观音菩萨第4签(爱情婚姻算命)
观音灵签第四签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。 第1保身节欲，来培植先天的气质。第2敦伦积德，来确立福报的基础。第3胎幼善教，来避开随流。这三件要事，务必要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。 第1保身节欲，来培植先天的气质。假如不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即便有时候受孕，也一定难成人。即便有时候成人，不过由于先天不足，也肯定孱弱。既不可能有强健勇壮的身力，断然不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。假如这样来求儿子，即便菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人事实上也深负菩萨的慈恩了。 第2敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这几个是在家庭里要做的。至于同乡、亲戚朋友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教导儿女，年幼的好好侍奉爸妈、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这几个道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。假如能这样做，那么一举一动，就皆能利益自他；一言一行，就足以作模范。可是，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。 第3胎幼善教，来避开随流。过去，古时候的圣人，都要通过贤爸妈好好教导才能成就，更不必说凡人呢？假如求儿子的人，肯用胎教这一个办法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，妈妈的身体面容必须端庄诚静，妈妈的语言必须忠厚和平，妈妈的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。不管出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。假如衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，皆可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这几个场合下出声念不符合恭敬的礼仪。不过，假如到了临产时，则不能默念了。由于临产时要用力送子出，假如闭口念，就必定受气窒的毛病。不但产妇自己念，家属也都要来助念，那不如就一定不会难产，断然不会有产后各式危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这几个淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿一开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。务 必要明 白，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。要不然，外形固然是人，不过内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，务必要考虑到对爸妈、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望能够消除恶业，增长善根。幼时养成这几个习惯，大了就一定淳厚笃实，而不能够矜已慢人，成为狂妄之徒。假如这样好好教导孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这几个意思啊！！！可是，如此的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被叫作太太啊。 希望祈求儿子的人，都依照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。 附记忌讳与禁忌，以免致使祸害。 凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约，断欲半年，来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交，一定能受孕。月经还没有尽，千万不能交，交必停经，致使形成带病，很有危险。另外，交时还必须选择吉日良夜，天气清明。大风大雨、雷电震闪，是最应该切戒的。《礼记月令》中记录载入：“季春（译者注解解读：此乃“仲春”之误，大师在《复真净居士书》中也引过了这句，为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。），先雷三日，遒人以木铎巡于道路，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必定会有凶灾。’”古时候的圣王痛念民众，特地派guanyuan宣布这个命令，而且还把它写在经典中，这真是天地爸妈般的慈心啊！！！遒人，就是宣布命令的guanyuan；木铎，就是铃，通过振铃使大众皆能听到；巡，便是行走；道路，指城市街巷，以及乡村；容止，就是房事；不备，就是五官四肢不全，或生怪物；凶灾，就是这样做的夫妇，或得恶疾，或致使死亡。受孕以后，要永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀胎时间久了若是再交，还或许致使堕胎，以及伤胎。 写这篇疏，是由于浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，每况愈下。在上一年秋天，就来信祈请我作《礼念观音求子疏》，并说明保身、积德、善教等方法，希望能够使人们所生的孩子，都是贤人、善人，这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞，他却屡次恳求，盛情难以再却，就给他作了这篇简疏，以及三要，来搪塞责任。 礼念观世音菩萨求子疏 （民国二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（译者注解解读：我恭敬地认为。）观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。（弟子ООО）同（老婆ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容（译者注解解读：先容，事先通报。）。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。相互维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间（译者注解解读：两间，谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命与其两间者谓之人。”），万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。
观音解签4签 求子?
那么这样就求送子观音吧，假使你有虔诚心，观音菩萨会送子给你的用您的母爱感动上天
观音灵签第4签
观音灵签第四签叫做玉莲会十朋，是一种上签。
签语解意是：即将时来运转、否极泰来、破镜重圆、失而复得等等，是一种非常吉利之象。
持有第四签的人在婚姻上的运气不错，会与前任会复合、与情侣之间的情感会获得修复，二个人经历了矛盾、磨难、变故后会更加恩爱，因此他们的恋爱、爱情婚姻会十分幸福美好，而离婚的人也会很快就与人再婚，由于第四签是一种破镜重圆、失而复得的好兆头。
郑重声明：上面的内容只供参考，请勿封建。大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”
“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389第四签，签文曰；千年古镜复重园，女在求夫男在婚，自此门庭重改换，更添福禄在儿孙，解曰，淘沙见金，骑虎踏虎，虽是劳心，于中有补。此卦是古镜重圆的预兆凡是劳心有贵也，
求签不是看面上之义，他只是神灵的借古喻今，按具体情况解释：这次工作变得的更佳，从此改换门庭！！！放心吧！！！佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
观音灵签第4签 玉莲会十朋
对于一些灵签来说，相信很多人都还是比较心爱的，毕竟这几个签文常常皆有着一定的预判，因此自然也就受到了大家的喜欢了。那么这样说的话在 命 局 学中， 观音灵签 第4签，玉莲会十朋讲得是什么？下面跟着 观音灵签在线测命 一起来瞧一瞧吧。
签诗版本一
菱花镜破复重圆，女再求夫男再婚。自此门闾重改换，更添福禄与儿孙。
签诗版本二
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚。自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
【吉凶】 中中签 【宫位】 子宫
【签语】 此卦古镜重圆的预兆，凡事劳心有贵也。
【解曰】 淘沙见金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
【仙机】 此签住宅欠利，自己一身求财秋冬旺，交易允，爱情婚姻成，行人全，寻人见，六甲祈保，蚕畜可养，讼不利，移徙保守，失物迟见，病祈福，山坟吉。
【详细解释】
凡事做事
本签以「破境重圆」来形容处境。意即，失去的可以复原，分离的可以再和，亏损的可以获利。依此类推。
婚姻
整体爱情运未婚者和情人会经历一次的分手，而后又重圆，能踏上出嫁归宿。若离婚者，求得此签，可再得出嫁之缘。
若问姻缘何时来
你的姻缘乃是旧识。大概是你已经分手的过去情人。姻缘来的时机，可望在秋冬时刻。
若问心仪对象可否交往
你可以和他交往，但应注意和提防未来交往过程发生分手窘境。还请多用包容心相待，多以对方立场着想，则可安定你们的爱情。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
你们的爱情发展过程中，会发生一次的分手，若未经历这风雨纷争者，则要预防分手的来临。若已经过这历程者，想必你们已经更了解对方，也更需要对方，也更知道当珍惜这爱情。若能经历这成长的过程，那也是你们百年好合的时刻了。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和许多年的情谊分手，终究能重归旧好，分手者能挽回。夫妻不和者能重归旧好，或分手多年之夫妻，又回归旧好。若离婚者可得再婚之缘。
解签 第4签
劝君耐保守生涯-
以前女友好
把定心肠勿起邪-
不要花心又找
直待贵人轻着力-
贵人帮你一下
枯枝老树在生花-
任何难题全解004→第4签→上签→古代人们→玉莲会十朋→子宫
诗曰
千年古镜复重圆 女再求夫男再婚
自此门庭重改换 更添福禄在儿孙
诗意→此卦串镜重圆的预兆 凡事劳心有贵也
解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
住宅→欠利
自己一身→秋冬旺
求财→秋冬旺
交易→允
爱情婚姻→成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→可养
六畜→可养
寻人→见
公讼→不利
移徙→保守
失物→迟见
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■玉莲会十朋
荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋出嫁
十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁
玉莲投河获救 十朋中状元
拒娶丞相之女为妻 二人几经波折
夫妻始复团圆
签面之义，假如求子还是像观音佛祖许下愿~!
求解签。求财签第4签，求解!
这寓意讲的是目过去几年运气衰，东北西走，也可以解释为事业不稳，名利犹如做梦一样，暂时无法取得，需要等到云消雾散太阳现，亦即好运到之义，紧接着才会开始日进斗金，发达顺利。说你这几年东奔西走，人倒是挺忙，不过钱财难以求得，说白了就是白忙活。钱财名利都好似梦中花水中月。后两句是说你的时机还没到，等到时机到了才能日进斗金。
此签说明求财暂时不得财，需要等待时机，多做功德，多提高自己，继续努力，等待时日，红日露头必定财运亨通。
