谦卦属于什么五行五行壬寅风水(谦卦是什么)
谦卦的奥义(一)
谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉凶参杂。这是为啥呢？
谦卦的卦辞很简单：谦，亨，君子有终。
但这简单容易的几个字却有富饶的内涵。
谦卦的像一般被理解为山在地中，或山在地下，由于坤为地，艮为山。不过这样解释好多人会感觉隔膜，想不出山在地下啥样。其实也就是说，更形象的理解或许应该是山在海中（海在地平线下）。谦卦中有互卦坎，可代表海水，下面有艮，是山，想想马里亚纳海沟深度为11034米，假如把海沟沟底看成是地面，那么这样就可以说有一万多米高的山埋在海里。这么高的山比喜玛拉雅山还高，不过地上的人类却完全看不见，这正如一个修养高深的人，他有非凡的智力德能，却和光同尘，不显山不露水，不彰显自己。这种人，当然会有善终。里边的道理不难体会。
谦卦的卦象上坤，下艮，互坎，震。以世间法讲，坤代表母，艮代表少子，坤在上，艮在下，令人想到小孩跟着妈妈，听从妈妈教育；还可想象一个儿子背着年迈、行动不便妈妈，照顾她。谦卦中的唯一阳爻，九三，可看成是一家之主，可看成是爸爸的预兆；震、坎、艮为兄弟仨，共用一阳爻，可预示兄弟同气，同心，皆在爸妈亲堂前承欢，尽孝。也令人想到“爸妈俱存，兄弟无恙”的家庭图景，这是幸福美满的代表象征。这种“孝”的意象可谓是谦卦中的又一层含义。另外，艮在下，坎，震在上，如小弟弟跟随着两个哥哥，哥哥又照护着着弟弟，这又是悌道的预示。儒家说“孝悌为人之本”，其吉祥可以想见。这是对“亨，君子有终”的再一层理解。
坤卦与互卦坎，还构成师卦，艮可代表学子，这又是一个学生向老师虚心请教的形象，令人想到孔子对好学这种品质的高度赞叹。孔子说：“十室之邑，必定会有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意思说：“就是在只有十户人家的小地方，肯定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”
从以上几点，我们好像已经可以理解《谦》卦为啥六爻皆吉了。
不过俺们知道，世间法的解读只能揭示周易的部分含义，还远不足以窥见周易的基蕴。周易的本质在内圣之道。
从内圣的角度看，《谦卦》的卦辞又当怎样理解呢？
我们再看卦象：卦中一阳，可代表乾阳自性，刚健不息的先天能量，太一，你也可叫它太乙；互卦震为龙；坎为水，为耳；艮为山、也为土，为止、为手，为终；《说卦》谓：“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也”；坤为顺，为地，为土，为牝马，即母马，它代表纯净无染的心，厚德载物的德行，谦之寓意尽在其中，此心禅宗谓之“本心”，“本真心”，儒家谓之“至善”。
从以上意象可以想到儒家的“止于至善”，禅宗的“守本真心”，道家的“抱一守中”，神话传说中的龙宫探宝；想到丹经中的“四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬”等等，亦可想到老子说的“天得一以清，地得一以宁”……修道的要素与要诀，可以说在此已经具备。由此对“谦，亨，君子有终”的卦辞意义也就不难领会了。“亨”代表阴阳两仪美满的会合，“有终”象征着行人到此地步已走上正道，不会退堕，打比方说大乘佛法所谓之不退菩萨，如此的修行终就会有良好的结果。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
地中有山，这是对谦卦卦象的一个表面化的概括，由于是《象》辞，因此都会先说卦象。“君子以裒（pou)多益寡，称物平施”，基本意思是君子观这个卦象，好象平衡天平一样，（中间一阳，如天平的中心点）要减取多余的一边，增益缺少的一边，努力达到两端的平衡。
从灵性意义上讲，是在指示行人，在禅修当中，须留意定慧等特，刚柔相济，阴阳平衡。这与佛陀用弹琴调弦要使松紧适宜来开示弟子，是同样的精神。佛法中对信、精进、念、定、慧五根五力的运筹使用，也是强调平衡为要。
（未完待续）
附：谦卦六吟
一
亲在高堂，兄弟俱存
入孝出悌，本立道生
二
十室之邑，必定会有忠信
好学尊师，夫子是珍
三
不忘记初心，方得始终
五祖明示，曰守本真
四
山顶单独，海底潜行
谦谦君子，有志竟成
五
止于至善，心无点尘
从其大致，终为大人
六
天得一清，地得一宁
侯王得一，为天下正。
2022年6月公司注册黄道吉日 2022年6月哪天适合公司注册
公司注册在我们中华传统文化内是一个特别重要的日子，那么2022年6月公司注册黄道吉日有哪些？2022年6月哪天适合公司注册呢？2022年6月公司注册吉日共有9天，接下来就一起跟我来看看2022年6月的公司注册吉日：
2022年6月1日 星期三
阴历：二零二二年五月月初三 属相为虎
岁次：壬寅年 乙巳月 乙酉日岁煞东
甲子五行：金十二神：定执位值神：朱雀（黄道日）
彭祖百忌：乙不栽植 酉不宴客
相冲：鸡日冲(己卯)兔今日胎神：门碓磨，外西北
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北
今日所宜：嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，出火，出行，拆卸，动土，解除，进人口，开市，交易，立券，挂匾，入宅，移徙，安床，安门，上梁，安葬，破土，谢土
今日所忌：余事勿取
今日卦象：天山遁（遁卦）遁卦 遁世救世 下下卦
2022年6月5日 星期天
阴历：二零二二年五月月初七 属相为虎
岁次：壬寅年 乙巳月 己丑日岁煞东
甲子五行：金十二神：成执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：己不破券 丑不冠带
相冲：牛日冲(癸未)羊今日胎神：占门厕，外正北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南
今日所宜：开市，交易，立券，祭祀，祈福，，动土，安床，出行，栽种，纳畜，牧养，竖柱，上梁，解除，破土
今日所忌：嫁娶，掘井，入宅，移徙，安葬
今日卦象：天雷无妄（无妄卦）无妄卦 无妄而得 下下卦
2022年6月6日 星期一
阴历：二零二二年五月月初八 属相为虎
岁次：壬寅年 乙巳月 庚寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：成执位值神：白虎（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 寅不祭祀
相冲：虎日冲(甲申)猴今日胎神：碓磨炉，外正北
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：订盟，纳采，会亲朋友好友，进人口，雕刻，拆卸，修造，动土，起基，开市，栽种，纳畜，牧养，入殓，除服，成服，移柩，破土，安葬
今日所忌：余事勿取
今日卦象：离为火（离卦）离卦 附和依托 中上卦
2022年6月12日 星期天
阴历：二零二二年五月月十四 属相为虎
岁次：壬寅年 丙午月 丙申日岁煞南
甲子五行：金十二神：满执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 申不安床
相冲：猴日冲(庚寅)虎今日胎神：厨灶炉，房内北
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：嫁娶，纳采，出行，求医，治病，开市，移徙，入宅，启钻，安葬
今日所忌：动土，破土
今日卦象：雷水解（解卦）解卦 柔道致治 中上卦
2022年6月14日 星期二
阴历：二零二二年五月月十六 属相为虎
岁次：壬寅年 丙午月 戊戌日岁煞北
甲子五行：金十二神：定执位值神：天刑（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 戌不吃犬
相冲：狗日冲(壬辰)龙今日胎神：房床栖，房内中
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：嫁娶，订盟，纳采，出行，开市，祭祀，祈福，动土，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌：作灶
今日卦象：地山谦（谦卦）谦卦 内高外低 中中卦
2022年6月23日 星期四
阴历：二零二二年五月月廿五 属相为虎
岁次：壬寅年 丙午月 丁未日岁煞西
甲子五行：金十二神：除执位值神：勾陈（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 未不服药
相冲：羊日冲(辛丑)牛今日胎神：仓库厕，房内东
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西
今日所宜：嫁娶，祭祀，祈福，出火，，求嗣，出行，拆卸，开市，交易，立券，挂匾，入宅，移徙，安床，栽种，动土
今日所忌：安葬，行丧，伐木，作梁
今日卦象：山风蛊（蛊卦）蛊卦 振疲起衰 中中卦
2022年6月二十四日 星期五
阴历：二零二二年五月月廿六 属相为虎
岁次：壬寅年 丙午月 戊申日岁煞南
甲子五行：金十二神：满执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 申不安床
相冲：猴日冲(壬寅)虎今日胎神：房床炉，房内中
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：，求嗣，出行，解除，伐木，出火，拆卸，修造，上梁，起基，入宅，移徙，开市，交易，立券，栽种，牧养，入殓，安葬，除服，成服
今日所忌：置产，安床
今日卦象：风水涣（涣卦）涣卦 拯救涣散 下下卦
2022年6月29日 星期三
阴历：二零二二年六月月初一 属相为虎
岁次：壬寅年 丙午月 癸丑日岁煞东
甲子五行：金十二神：危执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：癸不词讼 丑不冠带
相冲：牛日冲(丁未)羊今日胎神：房床厕，外东北
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神：东南 阴贵神：正东
今日所宜：开市，交易，立券，纳财，开池，开厕，结网，祭祀，修造，动土，安床，放水，经络，破土
今日所忌：嫁娶，造桥，词讼，移徙，安门，作灶，栽种
今日卦象：山火贲（贲卦）贲卦 饰外扬质 中上卦
2022年6月30日 星期四
阴历：二零二二年六月月初二 属相为虎
岁次：壬寅年 丙午月 甲寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：成执位值神：白虎（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 寅不祭祀
相冲：虎日冲(戊申)猴今日胎神：占门炉，外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：开市，交易，立券，纳财，栽种，安床，拆卸，修造，动土，上梁，入殓，安葬，破土，除服，成服
今日所忌：嫁娶，出火，伐木，祭祀，入宅，移徙，纳畜，探病
今日卦象：水火既济（既济卦）既济卦 盛极将衰 中上卦
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2022年8月哪天适合回老家
风水是一个家庭装修时务 必要考虑的，它作用与影响着全家庭以后的舒适性和一定的发展运势与运气。卫生间洗手间或厕所是我们洗漱、如厕的地方，这里固然空间小，不过其使用功能却很强大，每一天都要在这儿数次出入。安装一套优质的卫生间洗手间或厕所门有必要，不过我们不仅仅要在卫生间洗手间或厕所门的装饰特色和产品质量方面注意和提防之外，卫生间洗手间或厕所门的风水也更值得我们去关注。下面跟小编一起来瞧一瞧皆有哪些风水知识吧!
1。卫生间洗手间或厕所门风水之颜色
站在颜色的角度来讲，不同的装饰特色，选择的卫生间洗手间或厕所门颜色也会不同，若您家的装饰特色是现代简约，白色卫生间洗手间或厕所门会给您带来更佳的风水效果，一是可来提升室内的明亮度，二能让家人的身体更健康，若您家是田园风格，原木色的卫生间洗手间或厕所门可以出您卫生间洗手间或厕所门的清新洁净质感。
2。卫生间洗手间或厕所门风水之造型
卫生间洗手间或厕所门的样式许多，除了常常见到的平板门，可能许多产品还会做一些比较时尚新颖的造型。在这儿建议大家选择吉祥大众化的图案，长方形和圆形是特别好的抉择，在卫生间洗手间或厕所门装修风水学中，彰显着家人和睦美满;不建议选择带有了棱角的图案，要不然容易致使家人发生冲突，而且带有棱角的门型也比较容易划伤人，不太安全。
3。卫生间洗手间或厕所门风水之尺寸
卫生间洗手间或厕所门的尺寸其实也就是说都是有规格的，目前大家比较公众承认的标准尺寸是80厘米宽，2米高的尺寸，再是亦有其他别的尺寸，打比方说：85*200cm的，105*200cm的等等;假如是安装卫生间洗手间或厕所移门，那么尺寸就另当别论了。需要依据移门的门扇数量和具体户型情况而定。
4。卫生间洗手间或厕所门风水之对门
卫生间洗手间或厕所是家中污气聚集地，卫生间洗手间或厕所门作为一道屏障将污气阻隔在里面。因此对于室内来说绝对不能让卫生间洗手间或厕所门正对入户门、厨房门或卧室门，这样的话会把晦气给带到其它的室内，还会作用与影响到家人的健康，还会破坏卫生间洗手间或厕所的事业风水运和爱情风水运，这在卫生间洗手间或厕所门风水中是一个大忌，对用户主人是极其不利的。假如由于户型的缺陷，实在是没有办法，两门只能相对，那能在卫生间洗手间或厕所的门外挂一层水晶帘或其他屏风等，避开尴尬，也破解了风水忌讳与禁忌。另外，卫生间洗手间或厕所内部的装修与门的相对位置也是有讲究的，卫生间洗手间或厕所内的马桶最好别正对着卫生间洗手间或厕所门，可将马桶安排在自浴室门口处望未到的具体位置，隐于矮墙、屏风或布帘之后。
4开头的信用卡有VISA单标卡，VISA+银联双标卡。卡本身没有好坏，关键看是否适合自己使用，VISA单标卡仅限境外使用，假如在境内要用卡，得办VISA+银联双标卡，或者直接办一张银联单标卡。星海谦卦的奥义(一)
谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉凶参杂。这是为啥呢？
谦卦的卦辞很简单：谦，亨，君子有终。
但这简单容易的几个字却有富饶的内涵。
谦卦的像一般被理解为山在地中，或山在地下，由于坤为地，艮为山。不过这样解释好多人会感觉隔膜，想不出山在地下啥样。其实也就是说，更形象的理解或许应该是山在海中（海在地平线下）。谦卦中有互卦坎，可代表海水，下面有艮，是山，想想马里亚纳海沟深度为11034米，假如把海沟沟底看成是地面，那么这样就可以说有一万多米高的山埋在海里。这么高的山比喜玛拉雅山还高，不过地上的人类却完全看不见，这正如一个修养高深的人，他有非凡的智力德能，却和光同尘，不显山不露水，不彰显自己。这种人，当然会有善终。里边的道理不难体会。
谦卦的卦象上坤，下艮，互坎，震。以世间法讲，坤代表母，艮代表少子，坤在上，艮在下，令人想到小孩跟着妈妈，听从妈妈教育；还可想象一个儿子背着年迈、行动不便妈妈，照顾她。谦卦中的唯一阳爻，九三，可看成是一家之主，可看成是爸爸的预兆；震、坎、艮为兄弟仨，共用一阳爻，可预示兄弟同气，同心，皆在爸妈亲堂前承欢，尽孝。也令人想到“爸妈俱存，兄弟无恙”的家庭图景，这是幸福美满的代表象征。这种“孝”的意象可谓是谦卦中的又一层含义。另外，艮在下，坎，震在上，如小弟弟跟随着两个哥哥，哥哥又照护着着弟弟，这又是悌道的预示。儒家说“孝悌为人之本”，其吉祥可以想见。这是对“亨，君子有终”的再一层理解。
坤卦与互卦坎，还构成师卦，艮可代表学子，这又是一个学生向老师虚心请教的形象，令人想到孔子对好学这种品质的高度赞叹。孔子说：“十室之邑，必定会有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意思说：“就是在只有十户人家的小地方，肯定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”
从以上几点，我们好像已经可以理解《谦》卦为啥六爻皆吉了。
不过俺们知道，世间法的解读只能揭示周易的部分含义，还远不足以窥见周易的基蕴。周易的本质在内圣之道。
从内圣的角度看，《谦卦》的卦辞又当怎样理解呢？
我们再看卦象：卦中一阳，可代表乾阳自性，刚健不息的先天能量，太一，你也可叫它太乙；互卦震为龙；坎为水，为耳；艮为山、也为土，为止、为手，为终；《说卦》谓：“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也”；坤为顺，为地，为土，为牝马，即母马，它代表纯净无染的心，厚德载物的德行，谦之寓意尽在其中，此心禅宗谓之“本心”，“本真心”，儒家谓之“至善”。
从以上意象可以想到儒家的“止于至善”，禅宗的“守本真心”，道家的“抱一守中”，神话传说中的龙宫探宝；想到丹经中的“四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬”等等，亦可想到老子说的“天得一以清，地得一以宁”……修道的要素与要诀，可以说在此已经具备。由此对“谦，亨，君子有终”的卦辞意义也就不难领会了。“亨”代表阴阳两仪美满的会合，“有终”象征着行人到此地步已走上正道，不会退堕，打比方说大乘佛法所谓之不退菩萨，如此的修行终就会有良好的结果。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
地中有山，这是对谦卦卦象的一个表面化的概括，由于是《象》辞，因此都会先说卦象。“君子以裒（pou)多益寡，称物平施”，基本意思是君子观这个卦象，好象平衡天平一样，（中间一阳，如天平的中心点）要减取多余的一边，增益缺少的一边，努力达到两端的平衡。
从灵性意义上讲，是在指示行人，在禅修当中，须留意定慧等特，刚柔相济，阴阳平衡。这与佛陀用弹琴调弦要使松紧适宜来开示弟子，是同样的精神。佛法中对信、精进、念、定、慧五根五力的运筹使用，也是强调平衡为要。
（未完待续）
附：谦卦六吟
一
亲在高堂，兄弟俱存
入孝出悌，本立道生
二
十室之邑，必定会有忠信
好学尊师，夫子是珍
三
不忘记初心，方得始终
五祖明示，曰守本真
四
山顶单独，海底潜行
谦谦君子，有志竟成
五
止于至善，心无点尘
从其大致，终为大人
六
天得一清，地得一宁
侯王得一，为天下正。
从《周易 谦卦》说谦虚
谦虚是一种美德，这是当今社会人人皆知的常识。但你晓得谦虚这个名词的由来吗？
谦虚这个词，最早源出《周易谦卦》。谦卦的卦辞和爻辞是周易六十四卦里最有利的，南宋学者胡一桂说，谦卦：“下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害”，是周易六十四卦里唯一一个全无凶咎悔吝的。《周易谦卦》：谦 地山谦 坤上艮下，从卦体看，谦卦上卦为坤为地，下卦为艮为山。大山和大地皆有包容万物的品德，有功而不自傲，虚怀若谷，就好像高大巍峨的山峰却藏在平凡的大地之下，这便是谦卦最直接表征的代表象征意义。可见，古代人们在几千年前，就已经认识到谦虚是人类最要紧的美德。所以在传说中的伏羲画八卦、文王演周易时候，就专门设计了谦卦，并配以周易中最有利的爻辞。
成语：谦谦君子，也是源自谦卦。《周易》谦卦初六爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。翻译成白话就是说：非常谦虚的君子，在遇见渡江过河时，吉利。谦虚和谨慎相伴，谦虚的人，能听从别人的建议，才能谨慎处理事情，在遇见难于预料的事情时也才能反凶化吉。渡河原本是有凶险的事情，对于非常谦虚谨慎的人，就能破解凶险。今天这个成语用以指代谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
春秋时期，齐桓公胸怀宽广，不计前嫌，任用曾经暗杀本人的管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝。齐桓公在管仲辅佐下很快国力强盛，变成了春秋战国时候第1个霸主。齐桓公和管仲的故事如同传奇故事一般，在咱们国家历史上留下了明君贤臣的典范。孔子评价齐桓公说“齐桓公正而不谲”
齐桓公之后，晋国的公子重耳登上了历史舞台。他谦虚而好学，善于结交有才能的人。受骊姬之乱牵连被迫流亡在外十九年，这便是有名的重耳走国。相传公子重耳流亡时候，唯一的拉财物的牛车被车夫偷走，连吃的都没有，向乡下人讨饭。乡下人随手在地上捡了一块儿“土疙瘩”，给他。重耳大怒，上去就想用鞭子抽他。 谋士狐偃说：“这是上天要赐你国土啊！！！” 重耳叩头拜谢，把泥块儿放车上，拉走了。公子重耳对待部下谦卑恭敬，最终在众多部下的辅佐下回国登基，就是历史上著名的晋文公，并很快成为春秋五霸的第2霸。晋文公和齐桓公作为一代贤君在历史上齐名，历史称为“齐桓晋文”。
谦虚代表一种美德，从人类文明发展初期就已经确立，纵观古今、横贯中西，不管古今中外、不管哪个历史时期，均以谦虚作为人类最要紧的美德之一。佛教的基本教义之一就是慈悲，佛教以追求慈悲及智慧为最高目标。慈悲是佛教术语，慈是指带给他人快乐，悲是指扫除他人心中的不安。这种以他人快乐为中心的道德观，其本质就是谦卑恭敬。《圣经》里说，“谦卑的人有福了”，也是在讲谦虚。
在当今社会社会，生活节奏加快，人与人交往频繁，人们之间的表达愈来愈直接，表现自己、推广自己成为当今社会的生存之道。毫无疑问这是社会进步的表现。然而在这种社会状态下，谦虚显得相当重要。谦虚永久是推动人类社会进步的最要紧的美德。
