易经里的和合有什么含义啊(天干六冲五行)
《周易》中“乾坤和合”有什么含义?请举例详细解释和说明。
乾是天，坤是地。在我国的传统中。乾像征着天，阳等。坤像征着地，阴等意思。在老子《道德经》中有：道生一，毕生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为合之说。经常提到的乾坤和合我觉得就是天地，阴阳二气相合，以化育万物。个人之见，仅做参考。意思是阴阳协调。
易经如何解释“合”字?谢谢!
您的问题提得太抽象了。
天干相合、地支、地支三合，其原理皆不同。
有关天干相合，在《黄帝内经》中有“五气经天化五运”，着重是天文方面的缘故，亦即易经所说的天道。地支相合，不妨参考的许多，说法也不一。《三命通会》中讲了2种原理，但近乎数字游戏。个人认为，这是与节气有关，你看一下《六壬》中月份与二十月将的关系，大致上会清楚明白。另外，你还不错参考五韵十二律，奏黄钟、歌大吕、舞云门、以祭天神等，这便是典型的子与丑合。
如果想真真正正清楚明白这几个原理，你务 必要具备古时候的天文地理知识才行，要不然我讲了再多你也听不进去。
何谓易经之类的东西
答：易经没有，但易经的子学科许多学问都需要用到，换句话说叫术数学。
我此刻来慢慢道来，first of all我们要认识天干地支。
天干一共只有十个字，拼音如下：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
地支一共只有十二个字，拼音如下：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
地支三合局，也称三合，三合局即：申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金。
三会局是指三个地支会合成一方之气，分别为寅、卯、辰三会东方木;巳、午、未三会南方火;申、酉、戌三会西方金;亥、子、丑三会北方水。它们是四个方位的代表，也是四季的分明，在每一季由四土：辰、未、戌、丑来收尾，亦即四立。
汇总下即：
寅、卯、辰三会东方木；（春季）
巳、午、未三会南方火；（夏季）
申、酉、戌三会西方金；（秋季）
亥、子、丑三会北方水。（冬季）
亦即12地支在一年四季中的每个季节的三个地支在一起为三会局。
地支六冲
地支六冲（午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、己亥相冲）
可以边记边掐指掌中诀加强记忆，其实也就是说它们就是地支掌中诀中对角的关系。
冲一般有：冲开、冲散、分离的预兆。（不同的术数或许也会有些差别的解释，大家只要记下六冲是什么就好了，以后学习相应术数的学科自会有对应的解释。
地支
地支：（子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合）
可以边记边掐指掌中诀加强记忆，其实也就是说它们就是地支掌中诀横排的关系。
一般有：会合、缠绵、牵绊、相见、停留、愈合、相好、和合等含意。【这里即为你问的是什么，即是术数学里面地支】
八字易经中数字1到9之寓意
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5—0为土。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木，阳木是大树，阴木就是小草花卉。
阴阳八卦
阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古时候被看作是最吉利的数字。
易经中“初九，九一，九二，九三等”中“初，一，二，三等啥意思?”_百度。。。
《隋大兴城的兴建及其对原隰地形的利用》一文对隋大兴城兴建过程中所运用的《周易》“六爻”理论及曲江流觞的人文传统作出了独到精辟的剖析 ，不过俺们认为该文对《周易》有关的内容的引用上存在不周延之处 :第1 ，文章云 :“……宇文恺把《周易》的乾卦卦象和理论运用到都城的设计之中 ，从龙首原北部梁洼相间的天然地形中找出了 6条东西向横亘的高坡 ，以象征乾卦的六爻 ，并从北向南按九1。九2。九3。九4。九5。九六的顺序排列下来……”。《周易》六爻依据所占据的具体位置 ，从下而上 ，分别叫做初、1。2。3。4。5。上 ，因此 ，全部由阳爻构成的乾卦六爻的名称从下而上依次就是初九、九2。九3。九4。九5。上九 ，其实没有“九一”、“九六”的讲法。孔颖达《周易正义》在对乾卦“初九 :潜龙勿用”所作的阐解中也充分说明了不用“九一”、“九二”的缘故 :“居第1之位 ，故称‘初’ ;用其阳爻 ，故称‘九’。……且第1言‘初’者 ，欲明万物积渐 ，从无入有 ，所以言初 ，不言一与下也。六言‘上’者 ，欲见位居卦上 ，姑不言六与末也。”第2 ，文中又曰 :“……由于《周易》乾卦卦辞说‘九二’是‘见龙在田’……”。《易经》一书的基本构成。
