佛教看事业不是很顺利转运风水佛教(事业不顺拜什么菩萨)
工作不顺怎样用佛法来破解
如何才是自己所认为的顺利呢？顺利都是暂时的，不顺也是暂时的。所有的都在变动未知中。
事情总是变化的，任何事都没有可能一直顺利的。工作也是因缘合成的，亦有其的成住坏空的规律，假如顺利的缘分尽了，肯定就是不顺啦，能随缘是最有利的，这边灭了那边必定 会生起，东边不亮西边肯定亮。
佛法也是建立在因缘基础上的，一切事物皆在随着因缘而生灭变化。正信的佛教
实际上，佛教的根本，其实没有正信和的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处有一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，依据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、名符其实的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第1，务必要有永远性的；第2，务 必要普遍性的；第3，务必是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，此刻到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，假如经不起这三个条件的考验，那么这样就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通但是环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。
不过 也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，特别是在咱们国家，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，普通的民众，始终皆在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，打比方说对于鬼神的崇尚以及人死即鬼的信念，皆不是佛教的产物。
佛教怎样适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民间风俗有关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情形下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的意图。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增添耶、回二教所谓五教同源的民间，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以达到他们的要求。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的意图。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各的教主等，当作诸神崇尚。所不同的是各大，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰那么是多神崇尚。因 此，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各式地方色的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色，而被误为多神的崇尚就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教怎样因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，打比方说观世音菩萨、地藏王菩萨的，是关怀备至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，也叫作无量寿及无量光。这几个佛菩萨，能使得人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均可以于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的意图，何况尚能更进一步，由民间信仰的层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不一样目的及不同层次的修炼法，咱们国家的天台宗乃至华严宗，也编有各式礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇尚；唯追溯佛法的起源，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就可以成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，要不然，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，假如为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方式方法和崇尚的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达到完成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的平时生活中自然成就。
摘自-圣严假如是人事的关系，那不如就试着改变本人的态度，慢慢地转变
假如是景气的关系，那不如就试着读经，放生，诚然，最要紧就是听经闻法
最要紧的是，改变你内心的观念
此段内容节选自慧律大师编著之《佛心慧语》一书部份，想阅读全部者，可参看慧律《佛心慧语》一书
◆一个人，不能知晓生命，生命对他来说是一种惩罚。
◆改变别人，不如先改变自己。
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
◆往往原谅本人的人，常常不能得到上苍的原谅。
◆往往责备本人的人，常常能获得他人的谅解。
◆人很奇怪，不清楚自己，却又每一天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
◆有人的地方，将会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，由于是——人嘛！！！
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
◆众所周知，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正由于少‘悟’，舍不得得失之故。
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
◆五官刺激，不是名符其实的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
◆面子太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
佛说诸事不顺的缘故是什么
佛说诸事不顺
近来在整理回答朋友们的问题时，往往聆听到朋友们内心的苦闷，也感受到许多朋友的疑惑，为啥俺的能力不比别人差，而他能比较容易寻觅到一份我梦寐以求的工作，而我至今还在奔波？为啥俺的身上有如此多的病痛，即便我念了如此多的经仍不见好等等，不一而足。尤其是近日的一位朋友通过Emal问了如下的问题，非常有表现性：“专门的回向，普回向我皆有做了。不顺许多年了，念佛经也不少年了，工作能力很强，却一直找未到工作。也经常求菩萨保佑找到工作。这几个年来我念了几千遍《大 悲 咒》，几百遍《地 藏 菩 萨 本 愿 经》，几乎百万遍《准提咒》了。
遇见别人推荐的特灵的八字命理师，给我算就是不准。别的方面亦有妨碍，工作方面，一到面试前一天，我点的蜡烛就会出问题，明明非常适合俺的工作，硬生生地被别人夺走，在别的方面也是这样，我这 一生其实没有害过哪些人，也从来不爱和人争。因此我很想了解究竟是谁这么恨我、作弄我？究竟为啥？”可以说有如此的念头和困惑的人绝不占少数，从这里俺们是可以明显地看出一些普遍存在的心理误区，这几个心理就是常说的魔障，不仅使念经时心中存有疑惑，致使心不诚，心不净，使念经效果大大减弱，并且也会让有如此想法的人不自觉地去寻找更加的多的活法中的实际案例支持这种念头，导致修佛的信心减退，甚至最终丢弃，其危害是特别明显的。
这种心理的第1个重要误区是：我这 一生没害过人，为啥我这么难？或者为啥俺就不如那个办事能力还不如俺的xxx好？事实上这就关系到“命”的根本，命由什么决定的问题。命是一个人毕生下来就定下的，是由前生往世的福分功德业障恶报综合来定的，就好像歌曲的调门一样，任何人的贫富高低基调皆有所不同，这一生是改不了的（非绝对）。在台长看图腾的时刻，这一点很明显，打比方说同样是属相为龙的，有的龙活灵活现，须飘尾动，有的则如若木雕石刻一般，缺乏生气，而且龙的环境也都不一样，有的龙腾空而起，前程万里，有的身陷泥潭，阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所，有的虎是落入平阳，难有出头。凡此种种，就是由你数世的福分或业障决定的。
这亦即为啥有的一生于遥远的农村（生于边地，罪报的一种），经过许很多多的苦难和努力才考读大学进入城市，而有的人毕生来就在大城市，享受着城市的文明和设施。同样的城里人，有的一生于富贵，有的生于贫穷，等等，这几个大的区别，大伙都比较容易理解。还有小的区别，同样是同班同学，有的聪明异常，有的则领会慢得要命，但聪明异常的人，出了学校反而怀才不遇，事业平平，而资质平平的人却风风火火，成就了事业。
这都是由前世因致使的这一生果。这亦即给这位朋友的答案，固然你这一生的为人好没害过人，可是前世却做了许多坏事，所以这一生的命的基点就很低，受这几个苦来受报。大家不仅要清楚明白这个规律，而且要把这个规律应用在现实生活中。要理解本人的现状，不是由于“世道不公”所致，而是由于世道是公平的，报应是不爽的，综合计算了我们的前世，因此才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着，来世接着算。
第2个误区是：“既然我修佛，就肯定很快好”。通过修佛能否改命？能否从基调上改一改？平阳的虎能否变成坡上虎？泥中的龙能否腾飞？水下的鼠能否漂出水面？这几个都是我们任何人关心的问题，要讲清楚这几个必须结合运的变化才行。运，就是每个图腾的前面的路，即便是腾空而起的龙，路亦有高有低，亦有沟沟坎坎，平阳的虎亦有一马平川的时刻。通过修佛，如法修，可以将沟沟坎坎的路修得平坦一些，一马平川的阶段修得更长一些，这是把运程修好修顺，对应到我们人生来说，可以把坏运败运大事化小，小事化了，好运得意的运要尽最大力量延长，而且利益最大化。这是通过修佛能够做到的。
运改变了，从而反过来作用与影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。通过长期修佛，可以把谷底的虎，拉到山坡上，把泥潭中的龙拉到潭边上，但皆有个度，像小学二年级学生，通过勤修精进，可以完成小学五年级的课程，但难成为高中生或大学生，几乎没有可能成为博士。你如果想成为“博士”，那不如就得有大功德或多世的修德修福才能达到。所以大家要了解，人是有不同的，差异是存在的，想来世好，这一世就要勤修，做好事种福田，想这一世好，更得修。
那么既然修佛能让人变好，这位朋友为啥还感到这么难？许多同修亦会有如此的疑问。大伙都在修，可是为啥“修佛”许多年了，经念了如此多，“俺依然是不顺”？请问一问佛给了我们“八万四千法门”是使俺们忍受更加的多的苦楚吗？是让你重复体会“为啥俺就是不行”？不是的，“八万四千法门”是为了使俺们修得更佳更便利。假如当你修了许多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲，那么你first of all就要问问自己，清楚明白不理解修佛要怎么修。
从上面所说的这位同修的问题中，可以看出他觉得自己修的至少说来应该很好，但却没有效果，从他的图腾上也说明这一点。问题出在哪里？
原因有二：一个是修的法门有些不太适宜。佛为啥说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是由于法和法门皆有时效性，是随着时代变化的。一个最简单容易的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，此刻那么是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。回向不是一般人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比如今的钱，而回向那么是慈善捐款，尤其是回向“历代冤亲债主”，那么这样就是捐款给全球性人民一样。请问您有多少家底？您家中吃饱穿暖没有？再有，您捐的钱均下来全球性的人一人能得几毫几厘，能管什么用？
因此我们要念经修佛，先要修自己一身，把本人的债还清了，把自己加强了，本人的运才能变好。当你的债还完之后，你的图腾不再是污秽不堪了，再修才可以拿来改运。假如你说“我还但是来，能否先使俺好一点后再还”，但你的身上的灵性不会答应，你的业障时辰一到还是要你来还，丝毫不爽。所以不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不但要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。所以只要得法，即便你的运还没有变好，但假使你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就好像用火烧开水，固然还没看见水沸腾，但水温在升高，只是有的人火猛，很快就能烧开一壶水，而有的人慢一些。区别在于固然后者火苗小（功底不深），但只要坚持，终有开的时刻。
第2个原因在于经文的抉择不正确。有些经亦不是随便哪些人皆可以念的，具体的解释是不一样的经有不同的药效，所以任何人要依据本人的实际情况选择适合本人的经文。经文又好比是大学的学科，一个人假如涉及太多的学科，就不可能有所成就。而且即便是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经，亦即在走不同的路，相同的道理，有的经是基础，有的经要功底到一定层次后才能念的。不是什么经皆可以随便拿来念的。只要大家能用心对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
以下是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，亦即救助别人，不应该先想着自己”。事实上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功底的，就好像我们在洪水里救人，first of all要本人有力量，本人的船要坚固。另外大师们常说的“放下”，是的，“放下”了，心才清才净，可是如何才能放下呢？即便我不贪，可“俺要养家”呀。这便是卢长长常说的，任何人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把本人的“船”修坚固修够大了，我们才能救别人，帮助别人，要不然本人的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你本人和你的家人，也是在救众生。
修佛修的是什么？一般情况下，大部分图腾由于灵性或业障的存在，本身会有黑气，象那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的多数。而运气事业有阻碍的人不顺的人不仅图腾本身有黑气，图腾的周围亦会有黑气围绕，这几个周边的黑气就是阻碍，是业障致使的，好比交通灯起到控制交通相同的作用，管理着人的运程。一个人不论在好运还是坏运，都也许有这样的状况，所以好运里常常潜藏着坏运的起因。此亦为为啥“家家有本难念的经”。
即便是一个运气非常好的人，也总有如此或那样的不如意处，经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡更甚者会有白云拱绕。而这两点就会让人的运气改变。本身变亮了，形象地讲，就是自己一身能量增强了，抵抗力增强了，而且业障消除掉了，欠灵性的帐到期的也还了，从而让自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑，好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了，这个人就能够左右遂意，前途明朗。因此讲修佛的第1步就是要做到这两点。
大家在一开始修的时刻，就好像在黑暗中摸索，不晓得哪一条才是正道，不晓得自己走的对不对，也往往怀有疑问“我修到什么了吗”。卢tai 长和大家走在同一条路上，但能看得远一些，多一点，所以愿为各位做黑暗中的烛光，为各位照亮眼跟前的路和障碍；愿为各位做进步的尺度，时刻提醒大家进步的程度和方向。卢长长不反对大家问前程问姻缘，但更愿家人们能多探讨一些怎样修，怎样精进的问题，这才是我们更要应该关心的问题。也希望这篇文章能解答大部分同修内心的困惑，使大家心清净，更佳地修行。
恭录 学佛后还不变好的问题所在
为啥信佛教对俺不顺
这个可以有多少个情况。
first of all要了解，信佛和顺不顺并无因果关系，由于信佛并不是为了让你百事顺利的，而是让你清楚明白世间轮回的真相，紧接着自己了知因果取舍，断恶行善，修行证果，最有利的目标是出离轮回救度众生。
其次，要了解真的相信佛，是造善因，善因是不会结恶果的。所以真的相信因果，不会把信佛和不顺归为一对因果，这不成立的。
由于因果成熟是需要业缘的，打比方说种子入土，假如阳光水份不足也不容易得发芽。等相关条件具足了，就会破土而出，因此因和果，并不是一定就会马上对应的，然而也有一些因果是马上现前的，打比方说手上扎针马上出血，这个因果是同时出现的，但从大的因果现象上看，许多是需要缘具足才会显现的。
因此讲你如今的不顺，大体上以前造的业通过缘具足而成熟的。但你信佛的这个因，要以后缘具足了才会成熟，因此它们并不是一对对等的因果。所以不能把不顺归结在信佛上。
再次。信佛的人是还是不是都会顺利呢，并不是，恰恰是某些精进修行的人，他要冲破多少生世以来积累的业障去成就解脱，是困难重重的，打比方说人要越狱一样，怎么会顺利呢？特别是罗汉证果最后有的一世，所有的业障都会现前，所以信佛并不能用顺利不顺衡量。
但信佛了是还是不是都不顺呢，亦不是。信佛后断恶行善，善业现前，原来不是很顺利的也会变得顺利了，打比方说原来家人关系紧张学佛后心态平和相处融洽，这便是顺的一种表现。当然这几个是较小的善业，大的善业结果还need更大修行力量。
所以汇总来讲，信佛是诚信佛所说的道理是真切实在，毫不虚妄，因此我应该坚定不移的去履践，当然这个是需要对佛法的道理有闻思修，才能实现的信心。你的信佛，大可能只是烧香拜佛祈求一点保佑，这是不究竟的，是对佛法完全不清楚的表现，亦不是真对佛法有自信，所以建议你多多学习，假如能系统的闻思，是最有利的，届时一定会清楚明白，信佛可以带给我们的是生生世世的利益。
希望能帮到你。莫非你不晓得信佛教是苦修吗？只有越苦越不顺，才有对佛教有精进心假如你是为了祈求顺利而学佛，那么这样就是大错特错了。由于你不信佛更不顺！！！信佛只是遭魔障，能业障消除！！！你不信佛去造恶，去做魔眷属，那么这样就诸事顺利了！！！由于魔王拿你当魔眷属在引诱你顺不顺跟信不信佛没关系的
生意不好怎么转运佛教，运气较差怎么转运?
提起生意不好怎么转运，众所周知，有人问运气较差怎么转运？另外，还有人想知道生意不好转运请好吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说餐饮生意不好怎么转运，接下来就一起来瞧一瞧运气较差怎么转运？希望可以对大家有所帮助！！！
生意不好怎么转运
1。生意不好怎么转运:运气较差怎么转运？
1。佩戴天然水晶转运
水晶在我国出现的时间很早，水晶转运的讲法也是流传已久，那么水晶是怎么转运的呢？水晶有一种特殊的能量与磁场，通过这种能量与磁场，水晶能稳定佩戴者的磁场，祛除人的晦气，消除不好的负面能量，让人能变得更加自信，能以积极的态度面对生活之中的困难，从而由内到外改变、提升人的运势与运气，招来更加的多好运；但是需须留意的是，只有品质好的水晶转运效果才能更佳，说到这就不得不说一下我买过的暮时天然水晶，那品质是我买到过的，不但漂亮转运效果特好，我没戴多长时间就能明显感觉到运气变好不倒霉了，因此要说转运方法，这个就是我首推的。
2。改变心态转运
运势与运气与人自己一身有着特别大的关联，运势与运气的好赖会随着心态的变化而变化，要是一个人一直愁眉苦脸，郁郁寡欢，时间长了，那么他的运势与运气一定会低，相反要是一个人，不管面对所以困难，他皆能积观面对，坚信所有的都能解决，那么即便暂时运势与运气不好，时间长了，他的运势与运气一定会逐渐得到提升，这便是不同形态下的区别运势与运气，因此在精神状态不好的时刻，我们务必要学会及时调节
3。转运
睡眠质量低，比较容易致使人精神萎靡，假如长时间不能得到改善，那么他的运势与运气一定会变得很差，人的运势与运气与健康有着很大的关系，睡眠足了身体就能健康，精气神就会很足，精气神足了那么他必定气场饱满，光照人，更加的多的正能量会到周围，这种人想倒霉都难
2。生意不好怎么转运:生意不好转运请好吗
大家都是在给自己的利益，甚至祈求吧？有还是没有人在祈祷为自己机会为做贡献，为他人做奉献呢？我们常说诚心三柱香，能，传达消息于，可是我们传递什么信息呢？我们本该敬、礼，依照得道理去做，可此刻变成拜、求，把本人的丑陋和阴暗体现在面前，还要用金钱和，要依照我们之义办…“福”不是我们“人”能够求到的！！！赐福是“天”的权力！！！把本人的思想和光明磊落，回归家庭，回归，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！！！唯独这样，“福”才会降临到你俺的身上！！！
餐饮生意不好怎么转运
3。生意不好怎么转运:餐饮生意不好怎么转运
转运有两个方面，个方面经营。第2点佩戴招财吉祥物。
1。生意的好赖取决于满足顾客的程度。满足感来自对菜品质量及口感的满足，来自对价格及服务质量、就餐环境的体验，来自于客户就餐体验后内心生成的印象和观念。希望您能逐条反思一下我们饭店经营中的细节与关键问题的东西。搜索
2。剖析旁边饭店经营十年的生意经。对手经营规模、地理位置、经营品种是雷同还是差别化，自家饭店全体人员要集体讨论、剖析自家饭店和对手的优劣势，要总结出若干条可行性的建议和结论来，紧接着扬长避短，加以改进。
3。剖析食客的人员构成，满足差别化需求。是常驻的居民多，强调实惠，干净卫生，经济实惠，这决定了饭店的菜品价格要亲民；还是商户商人居多，强调就餐环境和格调，这决定了我们是否区别定价或增添环境方面的投资；还是上班族多，强调时效性，这决定了我们饭店是否要计算客户等待菜品上桌的可忍耐的时间，以及整个就餐过程所消耗的时长。再打比方说，剖析一下是当地人多，还是流动人口多；是南方人多，还是北方人多，甚至性别构成，年龄结构，消费档次和能力等，都决定着我们给客户提供什么样服务，以及我们本人的定价策略，打比方说想定20元，可否考虑定为19元；30元是否考虑定为29元，等等。紧接着在坚持饭店特色的基础上，做一些必要的改动。
4。关于怎样转运。怎样佩戴招财运吉祥物。能在红绳周家一对一依据自己一身的情形，定制一款适合本人的招财运类红绳佩戴。固然不是那样的轻易能订到，不过假如能订到了，那定然是佳品。
上面便是与运气较差怎么转运？有关的内容，是关于运气较差怎么转运？的共享。看完生意不好怎么转运后，希望这帮助到大家！！！
事业不顺怎么转运
工作是平凡生活之中的一部分，是由琐碎的事情组成的。工作由人来完成，人与人之间的交际是场景的重要部分，有人的地方就有情绪，领路人的问责和催促，同事和同事之间的交锋，一个不慎就是闹脾气。
不管你的心情怎么郁闷，工作仍然在，这并不可以帮到工作的消失，该你做的始终还是需要你去完成。工作是你的责任，在一天的岗，就要去做好属于本人的岗位职责。任何人皆有情绪，可能上司的一句话就已经严重作用与影响到了你的心情，这一时刻假如调节但是来，那么这样就大体上就是今日事复明日，明日复明日，事情永久没有完结，结果就是得到一个执行力未到位，做某一件事情 完成一半或是拖拉成性，不具备责任感。
保持好的心情是职场人，必须具备的心理素质，没有一颗强大的心，只能是个倒霉蛋，霉运如影随形，亦步亦趋的跟随着你，永不放松。
当你学会把一件事情拆分开来，分成一个一个小步骤，组成一个合理的循环生态系统，一步一个脚印的去做，工作总会安全着路的做到位。
而乐观的心态即为你的原料，就好像机器的运转需要石油一样。石油要变成可用的燃料也是需要去一步一步的提取，罗马不是一日建成的。就看你有吗一颗乐观的心去感染自己，坚持的走到底。
只有把自己感动，你才能去尽心尽力，不然你拜再多的佛，许下再多的愿，那也但是是镜花水月，一碰就破。转运不是风水，再好的阵法根本上也是人在运转，有信念支撑是一件好事，毕竟信仰的力量什无穷、无尽的。
想远离烦恼，脱离烦对心的入住，想来事业的运顺风顺水，唯有乐观的心态才能助你劈荆斩其，大海的浪随时会阻挡你的去路，一个浪过来，没有强大的心理支撑你去运转，冷静的脑袋，那么这样就不可能有解决的方案。
具备3点的你将无往而不利，乐观的心态、冷静的心理、坚持的耐心，这几个足够化为勇往无前的勇气，工作的环境即为你的江湖，想要职场顺心。就要有勇闯天涯的心态，再大的风，再大的浪，再高的山峰也只会成了你的风景线。
带饰品不会让你转运宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
“假如这个人遭遇了各式不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。假如这一世这个人什么事情都不是很顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不仅对事业好，还会对他财运也好。有些话俺也不能讲，你去看，此刻有许多大的老板都是吃素的，许多理念都吃素了。故有些时候给你财运，由于你不杀生，不杀生之人他不可能有漏啊，不可能有漏的话他容易旺财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，因此这种人财运会十分好。”
——玄艺问答
“其实也就是说一般地，倒霉也就三年，依照中国易经学来说——这几个都是咱们国家的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以许多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。假如你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个规律。”
——05、11比利时?布鲁塞尔【精开示】
改变命运最快：
第1，勤放生改变命运最快，古今高僧提倡。
第2，孝敬爸妈。要忏悔过去对爸妈的不孝，多孝敬爸妈。
第3，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行。
第4，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第5，常行布施，特别是布施无依无靠或急需救命的人。
第6，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
另
百度如何转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话可以找到
只有符合因果定律，并且不要钱的答案才是真的
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，不过遇见了一个问题，就是八卦偶尔爻出来就能把人毕生的信念给打破，“你今生就如何了”，我们的信心就没了。从修行角度而言一定程度上能够改变，中间的这种细节与关键看法、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你此刻要抓紧打破自己这种概念，
要记好了，要是一个人命里全部定死的话，那学修行干什么？要是一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能否看？你告知我？一自个的命七分是定的，三分可以动的，不过呢三分非常难把七分改变，不过，假如我们依靠依靠一种力量就可以改变本人的七分，哪有不改变命运的？！！！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很命短的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有多少个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永久记好了，宇宙八卦当中，宇宙阴阳肯定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永久给你个机会，不过呢这个机会很少，由于你前世作的孽占了70%。你想想看，假如70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？不过假如有一种力量给了这30个人，不要说70个人了，连100个人也拔但是他啊，对不对啊？
I
■ 就这个规律，要改的，
因此我告知你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为啥还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，由于你过去在地府的，所以学这几个东西特别灵。不过我告知你，以后到了晚年你会神经兮兮的，目前已有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精开示】有得转运全地球就不可能有穷人了。
