街边算卦的口头语算命君子桃花(算命套话大全)
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1施主，我看你印堂发黑，双颊绯红，眼似桃花，今夜怕是有桃花劫啊，轻则身心疲惫重则妻离子散，若要解此劫，请将施主晚上将去之地告与老衲，老衲替你经此一劫，佛曰我不入地狱谁入地狱，阿弥陀佛。
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电视上台词，什么皇帝来算卦，可知江山多少年，黎民百姓来算卦什么什么的。。。
算卦算卦大牛运卦未卜先知，我能算天高多少万丈。能算地厚多少度尺黄泉。当朝天子来算卦，算出江山多少年。黎民百姓来算卦，算出阳寿多少年。买卖客商来算卦，算出能挣多少money。小姐前来批算八字，能算这个月来不来事。
算卦骗人的说辞
算命的会利用一些心理暗示，一方面套你的话，另一边给的答复大多模糊，使人越想越像，越觉得对算卦并不是完全不值得信，只是与天气预报一样会不准，说大象与小象是100/100准的，不过也有的装神弄鬼而其实没有真本事。把易经64卦全给你，自己慢点去研究
乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞．
初九．潜龙勿用．
九二．见龙在田．利见大人．
九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．
九四．或跃在渊．无咎．
九五．飞龙在天．利见大人．
上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无首．吉．
坤 ﹝坤上．坤下﹞元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉．
彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆．
象曰．地势坤．君子以厚德载物．
初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也．
六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也．
六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也．
六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也．
六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也．
上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也．
用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也．
屯 ﹝坎上．震下﹞． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯．
彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁．
象曰．云雷屯．君子以经纶．
蒙 ﹝艮上．坎下﹞亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞．
彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也．
象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德．
需 ﹝坎上．乾下﹞ 有孚．光亨贞吉．利涉大川．
彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也．
象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐．
讼﹝乾上．坎下﹞．有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川．
彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也．
象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始
师﹝坤上．坎下﹞ 贞．丈人．吉．无咎．
彖曰．师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣．
象曰．地中有水．师．君子以容民畜众．
比﹝坎上．坤下﹞ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶．
彖曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也．
象曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯．
小畜﹝巽上．乾下﹞ 亨．密云不雨．自我西郊．
彖曰．小畜．柔得位而上下应之曰小畜．健而巽．刚中而志行．乃亨．密云不雨．尚往也．自我西郊．施未行也．
象曰．风行天上．小畜．君子以懿文德．
履﹝乾上．兑下﹞ 虎尾．不咥人．亨．
彖曰．履．柔履刚也．说而应乎乾．是以履虎尾．不咥人亨．刚正中．履帝位而不疚．光明也．
象曰．上天下泽履．君子以辩上下．定民志．
泰﹝坤上．乾下﹞ 小往大来．吉亨．
彖曰．泰．小往大来吉亨．那么是天地交而万物通也．上下交而其志同也．内阳而外阴．内健而外顺．内君子而外小人．君子道长．小人道消也．
象曰．天地交．泰．后以财成天地之道．辅相天地之宜．以左右民．
否﹝乾上．坤下﹞ 之匪人．不利君子贞．大往小来．
彖曰．否之匪人．不利君子贞．大往小来．那么是天地不交而万物不通也．上下不交而天下无邦也．内阴而外阳．内柔而外刚．内小人而外君子．小人道长．君子道消也．
象曰．天地不交．否．君子以俭德辟难．不可荣以禄．
同人﹝乾上．离下﹞ 于野．亨．利涉大川．利君子贞．
彖曰．同人．柔得位得中而应乎乾．曰同人．同人曰．同人于野亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而应．君子正也．唯君子为能通天下之志．
象曰．天与火．同人．君子以类族辨物．
大有﹝离上．乾下﹞ 元亨．
彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下应之曰大有．其德刚健而文明．应乎天而时行．是以元亨．
象曰．火在天上．大有．君子以遏恶扬善．顺天休命．
谦﹝坤上．艮下﹞ 亨．君子有终．
彖曰．谦亨．天道下济而光明．地道卑而上行．天道亏盈而益谦．地道变盈而流谦．鬼神害盈而福谦．人道恶盈而好谦．谦尊而光．卑而不可逾．君子之终也．
象曰．地中有山．谦．君子以裒多益寡．称物平施．
豫﹝震上．坤下﹞ 利建侯行师．
彖曰．豫．刚应而志行．顺以动．豫．豫顺以动．故天地如之．而况建侯行师乎．天地以顺动．故日月但是．而四时不忒．圣人以顺动．则刑罚清而民服．豫之时义大矣哉．
象曰．雷出地奋．豫．先王以作乐崇德．殷荐之上帝．以配祖考．
随﹝兑上．震下﹞ 元亨利贞．无咎．
彖曰．随．刚来而下柔．动而说．随．大亨贞无咎．而天下随时．随时的意思大矣哉．
象曰．泽中有雷．随．君子以向晦入宴息．
蛊﹝艮上．巽下﹞ 元亨．利涉大川．先甲三日．后甲三日．
彖曰．蛊．刚上而柔下．巽而止．蛊．蛊元亨而天下治也．利涉大川．往有事也．先甲三日．后甲三日．终则有始．天行也．
象曰．山下有风．蛊．君子以振民育德．
临﹝坤上．兑下﹞ 元亨．利贞．至于八月有凶．
彖曰．临．刚浸而长．说而顺．刚中而应．大亨以正．天之道也．至于八月有凶．消不久也．
象曰．泽上有地．临．君子以教思无穷．容保民无疆．
观﹝巽上．坤下﹞ 盥而不荐．有孚颙若．
彖曰．大观在上．顺而巽．中正以观天下．观盥而不荐．有孚颙若．下观而化也．观天之神道．而四时不忒．圣人以神道设教．而天下服矣．
象曰．风行地上．观．先王以省方观民设教．
噬嗑﹝离上．震下﹞ 亨．利用狱．
彖曰．颐中有物．曰噬嗑．噬嗑而亨．刚柔分动而明．雷电合而章．柔得中而上行．虽不当位．利用狱也．
象曰．雷电．噬嗑．先王以明罚徕法．
贲﹝艮上．离下﹞ 亨．小利有攸往．
彖曰．贲亨．柔来而文刚．故亨．分刚上而文柔．故小利有攸往．天文也．文明以止．人文也．观乎天文．以察时变．观乎人文．以化成天下．
象曰．山下有火．贲．君子以明庶政．无敢折狱
剥﹝艮上．坤下﹞ 不利有攸往．
彖曰．剥．剥也．柔变刚也．不利有攸往．小人长也．顺而止之．观象也．君子尚消息盈虚．天行也．
象曰．山附于地．剥．上以厚下安宅．
复﹝坤上．震下﹞亨．出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．利有攸往．
彖曰．复亨．刚反．动而以顺行．是以出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．天行也．利有攸往．刚长也．复其见天地之心乎．
象曰．雷在地中．复．先王以至日闭关．商旅不行．后不省方．
无妄﹝乾上．震下﹞ 元亨．利贞．其匪正有眚．不利有攸往．
彖曰．无妄．刚自外来．而为主于内．动而健．刚中而应．大亨以正．天之命也．其匪正有眚．不利有攸往．无妄之往．何之矣．天命不佑．行矣哉．
象曰．天下雷行．物与无妄．先王以茂对时育万物．
大畜﹝艮上．乾下﹞ 利贞．不家食吉．利涉大川．
彖曰．大畜．刚健笃实辉光．日新其德．刚上而尚贤．能止健．大正也．不家食吉．养贤也．利涉大川．应乎天也．
象曰．天在山中．大畜．君子以多识前言往行．以畜其德．
颐﹝艮上．震下﹞ 贞吉．观颐．自求口实．
彖曰．颐．贞吉．养正则吉也．观颐．观其所养也．自求口实．观其自养也．天地养万物．圣人养贤以及万民．颐之时义大矣哉．
象曰．山下有雷．颐．君子以慎言语．节饮食．
大过﹝兑上．巽下﹞ 栋挠．利有攸往．亨．
彖曰．大过．大者过也．栋挠本末弱也．刚过而中．巽而说行．利有攸往．乃亨．大过之时大矣哉．
象曰．泽灭木．大过．君子以单独不惧．遯世无闷．
坎﹝坎上．坎下﹞ 习坎．有孚．维心亨．行有尚．
彖曰．习坎．重险也．水流而不盈．行险而不失其信．维心亨．乃以刚中也．行有尚．往有功也．天险不可升也．地险山川丘陵也．王公设险以守其国．险之时用大矣哉．
象曰．水洊至．习坎．君子以常德行．习教事．
离﹝离上．离下﹞ 利贞．亨．畜牝牛．吉．
彖曰．离．丽也．日月丽乎天．百谷草木丽乎土．重明以丽乎正．乃化成天下．柔丽乎中正．故亨．是以畜牝牛吉也．
象曰．明两作离．大人以继明照于四方．
咸﹝兑上．艮下﹞ 亨．利贞．取女吉．
彖曰．咸．感也．柔上而刚下．二气感应以相与．止而说．男下女．是以亨利贞．取女吉也．天地感．而万物化生．圣人感人心．而天下和平．观其所感而世间万物之情可见矣．
象曰．山上有泽．咸．君子以虚受人．
彖曰．恒．久也．刚上而柔下．雷风相与．巽而动．刚柔皆应．恒．恒亨无咎．利贞．久于其道也．天地之道．恒久而不已也．利有攸往．终则有始也．日月得天．而能久照．四时变化．而能久成．圣人久于其道．而天下化成．观其所恒．而世间万物之情可见矣．
象曰．雷风．恒．君子以立不易方．
遯﹝乾上．艮下﹞ 亨．小利贞．
彖曰．遯亨．遯而亨也．刚当位而应．与时行也．小利贞．浸而长也．遯之时义大矣哉．
象曰．天下有山．遯．君子以远小人．不恶而严．
大壮﹝震上．乾下﹞ 利贞．
彖曰．大壮．大者壮也．刚以动．故壮．大壮利贞．大者正也．正大．而天地之情可见矣．
象曰．雷在天上．大壮．君子以非礼弗履．
晋﹝离上．坤下﹞ 康侯用锡马蕃庶．昼日三接．
彖曰．晋．进也．明出地上．顺而丽乎大明．柔进而上行．是以康侯用锡马蕃庶．昼日三接也．
象曰．明出地上．晋．君子以自昭明德．
明夷﹝坤上．离下﹞ 利艰贞．
彖曰．明入地中．明夷．内文明而外柔顺．以蒙大难．文王以之．利艰贞．晦其明也．内难而能正其志．箕子以之．
象曰．明入地中．明夷．君子以莅众．用晦而明．
家人﹝巽上．离下﹞ 利女贞．
彖曰．家人．女正位乎内．男正位乎外．男女正．天地之大义也．家人有严君焉．爸妈之谓也．父父．子子．兄兄．弟弟．夫夫．妇妇．而家道正．正家．而天下定矣．
象曰．风自火出．家人．君子以言有物．而行有恒．
睽﹝离上．兑下﹞ 小事吉．
彖曰．睽．火动而上．泽动而下．二女同居．其志不同行．说而丽乎明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以小事吉．天地睽．而其事同也．男女睽．而其志通也．万物睽．而其事类也．睽之时用大矣哉．
象曰．上火下泽．睽．君子以同而异．
蹇﹝坎上．艮下﹞ 利西南．不利东北．利见大人．贞吉．
彖曰．蹇．难也．险在前也．见险而能止．知矣哉．蹇．利西南．往得中也．不利东北．其道穷也．利见大人．往有功也．当位贞吉．以正邦也．蹇之时用大矣哉．
象曰．山上有水．蹇．君子以反身修德．
解﹝震上．坎下﹞ 利西南．无所往．其来复吉．有攸往．夙吉．
彖曰．解．险以动．动而免乎险．解．解利西南．往得众也．其来复吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之时大矣哉．
象曰．雷雨作解．君子以赦过宥罪．
损﹝艮上．兑下﹞有孚．元吉．无咎可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．
彖曰．损．损下益上．其道上行．损而有孚．元吉．无咎．可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．二簋应有时．损刚益柔有时．损益盈虚．与时偕行．
象曰．山下有泽．损．君子以惩忿窒欲．
益﹝巽上．震下﹞ 利有攸往．利涉大川．
彖曰．益．损上益下．民说无疆．自上下下．其道大光．利有攸往．中正有庆．利涉大川．木道乃行．益动而巽．日进无疆．天施地生．其益无方．凡益之道．与时偕行．
象曰．风雷益．君子以见善则迁．有过则改．
夬﹝兑上．乾下﹞扬于王庭．孚号有厉．告自邑．不利即戎．利有攸往．
彖曰．夬．决也．刚决柔也．健而说．决而和．扬于王庭．柔乘五刚也．孚号有厉．其危乃光也．告自邑．不利即戎．所尚乃穷也．利有攸往．刚长乃终也．
象曰．泽上于天．夬．君子以施禄及下．居德则忌．
姤﹝乾上．巽下﹞ 女壮．勿用取女．
彖曰．姤．遇也．柔遇刚也．勿用取女．不可与长也．天地相遇．品物咸章也．刚遇中正．天下大行也．姤之时义大矣哉．
象曰．天下有风．姤．后以施命诰四方
萃﹝兑上．坤下﹞亨．王假有庙．利见大人．亨．利贞．用大牲．吉．利有攸往．
彖曰．萃．聚也．顺以说．刚中而应．故聚也．王假有庙．致孝享也．利见大人亨．聚以正也．用大牲吉．利有攸往．顺天命也．观其所聚．而世间万物之情可见矣．
象曰．泽上于地．萃．君子以除戎器．戒不虞．
升﹝坤上．巽下﹞ 元亨．用见大人．勿恤．南征吉．
彖曰．柔以时升．巽而顺．刚中而应．是以大亨．用见大人．勿恤．有庆也．南征吉．志行也．
象曰．地中生木．升．君子以顺德．积小以高大．
困﹝兑上．坎下﹞ 亨．贞大人吉．无咎．有言不信．
彖曰．困．刚揜也．险以说．困而不失其所享．其唯君子乎．贞大人吉．以刚中也．有言不信．尚口乃穷也．
象曰．泽无水．困．君子以致命遂志．
井﹝坎上．巽下﹞改邑不改井．无丧无得．往来井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶．
彖曰．巽乎水而上水．井．井养而不穷也．改邑不改井．乃以刚中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也．
象曰．木上有水．井．君子以劳民劝相．
革﹝兑上．离下﹞ 已日乃孚．元亨．利贞．悔亡．
彖曰．革．水火相息．二女同居．其志不相得．曰革．已日乃孚．革而信之．文明以说．大亨以正．革而当．其悔乃亡．天地革而四时成．汤武剪掉鞭子．顺乎天而应乎人．革之时大矣哉．
象曰．泽中有火．革．君子以治历明时．
鼎﹝离上．巽下﹞ 元吉．亨．
彖曰．鼎．象也．以木巽火．亨饪也．圣人亨以享上帝．而大亨以养圣贤．巽而耳目聪明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以元亨．
象曰．木上有火．鼎．君子以正位凝命．
震﹝震上．震下﹞ 亨．震来虩虩．笑言哑哑．震惊百里．不丧匕鬯．
彖曰．震亨．震来虩虩．恐致福也．笑言哑哑．后有则也．震惊百里．惊远而惧迩也．出可以守宗庙社稷．以为祭主也．
象曰．洊雷震．君子以畏惧修省．
艮﹝艮上．艮下﹞ 其背．不获其身．行其庭．不见其人．无咎．
彖曰．艮．止也．时止则止．时行则行．动静不失其时．其道光明．艮其止．止其所以．上下敌应．不相与也．是以不获其身．行其庭．不见其人．无咎也．
象曰．兼山．艮．君子以思不出其位．
渐﹝巽上．艮下﹞ 女归吉．利贞．
彖曰．渐．之进也．女归吉也．进得位．往有功也．进以正．可以正邦也．其位．刚得中也．止而巽．动不穷也．
象曰．山上有木．渐．君子以居贤德善俗．
归妹﹝震上．兑下﹞ 征凶无攸利．
彖曰．归妹．天地之大义也．天地不交．而万物不兴．归妹．人之终始也．说以动．所归妹也．征凶．位不当也．无攸利．柔乘刚也．
象曰．泽上有雷．归妹．君子以永终知敝．
丰﹝震上．离下﹞ 亨．王假之．勿忧．宜日中．
彖曰．丰．大也．明以动．故丰．王假之．尚大也．勿忧宜日中．宜照天下也．日中则昃．月盈则食．天地盈虚．与时消息．而况于人乎．况于鬼神乎．
象曰．雷电皆至．丰．君子以折狱致刑．
旅﹝离上．艮下﹞ 小亨．旅贞吉．
彖曰．旅小亨．柔得中乎外而顺乎刚．止而丽乎明．是以小亨旅贞吉也．旅之时义大矣哉．
象曰．山上有火．旅．君子以明慎用刑．而不留狱．
巽﹝巽上．巽下﹞ 小亨．利有攸往．利见大人．
彖曰．重巽以申命．刚巽乎中正．而志行．柔皆顺乎刚．是以小亨．利有攸往．利见大人．
象曰．随风．巽．君子以申命行事．
兑﹝兑上．兑下﹞ 亨．利贞．
彖曰．兑．说也．刚中而柔外．说以利贞．是以顺乎天而应乎人．说以先民．民忘其劳．说以犯难．民忘其死．说之大．民劝矣哉．
象曰．丽泽．兑．君子以朋友讲习．
涣﹝巽上．坎下﹞ 亨．王假有庙．利涉大川．利贞．
彖曰．涣亨．刚来而不穷．柔得位乎外而上同．王假有庙．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也．
象曰．风行水上．涣．先王以享于帝立庙．
节﹝坎上．兑下﹞ 亨．苦节不可贞．
彖曰．节亨．刚柔分而刚得中．苦节不可贞．其道穷也．说以行险．当位以节．中正以通．天地节而四时成．节以制度．不伤财．不害民．
象曰．泽上有水．节．君子以制数度．议德行．
中孚﹝巽上．兑下﹞ 豚鱼吉．利涉大川．利贞．
彖曰．中孚．柔在内而刚得中．说而巽．孚．乃化邦也．豚鱼吉．信及豚鱼也．利涉大川．乘木舟虚也．中孚以利贞．乃应乎天也．
象曰．泽上有风．中孚．君子以议狱缓死．
小过﹝震上．艮下﹞亨．利贞．可小事．不可大事．飞鸟遗之音．不适宜上．宜下．大吉．
彖曰．小过．小者过而亨也．过以利贞．与时行也．柔得中．是以小事吉也．刚失位而不中．是以不可大事也．有飞鸟的预兆焉．飞鸟遗之音．不适宜上．宜下．大吉．上逆而下顺也．
象曰．山上有雷．小过．君子以行过乎恭．丧过乎哀．用过乎俭．
既济﹝坎上．离下﹞ 亨小．利贞．初吉．终乱．
彖曰．既济亨．小者亨也．利贞．刚柔正而位当也．初吉．柔得中也．终止则乱．其道穷也．
象曰．水在火上．既济．君子以思患而豫防之．
未济﹝离上．坎下﹞ 亨．小狐汔济．濡其尾．无攸利．
彖曰．未济亨．柔得中也．小狐汔济．未出中也．濡其尾．无攸利．不续终也．虽不当位．刚柔应也．
象曰．火在水上．未济．君子以慎辨物居方．
收集"算命半仙"常用的说辞，惯用的骗人伎俩~
建议你看一本书《京华神相张铁嘴》，讲的是算命半仙的奇闻逸事。
http://book。sina。com。cn/nzt/novel/lit/shenxiangzhangtiezui/index。shtml
务必要看！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！算命半仙阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。 算命半仙并不都是些只会用“父在母先亡”一类简单骗术的骗子。有的算命半仙观察人的能力和运用语言的窍门非常非常高，把你骗了还让你以为他“算”得非常准。下面一些当代算命半仙骗人窍门介绍：
一 算命半仙的八大超级窍门
在实际算命时，有的客户在算卦前要先考量考量算命半仙水平怎样。譬如说要算命半仙算一算他有多少个兄弟姐妹，若是算的不准，他就不算了。
1，算兄弟姐妹的个数和排行老几：
算命半仙都明白知道一个算兄弟姐妹数量的简单口诀诀窍：“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥3。两个，辰戌丑未独一个”。这个口诀诀窍的伸缩性特别大，可以蒙住相当数量的客户。如果客户报的是丑时，你说他是独生子，而他唯独是弟兄三个，这如何办？很好办，你就论他把生下来时辰报错了，给他重新定一个时辰，打比方说定在丑时后的寅时，你还得解释说：“难怪我说的不对，原来是你报的生下来时间不正确，正好差了一个时辰。要按寅时算，你的兄弟姐妹个数肯定是两、三个了”。
算客户排行亦有诀窍，first of all要把男女的排行分开来算（混着算最容易出错），其次是注意和提防观察客户的品德性格特证。一般而讲，排行为老大的人比较沉稳厚实，老二脾气暴躁，老三调皮捣蛋，老四无理取闹，你可依据这几个性格特证来推测断定客户的排行为老几。若是实在看不出来，你可直接把他的排行定为老大。由于这个地球上总归是先有老大，后有老2。老三的，老大的人数最多。对于比较年轻的客户，他们的排行就更佳算了，由于此刻实行计划生育，大多仅有一个子女，因此他们的排行几乎都是老大，老二的很少，老三的就更少了。
2，算爸妈是否健在：这个有些难算，你可以先不算这一项，先给客户算一大堆别的东西，紧接着再看他否是在言谈中无意识地把爸妈的情形透露出来了，到那时再算不迟。
若是客户非要先算爸妈不可，你可以说：“你的四柱克爸妈，××大运是你爸爸（或妈妈）的一个关口，在这前后的几年内对你的爸爸（或妈妈）有妨克，假如闯过去了，那他（她）此刻还活着”。接着下面你问他：“闯过去了没有？”客户若说：“闯过去了。”这说明他的爸爸（或妈妈）仍然健在，你就能够说：“那他（她）还不错活到××岁”。客户若说：“没闯过”，那么这样就预示你算准了。
3，算子女个数：你可以将客户的子女个数定的多一些，打比方说说一男一女，或两个男孩，或两个女孩。若是客户很着急地问子女个数或究竟有子无子，那说明他的头胎或是女孩，或是死了，还想再生一个。若是客户面带愁容，定是子女有重病或刚刚死去，你可说“你的四柱对子女有妨克”，但不能直说“你的子女死了”，以防止话说的太满，让客户抓住了不是。
4，算子女是否成材：凡是来问子女是否成材的客户，大抵是自己孩子的学习成绩不好。你可先问客户的孩子上几年级，若客户说在小学×年级，你可以说：“孩子小，不懂事，大一点就好了”。若客户说：“孩子上初中，正在初三”。你可以说：“按理来说你的孩子可以成材，若的确不行的话，可留一级或请个家教”。
5，算老婆情况：当看见客户趾高气扬地走过来测老婆的情形时，多数都是在外有了情妇想同老婆离婚。当客户气急败坏地来算老婆的情形时，多数都是老婆给他戴上绿帽子。当客户愁眉苦脸地来算老婆的情形时，多数都是老婆有病或老婆刚刚去世。
6，算老公情况：当客户身着珍贵的服饰来算老公的情形时，不是老公在外花心，就是老公贪污事发。若你发现她举止轻佻，面若桃花，不笑也似笑，当然是她的作风不正派，害怕老公发现她暗渡陈仓。当客户满面愁容地来算老公的情形时，定然是老公刚刚去世。当客户身着廉价的衣服来算老公情况时，多数都是老公刚刚下岗或做生意赔本了。
7，测官运：当客户春风得意地来测官运时，定是刚刚升了官或立刻就要升官。当客户露出一副看谁都不顺眼的面孔来测官运时，定是或刚刚错过升官的机会或丢了官。如客户对升迁心里没谱，患得患失时，你可说“要抓住这次机会，若是这次不成，下次肯定成功”。当客户无可奈何时，定是求官无门，你可以安慰他：“努力干吧，你的好运的日子还在后头呢。”当客户年岁已高，却还想求官时，定然是快到退休了还不想丢权。
8，测财运：测财运要看客户的长相。当你看见客户长得一副精明相，定然是已经发财又想发更大的财。当你看见客户气势沉稳，说话舒缓有力，定然是家财，财大才能气粗嘛。当你看见客户一副猴急相或老实相，要劝他做生意千万要留意，以免上当。当你看见客户一脸倒霉相，定然是刚刚破过大财。
即便你绝对不会算卦，只要精心研习以上八条要诀，灵活运用，不论客户要求算什么，你也能让客户爽快地掏钱，满意地离开。
二 口才比卦术更加的重要
有个算命半仙不怎么会算卦，找他算卦的人却许多。原因是他有两大优势：一是长得有些仙风道骨，看上去很会算卦；二是口才特别伶俐，让来算卦的客户听了之后不想走。有时由于算的卦太多了，自己太累，不想算了，甘愿把挣钱的机会让给别的算命半仙。周围的几个算命半仙只能干盯着他把大把的票子挣到手中，固然眼红，却也无可奈何。
这位算命半仙算卦的主要特征是，不直接说“你××年怎样怎样”，而是说“你××年假如不如何如何，就怎样怎样”；不直接说“你的四柱××年克父”，而是说“××年你的四柱应该克父，假如不克，家里有烦心的事或要损财，或老婆身体差”；不直接说“你命里无子或克子”，而是“你命里克子，假如不克，你的孩子当然不好养，不听大人的话”，等等。他这样的算法，真是胡弄了很多人，使每一个来找他算卦的客户一致认为他算得非常准，掏钱时自然也爽快、大方。
譬如说有一位女性找他算卦。他看这位女士面容长得姣好，估计她找老公的时刻当然是挑三拣四的，于是朝着她说：“你如今的老公长得非常靓，也很有本领。但你第1次订的婚可能成不了，假如成了，你俩婚后绝对要经常拌嘴。”大凡女人长得漂亮的，老公的容貌、才能断然不会差到那里去。再说，何况世上哪有婚后不拌嘴的夫妻！！！
有个算命半仙私下对俺说：“这自个的口才非常好，能让来算命的人把本人的事不由自主地说出来，紧接着他再把人家说过的话复述一遍，就能赚到钱。咱可没有这个本事。”最经典的莫过于这句关于爸妈的:父在母先亡，从此句话就可看出骗人伎俩的高明狗走你跟着，狗停你颤悠。
算命半仙阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。
走走走，游游游。不学无术我不发愁，逢人不说真心话，全凭三寸烂舌头。
这位兄台。。。我能不能为你算一挂。。。。不准不要钱。。。。印堂发黑。。。凶光。。。。杀身之祸。。。。可惜了。。。。。天机不可泄露。。。。。
不怎么清楚
你要正面的，就是很绅士那种阿，说话漫条斯里的，很学者的样儿；反面的就是无论他跟别人说啥，最终目的都是--钱
最经典的莫过于这句关于爸妈的:父在母先亡，从此句话就可看出骗人伎俩的高明
施主，我看你印堂发黑必定有杀身之祸
其实也就是说这几个我一个也不是很清楚，不过我晓得要是人家问关于爸妈的事，一句"母在父先亡''就万能了。由于此句话有太多歧义了。可谓是母尚在人世，父已走先一步了;又能够说母已走，父在母后走;又能够。。。。。。
回答者：ξ拒绝ˇ任性 - 试用期 一级 2-4 10:46
只要记住一句话就保准不上当:不要和陌生人说话
假如用这一个方法收集文学作品(或其他)素材，质量堪忧矣!
你本人不会去查啊
某女算命。算命半仙：小姐近日要留意点！！！由于你的身上带有凶兆啊！！！女：那我把身上的胸罩脱下来会不会好一点呢
可以是特别丑，脸上有一快伤疤。
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江湖骗术接密
很有借鉴
你本人去亲身体会下不是更佳!
狗走你跟着，狗停你颤悠。
算命半仙阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。
走走走，游游游。不学无术我不发愁，逢人不说真心话，全凭三寸烂舌头。这位兄台。。。我能不能为你算一挂。。。。不准不要钱。。。。印堂发黑。。。凶光。。。。杀身之祸。。。。可惜了。。。。。天机不可泄露
实这几个我一个也不是很清楚，不过我晓得要是人家问关于爸妈的事，一句"母在父先亡''就万能了。由于此句话有太多歧义了。可谓是母尚在人世，父已走先一步了;又能够说母已走，父在母后走;又能够。。。。。。
受骗一次你就知道了，呵呵。经验是积累的．＾＿＾
留着胡子，拿者烟斗。穿着唐装，戴着小灰帽 大慨这样 。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你去算一次就知道了，不要听别人说。
算命的开场白咋样说
容我掐指一算。依据三十六天罡星，七十二地支啥啥啥的，天命里你命里有此劫~算命的开场白咋样说？算命，开场白
印光告知大家对命运的认识方法！！！
印光告知我们，要认识本人的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第1句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命一向就好，那么这样就能富贵直到老。
第2句是“心好命很差，祸转为福报”。假如心很好，命非常苦的人，他的灾难相反的会转为福报。古代人们讲“塞翁失马，焉知非福”。有一部分人固然贫穷，遇见的灾难也比较多，不过孟子告知我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。假如我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特征，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于里面有鸡蛋，表面上看似很固执。固执的人有一个优点——比较容易坚持，他做好事会坚持到底，不过也有一个坏处，就是非常难改变，像老一样拖也拖但是来。好心做善事的人，假如没有坚持的力量，做起来则非常辛苦。不做好事，你的日子会比较容易过；你想做好事，那么这样就像上一样，非常难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人的一生之中，自己一身的力量就会很强。
算命的人一般不给三种人算命：第1种是修行人，尤其是出家人。我们假如去摆地摊的算命半仙那里，让他给我们算命，几乎无人敢算，他说出家人的命算错了。为算错了呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃相同的饭，住相同的房子，走相同的路，念相同的经，整个观念就是不同。
举个简单容易的例子，假如在家居住宅士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是假如是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，人们会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会讲“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

假如在家人被算出命中有三年时间会被关在一间房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可假如是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了人们会说：“这位师父闭关出来了！！！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。因为观念不一样，命运就变得不同了，因此讲观念能改命。
如今的出家师父为了迎合众生，也可以这样说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，多数都穿得整整齐齐，看似非常洒脱自在。其实也就是说古代人们讲：假如能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，使他人看不起，那也是折服“我慢”的方式方法。
只要“我慢”折服了，命运立刻就改变了；假如“我慢”没有折服，命运就非常难改变！！！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，并且还能办道，不起心动念，这是自利利他的方式方法。因此我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，由于这是给众生做榜样，叫他们看看俺们这么洒脱自在；假如我们贪著外在，就被命运转去了。
第2种是当兵人，命也是算错了的，为呢？由于当兵需要非常强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是特别坚强的，他要经过样式不一的训练。所以当他遇见了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第3种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算错了。
所以命不一定能算得准。“心好命很差，灾祸转为福报。”当我们遇见了灾难，反而使俺们获得了教训，反而使俺们更加了解人生。开场：我看你近来印堂发黑 ···观贵人之相，实乃吉也，天庭圆润，面色微红，血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕，难道是…………来来来，恳请请贵人出八字，老朽为贵人略算一下……
