天地否卦感情复合(算命命理壬午)
天地否卦 变 雷地豫卦 求解爱情问题
1。未婚男女，世爻代表你，应爻表示对方
2。世爻逢空，说明你心里没底
3。应爻反吟说明他还会回来
4。上下卦都是卦，说明散不了，很快会复合
5。间爻动，说明发展下去，小吵闹还是不可避开啊
。。。天地否变火雷噬嗑，问感情可否复合长时间!本人女，周二晚10点多起卦。。。
不是不能复合，非常难。女方不要主动，而且即便对方主动也不建议答应。
本卦否。否之匪人，天地不交，上下不通，分手的预兆。否为十二侯卦之一，休否须乘时，要不然大往小来，事倍功半。此乃大象。
否初六欲向九四，有复合意愿。但否卦阴爻得势，分开的理由正在初六。初六阴柔，无力休否，又处最下，时间不到，以不动守正为吉。此乃主断。
否九五中正，有休否挽回潜力；“其亡，其亡”，处生死存亡之时；“系于苞桑”，也并 不是恩断义绝。挽回之机，正在九五。之因此讲难复合，是由于否卦九五爻动时，要看此人是还是不是“大人”，大人才吉，要不然白搭。大人者，刚正光明，非常难遇见。又上九未动，时辰不到。九五禀金行，值空亡，心力不足，至少要一个月才也许有所行动。此乃辅断。
既然有复合之机，为啥不建议答应呢？
这是由于你问了复合后能不能长时间，是要看之卦的。
本来假如只有九五爻动，即只对方努力求合，则后卦为晋，感情升华的预兆，你是可以顺承答应的。此刻由于你求合心起，初六爻动，致使之卦变噬阖。噬阖者狱，雷电齐动，争吵不休，相互折磨而无处可逃的预兆。又噬阖者无名有实，暗通小三的预兆。如此看来，上次分手的源泉问题其实没有消除，感情不会升华，复合只会让问题重现而已。为小人所隔阂，是不利的占卜
天地否卦。分手能复合吗?请大家帮忙告知我。
否极泰来，即是说说的，自己不努力，在家待着怎么可能复合，假如用尽全力很有可能复合，重点是清楚问题是什么。
爱因斯坦说过这么一段话： 假如给我一个钟头解答一道决定我生死的问题，俺会花55分钟来弄清楚这道题究竟是在问什么。一旦清楚了它究竟在问什么，剩下的5分钟足够回答此问题。
假如知道你们之间的问题是什么，那么你至少清楚值不值得去挽回感情（偶尔改变太多你不想就是不值得），怎么挽回感情。这不是合不合的问题，你如果想到你是心爱的什么，还是要决定一直跟他在一起，就是楼上说的毅力与态度》能，关键看你的态度与毅力。
六爻卦看这段感情能不能复合
从你卦象看原先相对较好，因为卦逢，你临世遇两个官鬼爻，壬午火虽临月破，但年月建相生，这说明你们是因你男朋友也为你还有一个男朋友，发生口舌之争致使关系破裂；官鬼壬午火化为爸妈辛未土虽午火临日破，但年月相生的旺，化为未土相合，而你也生他，乙未土化为庚子水并与月建相合化为头克，因此取官鬼壬午火为喜用神，应当你给他好好谈谈会有转机，在近日5-10份动态不太大，最好在农历12月份。希望你人情对待要不然……。祝你好运！！！
六爻求解姻缘卦，天风姤之天地否，问我们会有结果吗?
以这卦还是大有希望的，官鬼持应得月生，应爻为正夫位，且生世爻，说明对方喜欢你，但官鬼安静，表现的不明显。间爻忌神与仇神皆动，有人挑拨你俩关系。好在忌神与仇都动而化破，不会造成太坏的后果，且卦变，以这卦看有结果……女测爱情婚姻以官鬼为夫，克制官鬼的子孙月破，而且子孙化出官鬼回头突破子孙，子孙无气儿不伤夫。而且官鬼临月建，官鬼爻旺相，预示男方很有诚意与你相处，而且应爻生代表你的世爻，也说明他是在乎你的。正在恋爱的女人测感情，官鬼爻不动最好，对爱情婚姻顺展有益处。而此卦官鬼安静。说明他是不会变心的。变卦为，你们是会有好的结果的。你多虑了
。。。吾最近占吾今年下半年姻缘 手摇一卦得 天地否卦 变卦 风地观卦 高。。。
否极泰来。。。
感情的时，追是追不来，等是等不来
唯有缘份到时，想拦阻也是拦不住地。。。
世事多变，细心观察别人所求，能及他人所需，自然为他人所仰慕
任天地变幻，却不知进退，就算卦象上吉，又怎能掌握其中玄妙推荐《了凡四训》
是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的来历，说明了人们完全可以掌握和改造本人的命运、自求多福的道理。
俺们是可以清楚地看见，了凡先生在没有遇见云谷禅师前，光是知命安命，听凭老天爷的安排，那是消极而被动的；而在后期依据安命之学自强不息地改造命运，那么是积极而有利的。他教育子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
读了《了凡四训》，可以让人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造本人的命运。因此讲《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真真正正掌握自己命运的勇者，做自己命运的主人！！！请看链接：大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”
“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
由于过去世所造不同的业因，所以感受到这一生不同的环境。所谓环境，包括爸妈的遗传，文化和文明的背景，养育和教导，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会作用与影响毕生的命数。假如前生的业因虽坏，感得这一生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只须留意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命数。因 此，仅仅依据生辰八字的八字命理，来推测断定人毕生的运道，对中下等人不是没有道理，对中上等人，尤其是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。
中国普通的算命看相占卦均起 源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限全部消失了，过现未融成一片能亲眼看见，一点不可能有错。
所以不要太执着于此，命运没有定论。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
