奇门天冲加开门(奇门遁甲奇门五行)
神秘的奇门遁甲(8)——主客
第十讲 主客
用奇门要分清主客。因为某些格是利客的，某些格是利主的，只有分清主客，才能正确地运用奇门，要不然可能南辕北辙，事与愿违。
可是，究竟何谓客，何谓主呢？以讯息来说，动者为客，静者为主。 以动的先后来说，先动为客，后动为主。以态度而论，积极主动为客，消极被动固守为主。譬如甲木运去寻人、访问人、选将、招兵买马，则甲为客，他人、对方为主；人来寻我，他为客，我为主。拿打仗来说，出击进攻是客，防守的是主；攻打讨伐一个地方，被打的城市、据点、团队就是主 以活盘来说，开盘为客，地盘为主。天盘宫代表客，地盘宫代表主。
到底是利客还是利主，要看具体的时干、具体的格，并用五行生克来衡量天盘地盘的五行生克关系。如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利以为客，打仗宜发动进攻，摇旗击鼓耀武扬威；平时生活中宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五阴时利以为主，军事上应按兵不动，深藏不出；平时生活中百事不适宜，不要有所动作，所以《烟波钓叟歌》说：“若见三奇在五阳，偏宜为客自高强，溘然逢著五阴位，又宜为主好裁详。”又如“白虎猖狂”、“腾蛇夭矫”都不利为主，利以为客；又如伏吟格就应按兵不动，使敌人进入本人的包围圈而后动，此亦为为主。 “青龙逃走”也是凶格，不过却是为主者不害，应当为主后动，主动出击必然大败。以活盘来说，如天英加坎宫，宫克星，水克火，水为主，故利主。天蓬加坤、艮宫，天任加震、巽宫，都是宫克星而利主。
如果是天蓬加离九宫，天心、天柱加离3。巽四宫，天任、天禽加坎一宫，天冲、天辅加坤2。艮八宫，天英加干6。兑七宫，均为星克宫，都是利客。并 且，还要联系到时间和克应景象。如果恰值与所利之方五行一样的月日（利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日），又有对应的颜色的云气从对应的方位流来，所利的一方就能够大胜。
例如天蓬星加离九宫，恰值时间是十一月亥日，北方有玄色云气而来，客方一定可以大胜。又譬如天冲星加干六宫，时间为中秋，西北方有浓烈厚重的白色云气，客方一定会大败。用奇门，first of all要分清主客，定局出来之后，看对应的方位是利方还是利客，如果这个时刻这个方位利主，我方就要做“主”，按兵不动；如果此时此方利客，我方就要做“客”，采取主动。 站到做主的态度上来判定吉凶，如果客生主，美好称意，会大有收益。如果主生客，将会有耗散，事情迟延难成。主客比和，行藏皆遂。如果是客克主，百事失败难成，求吉反而招凶。如果是主克客，良多事情也会是一场空喜。
以访人为例，定局之后以所行之方地盘为所访之人，此宫天盘之星为求访者。如果天地二盘比和（如天辅临震三宫），必然能见到此人，如果这一宫又得奇得门，不仅能被接见，而且会受到热情招待。如果地盘宫克天盘星，地盘为震三宫，天盘为芮、禽、任，或地盘天干克天盘天干，或地盘地支为天盘的墓库，就是这个人虽在，然而不愿接见。
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(8)
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（八）
1。八门所主
1、歌曰
八门若遇开休生，诸事逢之总称情；
伤宜扑猎终须获，杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名；
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
2、释读解义
①开门
开门属乾，乾中有亥，且乾纳甲壬，金动水生，水生而生万物。故为资生万物之初，又为天门，所以吉也。若得乙奇相合，名为地遁，得日精所蔽；与丙奇合得月精所蔽；与丁奇合得太阴所蔽。凡有谋为，宜名正言顺，公事从之而百吉百泰；若为阴私之事，必被他人泄露，反被凶咎。喜乾兑之宫为相气，入坎宫金水相生，如母顾子，因此为吉。艮宫入墓、震宫为迫、巽宫返吟、离宫金被火克，皆不利。
②休门
休门之水，固为至阴之地，实系宝瓶宫。万物以水为生，发扬于外者以水为生气；而收敛归根，藏蓄於内者乃一阳复始之初，草木至此而萌动，返本还原之门，所以吉也。休门与丁奇合，下临太阴为人遁，得星精所蔽，百事皆吉。旺於震宫，相於坎宫，生於乾兑宫皆吉。坤艮及中宫被土克制，巽宫入墓，离宫返吟，皆不利。
③生门
艮者寅位，天开於子，地辟於丑，人生於寅，天气至此而三阳俱足，从此而万物皆生；阳回气转，天地好生之德广及万物，而仁道生焉，因此为至吉之门。生门与丙奇合为天遁，得月精所蔽，百事大吉。生门宜上官修造、嫁娶求财、牧养皆大吉。临乾兑二宫为旺，中宫为相，生於离宫皆吉。临坎宫为迫、震宫被木克制、巽宫入墓，皆不利。
④伤门
伤门之木，正值春分之时，精液自内而出，发扬于外，以致根本泄之太过。所谓外华而内虚，不能胜其劳；况二月中嫩甲不能当霜露之寒，所以谓之伤而主凶也。伤门得奇，惟宜扑捉逃亡盗贼、渔猎索债、赌战等事则吉。若上官出行、嫁娶商贾、修造埋葬皆不利大不吉。
⑤杜门
杜门阳木，时至夏初，发生於外而津液己泄，阳气亢极，一阴将至；木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力己尽；又不泄其力以实其子孙，而特伏藏其子於坚密之处，恐有伤於子，故谓之杜门，小凶。杜门为藏形之方，惟宜躲灾避难，塞穴、扑捉则吉。余事皆不利。
⑥景门
景门夏令之气，万物壮旺，将老之时，与死门坤宫相近；又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉。惟利文书之事，因而为次吉。景门用事，惟宜上书献策、奏寻、选拔将士吉；余皆不利。坤艮中宫吉，三四宫平之，一宫返吟，六七宫迫宫大不吉。若得三奇，又宜计以行诈破阵、火攻、号令、封功赏爵等事。
⑦死门
死门坤二宫属土，又系黑星分野之方；秋冬之气，天地肃杀之威，自此而始，草木为之凋零，故为凶象。若得奇相助，而吊死行刑扑猎之事，也有得吉者，顺天之序而然也。不可弃。
⑧惊门
惊门属金，值八月秋令，万物俱老，天地大施肃杀之威；物数苍老，本无生气，是以凶也。但天地存好生之德，不欲杀尽而生麦等，亦不得己而杀也。此门虽凶，若讼词献诈，扑捉设疑，伏兵皆吉，不可尽弃也。
3、《统宗大全》八门主事歌
欲求财利往生方，葬猎须知死路强；
征战远行开门吉，休门见贵最为良；
捉贼惊门无不获，杜门无事好逃藏；
索债须知伤上去，思量喝酒晾门高。
2。九星吉凶与休旺
1、歌曰
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名；
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨；
大不吉蓬芮不堪使，小凶英柱不精明；
大不吉无气变为吉，小凶无气一同之。
吉宿更加能逢旺相，万举万全必成功；
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。
要识九星配五行，各随八卦考羲经；
坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营；
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺；
废於爸妈休於财，囚於官鬼真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬；
旺於正二休四五，其余仿此自研穷。
2、释读解义
⑴九星卦位及阴阳五行所属
天蓬星(即贪狼)，主坎一宫，属水，阳也。
天芮星（巨门），主坤二宫，属土，阴也。
天冲星（禄门），主震三宫，属木，阳也。
天辅星（文曲），主巽四宫，属木，阳也。
天禽星（廉贞），主中五宫，属土，阳也。
天心星（武曲），主乾六宫，属金，阴也。
天柱星（破军），主兑七宫，属金，阴也。
天任星（左辅），主艮八宫，属土，阳也。
天英星（右弼），主离九宫，属火，阴也。
於此可见，九星的阴阳五行所属，与其所主卦位是一致的。
⑵九星吉凶
《三元经》曰：“辅禽心星为上吉，冲任次吉理须明；大不吉天蓬与天芮，小凶天柱及天英。更论五行旺相气，吉凶轻重自然分；大不吉旺相凶却小，小凶旺相号中平。吉星旺相吉无比，若还无气也中平”。九星分上吉次吉、大不吉小凶。更须结合五行旺相休囚加以剖析，若大不吉之星，得旺相即小凶；小凶之星得旺相之气则为中平也。吉宿亦要得旺相之气方吉，若遇休囚废没亦不可用。即上吉次吉星乘旺相气则大吉，无旺相气则中平；乘休囚死气则凶也，宜详审用之。如冬至後时下得天任吉宿，又乘相气则为上吉也。
⑶旺相休囚
《烟波钓叟歌》曰：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废於爸妈休於财，囚於官鬼真不妄”。五行休旺，乃得令者旺，我生者相，休于爸妈死于财，囚于官鬼。
⑷九星所主
①天蓬
宜安抚边境、修筑城池，春夏将兵大胜，秋冬凶亡其士卒，利主不利客。嫁娶凶、移徙失、斗争见血、入官逢盗，修造商贾皆凶。
②天芮
宜崇拜道德、交结朋友、受业师长吉。不可用兵、嫁娶、争讼、移徙筑室；秋冬吉、春夏凶。
③天冲
宜出报仇，春夏将兵胜，秋冬无功。不适宜移徙嫁娶、入官筑室、祠祀商贾。
④天辅
宜蕴身守道、设教修理、将兵春夏胜、嫁娶多子孙、移徙商贾、入官修营、春夏有喜。
⑤天禽
宜祭祀祈福、断灭群凶；将兵四时吉、百福助之，不战用谋、敌人畏服。赏功封爵、移徙入宅、祠祀商贾嫁娶吉。
⑥天心
宜疗病合药。将兵秋冬胜、春夏不利。嫁娶入官、筑室祠祀商贾，秋冬吉、春夏凶，利见君子、不利小人。
⑦天柱
宜屯兵自固，隐迹埋形，将兵车伤卒亡；不适宜移徙入官市贾；宜嫁娶修造祭祀。
⑧天任
宜请谒通财，将兵四时吉。万神助之，敌人自降。嫁娶多子孙，入官吉。筑室移徙凶。
⑨天英
宜出入远行、饮宴作乐，利嫁娶。不适宜出兵移徙、入官筑室、祠祀商贾。
3。天乙值符
1、歌曰
值符前三位，太阴之神在前二；
後一宫中为九天，後二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营；
伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
2、释读解义
天乙值符指神将盘小值符及其八神。阳顺阴逆。
值符者，天乙之神，事急宜从此方而出，以击对冲。此急则从神之谓也。
螣蛇者，虚诈之神，出此方者多主精神恍惚、梦寐乖张，若得奇门会合之方就不忌。
太阴者，阴佑之神，可以履符禁敌，闭城藏兵；人有急难，可从此方避之，免其祸患。
者，护卫之神，可以埋伏抵挡，提防不测；人有急事，宜於此方避之免其害。
白虎者，凶恶之神，可以防备贼兵偷营劫寨。若得奇门会合之方，不可以此乃忌。
玄武者，小盗之神，可以提防奸细窥觇军情。若得奇门会合之方，不可以此乃忌。
九地者，坚牢之神，可以屯兵，固守城池。孙子曰：“善守者，藏於九地之下”。
九天者，威悍之神，可以扬兵布阵，呐喊摇旗。孙子曰：“善战者动於九天之上”。
勾陈者，中间位置之阳土，其神性顽，专司田土词讼之事；配於东南，其凶顽之气不可趋位，故经云：“游三避五”、“三五反复”也。
朱雀者，南方之火神，专司文明之权及章奏口舌文书之职。得地则有文书印信之喜，失地则有是非口舌挠乱之凶。在天为赤鸟之神。
《孙子本义》云：“九地者幽隐之至深也，九天者刚健之至极也。藏于九地，言守之至深。动于九天，言攻之至极也。九天乃天之杀伐之气运在此方，亦可以籍此气遮藏形迹。太阴之下可以伏兵，之下可以逃亡。冬至后阳遁顺，天上值符所临之宫，后一为九天，后二为九地，前二太阴，前三。夏至后阴遁逆，天上值符所临之宫，前一为九天，前二为九地，后二为太阴，后三为。
丁俊贵
2020年5月31日
奇门的八门
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主蹇滞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门，东北方生门，东方伤门，东南方杜门，南方景门，西南方死门西方惊门，西北方开门等八门。
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，拜将封侯、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，因此用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在现实操作中，吉凶都是相对的，还必须综合剖析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并 不是吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归的预兆。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回的预兆。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体剖析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是凶是吉，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体剖析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测打工时代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测打工时可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测打工时可代表与房屋、土地、钱物相关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表生存的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测打工时可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴。。。。。。>>
奇门遁甲怎排八门啊 具体的方式方法 直使门加在时支上顺转八门就能够了。
奇门遁甲中的八门和三奇分别为什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
奇门遁甲和八门遁甲有着哪些个不同? 没听别人提起过八门遁甲，可能又是某位“大师”建造出来的吧？
猜一下的话，这个经常提到的八门遁甲，非常可能就是指的转盘奇门。属于奇门遁甲演局方式中的一种而已。
八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力 奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色，不过同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同之义。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，不过“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。所以在获得力量的并 且，施术者本身有也许会遭到损伤。表莲华仅需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。first of all会打开“开门”冲破脑的抑制，并打开“休门”强制增添体力，紧接着从打开第3门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那么这样就会伤及本人的身体，所以被看成是禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，能在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，不过对施法者来说是危及性命的一种状态。
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘传口诀第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：1。2。3。4。5。6。7。8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。第2步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！汇总公式如下：旬数对应数=地支数－天干数假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。第3步：依据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数+局数－时辰所在旬序数假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所相应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所相应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符可是，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第5步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1。乙2。丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1、。。。。。>>
奇门遁甲里爱情婚姻之门打开有什么含义
用的是奇门遁甲，其中有八门，开门就是其中的一个，一般主吉庆。
具体断定吉凶应结合看所临宫位，所成格局，值符直使等等情形状况
吉神方位中开门有什么含义?!
日历中的吉神方位有什么含义?怎么理解，平常怎么运用。 举个例子:今天的吉神方位是:财神正西，喜神东北，贵神西南，吉门正南。假如我今天要出去办事，我想【何谓开门？】奇门的术语。奇门中讲到八个门。开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。一般而讲，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平。
【吉神方位】由于开门是吉门，因 此，也能成为吉神。方位就是八个方向中的一个。
【开门的原始位置】在八方中的西北。从罗盘看，就是二十四山的戌乾亥的具体位置，也是乾卦的宫位。
【开门的落宫位置】奇门遁甲中的门和星是要飞转的，当开门转到的具体位置，就是落宫的方位。打比方说，开门落到巽宫，这个巽，就是东南了。
