财神佩戴女(财神招财财神爷)
女人脖子上可以戴财神吗
女人脖子上可以戴财神吗
女人脖子上可以戴财神吗，财运对于我们来说是一个特别重要的东西，为了使自己的财运变好，许多人会选择佩戴财神的方式来改善自己一身的财运，一些女人更是会在脖子上戴财神，那么女人脖子上可以戴财神吗？阅读本文内容，来了解下吧。
女人脖子上可以戴财神吗1
可以的。
财神爷是管辖掌管人间一切的财富的，一般而讲女人是能在脖子上佩戴财神爷吊坠的，长期佩戴后可有钱财广聚之含义。
脖子佩戴财神吊坠的注意和提防问题与事项
1。适合的时间
在佩戴财神吊坠的时刻，在第1次佩戴期间要给财神爷进行加持，还要选择在适当的推进进行佩戴，通常是在良辰吉日的`上午7点或者九点佩戴，此时正处于阳气和灵气最为繁盛的时期，这样能让佩戴者的运势与运气更佳。
2。财神破裂时
在佩戴财神爷吊坠的时刻，一旦显现了破裂现象时就要及时更换，因为这或许是财神为你消灾解难造成的，再继续佩戴的话就容易损财，伤及自己一身，同时在更不要避开与一些重物发生撞击，要不然比较易出现破裂现象。
3。禁止其他人触碰
一般开了光的财神爷是最具有灵性的，因此在佩戴的时刻除了家人外，最好别使他人触碰或者借给别人试戴、把玩，一方面这是对才财神爷的不敬，必定财神爷断然不会尊重你，严重的还会有损财和厄运。
女人脖子上可以戴财神吗2
不同财神佩戴的意义
1。文财神
财神也是分种类的，重点分为文财神和武财神，亦不是所有的人佩戴时皆有相同的寓意，当学生或者考验的学子佩戴文财神最佳，就能让其保佑自己学有所成，在求学的道路上皆能万事顺心，在考试中名列前茅，从而取得好的成绩。
2。玉财神
对于职场的人们来说，佩戴玉财神可以更佳的激励自己，也能增添自己一身的正能量，为自己减少一些压力，也能够让烦躁的心情变得更加舒畅，来提升工作效率，还不错促进自己一身磁场的效果，从而在打工时表现的更加优秀。
3。武财神
对于男性来讲佩戴武财神就可能适合，因为武财神的形象更加加倍的符合男生的刚阳之气，而武财神的面目古板，给人一种满腔热血的体验感觉，能给人增添正能量，对于一些在部门的行政guanyuan佩戴，能够让他们步步高升，促进事业的发展。
女佩戴黄财神法眼有啥忌讳与禁忌吗
在佩戴财神法眼手串的时刻，最好在第1次佩戴时要经过专业的人士进行加持，以提升手串的灵气，若是佩戴玉石材质的手串时，要避开与一些硬度高的物品发生碰撞，以免造成手串受损，当不戴的时刻要用红布或者黄布包起来放好，以免造成灵气的外泄。在佩戴财神手串的时刻，最好在第1次佩戴时要经过专业的人士进行加持，以提升手串的灵气，若是佩戴玉石材质的手串时，要避开与一些硬度高的物品发生碰撞，以免造成手串受损，当不戴的时刻要用红布或者黄布包起来放好，以免造成灵气的外泄。
戴财神手串的忌讳和避讳

1。财神是许多人心目中的风水神灵，那么戴财神手串有忌讳和避讳吗，其实也就是说是有的，一般在佩戴手串的时刻要经过专业的大师进行，或者将财神手串放在或者道观中供奉一些时日后再佩戴，还要选在良辰吉日时佩戴，这这样可以增添财神手串的灵气。

2。不同材质制成的财神爷其风水效果也是不一样的，多数以玉石材质的财神爷风水效果最好，但在佩戴玉石财神爷手串的时刻，要避开与一些硬度高的物品发生碰撞，也不能搭配一些别的装饰品，要不然就容易玷污财神爷，对自己一身的运势与运气不利。
3。若是在佩戴玉石财神手串的时刻，在洗澡沐浴或者睡觉的时刻要将其拿下来，将其用红色或者黄色的绸缎包好，放在最高处，因为红色和黄色是尊贵的颜色，可以防止财神爷的灵气外泄，以免造成对财神爷的不尊重。

4。假如是女性在佩戴玉石财神爷的时刻，因为玉石很容易被一些化学的物品腐蚀，最好在平常里避开长期接触一些香水、化妆品、肥皂液等化学剂液，更不要在洗澡或者游泳的时刻佩戴，还要多多保持手串的卫生，不让污秽之物沾染。
TAG:1。佩戴财神吊坠也须留意佩戴的具体位置，对于女性来说，最好就是垂于锁骨之间，同时财神的朝向要和人的方向一致，不可对着人，以免造成财神灵气的外泄，同时不能戴在腰间以下的部位，要不然这是对财神的不尊重。
2。一般玉石财神吊坠是最具有灵性的，在日常生活中要避开与一些化学剂液长久接触，类似于一些香水、洗洁精、沐浴露等强碱性的化学剂液，不然会造成玉财神的褪色或者腐蚀，从而作用与影响财神吊坠的美观和价值。

3。财神是最为忌讳沾有浊气，因此在佩戴期间不要将其放在不洁净的地方，打比方说阴气很重的厨房或者卫生间洗手间或厕所，也不可以在不佩戴的时刻将其放在杂物推里，以免造成玉财神的灵气外泄，对自己一身的运势与运气造成严重严重的作用与影响。
女人脖子上能带财神好吗，女的带财神好还是不好
提起女人脖子上能带财神好吗，众所周知，有人问女的带财神好还是不好，另外，还有人想知道财神爷属于么。女生佩戴好么，你晓得这是什么情况？其实也就是说女生带财神爷金链好还是不好，接下来就一起来瞧一瞧女的带财神好还是不好，希望可以对大家有所帮助！！！
女人脖子上能带财神好吗
1。女人脖子上能带财神好吗:女的带财神好还是不好
建议不要这样，你还不如多来的比较实在！！！呵呵~女人戴财神吊坠好吗。
2。女人脖子上能带财神好吗:财神爷属于么。女生佩戴好么
财神是系统的。可以摆放在家里洁净的高处。不提倡佩戴在身上，由于皮肤的汗渍和油脂会带来不洁，是不恭敬的表现。敬神如神在！！！
财神爷是的，不属于的。但是是丈夫送的，不关什么带上好了！！！女人佩戴财神爷吊坠的讲究。
不是，但是戴着也没什么
3。女人脖子上能带财神好吗:女生带财神爷金链好还是不好
文财神是范蠡，离开越王勾践以后隐姓埋名做生意，在山东定陶一代，三聚三散，财神告知我们的是求财要散财，亦即要财才可得财；武财神是关公，义字当头，诚信为本。预示做生意要诚信，讲义气（不能取不义之财）才能成功。看到财神像如果想到这两点，并且落实在生活打工时，就是——开启我们自性本具的智力之光，依照这两点去做，一定会得财富报。清楚明白了，戴不戴都无所谓了。
4。女人脖子上能带财神好吗:假如我买个财神爷戴在脖子上会不会自己发财？
那可不一定得看你有吗那么大的财财运
5。女人脖子上能带财神好吗:女人可以戴财神挂件么？
可以
女生带财神爷金链好还是不好
6。女人脖子上能带财神好吗:女人可以戴财神爷吗
建议不要带，太俗
可以啊，看个人爱好。女生求财戴财神好吗。
男戴女戴黄财神可以戴脖子上么。
不戴财神的吧！！！多数都是供在膛的
7。女人脖子上能带财神好吗:财神能带在脖子上吗
财要带在脖子上。
信教群众的话，找，还愿了就好了。不是信教群众的话，就当成普通项链，随便如何处理就能够。
希望能帮到你！！！假如你对俺的答案还满意请采纳
非常感谢你的认同。谢谢。。。
8。女人脖子上能带财神好吗:财神爷吊坠佩戴在身上吗？
都是愿意的自己热爱就好一切恭敬就好
云：
的名言就是!最特别适合女士戴的8种吊坠。
9。女人脖子上能带财神好吗:脖里带着，还能给财神上香吗？
first of all，佩戴本身就不对了。
正信里面，不建议每个人佩戴形象，君不见，真真正正出家众，都没有佩戴形象的，正信《大经》也没有写说可以随便佩戴形象的。可以 使用于佩戴的：，手上可以戴提子珠。等等。很多人以像挂件为，不但不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，绝非浅浅！！！还妄想依此植福，岂有如愿之理？！！！更有传言所谓‘男戴女戴’之说！！！乃近代，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫业！！！末学在此也于像不恭敬！！！祈愿各位切不要如此，以挽回此流俗！！！
上面便是与女的带财神好还是不好有关的内容，是关于女的带财神好还是不好的共享。看完女人脖子上能带财神好吗后，希望这帮助到大家！！！
女人脖子上可以戴财神吗
女人脖子上可以戴财神吗
女人脖子上可以戴财神吗，财运对于我们来说是一个特别重要的东西，为了使自己的财运变好，许多人会选择佩戴财神的方式来改善自己一身的财运，一些女人更是会在脖子上戴财神，那么女人脖子上可以戴财神吗？阅读本文内容，来了解下吧。
女人脖子上可以戴财神吗1
可以的。
财神爷是管辖掌管人间一切的财富的，一般而讲女人是能在脖子上佩戴财神爷吊坠的，长期佩戴后可有钱财广聚之含义。
脖子佩戴财神吊坠的注意和提防问题与事项
1。适合的时间
在佩戴财神吊坠的时刻，在第1次佩戴期间要给财神爷进行加持，还要选择在适当的推进进行佩戴，通常是在良辰吉日的`上午7点或者九点佩戴，此时正处于阳气和灵气最为繁盛的时期，这样能让佩戴者的运势与运气更佳。
2。财神破裂时
在佩戴财神爷吊坠的时刻，一旦显现了破裂现象时就要及时更换，因为这或许是财神为你消灾解难造成的，再继续佩戴的话就容易损财，伤及自己一身，同时在更不要避开与一些重物发生撞击，要不然比较易出现破裂现象。
3。禁止其他人触碰
一般开了光的财神爷是最具有灵性的，因此在佩戴的时刻除了家人外，最好别使他人触碰或者借给别人试戴、把玩，一方面这是对才财神爷的不敬，必定财神爷断然不会尊重你，严重的还会有损财和厄运。
女人脖子上可以戴财神吗2
不同财神佩戴的意义
1。文财神
财神也是分种类的，重点分为文财神和武财神，亦不是所有的人佩戴时皆有相同的寓意，当学生或者考验的学子佩戴文财神最佳，就能让其保佑自己学有所成，在求学的道路上皆能万事顺心，在考试中名列前茅，从而取得好的成绩。
2。玉财神
对于职场的人们来说，佩戴玉财神可以更佳的激励自己，也能增添自己一身的正能量，为自己减少一些压力，也能够让烦躁的心情变得更加舒畅，来提升工作效率，还不错促进自己一身磁场的效果，从而在打工时表现的更加优秀。
3。武财神
对于男性来讲佩戴武财神就可能适合，因为武财神的形象更加加倍的符合男生的刚阳之气，而武财神的面目古板，给人一种满腔热血的体验感觉，能给人增添正能量，对于一些在部门的行政guanyuan佩戴，能够让他们步步高升，促进事业的发展。
“财神爷”之含义是什么?
钱财广聚之类的啊
买卖兴旺、广纳财源之含义；财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神；
分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。
以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。 财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
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关于财神爷的民间传说：
说法一：宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二：李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三：依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
能给你带来收入的人，打比方说经常给你零花钱，或者经常发送红包啊，发工资啊什么的。皆可以叫财神爷买卖兴旺广纳财源之义，做生意的一般供奉文财神范蠡！！！范蠡三次散家财而又三次起家成为巨富就是他成为财神的来历，试想哪个商人不希望成为范蠡那样的商人呢？[cái shén] 财神 （神明） 编辑 财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。 财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。 道教赐封是在所官职上加封神明。佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了互联网财神和电子财神等。
出处
清·诸仁安《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”
《官场现形记》第2九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”
洪深《贫民惨剧》第4幕：“财神香是要烧的，还要烧慈航香。”
信奉解说
六旬供奉
王亥（中斌财神）掌管60岁人以后的财运。
30岁后供奉
比干（东路-文财神）掌管30岁人以后的财运。
范蠡（南路-文财神）掌管30岁人以后的财运。
关公（西路-武财神）掌管30岁人以后的财运。
赵公明（北路-武财神）掌管30岁人以后的财运。
30岁前供奉
端木赐（西南财神）掌管30岁人以前的财运。
李诡祖（东北财神）掌管30岁人以前的财运。
管仲（东南财神）掌管30岁人以前的财运。
白圭（西北财神）掌管30岁人以前的财运。
分类编辑
汉族民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道教俗神，汉族民间流传着多种不一样版本的讲法，月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福气公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
各路财神
赵公明
赵公明
初五接财神，邯郸爷赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
赵公明
专司人间财富之神邯郸爷
道教和世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推寒单爷赵公明。寒单爷是汉族民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，因为早年拜的人，普遍是一些地方角头(黑社会老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，更甚者会有写成韩单的。无论是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸爷，都“系出同门”，只要这项专有的地方民间风俗能持续传承，发扬光大，其实就是所有信众的共同心愿。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而汉族民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
比干
比干财神
比干财神
忠信可靠的文曲星
比干死后被封为文曲星，北斗第四星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
白云观中的“财神殿”位于“玉皇殿”（供奉玉皇大帝老天爷的）右侧，十分显眼，并不难找。我想将诸位财神爷爷安置于如此显著的具体位置是否也是为了方便顺应世俗趋利的心理？“财神殿”门口有游览说明介绍，上面说殿内所供奉的三尊财神，正中为文财神比干，左首为武财神赵公明元帅，右首为武财神关圣帝君。拾阶而上，步入殿内，果见，三尊金身神像，熠熠生辉，广大善男信女，虔诚的顶礼膜拜，文财神比干像前的牌位上写着“正一福禄财神真君”，赵元帅像前牌位上写着“正一龙虎玄坛真君”，关帝像前牌位上写着“忠义神威远镇天尊”。
范蠡
生财有道的陶朱公
范蠡(lǐ)也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。
关羽
忠诚信义为本的关公
关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
刘海蟾
撒钱济贫的准财神
在咱们国家汉族民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
南海财神
据佛经记录载入，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第2愿便是“常居南海愿”。
李诡祖
民国九年即1920年出版的《三续淄川县志》中的仕宦部分，关于增福财神李诡祖的记录载入：
“北魏李诡祖，孝文帝时，任曲周令。当南北纷争，民苦兵戈，独能抚楫流亡，敦行教化，与民休息，卒于官。民怀其德，立庙尸祝之，到现在享祀不衰，明晋祀名宦祠。”
李诡任曲周县令的时刻，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了许多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把本人的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美好富足的活法。李诡祖后来官居北魏朝治相府事（一种官职），在他临终弥留之际，一再地嘱咐他的儿子，“我曾经担任过曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后务必要将俺埋葬在曲梁。即便你们这几个后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周，即便在他去世之后，也不忘记这里，也想和此处的人们在一起。去世之后，他的儿子遵照他的遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时刻，把他列为曲周的名宦第1，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年（926年）赠李诡祖为神君增福气公，元朝时又封他为福善平施公。
王亥
在道教经典《三教源流搜神大全》中，李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，即在道教的神仙系统中，李诡祖主要治理的是在朝的三品以上guanyuan的衣物俸禄，以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等，是主管guanyuan和百姓官运和财路的，权力很大，信仰者众。李公祠堂原在曲周县东街路北，称为增福庙。
由于李诡祖被封为增福公，后人便把他被叫作李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上，封土高大，宏伟壮观，香火不断，用于祭祀的田地也逐渐多了起来，群众每每以耕种李相公的祭田为荣，认为这样的话会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住，生产，渐渐形成了一个村落，被叫作相公庄村。
李诡祖的四次受皇封
李诡祖的封号问题，历史可考的最少有四次之多。第1次，五代时期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣赠封为“神君增福气公”；第2次，即第2年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封为“增福灵德侯”；第3次，是在元朝天历二年（1329年）元文宗赠封为“福善平施公”；第4次，明朝建立后，“明兴晋祀明宦，仍唐封”。
过去几年张家口堡子里的财神庙在修缮过程中，曾挖掘出一块清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文记录载入：财神庙始建于明万历九年（1581年），那个时候称之为“增福灵侯祠”；清顺治十四年（1657年）重修，并记述了那个时候的情况，“今日之熙攘，为商旅之大多数会，泰运天间，中外一统，寿德无疆，神灵默佑，福星永耀，民康物阜，岁富财昱，礼仪咸制，神乐隆祥”。这块碑其实就是李诡祖被封为“增福灵德侯”的证据。
因为皇帝的册封，李诡祖成为全国知名的出色人物，成为guanyuan们学习的榜样、臣民们崇尚的偶像。
河北曲周到现在还流传着财神歌谣。
财神爷爷不姓财，
俺请财官下天来。
头戴金，身穿银，
怀里抱着聚宝盆。
手中拿着摇钱树，
脚下轧着雪花银。
摇钱树上拴玉马，
玉马这里卧麒麟。
麒麟这里摇三摇，
金的元宝屯住门。
打了三天没扫地，
金的元宝三尺深。
民间传说
关于，民间有诸多传说：
说法一
宋朝蔡京富有，汉族民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
说法四
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头
说法五
财神是中国民间和中国唯一的
财神
己的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，皆有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
1、财神出国
春节迎请财神是咱们国家的传统习俗习惯。2009年春节，在全地球最大赌城拉斯维加斯，一家超豪华娱乐室 ——百乐宫，大厅深处也请来了一尊塑像——咱们国家的财神。另外，在国外一些华人聚居的地方亦有中国财神塑像。
2、根雕木雕财神
3、玉雕财神
4、青铜铸造财神
财神咒编辑
财神咒中以五位财神为分，这五位财神分别是：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。 为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。
黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。⓶
黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中间位置。
五姓财神唐卡
身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，广纳财源。
白财神也叫作白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的财神护法之一， 藏语称“赞布禄嘎尔布”，意为白财神。由于他以龙为坐骑，故而又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能不能发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣给自己享受，为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教里也较常见。
黑财神藏名“藏拉那波”，乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿皆能美梦成真，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福气，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立， 踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。
黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执，其实就是意金刚自性，为自性净无垢。 以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意；裸体无遮表大悲，且寓意赤条条无牵挂，一尘不染，一切无所障碍，冲却了污浊色尘；持颅器表悲心所业；抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。 修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
红财神是萨迦派密法中的一位功德非常的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨，在萨迦派中，红财神的密修方法及教义尤其受到注重和重视。萨迦派的招魂瞻巴拉，是红财神法的一种。此尊肤色红，故称红财神。
绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现来的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其肤色是绿色，故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神，五色财神之一。
家中供奉财神爷，真的就能发财？不是，听农村68岁老人说说
