算命祈福佛经大全(菩萨夫妻地藏)
过新年祈福求财读什么佛经好
收获分两种，一为现世得，一为未来得。现世主要得，是因过去所愿，所积功德的回报。
经书有记，现世向六种人行施可得现世报。其它皆为未来报。
一切皆因善、恶而改变。念 普门品额，财富是需要自己去创造的。并不是祈福诵经就能有的。佛经，只是帮我们打开心理的阴暗，给我们一个美满的向往。佛经里讲的都是待人接物的道理，那些神，佛的故事，教你怎样向善，才有福报。祈福念《地藏经》相对较好。读黄财神经
经文是
请五方财神来敕符，五方招财童子来敕符，五方进宝童郎来敕符，符不动不灵，敕下振泽光明，福星拱照，禄马扶持，万事如意大吉昌，吾奉九天玄女律令敕摄
天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘，敕笔动天神，保身，财利生身，合家安泰，急急如律令。
要读二十一遍，新年以后吉星高照观世音菩萨普门品。可以消灾，避祸，增添善缘，助缘。
念什么佛经能为老人祈福
1。何谓功德？功德大小怎样比较？
对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。
有次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，其实就是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为啥呢拒绝接受个人施时，佛陀依据业报金科玉律给与剖析。佛陀先解释布施给各式不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。不过，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给自个的功德，绝没有可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做很多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（5）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（5）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧
2。关于念经
佛陀是大医王，经文是佛陀开的药方，读药方可以让人痊愈？
依据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，亦不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教育断除烦恼方法的导师。
佛法是佛陀所教育的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方式方法。后世将这几个教育记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只是了解捧着药方读诵却不吃药，疾病一 生也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永久也没有可能被断除！！！读诵《地藏菩萨本愿经》的功德利益：
佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分不要说之。若未来世，有善男子善女人，
见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼者，
得二十八种利益：
一者、天龙护念，
二者、善果日增，
三者、集圣上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，
六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，
八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，
十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，
十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，
二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，
二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，
24者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，
二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，
二十八者、毕竟成佛。』
『虚空藏菩萨，若此刻未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，
赞叹瞻礼，得七种利益：
一者、速超圣地，
二者、恶业消灭，
三者、诸佛临护，
四者、菩提不退，
五者、增长本力，
六者、宿命接通，
七者、毕竟成佛。』
祈愿众生虔诵地藏经中诸佛名号， 功德匪夷所思!
一心顶礼狮子奋迅具足万行如来。
一心顶礼觉华定自在王如来。
一心顶礼一切智成就如来、清净莲华目如来。
一心顶礼无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来。
一心顶礼宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来。
一心顶礼净月佛、山王佛、智胜佛、净明王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，如是等不可说诸佛如来。
一心顶礼扣押孙佛、毗婆尸佛等七佛如来。
一心顶礼普光佛等五十三佛如来。
一心顶礼过去殑伽沙等诸佛如来
地藏经
《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏
本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。
经中记录载入了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第2层天），为妈妈摩耶夫人说法。
佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，
并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度妈妈的故
事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、
大辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的
依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱
生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己
入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教导度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
全经构成
全经分为十三个部分：
〈忉利天宫神通品第1〉∶佛在忉利天，为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来
含笑，放光明云，出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨往昔修
行故事。
〈分身集会品第2〉∶十方地狱处分身地藏菩萨，与诸受化众生来见世尊。世尊摩
地藏菩萨顶并付嘱云∶『汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏
者，随业报应。若堕恶趣受大苦时，汝当忆吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒
出世已来众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
〈观众生业缘品第3〉∶摩耶夫人问业报所感恶趣，地藏菩萨略答五无间事。
〈阎浮众生业感品第4〉∶定自在王菩萨更问地藏菩萨往因，佛又略说二事。四天
王请问菩萨大愿方便，佛述其所说因果规律。
〈地狱名号品第5〉∶普贤菩萨问地狱名号，地藏菩萨简略解答。
〈如来赞叹品第6〉∶佛放身光，出大音声，赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问利益，
佛为说供像读经持名等所获利益详情。
〈利益存亡品第七〉∶地藏菩萨白佛，普劝众生断恶修善。太辩长者请问荐亡功德，
地藏菩萨为说七分获一。
〈阎罗王众赞叹品第八〉∶鬼王与阎罗天子，承佛菩萨神力，俱诣忉利，请问众生
不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王主命鬼王各发善愿，佛称赞之，并授
主命道记。
〈称佛名号品第九〉∶地藏菩萨为利众生，演说听闻过去诸佛名号功德。
〈校量布施功德缘品第十〉∶地藏菩萨请问布施果报等，佛分别作答。
〈地神护法品第十一〉∶坚牢地神明供像十利。
〈见闻利益品第十二〉∶佛放顶光，妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事，
佛为说供像持名等所获各式利益。
〈嘱累人天品第十三〉∶佛又摩地藏菩萨顶，以诸众生付嘱令度。
《地藏经》是一部说明人们生、老、病、死的过程，让人趋吉避凶以改命的方
法，以及超度去世亲眷令其解脱的因果经。人们自无始劫以来轮回不已，福报的聚集和
修行功德的累积是他人无法替代的。此经能使我们清楚明白怎样消除业障，以及怎样修福增
慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲誓愿和诸佛菩萨的见证，本经以白话文体来叙
述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的匪夷所思；
而初发心者，也能逐渐契入地藏王菩萨的慈悲誓愿。在所有经典中，教理浅显易懂，不
需他人传授者，并不是很常见，《地藏菩萨本愿功德经》乃其中的一个。
持诵经文的注意和提防问题与事项
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、二十四小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，切莫过快，要不然诵经功
德将会减少，若以速度取功德那么是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。
4、关于诵经立香案：家里若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏
菩萨慈悲护持”（三遍），持诵经文若间断1个钟头以上需重新恭请。
5、持诵过程中也许会有一些现象，比如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软
不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤其是以开始持诵的第1个月内最为严重。遇此情况者，乃
过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并且将此刻及将
来诵经的功德回向给他们，这样叫他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、
圆满证果。
原理
人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始，之后方能顺利地修行。怨亲债主
的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势与运气不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、
疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍，绝大都皆因怨亲债主不能得到超升而欲
索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是
坎坷不平，假如你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你讨债，
许多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上
《地藏经》的功德回向，超拔个人累生数世的怨亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。
重在回向
⓵⓶诵经有匪夷所思功德，而功德回向相当重要。回向十方一切众生的回向偈并
非不好，但欲先消除本人的业障，忏悔宿业，应先回向为自己过去生中的爸妈，以及与
本人有纠葛过节的怨亲债主，这几个众生与你最有因缘，因此最易障碍你、纠缠你，而你
对于他们有义不容辞的义务，亦有不可推卸的责任，故应first of all救度他们，解决他们的问题
之后，本人的问题、障碍才得以消除，这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时，再发
心将功德普皆回向十方众生，求生西方极乐净土，那样修行速度才会提高，积累功德才
会突显。
回向文（每次做完功课后回向）
（合掌）弟子_____愿以所诵《地藏经》一部（或几部或念佛菩萨圣号××小时）
之功德，回向给弟子_____过去生中的爸妈及怨亲债主，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈
光普照，方便救度，使之业障消除，离苦得乐，往生净土。南无大愿地藏王菩萨。
（念三遍）
注：此回向文是专门用于自己累生数世的怨亲债主，不用于其他别的回向。
莲友：假如得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等，皆是业报现前，怨亲债
主已来索债，我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号，做功德回向给累生数世的怨亲债主，
求佛菩萨慈悲护佑，超拔他们，业障消除，离苦得乐，往生净土。这样种种困难自然改
善，这是根本解决之道。每日所做一切功德（诵经、念佛、求忏悔、行善等），要指定
回向给怨亲债主，直到困难解决为止，因 此，做回向暂不能象往常功德圆满时，回向十
方众生结缘。如同你欠下别人的钱，他此刻来要，你应马上还这自个的钱，而不是不理
他，反倒到外面帮助别人，就算这种呢要钱的人会对你产生好感，但不会由于你帮助了别
人，他就不要你欠他的钱了。这是特别浅显的道理。
回向偈（来自佛教经典《法华经》）
愿以此功德，普及于一切。
我等于众生，皆共成佛道。
回向偈
愿以此功德， 庄严佛净土， 上报四重恩， 下济三途苦，
若有见闻者， 悉发菩提心， 尽此一报身， 同生极乐国！！！对于老人，名符其实的功德莫过教他念“南无阿弥陀佛”。
自己念不如教老人念“南无阿弥陀佛”。
告知他念阿弥陀佛求生西方极乐世界是此刻最最要紧的事情。
每一天一有空就念佛，数量多少随老人的意愿，但务必要告知他念佛是为了往生西方极乐世界这桩事。最好给老人家请一副108颗的念珠，菩提根的就行，淘宝上许多。我姥爷92岁了还在念，有次昏迷了，开口就念“阿弥陀佛”说愿往生极乐世界，这样整个家人都放心了。
开始的时刻请一个念佛机，让他熟悉念佛。没皈依也可以念，对自己和家人都利益无穷。 自己年轻可以先读《印光大师文钞》，了解往生净土的教理。
我想给家人抄祈福平安的佛经，为家人消灾祈福。该抄什么佛经啊?(急)!
只要是佛经皆可以。但是经典有长短之分，《心经》最短。地藏经 金刚经《药师琉璃光如来本愿功德经》《金刚经》等皆可以。或者参与佛友们的放生活动。把这几个功德会向给你的家人。阿弥陀佛。僧伽吒经 特别殊胜建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会清楚明白什么情况的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你自己亦会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，住宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更加能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更加能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到已故的亲人当前的情况。很！！！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是毕生十生百生千生过去爸妈，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未总结出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 本人的亡亲 冤亲债主即可解脱！！！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生数世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
假如是专门超度特别规定的人，则：回向给XXX和XXX累生数世的冤亲债主。
读经是消业障的第1步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人反凶化吉 转变不好的命数。假如坚持每一天念一千遍，念满一千天，可使本人毕生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用以读 可消业障 可用以超度逝者的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要晓得超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、此刻善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
去读经回向给家人般若般罗蜜多心经
金刚般若波罗蜜经
道教祈福经文是哪本?就是想为他祈福的诵念经文。
不可以说随便找，祈福并不是形式，要发自内心，所谓心诚则灵。出于真心，即便不念经文也能达到效果。假如不是真心，就算办水陆道场也是徒然。如有心，行善积德吧，善功既能助人超苦海又可助己得自然。
建议:超度【太上洞玄灵宝往生救苦经】 祈福【太上老君说消灾经】【太上五斗经】【高上玉皇心印妙经】【。太乙救苦护身妙经】
宣扬【文昌帝君阴鸷文】
平时，持诵时清香三柱，常念众神宝诰，福生无量天尊，自有无上感应。诵念《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《三清诰》、《四御诰 》、《救苦诰》、《灵官诰》等经文，道教常用的消灾祈福经书。念力越强，为生者祈福或超度亡者，其磁场功效越大，玉枢宝经
灵宝度人经
求佛教祈福经文 有哪些?
《楞严咒》、《十小咒》、《大悲咒》你可以搜一下，也可以去寺院有这个书结缘给你。《白衣大士神咒》、《波若波罗蜜多心经》、《六字大明咒》、《大悲咒》。普贤菩萨 行愿品
