易经对过生日的观点(五行命理风水)
-般几岁过生日为好。过生日有何说法
十二岁，12生肖，一个循环。我弟弟就是如此的12岁为一轮回！！！18岁成年人人都会过生日，年年都要过生日，那么过生日有哪些讲究和忌讳和避讳？从中国位理学和命理学角度来看，过生日是有讲究的。注意和提防，这些年龄过生日注定出大事！！！今年闰六月怎样过生日？小编带大家一起来了解一下。

风水不主张祝寿六十岁到八十岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是由于中国命理学上有这种说法：
一个大寿能消耗8-10年的寿命。不但仅如此，位理学还这样想人的出生是经历由神到人再到神的过程。
有个煤老板要给八十岁老妈妈过生日，找了一个风水大师算了下，风水大师朝着他说：不可！！！老板问：为啥呢呢？
大师回答：你想想在咱们国家，亲戚朋友怎么回事下才会穿同一服装？假如你坚持给你妈妈过生日，非常可能象征着最后一次给你妈妈过生日，也象征着的或许是最后一张整个家福。在此中国易经风水如是说并 不是空穴来风。
1。人从出生到十六岁，这个孩子是“神”不是人。我们皆可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2。人从17岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，不过要依据当地风俗过生日。
打比方说通常来讲逢十过生日要提前一年，打比方说三十岁过生日通常来讲在29岁完成；而且许多地方“过三但是四”，即30岁生日可以过，而40岁生日不能过。
3。人到了六十岁，业已是60甲子轮回一次，故而，从六十岁开始到八十岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。
过生日是晚上好还是白天好?
生日就是一个人出生的日子，实质是一个纪念日，纪念着一个人来到这个地球的日子。一般在咱们国家比较注重和重视老人和儿童的生日，每年的生日都是一次家庭的聚会，在咱们国家的传统中，生日吃寿面和鸡蛋。西风渐进，青年人用蛋糕和蜡烛庆祝。
1。晚上过相对较好：
1。晚上相对较好，普通的人白天都要工作，晚上闲下来了能喝喝小酒，吹吹牛，气氛会高涨，喝完后就打打小牌娱乐一下。
2。晚上过生日也能搞点浪漫，气氛也好，时间也够，而且可以与朋友庆祝完还不错回家庆祝！！！还不错对着星星许愿！！！
3。晚上好，否则显示不了蜡烛的效果了。蛋糕嘛假如没人送的话，就得自己买了，至于吃什么嘛，看个人喜好咯！！！
4。肯定是晚上啦！！！要吹蜡烛，务 必要等到天黑。
5。肯定是晚上了，人多红火，而且可以选择不同的场所，例如酒吧KTV等，晚上才开门！！！
6。娃娃们庆生多数都会选在晚上，天空基本暗下来的时刻，这一时刻吹蜡烛，唱生日歌的话气氛会更佳
2。白天过相对较好：
1。咱们国家的风俗是中午。
2。当然白天过。其实也就是说过去一直是白天过的。如今的城里人忙了，白天没有时间，因此才晚上过。农村还是白天过。
3。过生日肯定是白天了，哪有晚上过生日的呀？
3。过生日有讲究：
1。年轻人或者小孩子大多晚上过，不惑之年的人或者老年人中午过。
2。过生日最好就是你出生的时辰最好！！！这是易经上说的！！！
3。多数都是在生日当晚12点前庆祝的，总之12点前要切完蛋糕。
59岁过生日有什么说法
59岁过生日有什么说法
生日是指人出生之日，也是每一年满周岁的那一天。下面为各位带过来了59岁过生日有什么说法，欢迎大家参考阅读。
59岁过生日有什么说法1
60大寿的生日是59过。假如是男人过，需要女儿或者儿媳妇之类关系最亲近的小辈包60个饺子。假如女性长辈过，也是一样要儿子或女婿之类最亲近的小辈包60个饺子。礼物不能送钟、青花瓷之类的东西。蛋糕最好别定太甜、太硬、巧克力、水果这几个的。由于老人牙齿和胃消化能力有限更甚者会有高血糖的也须留意。
简单介绍：
生日是指一个人出生的日子。一般在咱们国家比较注重和重视年长者的生日，每年的生日都是一次家庭的聚会，因此在中国生日可以看作是一个家庭的节日。在咱们国家，旧时一般只有儿童和长者才过生日，但受文化交流作用与影响，很多华人对生日的观点已经西化。
起源：
在希腊文化里，希腊人相信人人皆有一个精灵保护。精灵在人生下来时已在旁侍候，并且看顾他的人生。这个精灵跟某个神有神秘的关系，而精灵所看顾的人正所谓在这个神的生辰出生的。罗马人亦有同样的观点。这个观念一直传承下来，到现在还可见于有关看守神、仙母和主保圣人的信仰里。
在蛋糕上点燃蜡烛的风俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，紧接着放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉这个月神。依据民间的'传统信仰，在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能使得愿望实现。自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩预示敬意，能为小孩带来吉祥好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节。这个风俗源出魔法。生日贺词可以给人带来吉祥好运或厄运。由于在生日这一天人跟恶魔比较近。
今天与庆祝生日相关的各式风俗源远流长，都追溯于魔法和。在古时候，祝贺、送礼、庆祝、点燃蜡烛等风俗，旨在保护当日满周岁的人不致被邪灵伤害，并确保他在未来的一年安康。
59岁过生日有什么说法2
其实也就是说过59岁的生日目的是为了六十岁，在老百姓中自古便有60大寿59过的传统，而六十岁在古时候业已是极为高的寿龄而且是人们眼里的一个坎，因此在60岁的时刻大家需要办一场大宴来冲掉以后的灾祸以求往后更健康更长时间，而为啥要59过呢？
从古至今民间便有过九但是十的讲法，细想起来其实也就是说也无比的有道理，符合咱们国家的文化观念，是老子“不盈”思想的展现，也是人们“物极必反”观念在生命崇尚中的应证，在《易经》的两个纯卦即：乾坤两卦中，皆在上九和上六以后加了“用九“和”用六“，无疑是提醒人们，时刻不要忘记物极必反的道理，遇事要有节有度，不求满，不求盈，强调报缺守空。再加上男子在古时候地位极高是家庭的代表，是一个家的希望，因此在中国民间便有在男人59岁要做生日酒席的传统了。
而给男人过59岁生日的时刻大家需要注意和提防，需要女儿或者儿媳妇这类关系最亲近的小辈包60个饺子以达到祝福的要求，并且送礼物的时刻更不要送钟、青花瓷这类敏感的东西。其实也就是说可能说到这有人会讲这篇文章怎么样的，不过我想说我们目的便是给老人过生日目的就是让老人开心，我们何不如顺从从前风俗来让老人兴高呢？
过生日的年龄忌讳与禁忌(原来有的年龄是不能过生日的)
千禧可是特别注重和重视员工感情的老板，公司的制度也是务必要“人性化”、有温度（这样自夸真的好么~）打比方说每一个月员工们过生日，宝姐都会发福利的！！！前两天就刚给小伙伴们发了花花和红包~
说到生日，好像是多数人热衷的事情，许多朋友还会一年过两次生日，即阳历生日和农历生日都过。可是实际上，中国人对于过生日，是有一些非同寻常的讲究的。
千禧曾有一位朋友，那年原意出资百万给母亲过70大寿。为了显得隆重而特别，他别出心裁地邀约了海内外的亲戚朋友，还要求大家穿统一的服装，给妈妈祝寿。
结果却被一位风水大师阻止了，大师让他想想，在咱们国家，亲戚朋友怎么回事下才会穿同一服装？假如你坚持给你妈妈过生日，非常可能象征着这是最后一次，甚至是最后一张整个家福。
中国易经风水如是说并 不是空穴来风。对于年纪大的人，做寿是特别有讲究的，长辈们大多比较注重和重视这几个约定俗成的规矩，而年青一代却常常忽视。
要晓得，尊重长辈们经年的传统，也属于一种孝顺，作为中国人，有些事情你务必要知道。
其实也就是说，从位理学和命理学角度来看，有些年龄的人，是不太适宜过生日的，此亦为为啥总说：做寿不做整。
中国易经风水中，不主张祝寿六十岁到八十岁的人，轰轰烈烈过生日祝寿，这是由于命理学上有这种说法：一个大寿能消耗8~10年的寿命。
位理学认为，人的出生是经历由神到人再到神的过程的，假如处于人的阶段，不合时宜地大张旗鼓过生日，不但不能长寿，还会折寿。
从出生到十六岁
从出生开始，到十六岁，这个阶段中的孩子，是“神”不是人。因此我们大可尽可能采用欢庆的方式，给孩子过生日，哪怕大张旗鼓都不为过。
结缘之玉：翡翠
适合琢型：葫芦、豆子、路路通、祥云等
适合品种：冰糯种、冰种
对于孩子来说，选择属性比较温和的玉，是最有利的。而琢型则适宜选择葫芦、小四季豆、路路通、祥云等，相对来说比较精巧，而且适合用以搭配儿童的身材体格。
△翡翠路路通
△翡翠福豆
△翡翠祥云
另一边，许多这种小挂件皆有健康成长、学习进步之义，对于还在读书以及启蒙的孩子来说，寓意很好。
△翡翠竹节，寓意节节高升
从17岁到59岁
17岁到59岁的阶段，则已经从“神”转变为人了，可以过生日，但须留意依据当地风俗来过生日。
打比方说，逢十过生日的时刻，应当提前一年，即三十岁过生日要在29岁完成。还有那么一些地方，风俗是“过三但是四”，即30岁生日可以过，而40岁生日不能过。
结缘之玉：和田玉
适合琢型：宽边镯、无事牌、设计型
适合品种：羊脂玉、鸭蛋青
刚刚步入社会的时刻，翡翠仍然可以作为过渡时期的贴身之物。假如是祝寿，那么可以选择和田玉，由于和田玉温软的气质，利于提高一自个的心性，褪去稚气，心性日益成熟稳重，而且相对低调。
年轻的可以选择和田玉无事牌，以及一些新颖的设计款，非常符合少女的温柔细腻，气质轻盈。
跳过妙龄少女之后，逐渐成熟，就能够选择宽边的和田玉手镯，略有厚重感，气质内敛沉稳，符合中国人“静”的特征气质。
△描金和田玉
△镶嵌和田玉
人到了六十岁
当人到了六十岁的时刻，业已是60甲子轮回一次，所以从六十岁至79岁，都不适宜大张旗鼓地过生日的。
位理学认为，人一旦到了六十岁，就不能过生日了，由于怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。所以经常提到的“60大寿”，大多都是在59岁的时刻完成。
结缘之玉：玛瑙
适合琢型：手镯、项链、胸针
适合品种：南红、冰飘南红
玛瑙本是长寿之物，到了花甲之年，玛瑙的养生能力和寓意，都很适合延年益寿。许多老人都钟意佩戴手镯，所的南边红手镯或挂件，都是很好的选择。
另外，胸针固然经常被人忽略，但其实也就是说是提升一个人气质的所在，假如不喜欢在身上负重，就别一枚精巧的胸针，立显贵气。
人到了八十岁
当到了八十岁之后，又从人转变为“神”了，所以也就能够过生日了，而且可以大张旗鼓地过生日，即便登报纸庆贺生日大寿都无碍，由于业已是“神”不是人了。
结缘之玉：和田玉
适合琢型：松鹤延年、松柏同春、寿桃
适合品种：和田碧玉、籽玉
到了这一时刻，和田玉依然是最适宜老人佩戴的，由于和田触感温润、舒适，功能也最为温和。这时候就能够选择有特殊寓意的雕件，表达长寿的祝愿。
△和田玉把件：年年有余
△和田玉牌：松鹤延年
冲犯太岁
另外，对于凡是当年冲犯太岁的friend，都需要谨慎过生日，可以愉愉进行，尽最大力量低调。
结缘之玉：各类玉石
对于当年冲犯太岁的情形，就需要根据各自的属相和具体情况来选择适合的佩玉了。
千禧建议
▶ 我国传统的位理学意义非常深远，人的岁数不同其运势与运气也不同，因此过生日是高调还是愉愉过也不完全一样，朋友们需要认真研读对待。
▶ 已经到了六十岁的friend更应谨慎过生日。能在家愉愉过生日，不可张扬更不可高调，要不然可能从此麻烦跟着来。固然有朋友提前一年过生日，打比方说在59岁过六十岁的生日，还是要谨慎为宜。
▶ 过了八十岁的friend，就能够大张旗鼓过生日，由于通过过生日，能得到很多正能量，对于寿星可以延年益寿哦。
什么年龄不能过生日，你了解吗?
不主张60 岁到 80 岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是由于命理学上有这种说法：一个大寿会消耗 8 到 10 年的寿命。
不但仅如此，风水学还这样想人的出生是经历由神到人再到神的过程。
人从出生到 16 岁，这个孩子是「神」不是人。我们皆可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
人从 17 岁到 59 岁，已经从「神」转变为人，可以过生日，不过要依据当地风俗过生日。打比方说通常来讲逢十过生日要提前一年，打比方说 30 岁过生日通常来讲在 29 岁完成；而且许多地方「过三但是四」，即30岁生日可以过，而40岁生日不能过。
人到了 60 岁，业已是60甲子轮回一次，故而，从 60 岁开始到 80 岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和风水学一致认为，人一旦到了 60 岁，就不能过生日了，由于怕「提醒」阎王爷，早早将过生日者「一笔勾走」。之前知名艺人曾志伟六十大寿被命理预测师普遍认为是不妙的，怎样不妙？不用多说。
人到了80 岁高寿，又从人转变为「神」，所以也就能够过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即便登报纸庆贺生日大寿都无碍，由于业已是「神」不是人了。
另外，凡是当年冲犯太岁的friend，都要谨慎过生日。可以「愉愉进行，打qiang的不要」。
我国传统的风水命理学作用与影响非常深远，人的岁数不同其运势与运气也不同，因此过生日是高调还是愉愉过也不完全一样，朋友们需要用心对待才是。过生日，其实也就是说：就是庆祝一下生日的那一天！！！只要自己开心，没啥年龄限制的。不过呢有一些地方的习俗 —— 40 岁不做，问题是：听起来不吉利。什么年龄不能过生日
01
人从出生到 16 岁，这个孩子是「神」不是人。我们皆可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
02
人从 17 岁到 59 岁，已经从「神」转变为人，可以过生日，不过要依据当地风俗过生日。打比方说通常来讲逢十过生日要提前一年，打比方说 30 岁过生日通常来讲在 29 岁完成；而且许多地方「过三但是四」，即30岁生日可以过，而40岁生日不能过。
03
人到了 60 岁，业已是60甲子轮回一次，故而，从 60 岁开始到 80 岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和风水学一致认为，人一旦到了 60 岁，就不能过生日了，由于怕「提醒」阎王爷，早早将过生日者「一笔勾走」。之前知名艺人曾志伟六十大寿被命理预测师普遍认为是不妙的，怎样不妙？不用多说。
04
人到了80 岁高寿，又从人转变为「神」，所以也就能够过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即便登报纸庆贺生日大寿都无碍，由于业已是「神」不是人了。
一旦过了 80 岁，就能够大张旗鼓过生日了。由于通过过生日，还能得到很多正能量，能够让寿星延年益寿、百病消散哦！！！
三十、四十、五十、60岁假如务必要过就提前过，并且要非常低调，吃素后布施给可怜人。我们提倡：生日素宴，出嫁也素宴，大宴席都素宴不杀生，多余的菜肴送给穷苦人、流浪汉，此乃增福添寿积德！！！
老人刚过世家中过生日宴易经中有什么讲究?
易经是一本哲学书（亦有人说是数学书）而不是黄历，不对家庭生活提什么意见和说法的。老人刚过世，不能过生日，燕由于家中还在b丧
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法，生活之中有不少的人会把自己热爱的数字当成本人的幸运数字，易经幸运数字计算方法是许多人都不晓得的，我和大家一起来看易经幸运数字计算方法。
易经幸运数字计算方法1
第1种算法：
将本人的生日数字加在一起 （阳历）
如张萍：1980年11月23日
1+9+8+0+1+1+2+3=25
2+5=7
她的幸运数字就是7
第2种算法：
年份 除以 (名字的笔画数（连名带姓）+月+日)总结出的数，各个位数相加，即为你的幸运数字
如：姓名：杜艳 生日：19-89、3、4 198-9/（17+4+3）=82（去小数）8+2=10 1+0=1，即1为幸运数
第3种算法：
依据本人的属相总结出：
属相为鼠 ：五行属水，
旺运开运数字：4。9最佳，1。6次之。
带衰数字：0、5
旺运开运色：白色、黑色。（五行属“水”，金生水为“生气”，所以对属相为鼠者最佳旺运开运色是白色。另外，五行中水与水可生旺气，水的代表是黑色。）
属相为牛：五行属土
旺运开运数字：0、5
带衰数字：3。8
旺运开运色：黄色。（五行属“土中带金”，对属相为牛者来说，让运气上涨的颜色是黄色、咖啡色，其次是金色与白色。）
带衰色：绿色、蓝色。（这2个五行所代表的绿、蓝色都最好少用。）
属相为虎：五行属木
旺运开运数字：2。7
带衰数字：4。9
旺运开运色：绿色、蓝色。（五行属“木中带火”，木生火为生气，木与木同类为旺气，因此绿色、蓝色是属相为虎者用以提升人际交往，再幸运但是的色了。）
带衰色：白色。（金克木，火克金，所对应出的白色对属相为虎者利空大于利多。）
属相为兔：五行属木
旺运开运数字：1。6最佳
带衰数字：4。9
旺运开运色：绿色、蓝色。（五行属“木”，水生木为生气，因此速配色为黑色，再者木与木同类为旺气，所以绿色、蓝色也可搭配着使用。）
带衰色：白色
属相为龙：五行属土
旺运开运数字：4。9
带衰数字：3。8
旺运开运色：白色。（五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为属相为龙者提升运势与运气指数。）
带衰色：绿色、蓝色。（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦。）
属相为蛇：五行属火
旺运开运数字：0、5
带衰数字：1。6
旺运开运色：黄色。（五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用黄色。）
带衰色：黑色。（水克火，建议所有不想和衰神打交道的属相为蛇者，务必要让黑色少上你的身。）
属相为马：五行属火
旺运开运数字：2。7
带衰数字：1。6
旺运开运色：红色。（五行属“火”，木生火为生气，适绿色、蓝色。火与火为旺气，适红色，所以希望运气出人头地的人，宜大量的使绿色、蓝色、红色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，想和歹运说再见，少用黑。）
属相为羊：五行属土
旺运开运数字：2。7
带衰数字：4。9
旺运开运色：红色。（五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势与运气比人强，宜使用红色系。）
带衰色：白色
属相为猴：五行属金
旺运开运数字：4。9
带衰数字：2。7
旺运开运色：白色。（五行属“金中带水”，金生水为生气，金与金为旺气，）
带衰色：红色
属相为鸡；五行属金
旺运开运数字：0、5最佳，其次4。9。
带衰数字：2。7
旺运开运色：黄色、白色。（五行属“金”，土生金为生气，金与金为旺气，黄色白色不可少。）
带衰色：红色。（火克金，远离不顺，少碰红色为妙。）
属相为狗：五行属土
旺运开运数字：2。7
带衰数字：1。6
旺运开运色：红色。（五行属“土中带火”，火生土为生气，火与火为旺气，希望好运滔滔不绝，建议多采用红、黄色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，少用黑色。）
属相为猪：五行属水
旺运开运数字：1。6
带衰数字：0、5
旺运开运色：黑色、（五行属“水中带木”，水生木是生气，属相为猪者旺运开运最HOT颜色是黑色。）
带衰色：黄色（黄色代表土，土克水，会产生煞气。）
特别提醒：
1。上述计算自己幸运数字、吉利之数，其实也就是说是很宽泛的，亦即很粗线条。朋友们只能作为参考。
2。要真真正正知晓本人的吉利之数，就需要排测本人的命理八字，而这是专业的事情，郑博士不建议自己随意到网上去排测，由于容易被不怀好意者打开命盘。
3。不但仅吉利之数如此，婚配也是这样；即婚配也不能单单看男女的属相。由于八字是八个字的相配，假如单说一个属相，属相只占了这四柱中其中一个，还有七个字需要去配。因此属相匹配不会是那么准，打比方说传统认为属相为兔的和属相为鸡的不能配在一起，不过许多夫妻他们总是白头到老很正常。清楚明白了这个规律，那么你的吉利之数到底是什么也就清楚明白了，那么这样就是——通过你的八字命理八字总结出吉利之数。
易经幸运数字计算方法2
幸运数字是什么
幸运数字是指给某人带来吉祥好运气的数字，通常是指在某方面给某人带来运气的数字。打比方说说在玩游戏的时刻能够胜利，在中奖的时刻能够获奖，在幸运数字这一天能够有好运出现等等事例。从而使得这样一个数字成为幸运数字。
幸运数字如何算
1。假如八字命局里你是属木属金的，属木的人的幸运数字是1。2为结尾的数字，五行属金的数字是7。8或是以7。8为结尾的数字，因此你的幸运数字便是1。2。7。8，当然有了幸运数字那也就有不幸运的`数字，属木属金的人要避开属火的3和4这两个数字，在生活之中假如选有关数字的东西，千万要避开。
千万要比你而所忌数字便是五行属火的3与4、不管是选择手机号码，购车牌还是选择楼层门牌号还是注册公司的注册号还是与相恋之人约会时坐的桌号，幸运数字都是你的首选，而所忌数字便是应当尽最大力量避开。
2。八字命局喜木的幸运数字是1。2，五行属水的数字是9。0，因此它们便是与命理相合的幸运数字，因此这些数字亦即五行属木的人必选的，不过但是要忌讳和避讳5和6，由于我和六他们是五行属土的，恰巧是可以克制水。了但是要忌数字5。6，它们五行属土，正好克制所喜之水，且消耗所喜之木，所以有害于运势与运气。
八字测试幸运数字的方式方法
1。first of all将一自个的出生年月还有时辰性别等有关信息输入到八字排盘软件中，接着下面通过测试就能够总结出有关的八字、大运、流年。
2。接着下面得到相映的四柱之后，就得正确判断八字的格局、还有喜忌神了，各位可以参考《精确准确断八字》一书。
3。依据用忌神五行所相应的数字总结出幸运数字，五行所相应的数字为：甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，庚为7，辛为8，壬为9，癸为10。
易经幸运数字计算方法3
问本人的爸妈，本人的生日是哪一天，这种呢要问清楚的
将你的生日中的每个数字加在一起，打比方说19920821那么这样就是1+9+9+2+0+8+2+1=32
紧接着再将所得到的数字相加，即3+2=五、因此这一天出生人的幸运数字就是五、
生日、姓名综合法
还是询问本人的生日，不过不用将生日的各位相加，打比方说19920821就记为1992、08、21
将本人的名字的笔画相加，打比方说张三为7+3=10画
用生日除以姓名笔画数还用1992、08、21来算，除以10就是199（小数省略）
将得到的数字各位相加，就是1+9+9=19，再相加等于1+1=10再相加等于1+0=1，所以幸运数字为1、
易经里的数字各预示什么?
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。
道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是最大的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是最大的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
易经八卦里的数字五行
从古至今，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构而言道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的意图。也可以这么汇总：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学原本是三学的基础，但在孔子后，特别是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折衷》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学2000年来精华尽失的并 且，“数”与“理”倒是得到了巨大无比的发展。“数”学上发展出了八卦预测推算学、梅花易数、六壬预测推算、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接作用与影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？因 此，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。
