密推算，申时是15：00-17：00点。五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的含义包涵借着演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
23-1时为子时属水，1-3时是丑时为太，3-5时为寅时属木，5-7时为卯时属木，7-9时为辰时属土，9-11时为已时属火，11-13时为午时属火，13-15时为未时属土，15-17是为申时属金。
17-19时为西时属金，19-21时为戌时属土，21时-23时为亥时属水。十二时辰五行有之分，奇数为阳偶数为阴。
上面便是与天干地支五行对应表有关的内容，是关于天干地支 甲，乙，丙，丁，戊 的五行对应表的共享。看完12生肖属相天干地支对应表后，希望这帮助到大家！！！
十二生肖五行属性相对应对应表，12生肖和五行为怎么轮的
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十二生肖五行属性相对应对应表
天干地支与12生肖
天干地支与12生肖，是我国古代历法钻石的成果，一般而讲，12生肖用于记年，天干地支计时。五行与12生肖对应表。
天干地支
在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？12属相金木水火土对应表。
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。12生肖相应的五行为什么。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。12生肖综合属性知识对应表。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义12生肖属性大全 对应表。
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
十二生肖分别相应的五行分别为？
甲是拆之义，指万物剖甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。12生肖五行命运查询表。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。金木水火土五行查询表。
戊是茂之义，指万物。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。马牛羊鸡的五行对应。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。12生肖属性和五行关系。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。12生肖是啥命表图片。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。十二生肖命理对应表。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。2021今晚开哪些生肖特号码。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。2021十二生肖五行对应表。
亥是核之义，万物收。
60甲子顺序2021年有的属相。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、12生肖五行属啥命列表。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。又每两组配一纳音五行，究竟是啥意思，到现在仍为一个谜。12生肖属性及代号知识大全。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；五行生肖出肖规律。
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；最准的十二生肖五行属啥命。
庚辰、辛巳，配白腊金；金木水火土年份对应表。
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；属相生肖五行配对表。
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；12生肖属性明细表。
庚子、辛丑，配壁上土；
十二生肖五行属性相对应对应表：12属相金木水火土对应表
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配灯火；十二属金木水火土相克相生表。
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；婚配属相确实非常重要吗。
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；12生肖的属性五行。
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《》之“论纳音取象”，用其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为玄妙，借意而喻之，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，始孕，人在胞胎，物其根，未有涯际；寅卯二位，渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取的预兆；午未二位，彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归伏，闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居在五行中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！！！
五行取象，皆以对待而分，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论而大明始终。天力相兼，生旺死绝并类。
呜呼!60甲子但是借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
12生肖
何为12生肖
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖的源头
长期以来，很多人将东汉唯物思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至妻妾亦有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“辟地之初，玄黄骑着兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
之后的日子，又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：
“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。
人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。
羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。
我国至少从汉始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并了，一直传到现在日。
上面便是与12生肖和五行为怎么轮的有关的内容，是关于12属相金木水火土对应表的共享。看完十二生肖五行属性相对应对应表后，希望这帮助到大家！！！
十二地支与属相的不同，12生肖和十二地支
提起十二地支与属相的不同，众所周知，有人问十二地支与生肖的生肖含义，另外，还有人想知道12生肖与十二地支之相呼应之关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖与十二地支之相呼应之关系？接下来就一起来瞧一瞧12生肖和十二地支，希望可以对大家有所帮助！！！
十二地支与属相的不同
六十年甲子（干支表）
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸丑甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
12生肖与地支之相呼应之关系
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
各自的对应时间：
子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
十二地支与属相的不同：十二地支与生肖的生肖含义
生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些用以代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年皆有一种动物作为生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国计算年龄的方式方法，也属于一种古老的纪年法，也叫12生肖。12生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸及东欧和北非的某些之中。
12生肖在古时候作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古代人们依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便熟记。中国用地支计时法，叫做十二时辰(「大时」)，亦即我们当下所称的24「小时」。
后来这记年、记时之用的天干和地支才会和12生肖扯上关系。12生肖是由十二种来自大自然的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有中的龙所组成的。古代人们以这十二中动物的习惯来为分配格个地支，比如：老鼠是夜间活动的动物，所以以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，所以以卯(5时至7时)配兔，和那个时候农业的活法起居作息系系相关。以下介绍12生肖是怎样与十二时辰相相应的，供参考：
子(鼠)(午夜23时至1时)：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时)：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：
在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：
卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：
辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
12生肖与十二地支之相呼应之关系？
巳(蛇)(上午9时至11时)：
巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：
在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时)：
在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时)：
在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时)：
在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
上面便是与12生肖和十二地支有关的内容，是关于十二地支与生肖的生肖含义的共享。看完十二地支与属相的不同后，希望这帮助到大家！！！
12生肖与天干地支间的相呼应之关系
天干地支这二十二个字，颇为“奇异复杂，而匪夷所思”。咱们国家的12生肖，在科学上是作为记年、记时之用的。可是，12生肖为啥呢会与天干地支扯上关系呢？这就要从我国古代的历法说起了。
在古时候，我国有六种历法，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们此刻通用的农历或阴历，即是夏历。夏历就是用天干、地支编排年号和日期得来的，打比方说甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年等。
天干共十个字，按顺序排列为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支则十二个字，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十大天干与太阳出没有关，而十二地支最初那么是被用以纪月的。天干是十进位制，容易直观地计算；地支是十二进位制，在记录时辰和月份方面具有优势。历法上，一个天干和一个地支相配合，排列起来，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，因而被称做“60甲子”。而我们老话说的“六十年后又要回头一次”，就是源出此。
其实也就是说，我们平常时候所说的生辰八字，就是指用干支组合来表达的年、月、日和时辰；而12生肖也叫“十二属相”或“十二属”，它们恰巧是分别与十二地支相对应着的。
易经里亦有记录载入说，早在公元一世纪，中国人就以12生肖与天干地支配对来纪年。而在甲子周期中，同一地支之年份就对应同毕生肖，例如“申”对“猴”，壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年；其他生肖的对应干支年份可以 使用同一方法列出。
并且，我国至少从汉代开始，便己经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）。每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。而十二地支的因此正好与12生肖相对应，这在易经里面还是另有学问的。
十二地支中的 子指的是兹 之义，指万物兹萌于既动之阳气下。草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。于是，12生肖中老鼠就排在第1位了，并由此叫作子鼠。
丑是纽 ，阳气在上未降。草木在土中出芽，屈曲著将要冒出地面。在凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。这个时刻称为丑时，在十二地支与生肖的关系中就取为丑牛。
寅是移 ，引之义，演也，津也，指万物始生寅然也。寒土中屈曲的草木，迎著春阳从地面伸展。三时到五时，在十二地支中是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。于是生肖虎的地支年就是寅。
卯是茂 ，言万物茂也。日照东方，万物滋茂。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食。十二地支中兔属于卯时，所以被叫作卯兔。
辰乃震也 ，物经震动而长、伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。龙在十二地支中属辰时，于是“辰龙”由此而来。
巳是起 ，指阳气之盛。万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。这个时刻段九时到十—时，在地支里面属于巳时，蛇比较喜欢在这个时刻段活跃。于是，十二地支中巳蛇说的就是这个时刻段。
午是件 之义，指万物盛大枝柯密布。万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。上午H时到下午一时，阳气正盛，为午时，为马儿最为活跃，最会洒欢的时间段。也正所谓天马行空的时刻。所以在十二地支中归为午马。
未是味 ，万物皆成有滋味也。味也，果实成熟而有滋味。下午一时到三时，是未时，是羊吃草的最佳时机，而羊若在这时吃草，会长得更壮。十二地支中属于未羊时间段。
申是身 之义，指万物的身体都已成就。下午三时到五时，为申时，这时猴子就会显得十分活跃，到处乱跳。原本猴子就是最接近人，因此极有灵性，下午三时到五时，身体都己经形成了，因此申时被十二地支归为申猴。
酉是老 之义，万物之老也。万物到这时都犹缩收敛。五时到七时，为酉时，此时，夜幕都己经降临，鸡开始归窝。于是，在十二地支中，酉与12生肖中的鸡配成一对。
戌是灭 之义，草木凋零，生气灭绝。万物尽灭。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。十二地支中戌狗由此而总结出。
