算命半仙说我前世是个沙弥算命沙弥婚姻(沙弥投胎的人命好吗)
算命的说我前世是一个德高望重的沙弥表示了什么
表示你这 一生很高机率做沙弥说你前世修行，这一生会有好福报这 一生，你会有许多情人
俺的前世是个沙弥
真的有前世吗？
周末，日上三竿，阳光透过窗帘照在脸上，暖洋洋的，使人不想睁眼。这个季节最舒服的地方，莫过于清晨的被窝了，翻个身还能继续睡。忽然，一阵电话铃声将俺吵醒，姐姐来电话商量给妈妈买生日礼物的事。
跟姐姐聊完，准备挂了电话再睡一会，谁知姐姐似乎突然想起什么说“对了，父母和你说了吗”，“说什么”，我不解的问。“由于你出嫁的事，那天他们去找人给你看了一下，说你前世或许是个沙弥，跟佛的缘分还没断，所以至今都还没出嫁”。“真的假的”，我听完哈哈大笑。“没准还是个得道高僧，要不也不能至今都不出嫁”，姐姐边笑边说。
我不清楚有还是没有前世，也不晓得前世是还是不是沙弥，但是要说和佛的缘分应该还是有的。奶奶信佛，姥姥也信佛，爸妈从小时候就教导我们要心存善念，乐于助人。而且幼年时期每次考完试心理没底的时刻，我都会去拜一拜菩萨，结果成绩出来每次都是第1，不晓得是还是不是受了菩萨的恩赐。
其实也就是说，无论我们的前世是一株小草还是一位高僧，都已不可追溯，未来遥远也不可预测推算，我们能把握的只有此刻。就当是佛祖给你的启示，你的所爱在人间。既入红尘，便享受这红尘的繁华，体验这人间的冷暖。做好自己该做的，追求自己想要的。假如能有彻悟的那天，或许就能清楚明白“佛是过来人，人是未来佛”。
佛说：万发缘生，皆系缘分！！！就在我想以这个题目写篇文章的时刻，却无意间刷到了李昌钰老师的视频，而他讲的正所谓关于他前世的故事，他前世是个沙弥。偶尔就是这么奇妙，就打比方说某一天你会突然哼起一首歌，紧接着等你去饭店吃饭或者打开收音机的时刻，那首歌就会悠悠响起。
如此正应了那句话，缘，妙不可言。
算命的说我上辈子是沙弥 是还是不是象征着俺会找未到女票 好恐慌?
阿弥陀佛，不晓得你有吗看过一部电视剧，叫做了凡四训，里边 的主人公就是通过积德行善来改造已经确定被算好的命数的;建议有空可以多去了解下，如是因如是果，种善因的善果，种恶因得恶果；只要积德行善，就能够改造自己命运，要坚决的相信自己才行；假如你上辈子是沙弥。那么这样说的话在六爻八卦预测当中，持世为子孙。说明这 一生是没有官运。读书考干不不被提拔。身体不容易患病。与找未到女票没有任何关系。不要太相信这个。如今的社会都是拜金现实。只能有钱。要么有地位。有钱就是解决问题了。拼搏向前吧。好好学会技能立足社会。一定找到女友。祝你好运。万事如意美梦成真。。。
算命的说我是沙弥投胎，晕倒!!!
绝多数是假的，普通的算命半仙如何看总结出前世，这一生？不过呢他很懂人的心理而已，刚开始就观察你的面相，行为等细节与关键，紧接着用忽悠大法引导你。找算命半仙亦有讲究，你去看那种。 瞎子， 残疾等，大概是有点真功夫，泄漏天机一定有报应落在自己一身上，或冬天，一大堆算命半仙，就他一个穿着薄薄的单衣。
上辈子是沙弥又怎么，后面省略30字。。。忽悠你的。记住算命务必要去找正规的地方。要不然害你毕生。。。。没有的事！！！！！！算命的话你能信吗？
话再说回来了，他说的对，你的的确确是沙弥，又有啥好与不好的呢？前世的事情都业已过去了，还想他干什么？与你有啥关系？还是first of all想想怎样提高你当前的物质生活，如何面对你以后的一生道路吧。一定不要哦！！！！！！！！！
算命的说**是沙弥投的胎。“沙弥投的胎”有什么含义?
我看那算命的才是沙弥投胎的，就是，很久很久以前。一个虔诚的沙弥归西了，可是他没有进入西方极乐世界。因此他投胎了，紧接着就成为了你。就是说你前世是沙弥，这是好话，说你前世是修行人。当然你这一生的命数不但仅是这档子事决定的，命运掌控于自己手中，多多行善积德，多多念“观世音菩萨”，定可改善命运。
这里是一个真实的故事，是关于一个前世是沙弥的人，你看看参考：
梁漱溟自述前世曾为僧：
………赵朴初说：“苏东坡曾到某寺，言内有何处、何处有何物，无不一一符合，盖前世在此庙为僧也；梁漱溟毕生不说谎，曾说自己前身是禅宗沙弥。”谈到梁漱溟，赵朴初十分尊敬。7年前，他曾写《记梁漱溟先生》长诗：
“梁翁有以异于人，望之俨然即之温。向不妄言但率真，是非功过公诸人。昔年佛会邀众宾，翁先到席发高论：平生一事未告人，我乃瞿坛弟子、达摩裔孙。前身是一禅宗僧，三生信有去来今。语罢出示一卷文，言简意赅大小乘。读者莫不欢其条达而思深，出自九十四岁老人之至诚。藏身人海最后露一鳞，未及期年翁遂行。世人于翁多述评，独此一事知者无多人。吾今记之告后昆。”
以上录自《赵朴初传》人民出版社 作者：朱洪
净慧讲故事：
说到因果通三世此问题，我在这儿给大众讲一个现实的例子。现代中国有一位我们桂林籍的大儒学家，也称“新儒学家”，叫梁漱溟，他在1987年九十五岁时被邀约参与中国佛教协会举行的中国佛教文化研究所成立大会。那个时候参与这个会议的有中间位置统战部副部长、后来担任国务院事务局的张声作同志，还有国务院事务局赤耐副，有中国佛教协会会长赵朴初老居士，还有那么一些老、大学者，几十个人皆在场。在这个会上，中间位置领路人讲了话，赵朴老也讲了话，紧接着，就请来参与会议的大学者发言。那个时候，九十多岁的梁漱溟老先生第1个举起手来要求发言，他说：“我今天要讲两件事：第1、俺要正式宣布我是一个虔诚的佛教徒。我以前从来没有向人说过，怕人家笑话。第2件事，俺要向大家慎重地提出来，人有这一生，亦有前生，有来生。我前生就是一个沙弥，是一个禅宗的沙弥。本来我这一 生在16岁时就要出家当沙弥，不过俺的爸妈如何也不同意，所以没出成。固然出家不成，不过俺从20岁开始就吃素，到今年九十五岁，七十五年来我都是全素食。固然我结了婚， 俺的生活跟一个出家人稍有一点不同，但大体上是一致的。人既然有这一生，必然就有前生，也肯定有来世。”他就论了两件事。那个时候在场的人都为他的发言所震憾，受到启发、受到鼓舞。由于，众所周知，梁老先生是绝对不随便说话的，他要说话就务必要把他的建议坚持到底，在任何情况下，他都不会改变的。一提到梁漱溟这位老先生，稍有一定年龄的人，可能都明白知道他。应该说，这是广西人的骄傲、是桂林人的骄傲，出了这么一位大儒学家，并且，他以他本人的自己经历为各位现身说法，说：人有前生、有这一生、有来世。
(上文节选自净慧1996年10月13日上午在桂林能仁禅寺大雄宝殿所作开示之录音整理。该文在《禅》杂志曾刊载，可以“佛教的正信与正行”为关键字搜索全文。)
算命大师说我前世是个沙弥有什么含义?
梦到沙弥必讲经文，你目前有撒谎不实在之事情在你身边。沙弥道士又主孤独，对婚姻不利。你此刻患了心病，精神负担沉重，但惟有你本人可以救到自己，胸口不舒服，只是代表心痛而已。不用理睬：
由于可以解释成：你上辈子是沙弥，所以沙弥是你这一生的宿命；
也可以解释成：你上辈子跑去做沙弥欠下的“桃花债”要这 一生来偿还！！！意思是你这一生是个秃子前世所修皆为命果，依照佛家的讲法，因果循环自有啄饮，依照佛本愿经的讲法，可以理解为前世的逝我在为这一世的本我祈福，当然同理，也可以是前世的佛家修行在替前前世的你修行赎罪，若是后者，则与你这一世无碍，或者可以是种借鉴抑或教训让你这一世好好做人勿造恶业，若是前者则说明这一世你福缘深邃，但无论是哪一种，都对你没坏的作用与影响，这点你大可放心，我平时喜欢看看各式三教九流的典籍，其实也就是说也只是依据所了解的推进认知推测，但是这所有的都是基于佛家的因果循环的本身定义而来，你不妨参考参考我说的，希望能能够帮到你，当然我也只是三脚猫，而且前提还是那个大师算得准我这看法才有可能成立要真是那样你应该佛缘很深。自问一问看到佛像有还是没有特别亲切特别敬仰，听见佛歌例如大悲咒心里有还是没有异样感觉。要是皆有那你就该好好修佛了上辈子没享受到的这 一生你可以补偿回来的
一个人上辈子是沙弥，这 一生最有也许会是什么?
别扯犊子，上一 生鬼知道自己是谁，下辈子鬼知道自己在哪里上辈子是沙弥的话，下辈子或许应该是尼姑这 一生是领袖或者慈善家，由于它们上辈子做的善事太多，已经描绘在骨质里了，因此这辈子他们依然要为民做善事。
有个算命的说，我前世是个沙弥。
说明你这 一生会非常富有。由于风水轮流转啊，皆为如此的算命与佛法，是2套不同的论理。
假如混杂在一起，有的时候会出现一些笑话。比如：
不止一位的算命大师说：我是罗汉转世。
但事实上，阿罗汉不受后有，没有可能转世。
在佛法看来，罗汉转世，就是个笑话。可能他说的对，但是无论如何，上辈子业已是过去的事情了。您或许不知道吧~ 苏轼的前世也是一位修行僧人。我们任何人过去生都可能修行过结下佛缘。希望楼主能把握生命，这一生继续好好修行，不要空过。要不然假如没有修行死后再入六道轮回真是太苦太苦了。
南无阿弥陀佛
我去找人算命，算命的说我命很差，前世是沙弥，这一世还是沙弥，他说我命中。。。
没有前世，一切的事情都是上帝掌管的。俺的看法跟别人不同，先不论你前世是什么，当然这里假设前世存在，由于你的前世已经过去，它不像历史一样给你记录下来，让你回头查阅确定，所以无论别人说你是什么你都无法定性。你此刻唯一能验证的是这一生，这一生你当然不是当沙弥的命，肯定有爱情婚姻，而且我认为你这人非常机灵，也确实信奉神灵一类的东西，不过不能盲目的信，务必要有自个的主观臆断。不然真的就是了。做一些艺术类的职业或者医生、教师了或者做点生意这几个都相对较好，供你参考。
算命的说**是沙弥投的胎。“沙弥投的胎”有什么含义?
就是，很久很久以前。一个虔诚的沙弥归西了，可是他没有进入西方极乐世界。因此他投胎了，紧接着就成为了你。就是说你前世是沙弥，这是好话，说你前世是修行人。当然你这一生的命数不但仅是这档子事决定的，命运掌控于自己手中，多多行善积德，多多念“观世音菩萨”，定可改善命运。
这里是一个真实的故事，是关于一个前世是沙弥的人，你看看参考：
梁漱溟自述前世曾为僧：
………赵朴初说：“苏东坡曾到某寺，言内有何处、何处有何物，无不一一符合，盖前世在此庙为僧也；梁漱溟毕生不说谎，曾说自己前身是禅宗沙弥。”谈到梁漱溟，赵朴初十分尊敬。7年前，他曾写《记梁漱溟先生》长诗：
“梁翁有以异于人，望之俨然即之温。向不妄言但率真，是非功过公诸人。昔年佛会邀众宾，翁先到席发高论：平生一事未告人，我乃瞿坛弟子、达摩裔孙。前身是一禅宗僧，三生信有去来今。语罢出示一卷文，言简意赅大小乘。读者莫不欢其条达而思深，出自九十四岁老人之至诚。藏身人海最后露一鳞，未及期年翁遂行。世人于翁多述评，独此一事知者无多人。吾今记之告后昆。”
以上录自《赵朴初传》人民出版社 作者：朱洪
净慧讲故事：
说到因果通三世此问题，我在这儿给大众讲一个现实的例子。现代中国有一位我们桂林籍的大儒学家，也称“新儒学家”，叫梁漱溟，他在1987年九十五岁时被邀约参与中国佛教协会举行的中国佛教文化研究所成立大会。那个时候参与这个会议的有中间位置统战部副部长、后来担任国务院事务局的张声作同志，还有国务院事务局赤耐副，有中国佛教协会会长赵朴初老居士，还有那么一些老、大学者，几十个人皆在场。在这个会上，中间位置领路人讲了话，赵朴老也讲了话，紧接着，就请来参与会议的大学者发言。那个时候，九十多岁的梁漱溟老先生第1个举起手来要求发言，他说：“我今天要讲两件事：第1、俺要正式宣布我是一个虔诚的佛教徒。我以前从来没有向人说过，怕人家笑话。第2件事，俺要向大家慎重地提出来，人有这一生，亦有前生，有来生。我前生就是一个沙弥，是一个禅宗的沙弥。本来我这一 生在16岁时就要出家当沙弥，不过俺的爸妈如何也不同意，所以没出成。固然出家不成，不过俺从20岁开始就吃素，到今年九十五岁，七十五年来我都是全素食。固然我结了婚， 俺的生活跟一个出家人稍有一点不同，但大体上是一致的。人既然有这一生，必然就有前生，也肯定有来世。”他就论了两件事。那个时候在场的人都为他的发言所震憾，受到启发、受到鼓舞。由于，众所周知，梁老先生是绝对不随便说话的，他要说话就务必要把他的建议坚持到底，在任何情况下，他都不会改变的。一提到梁漱溟这位老先生，稍有一定年龄的人，可能都明白知道他。应该说，这是广西人的骄傲、是桂林人的骄傲，出了这么一位大儒学家，并且，他以他本人的自己经历为各位现身说法，说：人有前生、有这一生、有来世。
(上文节选自净慧1996年10月13日上午在桂林能仁禅寺大雄宝殿所作开示之录音整理。该文在《禅》杂志曾刊载，可以“佛教的正信与正行”为关键字搜索全文。)我看那算命的才是沙弥投胎的，
