佛教怎样看待命运(风水生辰八字命理)
佛教怎样看待命运?
此刻执着一点也没啥大碍，循序渐进，我想慢慢就会变好的----是如此的
此刻还执着一个无我 随着时间的增长 会把无俺的像也给破了的
不要着急 你的方向和方法都很正确
即便你不图世间之美称与行善带来的各式福报，莫非。。。。。。
佛教怎样看待命相和风水
圣严答：命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，亦即当宇宙存在的并 且，就已形成了他们的原理。 以佛教的看法看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理。。。。。。
求佛教的命数观?
佛陀经常强调「自洲以自依」、「法洲以法依」，「不异洲，不异依」，清楚明白指示弟子要依凭借自己的努力，依靠法的指导，以自己一身的修习做为停靠的洲屿，以法义的体验做为停靠的洲屿，不要依靠其他外在的力量或神秘的方式方法，更不要以别人或其他地方做为停靠的洲屿。<。。。。。。
佛教相信命运吗
佛没说过命运，只说过业，业有定业和不定业，不定业是可以转的，所以命有一部分可以转，然来定业果报受完了，将来路如何走还是得看自己。假如你有本领也可以选择什么时间受报，所以定业不要去管他，命数是掌控于自己手中的，我们修行就是要造命。相信，不过可。。。。。。
揭秘命运的真相 佛教怎样看待命运与生辰八字
命运这东西许多时候都是由自己掌控，佛教怎样看待命理此问题，依照佛教的教义就是多做好事才能有好的命数，当然只是在下辈子。生辰八字个人认为最先是由道教提出的。命理命运这东西是没有真相的。个人认为命运这东西跟自个的价值观有一定的关联联系，如。。。。。。
佛学如何解释“命运”二字?
命运就是阅读本人的因果！！！任何人皆有有限性、可变行和掌控性。命：命就是任何人先天的有限性；运：运其实是人心中所运的一口气，这口气就是任何人不同的意志，意志是可以变动的，所以意志是变动性；掌控性：人是可以控制本人的意志的，我掌控好了自己处境里的意。。。。。。
佛法谈人的命数由什么来决定
古往今来有中国人发出如此的喊声“俺要扼住命运的喉咙”，又有中国人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，丢弃了拼搏。有中国友在来信中预示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然俺的命运皆前定，我努力还有啥用呢？该来的总会来，不该来的。。。。。。
〓〓【佛教】的真理是怎样解释【天意】【命运】这2词?〓〓
佛教貌似是“业”的观念吧。没有啥悬在那里的天、天意，也没啥命运。都是业，只是由于众生处于颠倒梦想中，没意识到现下感觉遭受的所有的都是以往所造之业的业报（随因缘变现出来），而将来遭受的一切的业因都业已种下了。佛不是天亦不是命运。他能照见一切。。。。。。
