离卦女人的爱情婚姻(爱情婚姻推算)
离卦九二女测爱情婚姻男家境怎么样
离卦九二女测爱情婚姻男家境很不错，癸未日柱出此刻庚午日柱相合婚配的日柱列表中。因此庚午日与癸未日相合很不错。
易经占卜，女子占的乾下离上变爻2看姻缘
假如问姻缘的话，这其实也就是说是一个分手的姻缘的预兆，供你参考本人专业八字预测推算，卜卦推命解卦预测推算，如需专业指导可以联系本人。
火天大有卦这离卦。
与人同者，物必归焉，故受之以大有。
与人一样的，万物必归服他，所以接着是大有卦
吉无不利 谦德永继
14。大有卦火天大有《大有》（下乾上离） 第十四
柔得尊位上下应，遏恶扬善为元亨；
大车以载有悠往，公侯幸得天子宠。
盛大自骄惹灾祸，待人诚信积善声；
平易坦荡自天佑，何必费神算前程。
【原文】 大有：元亨。【译文】大，谓阳；有者，盛多之意。大有，谓阳气充盛，庶物繁昌也，喻诸人事，则为刚健正直之人才辈出。故为大善而亨通。
一颗品质优良的树种子，被精选出来种在了一块光秃秃的地面上。
人们赞美道:“多么出色的树种啊，你该给自己感到骄傲。”树种大声说:“对，我必须骄傲！！！”它破土而出，发芽了。
春去冬来，一年又一年，它已经长成了一棵茁壮的小树，任风吹雨打，它都屹立在大地上，坚不可摧。人们赞美道多么坚韧的小树，你该给自己感到骄傲。”小树大声说对，我很骄傲！！！”
渐渐地，小树成为了大树，枝叶茂盛，直人云筲。人们赞美道：“多么挺拔的大树啊，你该给自己感到骄傲。”大树扯着嗓子喊道：“对，我非常骄傲！！！我业已是方圆几里最高最大的树了！！！”话音刚落，一道巨雷劈过，大树被拦腰截断。
越成熟的麦穗，头脑就应该埋得越低，这可以避开鸟虫的偷吃假如不明 白低头，反而把头抬得很高，一味沉溺于过往的成绩里，忘乎因 此，就会落得“qiang打出头鸟”的下场。
其实也就是说，于人来讲，成功的快感就好像是一种蛊惑，让人跑着过去，惦着已获得的东西，好高骛远地去看人看事。很快，这样下去，成功就会向失败转化。
一爻变看本卦的爻解卦，你的这卦就是看火天大有卦的九二爻解卦。
【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也。
【译文】九二刚健居中，上应六五柔中，有见信于君王，任重而不危的预兆，犹如以大车载物，安全稳固，不致有倾倒之危，所以有所从事，必无咎害。
大车以载：就是满载的模样。这里所载之物蕴含三层意思，一是指物资丰富，二是指满腹经纶，学问丰富；三是指厚德载物。
大有 伏卦为比 内为伏“坤”，坤性柔顺能厚德载物，坤占静物为‘方物’为大车为载，大有卦六五一阴爻拥有五个阳爻（群贤），九二有居中之德，正可带领五阳同往，因此叫作“大车以载”。
九二爻得中六五有应，称为“有攸往”，上承下乘都有阳爻，上应往行则得位，所以“无咎”。
《象辞》说：九二见信于君王，任重而不危，犹如以大车载物者，乃因其刚健居中，能积阳德于中以应九五，故不致危败。
败，失散，丢失。
九二得中，承乘皆是阳爻，故而称为“积中”。“乾”象为实，故称为“积”。阳爻性为上升，“乾”伏“坤”象占静物为‘舆斧’为大车，故称谓“大车以载”。义则为本爻象解，取象则用伏象。
来知德曰：积中者，言积阳德而居中也。
用大车载着财物送到别的地方，说明你们的恋情既美好又稳定，只等着爱情婚姻的到来了。
火天大有卦的外卦为离，代表火；内卦为乾，代表天。大有卦预示太阳挂在天上照耀万物，庄稼大丰收。大有卦与天火同人卦的内卦与外卦正相反，但两个卦的吉凶情况却是基本一致的，总之大有卦也非常吉利。本卦在婚姻方面的启示
大有卦意味着大的收获，收获指的不但是物质方面，人在爱情方面亦会有很大的收获。收获是勤劳的最终，在过了一番追逐之后，一定能与意中人在一起。只要不出意外，二个人最终可以步入爱情婚姻的殿堂，由于“有情人终成眷属”。
易经第三0卦 离 离为火 离上离下 测的爱情婚姻。有什么含义
离为火，离卦，上下皆离，为离之重卦。重离卦为八 纯卦，为六冲卦。离为阴，为中女，上下皆阴，为不和谐，为冲突。离中虚，虚者不实，有不诚实，不塌实之感。又离卦为两阳夹一阴，两男追一女的预兆。表示此婚难成或多波折。当然还的看动爻，及所占之月令与日辰，仅以卦象来看是不好的。爱情婚姻：不成，利中女之婚，夏占可成，冬占不利。
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘
first of all，周易的根本是决策学，而不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用以算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找俺”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最根本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并 不是周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，读已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。你好！！！
你事2013年7月12日起的卦。。？
你确定是这个时刻吗？卦象来看，你目前爱情婚姻运气较差。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
离为火卦
离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都将对方作为心头肉，冷静下来就好了。
"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，如何解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福的预兆也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永久记得你，但为食忙，再有了管束，记得也没有用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习惯。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，未到万不得已的时刻，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要留意使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
未经过助燃，黄色的火用以取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
下午不到晚炊鼓风用火的时刻，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各式动物皆在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，不过勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情形下勤/俭。节约、受到节制和管束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正所谓健儿无粮百姓饥，食粮都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
*** 安节亨
半饥半饱地维持，是保障活着的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才可以在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知俺的简注是否能让你清楚明白？
卦象为：第三0卦 ○●○○●○离为火：天官赐福之卦 ， 动爻为：0 。 问财运，求高人解卦。 你没说起卦的日期，只能以卦论。离卦为离宫宫卦，兄已火持世，应爻亥水官鬼，求财看财爻，九四财爻酉金上面六五子孙未土，土生金，财尚可求，可财爻下有官鬼亥水，泄财爻之力，财不大。财旺于农历七，八月份。此卦为六冲卦。不利出行。多口舌离散之事。安守分为好。请参考。
《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
品行端正 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，品行端正显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；
身居要职多感触，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物常常都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人然而也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫的预兆，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以滔滔不绝的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，总之用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨的预兆，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃用其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中间位置的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治的预兆。 离之义是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦事实上是教我们怎样保住大有。 first of all要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为啥能够?威风自显呢？就由于它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用本人的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德。。。。。。>>
离为火卦 会不会分开 火卦代表的是红火呢？
还是会有火发生呢
这个得看你怎么理解
离为火卦问事业变动结果！！！请指教 起初急着求成造成错乱，但即时反思，恭敬慎重则不会发生什么灾祸，，本解仅做参考，莫要。
离为火，请教如何解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，而不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用以算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找俺”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最根本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并 不是周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
离卦表示着什么
离卦，要看你具体问什么事？打比方说，离卦，卦象为中女，爱情婚姻来讲，女子比较漂亮，有文化或文笔不错。
