黄光山佛祖签诗详细解读39月亮婚姻爱情(佛祖39号签解签)
黄光山佛祖签第四3号签
佛祖灵签第4十三签: 仙姬送子 上上签
签诗
喜信已占魁，皇都得意回；青云今得路，黄菊应时开。
解签
蛟龙得雨 谋望遂心。
住宅
洪福齐天汝家门，些小忧疑不必论，欲安稳时财禄足，神前多把好香焚，《吉宅可得财喜，但防夏月口舌疾难，主事人操心劳烦，是厝前受杀冲伤，每逢塑望两日应拜天地保平安，并求佛祖令旗安门上祭化平安 》
岁君
日出扶桑万处明，贵人吉庆事皆亨，求财谋望皆如意，若问求官司定得名。
生意
劳心吃苦是春时，夏季也是利丝丝，货物大胆停留下，交冬出售得厚长，《生意经营上春磨苦，财利稀秋后转运，如龙得雨，生意旺相，可得厚财利》
谋望
几年辛苦三更起，以为生平名利中，喜得太阳东海出，光明无处不亨通，《几年来谋事操劳双不成就，现年万事亨通，有贵人接济所谋成功》
爱情婚姻
平生喜得自投机，正好成亲送聘仪，相爱相求无别事，勿言贪富及高低，《男女双方言谈甚欢，不言富贵荣华，可以下聘成亲平安大吉，白头皆老》
出外
时令合局似得雨，前途远大于三月起大胆往外，有贵人接济平安！！！
开铺
之卦初有小阻，要用苦力维持，秋后开之买卖兴旺，肖龙者谋望遂心得大利。
合伙
之卦为龙得雨之兆，若伙计肖龙者定能得厚利，余人秋后也能得利也！！！
求财
正财大得利但上春还小，宜苦力坚持交五，九，十一月转运，似龙得雨，可得大利，偏财有阻，肖龙者得大利！！！
在归元寺数罗汉，数到39阇提首那尊者，请高人解签
释解:
五百罗汉第叁拾玖尊
阇提首那，译作“愿勇”。《涅盘经》所说十仙之一。
尊者曾为古印度外道十大仙人之一，入山苦修，获得外道果位，具有五种神通力。据《成唯识论了义灯》卷二本、《慧琳音义》卷二十六等载，阇提首那曾造《三弥叉论》。三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，依照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。佛陀为说四真谛法，即得正见而皈依佛法，由憍陈如《参见本书第一尊）为之剃发，下手时须发与烦恼俱落，于坐处得阿罗汉果。能从失意中走出 事业鹤唳鸡群。
佛祖灵签解签大全
佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只是了解玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不晓得你求的是什么签，仿佛是爱情婚姻签。假如是别的签，则预指前途一片美满。
玄武山佛祖灵签解签36本人猪 第十三签；吕蒙政两世姻缘，大吉之卦《万物逢春》脱衣换锦〈猴〉
诗曰；禹门跳浪翻，鱼变化为龙，已意成君，方为吉亨通，
岁君；开花结果喜逢时，赖得天官造化机，谋望求财皆遂意，衣锦还乡事可期，
佛祖灵签解签二十一签 第2十一签；上帝收龟精《如鲲化鹏》大吉之兆《鸾凤冲霄》《鼠》
诗曰；一人持一笔，逢午壬龙飞，守园平地稳，得意盯云梯，
住宅；须宜另改旧门庭，人聚财兴百事宁，不仅田蚕收十倍，更随四方任经营，〈吉宅可得喜气盈门，如无喜 气事就恐有孝服事到来，皆因门字分金不正门庭水字不美，宜修整改正门庭分金水字求佛祖福灯吊正门 上化吉保平安〉
岁君；鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关，庶人暮有凌云志，平地雷声倚势还，
生意；生意求财要有义，偏财一点不得利，肖马之人偏财得，四面八方任行时《春季生意不能得利候五，六月起似龙带雨定有广纳财源，惟肖马者有偏财可得》 谋望；几年沉落波涛内，未得风雷志气高，今日脱身多变化，应知万里任游遨，《谋事有成但防时有阻隔，用心窍候六，九月可成，但肖猴者恐惹官非失财》
爱情婚姻；精男巧女两相当，配合爱情婚姻启后昌，此际好求鸾风偶，迟延悔过费思量，《精男巧女配合大吉，但要速速下聘办理，不可拖延，若迟恐祸变也》
出外；之卦叶吉有贵人接济可于三，五月往外有厚利可得各事平安！！！
开铺；卜开铺之卦叶吉，初小利宜壮胆经营交五，六月起如鱼化鹏，可得厚财利也，
合伙；之卦大吉，但伙计要有仁义，要齐心协力交五，六月起广纳财源可得财利！！！
求财；正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！！！
拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的待人接物，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生之人，一个无我利他的至善之人。由于，佛教就是佛陀的教导，就是做人的教导。成功的一生，就是做人的成功。
在这儿尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。
第1签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，
住宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲，吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤，吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美，有利宜修整，则居住平安〉
岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，
生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》
谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成，但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
爱情婚姻：世间天理定爱情婚姻，天配怎样误世人，人若自知天理合，何须着意问天神，《爱情婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人接济名利双全！！！
开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，
合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！！！
求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！！！
第2签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆
诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，
住宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不仅忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，固然不是伤人物，亦是虚惊事可知，
谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生出是非来口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉
爱情婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是爱情婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈爱情婚姻有阻隔，对方虽为美丽，当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生出是非来〉
生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来，正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉
开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意和提防，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙：之卦有利可得，但不适宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，
求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切不要与人代耽银项，则财得之安稳偏财不值得选取，取之危险
第3签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》
诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
住宅：莫忧住宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水。。。。。。>>
佛祖灵签第四0签解签姻缘 46。有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问假如想求爱情婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在本人功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），帮助我寻觅到一段好姻缘”，遍数可以多一些，念经时候注意和提防力务必要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我爱情婚姻上的）恶缘，使俺找到俺的良缘”，遍数是每一天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更佳。
・ 假如你命里应有的姻缘菩萨是会给你的，假如命里没有的就最好别强求，就算求来的也是不祥瑞的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答
玄武山佛祖灵签解签22岁君签26岁女 凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻
佛祖灵签金姑看羊解签 金姑看羊
草木正茂畅
春风花草香
人心须快乐
福寿与天长
*算是个中上签。看你求什么！！！
八卦灵签第1签解签 射红心，人人说好音;日长鸡唱午，真火炼真金。
佛祖灵签: 解签
飞龙变化 吉胜无疑之兆。生肖：【猴】
佛祖灵签: 住宅
三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲，吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤，吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美，有利宜修整，则居住平安。
佛祖灵签: 岁君
飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑。
佛祖灵签: 生意
春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》
佛祖灵签: 谋望
冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成，但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
佛祖灵签: 爱情婚姻
世间天理定爱情婚姻，天配怎样误世人，人若自知天理合，何须着意问天神，《爱情婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
佛祖灵签: 出外
一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人接济名利双全!
佛祖灵签: 开铺
开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也。
佛祖灵签: 合伙
之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也!
佛祖灵签: 求财
正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之!
玄武山佛祖灵签解签第四7签读书怎么样？ 10分 看来你的心思其实没有放在读书上，受外界作用与影响还算大，想专心致力专心非常难，所以成绩也上不来。注意和提防收起玩心，减少外界作用与影响才行。
P。S。若不是我手头本人有一本签诗簿，看你这个横的图脖子不歪掉才怪。
情由境生情由景生写作文
1、 由景生悟的写景作文
夏天的一天，天气非常闷热，太阳红红的像个大火球，蒸的大地冒着烟。知了叫着“知了，知了。”似乎在说：“好热啊，好热啊！！！”小狗吐着舌头一下伸出一下缩进，似乎在散热。树叶也晒的卷成了一团。花朵也被晒的垂着头。所有的事物在这炽热的夏天里无精打采，垂头丧气的，它们非常希望能够下一次雨。
天气说变就变，本来天空艳阳高照，晴空万里，可不知哪里冒出来的乌云部落，来攻打晴天。不一会儿，整个天空就被乌云部落占领。乌云把闪电公公，雷公公也亦称来了，闪电公公在天空中打了一道闪电，就像想把天空劈成两半。过了不一会儿，雷公公拿出了鼓棒，打起大鼓来。那声音如同山崩地裂，似乎大地也被震得颤动起来。狂风出马了，他呼呼地吹着，树上的叶子也被他纷纷吹落，在大地上放了绿毯似的。最后下雨了。那豆大的雨珠从天而降，纷纷打在了窗户上、屋顶上、池塘里，打出的声音：噼噼吧吧，叮叮咚咚，吧吧吧吧……像在演奏一支美妙的赞扬夏天的音乐。雨越下越大，就好像断了线的珍珠泼在马路上，道路上全是水洼，经常地的从水洼里击出区区泡泡。
2、 游黄光山佛光寺的作文
黄光山佛光寺位于广东省惠来县城西北方向，距县城17、3公里，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。
原名“黄藤岗”，曾称“黄亭岗”，后改名“黄光山”。清宣统三年（1 9 1 1）桂月（阴历八月） 碑刻为“黄光山”，1997年改名为“黄光山佛光寺”故名。
2004年佛光寺被省民族委员会评为“广东省委文明活动场所”。2005年10月，应惠来县佛教协会和寺内僧众的诚邀，南华寺方丈传正大沙弥正式担任佛光寺主持。
黄光山佛光寺远景相传唐代高僧大颠曾云游至此，浏览南山风光，鉴别灵脉。山前左右有两条大坑，溪水绕其下绵十里，状如两条巨龙成双成对。
龟山与蛇山垫伏于西涧之侧，大、小狮山与象山列布于东涧之东畔。山岗间有“卧虎石”。
相传古时浇水“虎形”即现。山下有“打鼓潭”，潭水碧澄深厚，光灵如礁，终年不竭。
在青山绿水的清幽里，有碧水池，相传七仙女曾下凡至此沐 浴，所以有“仙女瑶池”之称，留有“仙浴盆”之古迹。又相传八仙的吕洞宾也曾经驾驭五祥云至此，欣赏风光美景，遗留有吕仙翁的足迹，称“仙脚迹”。
2景观登黄光山巅峰眺望，可睽见惠（来）、陆（丰）、潮（阳）、普（宁）、揭（阳）五县田畴连绵；远眺南海波澜壮阔，海水连天，海天一色。寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。
在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。土地剪掉鞭子时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为 *** 地下活动依据地。
地藏阁佛光大佛1997年建成的佛光大佛，莲花座高2、08米，大佛身高21、34米，总重量为3200吨，造价300多万元。佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第1佛”。
3佛光静境黄光山黄光山是一个钟灵毓秀之地。四周山脉绵延，群山相拥，叠峦奇景，怪石林立，脚下的龙溪河川流不息，极目南海，水天一色。
黄光山佛光寺黄光山位于惠来县隆江镇区西北约8公里处隆青公路旁。背倚大南山脉，西靠大尖山、二尖山，山名“黄藤岗”，后改称“黄亭光山”、“黄光山”。
黄光山山下曲溪村有一对“鸳鸯榕”，远近闻名，两株巨榕，一对欣硕的树干，不知何时拥抱一体，想必爱恋有情，和睦相处。黄光山山门由六根圆形水泥柱组成，贴着赭石色的条形瓷砖，上面挂着旗，横额嵌着“佛光静境”四个大字。
山门右侧有一天然湖，波光如镜，清可鉴人，乃山泉水聚积而成，水质甘醇，名为洗心湖，也称放生池。观黄光山上佛光寺投影于洗心湖，湖光山色相映成趣。
佛光禅寺犹如莲花般绽放于景色幽美的山间。上山大道两边树木层生，摩崖石刻增加了名山古刹风采，附近的石娘洞，是一间由几块巨石组成的天然石屋，天然巨石趋向石娘，屋顶巨石相接处，形成一自然岩石光孔，俗称“天窗”。
石屋四周石头形态各异，形成自然石林群，有：灵猴荡秋千、猴子捞月、即鉴石等自然景观，自然界的鬼斧神工，使人叹为观止。距离石娘洞二百米处有“南天门”景点。
穿过南天门，就是驰名遐迩，由来已久的玄德古寺。古寺左侧有“大龙门”，大龙门与南天门对称，风格一致，色调各异。
寺前大埕从南面筑一护山石壁，宽45米，高12米，上嵌“黄光山”三字。靠巨壁栏处为“天公”神位，东处有一元宝塔，精筑华丽；寺前的中间位置放置着一尊悟 真 网035 14944。net汉白王雕释迦牟尼佛像，2米多高，重2吨，佛像庄严慈祥，浑身洁白，左手放于膝盖，右手安贴前胸，线条分明，雕艺精致，雕像堪称古寺一宝。
大埕西南处的“观海亭”，亭联曰：“南有水面对太山朝关，宋主德海远君仁义望”。每逢天气晴朗，游人可置身于亭中观看欣赏到远处的美丽南海。
玄德古寺外墙石刻有清宣统三年（1912）桂月碑刻“黄光山”三个行书大字，及《重修黄光山古寺序》，石刻记录载入：“龙水轻舞，狮山雄踞，宋有僧人黄光潜修于此，嗣后名曰黄光山，山有南宋古寺，明之石刻，清之武物，剪掉鞭子旧有的地址。其山昔乃百越地，泰属南海郡，晋为海宁境，宋系龙溪都，明归潮州府……幽径盘旋，石屋洞天，涓涓流泉，增加风采，登峰颠众山小，眺南溟海若镜，四邑河山映眼，五镇风物入画，百里南岭滴翠，历代豪杰折腰，万引龙溪汹涌，满载升平业绩，情由景生，神从境萌，黄光山乃寻幽览胜之地，发古思念之境地”。
另一石刻曰：“该寺为大剪掉鞭子时期及抗日战争时期，剪掉鞭子活动据点，曾被另一个zu zhi部落烧毁”。山不在高，有仙则灵。
玄德古寺始于南宋德佑元年（1275），距今已有730多年历史，是粤东著名佛教寺院。寺坐北朝南，有三山门，门额横刻“玄德古寺”四个楷书大字。
两侧镌刻着戏剧人物画等，门廊刻有刻画黄光山胜景的佳句：“左右高山朝圣地，云锁高峰水自流，黄藤岗景映春香。脚下龟蛇更为良，近看遍景写不尽，远望大海连接天。”
整座寺宇规模弘大，宏伟壮观，寺内集石雕、瓷雕和金漆木雕等潮汕建筑艺术与民间工艺于一体。据有关史料记录载入：古时黄光山脚下的村庄，史上有多位中举之前曾在此攻读；清代曲溪乡武举在此练武；南昌起义领路人人贺龙曾于此留下足迹；大剪掉鞭子时期东江特委创建大南山苏区，农民运动杰出领袖彭湃也曾来这里。
大剪掉鞭子时期唐大河领路人赤卫队在这儿组合，。
3、 急救
一杯水，一块糖。把糖放进水里——好像糖溶化了，不再存在。然而轻啜一口，却甜在心头。
一个人，一个世界。只有把自己融化在这个地球，才能让它充满你的味道。
适者生存。
大自然已无多次地把这个定律摆放在我们眼前，就连我们人类自己，也是生存下来的“适者”。
适者，是强者。
国王之于奴隶，一个常人怎受得住这之中的反差？山珍海味之于一颗苦胆，一个凡人怎尝总结出个中滋味？然而正所谓如此，勾践才注定在天地间写下浓墨重的一笔！！！他忍受了做奴隶的苦难和苦胆的“雪上加霜”，终于在倒下的地方站起！！！他是一个“适者”，所以是一个不折不扣的强者！！！
适者，是智者。
他从一个只有20多万人口的北方小城考入北京一所大学。他曾经害怕被他人笑为“乡巴佬”而很少和人说话。她是个地道的北京人，但却很自卑。由于她怕人笑她胖。大学体育考试，她曾经死活不参与跑步那项，还是由于怕人笑她胖。这好像注定他们俩都将无法适应这样一个社会。然而有一天他忽然觉得不能就这样，她也决定不再害怕。他们开始了自己艰苦的羽化。此刻，他是中间位置电视台著名节目主持人，他最大的特征就是善谈；而她也成了养世名人，字字珠玑，笑谈天下。
他叫白岩松，她叫张越。——原来是他们。从他们把自己融在这个地球的那一霎那起，他们的一生就翻开了新的一页。
每一个把自己融化在世界里的人皆有一颗博大的心，他们真真正正认识自己，也真真正正认识社会。他们明 白生存与苟活的不同。于是历尽沧桑的百岁老人巴金就永久被人敬仰，他用生命去适应社会，再让这社会因本人的灵魂而纯净。他的生存将永久让那一部分出卖灵魂的苟活者自惭形秽。适者应该生存，但要存得品行端正，而不是活得遗臭万年。
罗曼·罗兰曾说：“人应该在沉迷时沉迷，执着时执着，清醒时清醒。”只有真真正正适应了世界，才会真真正正让世界感到你的存在。
你从世界里尝出本人的味道了吗？（考场作文）
4、 以“境由心生”为题写一篇材料作文，要有段首中心句，有好评
布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一间房间。
“这是一间双人房，”服务员说，“假如你们愿意，就同住这间房吧。”刚开始，两人都不能同意，但因为深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。“出什么事了？”他惊问。同房的那人虚弱地回答：“我有哮喘病，此刻感觉非常不好。假如你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。”布朗先生跳下床开灯，不过停电了。病人继续 *** 道：“空气、空气……我需要新鲜空气。”
布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长久，他终于找到了，却如何也打不开。病人的声音愈来愈弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。
天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的一扇窗关得牢牢的，而室内的穿衣镜却成了碎片。
剖析：这就叫境由心生。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”在有着各式压力的现代生活之中，咱们能够通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。
5、 写景的文章怎么写
写景抒情散文是指融写景与抒情一体的散文。
此类散文的写作缘起或许是游览胜迹、故里寻根、失意遣怀等。它所刻画的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的平稳安定关系。
在try此类散文写作时，应注重以下两方面：一景物描写要传神传神是指描写时不但能够刻画出景物的特征，而且能给读者如在眼跟前的感觉。具体做法如下：⑴善于观察善于观察，即用心体悟周边的景物。
对于景物的感受力是此类散文的写作基础。出色的写景抒情散文描写的景物既在我们周围，又能挖掘出我们不曾发现的美。
正如朱自清笔下的“荷塘”，读者看了原型图片之后会发现，我们周围亦有许多如此的荷塘。假如没看《荷塘月色》，我们非常可能日日从旁走过也不觉其美。
这也证明了那句话“生活之中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。善于观察，才有所感，这是写作的前提。
⑵层次分明层次分明即刻画景物时有主次、有先后之分，既能凸显细节与关键之美，又给人和谐的整体感。仍以《荷塘月色》为例，作者依次写了荷叶、荷花、荷香、流水、月色、树影等景物，作者对这几个景物的摹写均很细腻，但它们又不是割裂的，如写荷叶，紧接着是荷叶中的荷花，紧接着是风送来的花叶的清香，由风的吹动引出流水；写月色，既注重从上至下的流动，又注重从下至上的浮动，从而构成了富有诗情画意的“荷塘月色”。
可见，我们在描写景物时，可依据表达的需要对突显景物特点的细节与关键工笔刻画，使其凸显出来，又不斩断与之有关的背景，将其融进去。⑶善用修辞在描写景物时，应恰当运用比喻、拟人、通感等修辞手法。
当你要把对景物的审美发现传达给读者时，尽最大力量要将其转化为另一种人们熟知的美的形式。譬如《荷塘月色》中把花叶的若有若无的清香形象地比喻为高楼上渺茫的歌声，再如写花叶在月光下朦胧的美态，将其比作笼着轻纱的梦，令我们真切地感受到了这种朦胧的梦幻般的美。
善用修辞能使得描写的对象生动形象、真实可感，同时使文章语言优美、文采斐然。二情感感情抒发要自然情感感情抒发要自然是指散文所表达的感情务必是真实的，同时情感感情的表达应该恰当。
包括：⑴有感而发，展现个人气质情感感情是写景抒情散文的灵魂，真实的灵魂多数是可爱的。正如季羡林老人认给自己是好人的同时并不掩饰本人的诸多缺点，这反而令老人真实可爱。
我们在进行写作时一定忠于内心的感情，不无病 *** 也不夸大其辞。没有真情，任何笔调都不能打动人心。
情感感情的真实还能呈现出个性美。同样的是写北平，老舍的《想北平》淳朴亲切，表现的是他作为北京人对家的依恋，郁达夫的《故都的秋》清静悲凉，表现的是文人忧郁而优美的情怀。
真实的感情令散文呈现出诱人的个人气质。 ⑵善于渗透，情景交融善于渗透是指巧妙地将情感感情溶入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、刻画心态。
当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感感情而形成了美的意境，而情感感情透过景物直达人心，含蓄而隽永。譬如郁达夫《故都的秋》，“清”“静”既是对客观景物特点的描写和汇总，又是作者内心的感受，两者融为一体，意味隽永。
看灞陵柳色一直很喜欢春天，喜欢春天那空气中弥漫的泥土气息，喜欢丝丝甜甜的春雨，更喜欢看那刚刚抽芽的嫩柳。每一年的春季都要回奶奶家，由于喜欢那里的春天，喜欢那里的柳色。
奶奶家附近有一条小河，春夏秋冬四季唱着欢快的歌，两岸种着垂柳，一到春天，先是凝固的河流动了起来，再就是柳树开始抽芽了。脚下是清明的河水，固然没有鱼但可以看到水底的细石。
头顶上是下垂的柳枝，有的已经长出了嫩嫩的绿叶，有的只是显现出些嫩绿的颜色，春风一吹，细细的嫩芽轻轻地跳着舞，仿佛一个穿着绿裙子的小姑娘羞涩的跳着舞，真可爱！！！从远处望去，那两岸的柳泛着绿，就好像笼着轻纱的梦。我不禁想起苏东坡为王朝云修筑的苏堤，若是种着柳树，亦应当是如此的使人感动吧！！！苏东坡曾用“每逢暮雨倍思卿”来纪念喜欢的人，只有真真正正明 白珍惜过去，珍惜美满的人才会发出如此唯美的感叹吧！！！柳树的枝条嫩的时刻非常地容易被剥下，顽皮的孩子将它做成柳笛，吹出悠扬的曲子；剩下的枝条惨白着脸被丢到河里，再过不久，枝条就长出新叶。
贺知章说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”衔着春泥的春子这时候在柳树上飞来飞去，不久，一个巢就造好了。
这时的柳树就多了几分生机，小燕子呢喃，将柳树变得更美了。诗人总喜欢在这么诗意的地方送别友人，李白说：“年年柳色，灞陵伤别。”
“柳”与“留”同音，折一柳枝是对朋友的依依惜别之情。我热爱春天，喜爱柳色，不但仅是由于他们的美丽，更是由于他们的内涵。
记得去年春天，我站在小木桥上看着依旧朦胧的柳色，身后却是日渐荒凉的小村庄，也没有了从前小伙伴的陪伴，心中好不凄凉。再看看柳树，在骀荡的春风中，依旧那么美。
它挥动着柔软的手臂，像是在召唤我，又像是为我送别。桥下浅浅的流水为她伴着奏，尽管只有我一个人，它们还是毫不吝啬地为我表演。
它们珍惜每一个人对它们的留恋，我也在这淡淡的春色之中，学会了珍惜，珍惜从前的、如今的。我走下桥，心。
6、 写景作文400字怎么写
绿色心情 绿色预示什么？绿色代表美丽的心情。
它简简单单，纯洁可爱。人们的活法拥有了绿色，心情才能更加精美丽。
我喜欢“春风吹又生”的绿。一望见绿，烦恼就会抛之脑后，不由得被眼跟前的景物招引住。
春天的和风是绿的，它带着长满青苔的土地味和嫩叶的清新味，还有着花香一起向你迎面而来，一个字“爽”！！！ 近日的这几个日子里，因为天气闷热还带小雨，所以我的心里带着一丝焦躁，我多想去公园走走。公园的绿色使俺们情由境生。
瞧！！！草地上，一阵亲和的风牵扯着俺的目光，那绿色的大草地犹如地毯似的铺展开。在雨的洗礼下，颤巍巍的草儿带着水珠，仿佛拭去了它们身上的灰尘，一朵朵都变得那么活泼。
我闭上眼睛，深深地抽动鼻翼，将所有的清香吸入身体，渐渐地，我那焦躁的心情也随着呼吸变得绿色清爽起来。恍然之间，眼跟前的一抹绿，使俺感觉生活之中的一切是美满的，生活是快乐的。
在这的world世界里，随处一望，到处充满了绿色，山间区，漫山遍野是绿，使人目不接暇。城市中，行道树组成的绿化给市区增加了无限生机。
多么可爱的绿啊！！！愿绿永存，永运捍卫着我那份绿色心情。
7、
古今往来，多少人望月遐想！！！而月缺月圆时，最使人难以忘记的是仲秋的月亮！！！它代表是团圆、丰收、思念……它寄托的是游子对家乡和亲人的拳拳深情！！！“床前明月光，疑是地上霜！！！举头望明月，低头思故乡。”
深夜里，猛然醒来，听着隆隆的磨机声，抬头望着一轮明月，缠绵而渺远的思乡之情油然而生……“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！！！但愿人长时间，千里共婵娟！！！”几多凄凉几多伤感、几多希冀几多祝愿……挑起了多少人的共鸣！！！古代人们咏月诗词，固然很美，可字里行间毕竟流露了太多的无奈和感伤，读后总使人有种压抑之感！！！“西风烈，长空雁。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”
*** 在这儿给人们体现了一幅何等悲壮的场面！！！“十五的月亮，照在家乡，照在边关……”家喻户晓的歌曲，唱出了戍边将士爱家乡，爱亲人，爱祖国的浓浓深情！！！同一轮明月同一片天，映着山这边的我，照着海那边的你，映照着海峡两岸，尽管有悲欢离合，有风云变幻，我们皆在这明月夜给对方以最美满的祝愿：----但愿人长时间，千里共蝉娟！！！黄菊初绽，金桂飘香，月上中天，夜凉如水，哪管皎洁如银盘的圆月高悬天穹，用它那冷峻的目光俯视着大地，冷眼看着上下5000年的历史！！！在那小桥流水人家的江南，那曾经照亮24桥的明月依旧，那王谢堂前的燕子你飞到哪儿去了？贾岛啊，你在月下推敲了几百年，那门是被你推开的还是被你敲开的？李后主啊，在这明月之夜，你是否还在感叹问君会有几多愁，你那一腔的哀怨是否还在随着一江春水向着东方流去？你会再把栏杆拍遍？惋惜这无限江山？那直把杭州作汴州的赵构，在这月是故乡明的时侯，你可想起汴州城里的刀光剑影，血雨腥风？是否会反思你十二道金牌召回岳飞的后果？你可听到岳武穆那“天日昭昭”的悲愤怒吼？英武盖世的云长兄啊，在一个明月之夜被偷袭得手而大意失荆州，终致败走麦城，身首异处！！！留下千古遗憾令后世长太息，紧扼腕……在那古道西风瘦马的大漠边陲升起的那轮明月显得格外的清亮，你看见了吗那易老的冯唐、难封的李广在单于夜遁逃的月夜，李广率铁骑携大雪满弓刀的追击队伍是如何的驰骋那牧羊的苏武，那归汉的文姬，那幽幽的胡茄十八拍，那拜月的貂蝉燃起的香烟都仿佛在昨天，月夜的厮杀声还在耳畔！！！明月映照了我们几千年，见到了夜幕下的很多罪恶，见证了很多朝代的更迭和变迁，唯一不变的仍为那轮清亮的明月，它必将还要映照我们几千年！！！还有那丝绸之路上的驼队，是如何的在明月之夜坚韧执着的跋涉在大漠中你看到一匹羸弱的骆驼轰然倒下，努力的睁开一双混浊的大眼。凄然的看着前方的路和同伴，缓缓的呼出它最终的一口气，在流出两行清泪后一点一点的合上它的双眼……月亮凭着太阳的光亮，却发出了完全在属于本人的光辉，这种光带有月亮的独一无二风格！！！完全不发光的月亮，靠着太阳的施舍，竟然能挣个平分秋色，固然它或圆或缺，可平心而论，月亮的魅力也许就在这我行我素的变幻之中！！！记不起是哪位作家说如此的一句话：比圆满更美的是残缺！！！圆月虽然很美，可如钩残月不也很美吗？要是月亮也象太阳那样，每一天晚上都是一幅圆面孔，循规蹈矩地加入大夜班的“上班族”行列，如此的月亮还有诗意吗？人们对月亮一直存着某种误解，认为只有夜晚才有月亮。其实也就是说，在白昼的天上，月亮照样在周行天宇。
不过呢不被人们知晓。这也正所谓月亮的乖巧之处，它知道该隐则匿，该显则露。
白天是太阳的天下，明理的月亮知道自己此事的角色，在日行中天之时，将自己隐藏起来，使自己进入名副其实也就是说的“无我”境界！！！颇有哲理的是，原来黑与白皆可以隐匿一切，天地万物有的藏于极暗，有的藏于极亮，而惟独月隐于之处，却又显得极暗，穷通二极，逢源两端！！！月亮知道自己必须依靠太阳才能发光，但它绝不会为此而失去自我，不会因借人家的光气短！！！月亮的这种品性使俺想起一个人来，就是宝玉房里的晴雯。可惜的是，太阳能容下月亮，贾府却容不下晴雯！！！如此看来，太阳够伟大的了，在他的光辉西，月亮也算得着是成功的了。
它也会“有时候露峥嵘”向太阳示威一下，给它来个“日全食”把太阳的光辉一下子全部封杀，让白昼成为了黑夜！！！但是它很有分寸，将傲气的太阳稍加惩罚，随即放开，这点恶作剧倒也无伤大雅！！！月亮敢对太阳张扬个性！！！在朦朦胧胧的月光下走着，深深吸一口气，依稀嗅到微风带来的山野的气息，四周显示出一种朦胧的美，空实的美，一种难以捉摸的美，飘飘渺渺……并 且，有一丝透明的寂寞，一缕隐隐的渴望，在这如梦似幻的月光中，不期然地潜入了俺的内心……无防备间，我做了它的俘虏！！！此时现在，我恍然大悟，只有在宁静中才意识到内心的寂寞与渴望！！！而以往我们总是用喧闹和欢笑来冲淡或掩饰一切……不过现在我终于清楚明白，那但是是是一种快乐的欺骗！！！在月光的照耀下，一切仿佛皆在梦中，我闭上眼睛，静静沐浴在月光里，听到四周山野有时候传来的一两声鸟鸣……感受着这只属于俺的静谧……不晓得是何时，我抬起头来，凝视着那轮月亮，就这样凝视着……凝视着……心在想，在遥远的地方，我思念的人儿也会和我。
佛光寺的历史
佛光寺的前身玄德古寺，据史书记录载入：南宋宁宗二十五年(1219)，山东蔡氏迁徙来到黄光山下，为怀念北极玄天上帝之德，于南宋宝祐元年(1253)，在黄藤岗山腰，在唐代高僧大颠云游足迹之处，创建一座，寺名称“玄德古寺”，祀北极玄天上帝。草创之初，简陋，明、清两代曾数次维修，逐渐完善。原寺坐北向南，背依南山，面临深谷。寺前有两层6米水高的垒砌石壁：庙宇庄严，正面飞檐凌空，寺内雕梁画栋，前后殿奉祀释迦牟尼佛祖与弥勒佛，两侧为前后两列厢房。寺院内构建精致，香火旺盛。信徒遍及潮阳、海丰(今潮阳、惠来、普宁和海丰、陆丰)与海内外各地。
寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。土地剪掉鞭子时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为zhong gong地下活动依据地。但自清末开始，因为战乱与历次运动的作用与影响，玄德古寺长期失管失修，破陋不堪。
20世纪80年代，由居士陈粮存、黄乃城等筹资进行扩建与全面修复。寺分前后座，前座为山门与前厅，并有左右房；后座为正殿。正殿两旁建有钟楼和鼓楼，楼外有双层包厢。全寺建筑面积扩至1500平方米。寺前有广阔的前埕，前临陡城，在6米高的石砌护壁上，锈有“黄光山”三个大字，1985年2月8日，惠来县人民(惠府第l 0号文)公布为第3批历史名迹文物重点保护单位。1990年被汕头市局评为两个文明建设先进单位。1992年传正方丈从悟 真 网035 14944。net塑造、迎来的佛祖释迦牟尼的大理石雕像（也称“悟 真 网035 14944。net汉玉释迦牟尼尊像）供奉于前埕。1988年惠来县人民批准为开放的佛教活动场所。寺院有僧尼8人。
1992年，惠来人民把黄光山玄德古寺列为旅游胜地，同年，特地聘请惠来县籍韶关南华禅寺大释传正，兼任黄光山玄德古寺住持。在国家条文落实，尤其是传正大沙弥出任佛光寺主持后，730余年历史的佛光寺迎来了自建寺以来发展最为迅速的时代。
传正大沙弥筹办扩建寺院工程。参照全国著名寺院，请专业人士设计，把寺院的范畴扩大至720多亩。依照佛教庙宇的构建实施，拟构建大雄宝毁，天王殿、地藏王殿、观音阁、斋堂，以及钟楼等殿堂、庙宇建筑物，并修筑高坡上山道路，直达寺院，建造停车场。各殿堂、庙宇及其配套设施，已初具规模。
1992年初，寺后主山夜间放出佛光，经传正大沙弥提议，山上应端，可立大佛，普照万民。深圳袁文锦居士上山礼拜，欢喜赞叹，称为稀有，遂捐资，筹划在黄光山巅安置一尊大佛立像。经过数月的选料与台基地质探测，于当年秋举行奠基典礼。广东省佛教协会会长释云峰莅临黄光山，参与奠基典礼，并登上山巅，吟诗云：“佛光山上菩提栽，分得曹溪滴水来，不得风幡心已动，为传正法筑高台。”历经3年的施工，竖立大佛像的工程全面竣工，于1997年11月12日举行大佛落成典礼。经释传正倡议，落成的佛像尊称为“佛光大佛”。佛光大佛的莲花座高2、08米，大佛身高21、34米，总重量为3200吨，造价300多万元。佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第1佛”。由此，黄光山玄德古寺，便改名为“黄光山佛光寺”，象征寺宇佛光永放万丈光芒，成为粤东之“小南华寺”佛光普照惠、陆、潮、普、揭各县众生，凝结聚集万民从善积德，构建和谐会，安抚世界。
