十干生克制化的使用方法(五行天干日柱)
十天干生克关系的剖析
文/默成斋
十天干的间的生克关系，因其阴阳变化以及在八字中所处的具体位置不同，它们之间相克相生的力量也不一样。主要表此刻以下几点：
如：同样是木生火，因为阴阳属性相异，甲木生丙火与甲木生丁火之间，丙火和丁火受到甲木的“生力”是有所区别的。丙火受到甲木的生力要小于丁火受到甲木的生力。并 且，甲木被“泄耗”的力量也均不相同。
如庚金克甲木，因为是同性相克，甲木受到的克力很大，同时庚金也要付出同等的力量才能完全克制甲木，所以消耗的力量也大。相比较来讲，辛金克甲木，二者之间互损的力量要小于前者。
如：年干为甲、月干为丙与年干为甲、月干为戊。这两种类型的生克关系为紧邻，故而生克之力最强。
如：年干为甲、日元为丙与年干为甲、日元为戊。这两种类型的生克关系为隔位，其生克之力要逊于紧邻。
如：年干为甲、时干为丙与年干为甲、时干为戊。这两种类型的生克关系为遥隔，其生克之力相当的微弱。
若将相邻相生克的效果力设为十成，隔位相生克的效果力仅为五成，而遥隔相生克的效果力则不足一成。
①若是一壬生二甲或一戊克二壬的那种，壬水则泄力太过。
②若是二甲生一丙或二庚克一甲的那种，甲木损力则较轻。
③若是壬年甲月丙日的那种，壬、丙之间夹以甲字，壬则生木转而生火，而不作壬克丙。
④若是戊年甲月壬日的那种，戊、壬之间夹以甲字，戊则不克壬，壬则生甲转而克戊。
⑤若是庚年甲月壬时的那种，庚与壬间隔太远，生力太弱，庚、甲仍以相克论。但庚、甲之间，甲有壬生，故而庚力不及甲力。
⑥若是庚年甲月丙时的那种，丙与庚为遥克，克力太弱，庚、甲仍以相克论。但甲因丙⑦火泄力，故而甲力远不及庚力。
⑧若是戊年壬月丙日的那种，若是戊强于壬，戊则克壬，而不作壬克丙；若是壬强于戊，壬则克丙，而不作戊克壬；若丙字最强，则戊克壬，而不作壬克丙。
十二地支之生克制化关系具体是什么?
十二地支是一个太极，有着本人的时间、空间、要素和联系这四大支柱，里边 的联系就是因地支之五行属性而产生的十二地支的间的五行生克制化关系。
但考虑到十二地支比五行多了七个要素，且每一行都各有阴阳，因此地支的间的五行关系变得更加复杂，在五行的相生、相克、相比这3种基础作用关系之外，以及在十天干之相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外，又增添了相刑和相害的关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系。
相生关系
地支的间的相生关系遵循五行相生顺序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
与天干间的相生关系不同，地支间的相生关系不再分阴分阳，而是单纯依照五行属性相生。
相生关系
相克关系
地支的间的相克关系同样遵循五行之间相克顺序，即寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相比关系
地支的间的相比关系事实上就是五行相比关系，但是因为在十二地支中，五行中每一行的数量都增添了，成为了两个或者四个，所以变得稍微复杂些。
具体的相比关系一共有八种情况，分别为亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、丑戌相比（土）、丑辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。
其中每种相比关系又包括三种情况，打比方说亥子相比包括亥与亥相比、子与子相比、亥与子相比这3种情况，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，但是这里我们不再区分拱和扶，统一称为相比关系。
其它七种相比关系依此类推。
此处我们须留意，在辰戌丑未四个土支中，没有辰戌相比和丑未相比，这两个是相冲的关系。
相冲关系：
相冲关系是相克关系中的特例，此处的冲有对冲、冲散、冲动、冲起之义，与天干中的相冲相同。
十二地支中的相冲关系有六对，因此又称为六冲，分别为午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
六冲关系
其中需要关注的是未丑相冲和戌辰相冲，这四个地支从五行角度来看都属土，却依然会相冲，但冲中无克，与其它四对相冲关系不同。
我们看见，四象、八卦、六十四卦、天干、地支中皆有相冲关系，这几个相冲关系都是关于中心对称（中心对峙）存在的，从阴阳上来说，都是阴阳完全相反的两个事物，也可以这样说都是类似于八卦中两个错卦的关系。这个道理有用且助于大家理解相冲关系的根本。
相合关系
十二地支间的合化关系比较复杂。
地支之合化分为三种，即、三合和三会，这个合与五行中的比和不同，但效果相似，皆有增强彼此关系，增添彼此力量的作用。
1、 ：
地支的间的是指十二个地支的间的两两相合，一共有六对，所以叫做，分别为子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。
关系
这种合偶尔亦称绊，或者叫做合绊，相合的两个地支紧密结合在一起，就等同于用绳子绑在了一起，固然对彼此有增强力量的有益之处，但当需要其中某一个独立行动的时刻，这个绳子事实上就起到了反作用，成了绊脚绳，让它无法自由行动，不能发挥应有的效果。
地支的间的关系又分为两类，一类是合中带克，打比方说子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。还有一类是合中带生，打比方说寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
理论在易理上很含混，非常难解释。
打比方说子丑合化土，first of all子和丑为啥能够合化，子五行属水，丑五行属土，原本或许应该是土克水，但此刻却合在了一起，这是非常难用易理解释清楚的。
而且子丑合是克中有合，合中带克，所以在现实操作中偶尔非常难区分两者之间究竟是该论合还是论克，论合能增强力量，论克会削弱力量，这给易经的现实操作带过来了很大的模糊性，也造成了很大的障碍和麻烦。
打比方说在实践中假如我们以丑土为研究对象，结果遇见子水发动来与丑土发生作用，这还好说，毕竟子水除了合丑土外不可能有任何副作用，最多我们就当子水是打酱油的，无论它就行了。但若是我们以子水为研究对象的时刻，结果遇见丑土发动来与子水发生作用，就非常难判断丑土究竟是来干什么的，是来合子水的？还是来克子水的？
其二儿子丑合化的产物为啥是土？这个在易理上是说不通的。并且在实践中除了有子丑合化土的讲法外，还有子丑合化水的讲法，更加使人一头雾水。因此在现实操作中许多时候只考虑合而不考虑化，不再去考虑他们的合化产物。
另外五个合化关系同样有如此的问题。
固然许多人对关系提出了各自不同的解释，但没有哪一家的论理是完备而且自圆其说的，都停留在经验的层面。人们非常难依靠易理来推测断定孰是孰非，只可以看谁的解释更符合实际，应验的概率更大，就采用谁的讲法。
2、 三合：
三合局是易经中的一个重要概念，是由三个地支组成的彼此相合的关系。
十二地支中的三合局有四个，分别为申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局。
即金、木、水、火这四行皆有各自的三合局，但没有土的三合局，由于辰戌丑未这四个土已经成为四个三合局的组成部分了。
三合局
固然三合局是由三个地支组成的，但组成一个三合局的这三个地支并不是任意选择的，而是具有一定的内在关系，有着本人的规律。
第1个规律就是这四个三合局都是以土结尾的，辰、戌、丑、未四个土分别位于四个三合局的最后一位。
定位了三合局的最后一位，那么另外两个地支就好判断了。以申子辰为例，我们先定位辰，紧接着再来看申和子与辰有啥关系。
不难发现，在十二地支之自然排列顺序中，申在辰的后面第4位，子在辰的前面第4位。换句话说，申与辰中间隔着三个地支，分别为巳、午、未；子与辰之间也隔着三个地支，分别为丑、寅、卯；同样的，申与子之间也隔着三个地支，分别为酉、戌、亥。因此这第2个规律，就是形成三合局的三个地支的间都隔着三个地支，均匀分布于由十二地支构成的周天分布图上，用直线将这三个地支连接起来，就组成了一个周天分布图内部的等边三角形。
另外三个三合局的规律与此相同。
第3个规律就是三合局将合力都汇聚到了中间的那个地支的上：
- 申子辰三合，将所有的力量都汇聚到了子水上；
- 寅午戌相合，将所有的力量都汇聚到了午火上；
- 亥卯未相合，将所有的力量都汇聚到了卯木上；
- 巳酉丑相合，将所有的力量都汇聚到了酉金上。
三合局的结果是让中间地支之力量得到非常大的增强和放大，所以三合局是各式关系中力量最强的一种。
这三个规律是我们从表面现象上、从空间分布上汇总出来的三合规律，是没有得到易理验证过的，所以这个规律不是根本上的规律，只是外在表象上的经验性规律。
三合局是可以 使用易理来解释的，后面我们会说到十二地支中有个五行寄生十二宫的周期律，五行在十二个地支中发生着生老病死的周期运动，而三合局就是一个五行出生（生）、帝旺（旺）、墓库（墓）的三个环节，以申子辰为例，申是五行水的长生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死后的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏这三个位置相合，共同增旺了五行水的力量。
其它三个三合局也是相同的道理，分别为五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓构成的合局。这才是符合易理的三合局的根本。
因此只要我们记住了三合局的组成，也就记住了五行中除土行外其它四行的长生、帝旺和墓库之所。同样，知道了金木水火四行的十二个周期阶段，也就能快速知道他的三合局的组成结构了。
3、 三会：
三会局是十二地支一个专有的现象，三会就是相邻三个地支之会合与聚集，从而形成合力，来增旺自己一身的力量。
十二地支中的三会局有四个，分别为寅卯辰会卯木局、巳午未会午火局、申酉戌会酉金局、亥子丑会子水局。
三会局
依据十二地支之空间分布大家都清楚，寅、卯、辰分别位于东北方、正东方和东南方，都属于东方，而东方五行属木，是卯的具体位置，所以寅卯辰相会将力量汇聚在卯木身上，让卯木的力量变强。巳、午、未三个地支分别位于东南方、正南方、西南方，所以三个地支相会，把中间午火的力量给增强了。
申酉戌三会和亥子丑三会是同样的道理。
相害关系
相害关系是彼此妨害、阻碍之义，十二地支中主要有六对相害关系，因此又称为六害，分别为：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
六害关系
地支的间的六害关系又分为两类，一类是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一类是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；丑午相害，午火生丑土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。
从易理和卦理上来看，相害关系需要与相合关系和相冲关系结合在一起才好理解。从关系和六冲关系大家都清楚，子丑相合，未丑相冲，因此未土的存在冲散了子水与丑土的合作，也可以这样说妨害了子水与丑土的合作，所以未土害了子水；从另一边来看，午未合，午子相冲，因此子水的存在冲散了午火与未土的合作，也可以这样说妨害了午火与未土的合作。所以子水和未土相互伤害，即子未相害。
同样的道理，俺们是可以得到丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相刑关系
刑是刑罚、惩罚之义，地支的间的相刑关系重点分为相刑、三刑和自刑三种。
相刑关系仅有一种，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做无礼之刑。
三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑两种情况，其中寅巳申三刑又称之为无恩之刑，丑未戌三刑又称之为恃势之刑。
自刑是自己惩罚自己，包括辰、午、酉、亥四种情况，分别为辰与辰相刑、午与午相刑、酉与酉相刑和亥与亥相刑。
相刑关系更加的多的是经验结论，非常难用易理来解释说明。
在上面所讲的地支的间的七种关系中，重要的还是生、克、比、合、冲这五种关系，相害关系和相刑关系在实践中用的并不是许多，所以大家有所了解即可。
纳音五行生克制化详细解读，60甲子纳音生克制化
纳音五行生克制化详细解读
用天干地支组合编排纪年、纪月、纪日、纪时，共有六十种不一样的组合形式，六十组合结束后，又重新开始，这样循环往复地无限循环下去。由于干支组合的之一组为甲子，故称60甲子。
60甲子纳音歌
甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火，戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土，壬申、癸酉剑锋金。甲戌、乙亥山头火，丙子、丁亥涧下水，戊寅、己卯城头土，庚辰、辛巳白腊金，壬午、癸未扬柳木。甲申、乙酉泉中水，丙戌、丁亥屋上土，戊子、己丑霹雳火，庚寅、辛卯松柏木，壬辰、癸巳长流水。甲午、乙未沙中金，丙申、丁酉山下火，戊戌、己亥平地木，庚子、辛丑壁上土，壬寅、癸卯金箔金。
甲辰、乙巳灯火，丙午、丁未天河水，戊申、己酉大驿土，庚戌、辛亥钗钏金，壬子、癸丑桑柘木。甲寅、乙卯大溪水，丙辰、丁巳沙中土，戊午、己未天上火，庚申、辛酉石榴木，壬戌、癸亥大海水。
为了进一步提高断解技术，现将60甲子纳入四位之中，分别配上星座，天干为人元，地支为月将和地分，运用五行生克制化以断吉凶。
甲、贵人、子、子：上克下，主有其他人相谋害自己，星克地方主败财、伤小口、也主争田土官事。
乙、腾蛇、丑：干克将主有惊恐，也主争田土、文字，又主诅、损财物，或伤牛，因干克地分也。
丙、朱雀、寅：下生上，主文书动，发火光，有女嫁出门。下生上又主有人在外，故产生忧思。
丁、、卯、卯：下生上，主成合交易，使作公吏，有官私文状动，更主移宅及门户，自己欲寻人。
戊、勾陈、辰、辰：比和主兄弟相争，其家无子孙，主孤独，整理房宅庄田，也主后妇。射物为园，不适宜问病，凶式。
己、青龙、巳巳：星座克人元，主官事、远信、悲泣之挠，也主自己欲谋害他人。因人元受克，所以占病在头目。
庚、天后、午、午：水克火，主血光、马亡妻死。人元生星座，主欲有外心，行移星动，主移门展宅接屋的预兆。地分遥克人元，主官事逃移，何以知之？；因水能润下，火能炎上。
辛、太阴、未、未：下生上，人财帛暗昧之事，欲生外心。庚辛也为行移道路之星，未主孤人。下生上主出外，或有财帛送他人。此式纯阴必。
壬、玄武、申、申：下生上，主道路，有人走失，或是四足邀候，主见亲人要随，必带财帛或避官走也。
癸、太常、酉、酉：星生将，主得外财，因娶后妇得财致富。星座克人元，主争财帛，发动官事。
甲、白虎、戌、戌：下克上主官事发动，及有人在外死。由于白虎临戌，戌为骸骨之星。白虎又为死亡道路孝服之星，主其家必葬或遗失骨殖，走失四足，占病主大不吉。
乙、天空、亥、亥：星克将，主争田土、伤小口女人。人元克星，主有其他人来相谋害，也主争田土事，必见刑狱。乙为木，天空是戌土，戌土本是入水为刑狱、土行水上兢庄田，所以见争田地的预兆。其家必无尊长或出僧，主破败之事。
丙、天后、子、子：主病患，家里有井凶，或其他人来投井。下克上主官事，主杀夫两次。占事从内发，占病在头目，占宅主散乱。
丁、太阴、丑、丑：人元克星座，主患疼痛，由于火在上，其人生病在心腹，自下生上，主有救，又主带爸妈屋到夫家移宅，吉。
戊、玄武、寅、寅：星生将，寅为财帛，玄武头，上生下主败财。人元克星座，又主外来谋害、逃走事也。也主争田土。
己、太常、卯、卯：下克上人争财帛，因此分居。其家先伤长妇，孝服在身，移居则吉，更主伤小口，病患，占病在头目，占家主失财，穿窗或有孔窍，失钱财也。
庚、白虎、辰、辰：下生上主凶丧动。人元与星座同主凶两次，也主有兄弟出入往来，或走失奴婢并四足及争道路也。
辛、天空、巳、巳：下生上，主钱财空诈，月将遥克人元，主财帛官事，或争头面上物，其人必遭官事逃走，也主争道路或四足，又主厨灶惊恐。
壬、贵人、午、午：下克上，有尊长发动官事，将临午主有女人昏昧。人元遥克月将，主败财，又常有盗贼伤财，灾及小口。
癸、腾蛇、未、未：人元克星座，腾蛇土上，因而火无根蒂，更在其他人谋害，主伤产妇，应在六月，其家必无爸妈，易出之。
甲、朱雀、申、申：星座克将，主官事、损财。将克人元，也主官事或争道、争头面上物。
乙、、酉、酉：主官事临门急速，或追捉，亲人争伤，或有奴婢走失。
丙、勾陈、戌、戌：主两个亲人相争田定期，文字交差。由于一火生三土，所以相争而有交加也。其家主狐独人死不葬，占物是园，也主移坟。
丁、青龙、亥、亥：下生上，主新立了树，或移改旧宅，又主家未安宁，其家见觅投吏人，及得祖爸妈田宅或爸妈曾作官。
戊、太阴、子、子：神生将主子孙聪明。人元为土，星座金，金土相生主妇女有不明之事。又人元遥克将，主败财，丝蚕不成，家内虚耗，主外心，也有暗昧事也。
己、亥武、丑、丑：主两家争田土，比邻庄宅，及失财或被人偷了牛，伤小口，亦主两次哭泣，由于二土克一水也。
庚、太常、寅、寅：主败财，伤尊长爸妈，以人元反克月将，主无翁，其家人死、财散不绝，由于太常是孤独之星，更得白虎在上临门，凡百事凶。
辛、白虎、卯、卯：二上克下，先主官事，后伤人口，由于有白虎临门也。其家主移居。
壬、天空、辰、辰：主争田土，或斗讼、四足走失。占病在目，占怪主空虚，占宅主散乱，有井主凶，占行路疾病凶。
癸、腾蛇、巳、巳：主惊恐火发，争讼病患，为一水克三火，皆主官灾，或争飞禽，主宁也。
甲、朱雀、午、午：星将同家，主文字交差。上生下主，其家与一亲人争官，发火光也。
乙、、未、未：二上克下，主妻死再娶，损财，铜器鸣，家里妓妇不绝，由于临门也。
丙、勾陈、申、申：主官事勾连，丙为火，申属金，遥相克，主争张金银或争头面物，或争道，或田宅之事。
丁、青龙、酉、酉：下克上主官事临门，必遭杀劫，树神所争，役吏临门，也有病人，以人元克将，因此内乱，争，也主贵人私情事。
戊、贵人、戌、戌：主两兄一贵人，同姓争田宅，或新葬。占怀主圆物。占宅主无子孙，孤独。
己、天后、亥、亥：上克下主病，亦有官事，见血光。人元反克，弟兄亦伤、小口患眼。主家不和，移宅吉。
庚、朱雀、子、子：主投井，子水克午火造成。又主争河道，或火发惊恐，亦或厨灶破，主生病。人元为朱雀所克，主官事逃移。
辛、、丑、丑：上克下主伤母，亦主无妻，更主伤牛。金入木乡忧口舌，木入土为刑狱，主官事大不吉。
壬、勾陈、寅、寅：下克上，主官事，争田土，必伤，为水行土捎蔷入土中，故主官事或而伤及水溺，或破磁盆器所伤惊恐也，因玄武水为贼，水被克故主溺。
癸、青龙、卯、卯：上生下怪动，有宅就树影及铜铁鸣，主有杀死，癸卯纳音见金故也。其人无子孙妻财，亦无归着，更失财，或将财物出入，主贼。
甲、贵人、辰、辰：上克下主尊长病，更主争讼官事。又人元遥克将，亦主败财，或器物所伤，及有口愿，又主家神临之，无子孙。
乙 、天后、巳、巳：上克下主伤小口。天后生人元，主生外心，又主灶星动，宜慎火光或釜鸣，因乙巳纳音火，以一水克动故如此。又主，其他人谋害，主病昏昧死。
丙、太阴、午、午：三火克一金，先伤妇女，内痨嗽喘疾死，后主发火光两次，哭泣，更害疮，人亦主在外死者应之。
丁、玄武、未、未：下克上，主官事贼盗，为未是井，又贼不临之，主溺伤小口，或河伤也，有在外欲谋人，被人反谋害也。
戊、太常、申、申：上生下主行星动，有带财帛出外，更有亲人相随，亦主争田土事。
己、白虎、酉、酉：上生下主有亲人出外，或有军人回家，由于人元己土生白虎金，白虎临门，或入人家，或主出外也，及走失人口，更主祖爸妈自将财帛出外见喜，占病凶。
庚、天空、戌、戌：下生上，庚是动移之星，须主次移宅或移坟墓，其家主孤独，或有僧道出游。
辛、腾蛇、亥、亥：将克星，主病，后有官事，为人元受克，亦主头面上物色，又主出外生产，由于庚辛为道路也。
壬、朱雀、子、子：以三水克一火，主伤两口，或是投井死。以壬子为贼水，后有官事文状，为朱雀是午，午为鞍马，主争鞍马事。玄武也主文状勾连，伤四足及皮血，或遗失、文字，皆以朱雀受克也。
癸、、丑、丑：星克将主有官事，或偷了牛，为见壬癸是贼神，为门户。将丑土反克人元癸水，主争比邻田土。
甲、白虎、寅、寅：星克将，主口舌损财。星座克人元，又主官事，甲与寅为一家之水，金在中心间之，主兄弟分散， 无尊长也。又主争杀树，其家凶丧不绝，移宅则吉。
乙、天空、卯、卯：两木克一土，主其家多有虚耗、死亡子孙，更主有僧出外，而伤，或当门破了器物，亦主有官事，占怪见犬或伏尸作祟。
丙、天后、辰、辰：下克上主病患，又主争田土，然辰主斗讼，更土见水，又星座克人元，主宅争两次，或有走失，便伤也。
丁、玄武、巳、巳：以两火夹一水，人小口两个争斗，先伤在下一口，在上者主于疾病。 以水性润下，即在下者伤也，也主被人偷了铛锅釜灶之属，又有众禽入宅，主有伤害也。
戊、勾陈、午、午：下生上主文状立，争田土。勾陈主有文状，或行游，更主移宅吉。
己、青龙、未、未：两头土木间之，主其家分别。星克将主妻亡、财破，或死，更主怪缠绕，仍出师婆。星座克人元，又主官事。
庚、朱雀、申、申、主兄弟有官事，或是头上物色。庚主道路，火气为灾，也主，以在内迫故走也。其家亦主子孙不和，二金为火所间。
辛、腾蛇、酉、酉：辛临本家，火在中间之，主频频损财，官事不绝，亦无子孙也，更伤母，由于式见阴也。凡以阳见阳、阴见阴皆为不比，故凶。也有火光，主头面物，铜钱作怪，欲移门应之，即大吉。
壬、青龙、戌、戌：上克下主刑狱，又主盗贼入家失了火，或器物伤也。盖壬为贼星，青龙为财，戌为骸骨之星，其家或失了祖爸妈骨殖，主家里病患常见。
癸、天空、亥、亥：以两水为一土间之，主官事争田土。在中心两家邻畔，或争次邻财，更
主伤小口，夜里作现四作怪。主兄弟不义，分其家产，必无子孙，仅有一僧应之。
上面便是与纳音五行生克制化详细解读有关的内容，是关于纳音五行的共享。看完60甲子纳音生克制化后，希望这帮助到大家！！！
五行生克制化的应用规律
五行生克制化的应用规律
五行生克制化的应用规律，古代人们认为天地万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的，这五种元素之间存在着一种相克相生的制约关系，很多爸妈在给宝宝起名时会依据孩子五行的缺失和强弱来挑选出最特别适合之名字，五行跟人体内的五脏六腑也密切相关，下面来看看五行生克制化的应用规律。
五行生克制化的应用规律1
五行的生克制化规律
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方搓其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必将熄灭。
水赖生金，金多水浊；金可以生水，水多金沉
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
五行生克制化的应用规律2
八字五行生克制化的规则
1。八字的干与干、支与支，以及同柱天干地支之间均可互相生克，除非生克路线受阻；但天干不能生克异柱的地支，地支也不能生克异柱的天干，仅月令与日干的关系除外；支与支之间的生克，通常是地支本气藏干之间的互相生克，其余藏干均须通过合冲刑害破等特殊方式引动后才能互相生克。
2。五行生克时，旺强者生克力大，衰弱者生克力小；位置紧贴者生克力大，位置间隔者生克力小；透干之生克力大，藏干之生克力小；盖头截脚之干支，其力减半。
3。四柱生克次序，以年月为先，日时为后；日合年月时，为之合来；年月时合曰，为之合去；年月冲而日时合，为先冲后合；年月合而日时冲，为之先合后冲。
4。五行生克次序，以合化为先，冲刑次之，破害生克又次之；当三会三合并存时，则以三会为先，三合次之，半三合又次之，再次之。
5。当某五行受制时，就不可以生克其他五行；当某五行贪生贪合时，也能克刑害冲其他五行；但若合化，则化神又能生克其他五行；不能合化者，则相羁绊。
6。干支之合冲刑害，均为一对一或一对三，不能一对二，譬如一子不冲二午，一寅不合二亥，一庚不冲二甲，一甲不合二己、一卯不刑二子等，但当二者之中有一字虚浮无力或者和他字相合时，余下者便能合冲刑害；在争合之字依次排队时，则位置在先者可合，如亥月寅曰寅时，寅曰可以先合亥月，寅时难以争合等。
7。当合冲刑害并存时，合能解冲刑破害，冲刑也能解合刑破害；其中力大者能解力小者，力小者不能解力大者；贴近者先解，远隔者后解；年月刑冲，曰时可解；曰时刑冲，年月难解；天干相合，能解地支相冲；
但在八字形成两种合局冲战时，则合不解冲；寅巳申三刑时，论刑不论合；通常情况下，暗合不能解冲刑，只有在合神很旺、位置贴近时可解冲刑。
8。干支合化时，相合之干支一般须位置紧贴且化神旺相无伤，方能合化，凡化神均以五阳干论；隔合、争合与妒合一般较难合化，除非化神旺强无伤。I
9。墓库之主气透干，则论坐库通根，而不以入墓论；五行逢墓库，旺则入库，衰则入墓；藏于墓库之物，不能生克他物；墓库逢合则合闭，逢冲刑穿破如打开，释放库中所藏之物。
10。旬空之字不作用与影响五行的强弱强弱与生克制化。
五行生克制化的应用规律3
五行简单介绍
木、火、土、金、水是指五行的五种运动的物质。而五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。研究它第1个须留意的，是“行”，假使算命半仙算命，把行认为是走路，那么这样就绝对错了。
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”此句话，这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的`水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对俺们的关系很大。
1。相生规律：
生，含有资生、助长、促进的意义。五行金木水火土之间，都具有相互资生、相互助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。
五行相生的次序是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，亦即母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。因为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏而言，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。
2。相克规律：
克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行金木水火土之间，都具有互相制约、互相克服，互相阻抑的关系，简称“五行之间相克”。
五行之间相克的次序是：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……在五行之间相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，亦即“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏而言，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的效果。
3。五行制化：
在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，并且也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。假如只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不可能有生化。推荐：看姻缘看面相，五行方位阴阳八卦算命
所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在互相作用，互相协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木可以克土，但土却能生金制木。于是，在这样的状况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。
其它火、土、金、水皆如此。古代人们把五行相生寓有相克和五行之间相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4。相乘规律：乘，是乘袭之义。
从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。其实就是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金就不可以对木加以正常的制约，于是，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，因而金虚弱，无力制木。星恒教导搜集整理
5。相侮规律：侮，是欺侮之义。
从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，所以有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，其实就是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
以上相乘、相侮的两个规律，都是在病理情况下才会产生，例如，水气有余，便克害火气，并且还会反过来侮土。假如水气不足，则土来乘之，火来侮之。这都是因为太过和不及出现的反常现象。
十神在八字干支详细解读
四柱四柱里（某十神）坐地支啥意思 十神是指八字中（不包括日元，用日柱天干为基准定义，不过包括藏干），每一个字对应日元的称呼。
其中，在天干直接按本人的五行而定义，而在地支那么是以地支之藏干而定义（你说到藏干，亦即人元。地支之藏干中有一个是主气，就用这个主气的五行而定义什么坐什么。打比方说丑藏辛癸己，己是主气，定义时依照己土而定义）。
这样你就能够定义出八字除了日元外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的具体位置来说，比如：
甲 丙 乙 庚
子 寅 丑 辰
甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、
这一时刻就看甲和子是你的什么十神，在这儿以为日主是乙，所以甲为劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙为伤官，寅为劫财（主气是甲木，在这儿不看藏干丙火与戊土），注意和提防对丙寅这柱就为伤官坐劫财。同理、、、、、、
打的好累
十神论命中出现的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 时干 时支 有什么含义啊？？？ 十神论命中出现的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 时干 时支 有什么含义啊？？
算命术中的四柱。就是以四柱来精密推算的，
四柱为；年柱，月柱，日柱，时柱。
四柱由十天干和十二地支相配的。称为干支。年柱的天干为年干，年柱的地支，为年支。以此类推。八字干支又以五行相配。
如2014年1月10号早上九点五十九出生的孩子 命中缺什么
八字是；癸巳年，乙丑月，辛巳日，癸巳时。
五行为；
年柱天干癸水，属阴。年支巳火。
月柱天干乙木，属阴。月支丑土。
日柱天干辛金，属阴。日支巳火。
时柱天干癸水，属阴。时支巳火。
日主辛金，是是金命。八字五行本气齐全。。1金，1木，2水，3火，2土。地支藏气不计。
是阴年阴月阴日阴时出生的，是属纯阴之命。
十神在八字中如何组合才是好命的模式 日元周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都钟意他，此亦为一种人际态度。
2。成就大的人大运是干支一气的组合，这是由于能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合毕生难有功名，磕磕绊绊，凡事做不了多长时间，难以努力不懈。
3。在生克之寓意中生是一个指引因素，是导火线。
4。官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。
5。生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。
6。大运流年的信息是组合在一起的，要结合在一直看，流年有时反映的事情是大运的信号。
7。三会、三合局代表心的凝结聚集，团结，临近亦有聚合之感。日元靠近的十神代表日主周围容易聚集如何的人，走到哪里都是这群人。
8。你所受的苦楚但是是祸的积累的能量值反映而已。
9。女命爱情婚姻中：正官比较老实忠厚，七煞为夫有暴力倾向。
10。枭印是天生的心理学家。
天干十神还有地支十神是什么？ 营商者踏入2015年春季，会遇见竞争角逐对手狙击，业绩滑落，故必须及早拟定应变策略，筹备周详，转危为机，要不然别人有机可乘，届时容易陷入被动局面，多年心血，恐付东流，只要过了此危机危难，下半年业绩攀升，盈利甚佳；肖猪的工薪者工作平安稳定有进，但易受诱惑，玩物丧志，作用与影响表现，更作用与影响升迁之机；流年大利求学者学业，文思大进，只要减除玩乐心态，努力用功，学业有所进步，考试成绩亦会有上佳的表现。
排盘天干地支上方的十神有什么含义 十神是指与日主之间的联系。枭，为偏印的简称，是责任，文凭，物质等之义；印，为正印的简称，与枭之义相同；日干，亦即日主，亦即代表自己一身之义；食，为食神的简称，意思是脑袋，思维，智慧等之义。
八字，有一篇文章标题是 偏官（七煞）在年柱、月柱、日柱、时柱的意义，十神怎么和四柱对应啊 你好！！！
十神，依据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七煞、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
中文名：十神
类别：八字
功能：6种
中心：五行
相关：六亲
基础：阴阳五行的生克制化、刑冲合害
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定义
十神是以某个五行是中心，按五行生克关系划分的，四柱中日元代表本人，其他字用日柱天干为中心而定义十神，每个十神代表了一定的类象详见王黛林（生下来时间与命运），用以批断人的命数特征。用日柱天干为中心，见到什么字立刻就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。
阴阳学十神：这个地球上没有偶然只有必然，不管多么微小的邂逅都绝对会作用与影响未来的命数，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实也就是说很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是于是，古代人们认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的天干地支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命”、“日柱”、“时柱”，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
因五行有五种，因此八字中与日元的关系有五种，细分阴阳为十，故有十神。同性为偏，异性为正。
1。生我者是枭印。同性是偏印，亦称枭神，简称枭；异性是正印，简称印。打比方说日元为甲木，壬、子水是偏印，癸亥则是正印。
2。同我者是比劫。同性是比肩，简称比；异性是劫财，简称劫。打比方说日元为甲，甲、寅是比肩，乙卯是劫财。
3。我生者是食伤。同性是食神，简称食；异性是伤官，简称伤。打比方说日元为甲，丙午是食神，丁巳是伤官。
4。我克者为才财。同性是偏财，简称财；异性是正财，简称才（贝）（在等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯）。打比方说日元为甲，戊、辰、戌土就为偏财，己、丑，未土就为正财。
5。克我者为杀官。同性是偏官，或者七煞，简称杀；异性是正官，简称官。打比方说日元为甲木，庚申是七杀，辛酉是正官。
十神之间的联系就是他们所在五行的关系。打比方说十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。
日干星，劫比同。生食伤，克才财。杀官克，枭印生。
同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。
日元可以称之为日干、日主。乾造为男命，坤造为女命。
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批算八字的四柱步骤 1。依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。2。依“日干天干及地支十神表”用日柱天干对照四柱天干及地支取配十神。3。八字干支排列：1．年柱、日柱。2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历书查得干支历。3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日元、生时对照取之。4。依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再用日柱天干对照藏干，而取配藏干十神。5。空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观八字地支是否逢之。6。日元十二运：用日柱天干对照八字地支取配。参阅“日元十二运表”。以知各住运势与运气兴替旺衰。七、命带神煞：用日柱天干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。八、小儿关煞：分别以年干、月支、日元取之，以为幼童养育之注意和提防问题与事项。九、干支生克：依四柱天干、地支的阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日干强弱旺衰、吉凶祸福之佐。十、流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对应表”内分别注记，以利查阅。十1。辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则用日柱天干对照月支：1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。十2。日干强弱旺衰：以八字干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日干强弱旺衰。
生辰八字，五行和八字之间的关系是什么？对于它们的排盘格式是何种形式出现的？天干地支与十神地煞的关系 楼上的网民朋友已经告知你具体的是什么了，你想要川人给你解释清楚基本没有可能，想要得到满意答案只能冲楼上的讲法中去看书理解~~
四柱口诀诀窍全部 古时候算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就能够从事命理的推衍了。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。 日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 古时候算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就能够从事命理的推衍了。 日柱怎样计算，此问题比较复杂，由于历代传下来的口诀诀窍中，只有年上起月法和日上起时法，即知道年柱精密推算月柱，知道日柱精密推算时柱，并无日柱精密推算方法。由于一般学命理之人务 必要掌握基本200年内的年柱，所以月柱比较容易知道，有口诀诀窍嘛，而日柱可Yi经过查万年历得知，知道日柱后通过口诀诀窍就能够知道时柱。 不过历代盲人算命师他们没有可能通过看万年历而知道日柱，因此他们除了背大量日历外，亦有一种精密推算日柱的口诀诀窍，但是通常在学时发誓，除了自己子女和盲人外不得外传。
天干地支中我克者为财如何推算 在命理学里，天干地支中我克者为财，是不需要精密推算的。必须先熟透天干地支之间的生克关系。你所提问的其实也就是说是四柱八字排出後的“六亲十神”与日元(日主)之间的联系名称。
举例说明一下你所提问的关於“天干地支中我克者为财怎N判断”的：
如果日元(即日主，也即代表本人)是壬或者癸，壬癸你晓得五行属性是水，水所克的是丙火，丁火，那N丙火或者丁火丁对於日主是壬或者癸的日元来说就是财，亦即被“我”所克的。
最简单破解五行之间相克，本人八字相克如何办
最简单破解五行之间相克
五行生克制化
五行相生与相克
＞1．五行：
金、木、水、火、土。
＞2．相生：
木生火——火旺，但木自己一身力量会衰减。
火生土——土旺，但火自己一身力量会衰减。
土生金——金旺，但土自己一身力量会衰减。
金生水——水旺，但金自己一身力量会衰减。
水生木——木旺，但水自己一身力量会衰减。
＞3．相克：
木克土——土受伤而弱，木亦会耗力
土克水——水受伤而弱，土亦会耗力。
水克火——火受伤而弱，水亦会耗力。
火克金——金受伤而弱，火亦会耗力。
金克木——木受伤而弱，金亦会耗力。
4．比助：
金助金——金的增强。
木助木——木的增强。
水助水——水的增强。
火助火——火的增强。
土助土——土的增强。
五行生克喜忌
凡金宜生不适宜克，若克之，则金轻。恐田产败退，且出盲目之人，及有少年而亡之虑。
凡木宜生不适宜克，若克之，则木折。恐田产败退，且人易多痨疾病，及有少年而亡之虑。
凡土宜旺不适宜克，若克之，则土崩。主退财不聚。
凡水宜旺不适宜克，若克之，犯水厄。主游荡他乡。
凡火宜旺不适宜克，若克之，则犯火，主伤人，并有官事是非。
金赖土生，土多金埋。
土赖火生，火多土焦。
火赖木生，木多火炽
木赖水生，木漂。
水赖金生，金多水浊。
水空则流，木空则损，土空则陷，金空则则响，火空则发。
旺木喜金，旺火喜水，旺土喜木，旺金喜火，旺水喜土。
木怕金旺，火怕水旺，土怕木旺，金怕火旺，水怕土旺。
水弱则爱金，金弱则爱土，土弱则爱火，火弱则爱木，木弱则爱水。
水衰不生木，木衰不生火，火衰不生土，土衰不生金，金衰不生水。
春土不克水，夏金不克木，季水不克火，秋木不克土，冬火不克金。
24山五行
1．十天干
阳干：甲为阳木，丙为阳火，戊为阳土，庚为阳金，王为。
阴干：乙为阴木，丁为阴火，己为阴土，辛为阴金，癸为。
2．十二地支
阳支：子为，寅为阳木，辰为阳土，午为阳火，申为阳金，戌为阳土。
阴支：丑为阴土，卯为阴木，已为阴火，未为阴土，西为阴金，亥为。
※十天干（除戊己居中宫外）与十二地支及四维各卦共配成24山，分属八卦，一卦管三山。如图
24山与煞山
1、十二地支与12生肖之关系：
子——鼠 丑——牛 寅——虎
卯——免 辰——龙 巳——蛇
午——马 未——羊 申——猴
酉——鸡 戌——狗 亥一一猪
2．地支三合
申子辰——三合水局。亥卯未——三合木局。
寅午戌——三合火局。巳酉丑——三合金局。
3．地支三会
已午未——三会火局。亥子丑——三会水局。
寅卯辰——三会木局。申酉成——三会金局
年命地支三合所克之地支三会，三会局之三山，即为三煞山。
即：申子辰（猴、鼠、龙年出生者）三煞山为已午未。亥卯未（猪、兔、羊年出生者）三煞山为申酉成。
寅午成（虎、马、狗年出生者）三煞山为亥子丑。已西丑（蛇、鸡、牛年出生者）三煞山为寅卯辰。
24山中，三煞山不可为坐山
流年神煞各主吉凶
凡造葬，须以岁君为主，视太岁地支到之山——并知三煞方（又称三杀），及所在之方。
1、三煞
三煞（三杀）者，所谓岁杀之地，即岁杀、劫杀、灾杀三方也。不可穿凿、修造、营建迁移，犯之者，伤子孙六畜。
三杀可向不可坐，太岁可坐不可向。乘时生旺的极凶，值休囚退败之气者可免。
三杀方，忌修生作用，然有金年克方者，与方克年者，也有极凶断不可用，也有尚可用而不为祸者。
如寅午成年，三杀在坎卦，水能制火，谓方克年也。此方不可动。如已西丑年，三杀在震卦，金来克木，谓年克方也。此方不为祸。
2、伏兵与大祸
伏兵大祸神，于三杀之间，其凶则视同三杀，故以三杀论。
3、向杀
三杀之对宫其实就是，吉星临即为可用。
4、岁破
为地神中最凶之恶神。所谓岁破者，太岁所冲之方也，其地不可以兴造行，移徙、嫁娶、远行，犯者，主破财物及害家长。
5、岁刑
亦是地神中的恶神。所谓岁刑之地，攻城战阵，不可犯之。动土、兴工亦须回避，犯之多纷争。同时所临之方位，应避开栽种植物。
6、太阴
为太岁之，居于岁君后二辰，不可兴修。若有孕产，忌向此方。
7、奏书
居岁君后维方，为岁君谏臣。
8、博士
居奏书对面，为岁君之。
9、力士
居岁君维方，亦岁君之护卫
10、蚕室
居力上对对面，亦为岁之神。
11、岁君三合
官神与白虎神，如吉星飞临方为可用。
12、黄幡
也就是整度，为岁君三合之基，不可开门取土。
上面便是与最简单破解五行之间相克有关的内容，是关于五行之间相克的共享。看完本人八字相克如何办后，希望这帮助到大家！！！
八字偏官格解析，偏官格生克制化原那么是什么?
偏官格命理：
偏官格、七煞格配合：年上、时上偏官格、旺杀归库格、会杀格命理解说
①七煞格日元强，杀星也重而得食神制杀。
②七煞格日元弱而有印星来化杀生身。
③七煞格日元弱，又见财星生杀时，得阳刃合住杀星以及尅伐财星者。
④七煞格日元健旺，日主力足敌杀者。
⑤七煞格，日主与七煞力量相当，难分胜负时，得食神制杀，而且没有官煞混杂之缺点者。
⑥七煞格，日元强而七煞弱时，得财星来资扶杀星者。以上六种配置而无破损者是七杀之佳格。
偏官格、七煞格配合反之
①日元强之七煞格，命局印多杀弱又不得财星来坏印生杀者。
②七煞格曰干弱，日主无法抗杀，又无印星化杀，又不能入从杀格者。
③七煞格日元弱，用印化杀却遭财星克印者。
④日元强之七煞格，用食神制杀却见偏印制食神者，或印星出干护杀者。
⑤身强杀浅，用财星滋杀却被劫比夺财者。
⑥七煞在月支而遭刑突破害者。以上之配置均是失败之七煞格，也就是七煞之破格。
偏官格生克制化原则
第1种情况是杀弱制强，即七煞的气势虚弱，不过克制七煞的天干气势旺盛。在这样的状况下，行运的时刻最喜欢遇见七煞处于旺盛的大运，岁运生助扶持七煞。假如行运的时刻再遇见伤官食神，食神伤官克制住七煞，就成杀弱制强，对命局可以说的上是雪上加霜，拥有这个命格的人一定经济拮据，寿命断然不会长。
第2种情况是杀强制弱，即七煞的气势旺盛，不过克制七煞的天干气势虚弱。在这样的状况下，命局四柱上的七煞力肴旺盛有气，伤官食神没有力量，不能对日主发挥作用，行运的时刻敁好遇见克制七煞的干支，或者行运的时刻出现印绶，七煞生印绶，印绶生日主，天干地支生化有情，拥有这种命局的人，一定能够大富人贵，平步青云。
第3种情况是身杀两停，即七煞的气势和日主的气势差不多。在这种惜况下，
日主所在的日柱上的日支处于禄旺，七煞通根生旺得气，日主和七煞的气势差不多，彼此相持不下。或者行运的时刻遇见印绶，印绶泄七煞之气，七煞的效果被破解；或者行运的时刻遇见克制七煞的食神伤官，七煞被克制住，上面说到的命格都属于贵命。
第4种情况是身强杀弱，即七煞的气势虚弱，日主的气势旺盛。在这种愔况下，日主气势旺盛不过没有凭靠，行运的时刻最特别适合遇见七煞处于生旺者岁运，能够生助扶持七煞，七煞的气势增强，这样日主七煞的力最就变得差不多，彼此开始相持，这个格局就是贵命。
第5种情况是身衰杀强，即七煞的气势旺盛，日主的气势虚弱。在这样的状况下，行运的时刻需要遇见让日主处于生旺者岁运，或者出现禄刃生助日主，再或者比肩劫财帮助扶持日主，让日主的气势增强，这样日主和七煞的气势差不多，彼此相持不下，最后这个人也可以富贵两全。
