怎样修炼本人的面相眉毛面相眼睛(看面相最准的绝招)
目录导读：
一：修行人的面相是啥样，修行人的特点是什么
，一次错过一个发错
二：怎样修炼好的面相和体态
走路要抬头挺胸~不要低着头走，体态肯定是要好好减肥了~也可以穿一些可爱的衣服弥补补充不足
三：怎样修行，可以修得相貌美丽端正庄严
佛在世的时刻，印度波斯匿王，生了一个相貌丑陋的闺女，名叫金刚，不仅普通人觉得她难看，就是连亲生爸妈也不喜欢看她。可是经过她向佛求哀忏悔以后，却渐渐变成端正而庄严起来。大家觉得很奇怪，就去请示佛陀。
佛说出她过去的因缘：
在过去迦叶佛出世时，有一位相貌长得很丑陋的圣者，他常到一个长者家托钵。有一天，当这位圣者又去托钵时，长者的闺女见到他，就以恶口骂道：“面貌如此的难看，皮肤又如此的粗黑，为啥你长得如此的让人讨厌呢？”
圣者听了其女的恶言，欲入涅槃，便现神通力作十八变。这位长者的闺女见了，知道自己错了，马上就向圣者求哀忏悔。由于恶口毁骂，所以得到这一世相貌难看的果报；由于知道忏悔，所以后来又变成庄严，可见所有的都有因果关系。
依佛教的因果律来说，犯恶口的人，业果成熟时，堕地狱道，相当地受众苦。地狱罪毕，转生饿鬼，常有蛆虫或脓血，从其口中流出。假如转生畜生，唯有食啖粪秽，居处肮脏，叫声粗恶不堪。畜生罪毕，生而为人，则面貌丑陋，牙唇疏缺，口有臭味，为每一个人所讨厌。www。tbdchq。org我们常见有的人长得威仪庄严，有才学智慧，讲起话来口才也很好，不过无人愿意和他在一起，这是由于他爱骂人，说话刻薄，伤人面子。因 此，造恶口业的人，永久被人看轻人格，减少人缘。佛陀临入灭以前曾经指示弟子，对付恶人的态度是“以默摈之”，亦即沉默不理他。因 此，恶口的人，当他骂人的时刻，可能对方不去回应，但这并不是代表恶口降伏别人，而是别人把他看作坏人，远离他，不睬他。恶口有这样的罪过，假如不恶口，当然就有许多的功德了。佛经上说：“一个人能离开恶口，说出来的言语，自有分寸。可以利益于人，而且合乎真理。发出来的言词，美妙悦耳，让人易于接受，能够产生作用。所说的话，非但不会引起他人的讥诮，还能使对方生起敬爱与欢喜。”
四：怎样修行可得佛的圆满相貌
有许多人都听别人提起过佛有三十二相，八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。则是那三十二相呢？又是怎么来的呢？在《优婆塞戒经》中对三十二相是怎样产生的作了一番详细的说明：
为菩萨时。于无量世。乐以善眼和视众生。是故先得牛王眼相。
在行菩萨道的时刻，无累世用和善的眼看众生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。）
为菩萨时。于无量世。恒以软语先语实语教化众生。是故先得八梵音相。
在行菩萨道的时刻，无累世用和善诚实智慧 的语言教化众生，因此能够得到八梵音相。（佛之音声清净而远闻也。）
为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶相。
在行菩萨道时候，无累世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜，破除本人的骄慢。所以得到无见顶相。（顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。）
为菩萨时。于无量世。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。
在行菩萨道的时刻，无累世不欺骗一切众生，所以得到眉间白毫相。（两眉之间有白毫，右旋常放光。）
为菩萨时。于无量世布施持戒。修集道时其心不动。是故先得足下平相。
在行菩萨道的时刻，无累世能布施持戒，修道时心不动摇。所以得到足下平满相。（足里无凹处。）
为菩萨时。于无量世供养爸妈师长善友。如法拥护一切众生。是故次得手足轮相。
在行菩萨道的时刻，无累世供养爸妈师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。）
为菩萨时。至心受持第1第4优婆塞戒。是故次得。纤长指相足跟长相。
在行菩萨道的时刻，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。（手指细长。足踵圆满无凹短处）
为菩萨时。善受师长爸妈善友所教敕故。是故次得身佣满相。
在行菩萨道的时刻，善于接受师长爸妈善友的劝告教诲，所以得到身佣满相。（身端直相，身形端正无伛曲者）
为菩萨时。以四摄法摄众生故。是故次得手足网缦相。
在行菩萨道的时刻，以四摄法摄取众生，所以得到手足网缦相。（手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭）
为菩萨时。于无量世以手摩洗师长爸妈身。除去垢秽香油涂之。是故次得手足软相。
在行菩萨道的时刻，无累世为爸妈师长洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔软相。（手足柔软，不僵硬）
为菩萨时。于无量世常化众生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。
在行菩萨道的时刻，无累世教化众生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛身毛之头右旋，平顺）
为菩萨时。至心听法至心说法。为坏生死诸过咎故。是故次得鹿王腨相。
在行菩萨道的时刻，为脱离生死种种害处的原因，能够至诚听闻，解说佛法。所以得到鹿王腨相。（腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王。）
为菩萨时。于无量世常施一切众患病药。是故次得身方圆相。
在行菩萨道的时刻，无累世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相。（身纵广相，头足之高与张两手之长相齐。）
为菩萨时。终不欺诳一切贤圣爸妈师长善友知识。是故次得手过膝相。
在行菩萨道的时刻，决不期诳圣贤爸妈善知识。所以得到手过膝相。（垂手长过膝。）
为菩萨时。于无量世见怖畏者能为救护。心生惭愧不说他过善覆人罪。是故次得象马藏相。
在行菩萨道的时刻，无累世见到众生畏惧畏怖的时刻能够救助保护，心生惭愧不说他过，善于遮护人的罪过，所以得到马阴藏相。（佛之男根密藏体内如马阴）
为菩萨时。于无量世亲近智者乐闻乐论。闻已乐修。乐治道路除去棘刺。是故次得皮肤柔软一一孔中一毛生相。
在行菩萨道的时刻，无累世亲近智慧的人，乐于听闻议论，听后乐于修习，乐于祛除道路上的障碍荆棘。所以得到皮肤柔软，一一毛孔生一毛相。（毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱）
为菩萨时。于无量世常施众生房舍卧具饮食灯明。是故次得金色身相。
在行菩萨道的时刻，无累世常布施众生房舍卧具，饮食灯光照明。所以得到金色身相。（身金色相，身体之色如黄金）
为菩萨时。于无量世可嗔之处不生嗔心。乐施众生随意所须。是故次得七处满相。
在行菩萨道的时刻，无累世本可生气发怒的时刻能够不起嗔心，乐于随众生的意愿布施，所以得到七处满相。（七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷）
为菩萨时。于无量世善能分别善不善相。言无错谬不说无义。可受之法口常宣说。不可受者不妄宣传。是故次得缺骨满相。
在行菩萨道的时刻，无累世善于分别善不善相，言说没有错误，不说没有意义的话。能够接受的佛法经常宣说，对于不能接受的人不随便传授宣扬。所以得到缺骨满相。
一者上身。二者颊车。皆如师子。何以故。为菩萨时。于无量世中自无两舌教他不为。是故次得如是二相。
上身和面颊如同狮子一样，是由于在行菩萨道的时刻，无累世中没有两舌，也不教他人两舌，所以得到上面两种相貌。（身如师子相。指佛之上半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。颊车如狮子相。即两颊隆满如狮子颊。）
一四十齿。二白净相。三齐密相。何以故。为菩萨时。于无量世以十善法教化众生。众生受已心生欢喜。常乐称扬他人功德。是故次得如是三相。
四十牙齿，齿白如雪，诸齿齐密三相，是因为在行菩萨道的时刻，无累世中以十善法教化众生。众生接受后心生欢喜，往往乐于称赞他人的功德。（佛具有四十齿，一一皆齐等、平满如白雪。诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。）
为菩萨时。于无量世修欲界慈乐思善法。是故次得四牙白相。
在行菩萨道的时刻，无累世修行欲界慈悲，乐于思维善法，所以得到四牙白相。（即四十齿外，上下亦各有二齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚）
为菩萨时。于无量世不待求已紧接着方施。是故次得味中上味相。
在行菩萨道的时刻，无累世修不待他人有求于自己就能主动布施。所以得到味中上味相。（佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味）
为菩萨时。于无量世至心受持十善法教兼化众生。是故次得如是二相。一者肉髻。二广长舌。
在行菩萨道的时刻，无累世至心受持十善法，并教化众生。所以得到顶上肉髻，广长舌相。（顶上有肉，隆起如髻形之相，舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。）
为菩萨时。于无量世宣说正法实法不虚。是故次得白毫光相。
在行菩萨道的时刻，无累世宣说正法，真切实在，毫不虚妄。所以得到白毫光相。（两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，用其常放光，故称毫光、眉间光。）
善男子。菩萨二种。一者在家。二者出家。出家菩萨修如是业。是不为难。在家之人。是乃为难。何以故。在家之人多恶因缘所缠绕故。
佛还重申了一下，出家菩萨修行三十二相比在家菩萨修行三十二相较为容易，由于恶因缘的阻挠较少的原因
五：面相学，怎样修个好眉形?
＊修眉是一门窍门性相当高的技术，既要掌握操作技术，又必须认真仔细，才能做出理想的眉形。其主要步骤包括：
(1)准备用具。修眉前先准备好眉钳、小镊子、眉笔、眉刷、镜子、小剪子、润肤霜和小棉球等用具。
(2)清洁眉毛。对着镜子用小眉刷轻刷双眉，以除去粉剂及皮屑。用棉球蘸酒精或收敛性皮肤水，擦眉毛及周围，使之清洁。
(3)用温水浸湿的棉球或热毛巾盖住双眉，使眉毛部位的组织松软，使用柔软剂亦使眉毛及其周围的皮肤松软。
(4)确定眉型。可先用眉笔画出适合本人的眉型，凡留在轮廓线以外的眉毛都是多余的。
(5)调整眉型的长度。把过长的垂直向下生长的眉毛修剪到适合的长度，眉稍留的稍短，越靠近眉头越要留的长一些。从眉毛正中到眉尖，除形状不好以外，不适宜剪得太短。
(6)修整形状。用眉钳把多余的眉毛一根根地拨掉，以至获得理想的眉型。为了减轻拔眉毛时的疼痛，拔前可涂些润肤霜。拔时略拉紧眉部皮肤，一根一根沿着眉毛生长方向，向外或向上拔。
(7)用剃刀将眉毛周围的毫毛和多余的毛刮掉。散眉拔除后，用收敛性化妆水拍打双眉及其周围的皮肤，以缩皮肤毛孔。
(8)修整完，用小刷子轻刷双眉，使眉毛保持自然位置。可搽些奶液或者冷霜加以保护。
(9)必要时用眉笔修饰。
最后要提醒的是，两根相距很近眉毛会给人一种心事重重的体验感觉。太浓的眉毛则会使脸的轮廓线条显得太硬朗。若两条眉毛太稀疏，又显得缺乏性格。无论眉毛形状怎样，向上挑起线条，能够让人显得更富活力。
＊修眉窍门1：先洗热水澡再开始拔眉毛，这样能减少拔眉毛的疼痛感。
修眉窍门2：尽最大力量在接近自然光的地方修眉毛，可降低修眉错误的比率。
修眉窍门3：不要用放大镜修眉，由于你会在毫无察觉间，拔得愈来愈多，比较容易变成光秃秃的。
修眉窍门4：眉毛要适合本人的脸型，不要一昧的追求流行。可先拿一支铅笔垂直靠在鼻翼上，尖端的地方就是眉头，铅笔稍微倾斜移到虹膜（瞳孔外有色的圆形部位），这个就是眉峰（眉毛挑起来的最高点），再让铅笔和鼻梁呈45度角，找出眉毛尾部即可。
修眉窍门5：先用眉笔或眉影画出正确的眉型，再开始修范围外的杂毛，准确度会比没画眉时来得高。
修眉窍门6：顺著眉毛生长的方向，一次拔一根毛，拔完立即把眉毛刷顺，检视是不是有出错的地方，并不断重复这个过程。
修眉窍门7：拔完眉毛可以 使用冰块冷敷，减轻疼痛感，或者你也应该使用茶树精油，改善红肿现象。
八字眉＊＊＊＊＊＊＊＊眉目传情、挤眉弄眼，区区的改变眉毛与眼睛的相对位置，就能够适当地表达出一自个的心情，是故古时候女性常将不好看的眉毛完全剃掉，而有所谓「画眉之乐」。不过每日画眉总是麻烦，因此在现代，纹眉乃取而代之。随著整外技术的精进，此刻不必剃眉、不必画眉或纹眉，只须作一个区区的手术就能够得到一付漂亮的眉形。眉毛与眼睛的具体位置不适当，常会给人一种错误的表情，对一个生下来就是八字眉的脸来说，即便配上一付水汪汪的大眼睛，给人的体验感觉，永久是一种突兀与悲伤的表情，眉儿弯弯像月亮，理想中美丽的眉形大致上说是一个微张的弓形，它的内缘位於鼻翼与内的连线且高於眼眶骨的上缘约一至一‧五公分，它的外缘 位於鼻翼与外的连线，且与内缘同高，它的眉峰则位於黑瞳外侧的垂直线。为了达到美丽的眉形，我们设计了很多手术方法来改变眉形，简述如下：
（1）直接在眉毛上缘提眉，常常有八字眉的 女人，常会选择在眉毛尾部处纹眉，远看亦会有一个漂的眉形，不过近看则会出现分叉的眉毛尾部像是鱼的尾巴、此时我们可利 用此方法、将错误的纹眉修除、同时一并提眉达到一箭双雕的作用、或者秃头或发线较 高的人，也可利用此方法来达到矫正八字眉的作用。
（2）迷你拉皮术，对於合并眼睛四周有皱纹或鱼尾纹的人来讲，我们可在耳朵上方 ，发际内约2至3公分处，作一隐藏性切口，直接剥离至眉毛与眼睛附近，紧接着将整层皮肤往后拉紧，同时达到矫正八字眉及消除皱纹的作用，而且将伤口隐 藏在头发内，完全看不到疤痕。
（3）眉毛内固定术，适用於同时须作上眼皮手术的人，我们可经由作双眼皮手术的切口，在肌肉下剥离至眼眶骨上缘约一至一‧五公分的具体位置，紧接着将眉毛内侧肌肉与骨膜直接缝合，如此除了矫正了八字眉外，又同时拥有一个漂亮的双眼皮。
（4）内视镜手术，最近几年以来内视镜手术已被普遍应用在前额拉皮及眉毛固定术，除了 可减少手术伤口的长度，隐藏伤口外，也可减少手术后伤口疼痛及加快手术后的恢复，更 可达到现在的人高水准的要求，真可谓好处多多。
爱美是人的天性。在喜欢美的并 且，宜慎 选有专精的整形外科专科医师，才不致於遗憾终身。
回答者：魔界白龙使
六：教你如何“改变”面相给自己求好运
潘长军教授/文 经常有网民朋友咨询潘教授，怎样才能让自己有一个好面相，能使自己的运势与运气变顺利。如大家认真观察过周边的人就会发现，有的人可能并不是多么英俊或是多么漂亮，但他们的运气非常好，甚至好的让你感觉匪夷所思，可以肯定的是，他们的心态一定特别好，做任何事情都很自信，充满动力。所谓相逐心生，如可从心态等方面做一些适当的调整，就一定会运势与运气能够起到帮助作用，那今天潘教授就讲解一下如何通过“改变”你的面相来给自己求得好运，供大家参考。 俺们是可以观测一下本人的面相变化，如每一天早上起来，不要立刻洗脸，可先面对镜子看看自己今天的气色如何，若有不好的气色出现，就要经常注意和提防，不好的气色有如印堂突然发黑或是天庭额头处颜色变暗等，这预示你需要调理好自己如今的状态，不可太累，使自己的活法或工作稍微慢下来，这样才会有用且助于好运面相的生成。 生活之中须留意一下本人的仪表，这不但是对本人的尊重，也是对他人的尊重，不要小看这讲究的仪表，有时就也许会给你带来出乎意料的好运。如头发不要太长，当然这是对男人来讲，特别是前面的头发不可盖住额头天庭处，是要不然你会就将你的好运气盖住，财神断然不会降临，而且这样的话会给别人不好感觉，难得贵人相助。 两眉之间的印堂处，以两中指宽度为好，印堂阔且明亮，这样表示心胸宽广，预示愿望容易实现，能美梦成真，易得好人缘;相反，如一自个的印堂生的较狭窄，那气量不够宽大，容易与人冲突或矛盾，所以假使你让自己的印堂开阔起来将会有助于好运的到来，不妨试一下。将脸部呈现最有利的气色，亦会有助别人对俺们产生好感，也属于一种礼貌，使自己看似非常精神饱满，将更有助人际交往的开拓，可得贵人一臂之力，会给自己寻求好运。 许多人都感觉，养成一个好习惯非常难，这没错，好的习性是需要一个漫长的过程来培养，不过同时也要了解，好习惯的形成，就表示着你的运势与运气或某些方面已经开始了变化，只是你暂时没有感觉而已。大家想想，有了好习惯以后，是还是不是整自个的状态都似乎与以前的时候不同了，这便是改变，并且是向好的方向发展，所以一个人如能养成好习惯，能常面带微笑，对他人有礼貌，注意和提防本人的言行，多读书学习，有信心，心地善良，那自不然就会“相逐心生”改变你的面相，从而使你交好运。 潘教授愿家人们清楚明白，任何人的性 格都会不同，即便有相像的地方，那也一定会有区别，由于没有可能存在两个性格等特征完全相同的人，所以平常我们要学会修饰本人的个性，注意和提防本人的情绪，养成好的习性，这样才会拥有好运的面相。 平时应多注意和提防锻炼，经常运动的人，身体都会比较健康，看见他们都会给人容光焕发的体验感觉，这样面相的气色就会相对较好，精气神也充足，所以运气也一定不会太差。除了养成运动的好习惯，加上充分的休息与睡眠，合理的饮食，才会有好的身体，目光有神，好运自然会到来。固然此刻我们的活法和工作压力特别大，但良好的休息也是为了走更长更远的一生路，所以想要有好命的人生，就需要有健康的身体，气色好，自个的气场也会增强，就能招来贵人缘，运气也会逐渐变好。 通过改变面相求得好运还有一个很有效且重要的诀窍，那么这样就是到多到外面的world世界看看，透过环境的作用与影响，使俺们的注意和提防力转移，寻求内心的一份平静及安祥，能在无形中进入静心、安心的境界，吸收优良的气场，改变本人的运势与运气。忙碌的生活和工作中，我们会考虑很多很多而复杂的事情，因此会非常难使得本人的心灵平静下来，所以放慢一下忙乱的脚步，做好反省的功夫，这会使俺们更不容易犯错，可以避开那些恶运来困扰自己。 假如出现不良的面相，正面思考，不断提示自己，经由自我暗示，使心灵将得到自信与安祥，精气神会为之一振而改变面相的气色。有时我们就是由于冲动而差一步就能取得成功，所以学习静坐，每一天抽出一些时间让自己静下来，培养本人的情绪和耐性，这会使心态保持良好的状况，那好运也将伴随而来。
好运面相小汇总：留意面相、保持好面相，好运自然跟着来;和谐的面相，使俺们人际交往更佳;慈悲的面相，使俺们更受人尊敬;自信的面相，使俺们更受人信赖，易取得成功;快乐的面相，使俺们的运气好上加好。改变面相能够得到好运势与运气，而能常面带微笑也会让好运离我们更近。潘教授和大家介绍以上看法供大家参考，名符其实的好风水，理应符合人个体的需求，风水理应用人为本，因地制宜，因人而异，应结合命主本人之生辰八字与结合周围环境的气势来布置和布局，愿家人们多多关注自己身边的风水，命理结合风水，任何人皆能风风火火好运来!
