十二辟卦卦爻升降图解推算阴阳文人(易经第十二辟卦详细解读)
十二辟卦啥意思?
十二辟卦是什么?辟是非常开辟之义，而十二卦代表着生命乃至宇宙的消长。依据乾坤二卦所辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有关节气之划分，是以中国大陆中原为基准)。
十二辟卦中，各卦经管一方，就好像是诸侯各管一方一样，故而又称为诸侯之卦或侯王之卦
在咱们国家古时候时，已经晓得使用八卦中的阳爻与阴爻来代表一年之中阴阳交替消息的现象，所制定出的规律即为十二辟卦［辟即君主，所以辟卦为君王之卦］又称为十二消息卦［阳之盈长为息，阴之增强为消，一消一长互为更替］用以代表一年的十二个月份。
也有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一天之内亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。直到到了午时，阴气渐生，故以一阴生之姤卦为代表，从此以后阴气渐生，直到亥时，如此循环。
附带一提，当十二辟挂循环到泰卦时，恰巧是三阳生，而且正值立春、新年，而泰卦在六十四卦中又代表吉卦，所以有「三阳开泰」一词。
十二辟卦的算卦方法
算卦的话可以找专业的时刻挂失，不过千万不要算卦，大体上有许多人皆会说算话就好像顺命运睡。12壁挂的类型算卦方式是特别精确的，它的精确度是一个非常非常高的，因此他的算卦的方式方法也是特别有难度的，他是一个特别好的一个算卦的方式。
八卦，六十四卦对应十二个月，每月五卦，这几个画了红色线的能解释一下吗。。。
看下面图，阳气冬至开始，所以初爻是阳地雷卦，后面阳爻从下到上增添，夏至纯阳起阴一样道理。排出一周后，在12月的对应12卦就是僻卦。
十二辟卦的一生意义
人类古时候的时刻，中国人古时候把一年三百六十五天分割为七十二候，紧接着在中原某一个固定地点观察这一个地点每一候的气象变化，观察记录数百年、上千年，请想想它会是一个如何的积累？它当然使得你站在此处地方，在每一候中可以精确预测推算这一候天气的大体变化概率或者统计学概率，是还是不是这样？
打比方说今天24节气，有一个节气叫清明，其实也就是说清明节它事实上早年是一个候的称呼，亦即开春初期，大概此刻阳历的三月底四月初，有五天时间站在中原，在大都年份数百年、上千年的观察中，发现它头两天总是下雨的机会较多，而后两三天天气晴朗，雨后晴朗，空气格外清澈，故名之“清明”，因此它真的可以精确地预报天气。
大家知道我国古代我们在《三国演义》上见过一个说法，“诸葛亮借东风”。事实上我国古代文人士大夫，凡是有高文化的人，一般对两个东西非常熟悉。除了咱们国家的经史子集以外，第1，中医。第2，《易经》。所以我国古代医生给文人家属看病，都要把方子开出来，交给这个文人叫验方。
它为啥要让文人验方？是由于所有文人大体上都懂中医。诸葛亮借东风事实上是古时候文人或者起码是大文人皆能把握的一种现象，用的就是这《十二辟卦图》。这《十二辟卦图》把气象做详细的统计学剖析，在数百上千年的积累中形成有力的天气预报的一个基本工具，这才是这《十二辟卦图》的发生学的来历起源。
解读易经(第十二卦)——否卦
十2。否卦
否卦下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的代表象征，重点在于其卦爻结构坤下而干上，天尊地卑的秩序定位僵化凝固，阻碍了阴阳互相之间的交通往来，因而“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”，这就与泰卦的畅达亨通形成了鲜明的对比。
表面上看来，天本在上，地本在下，两两相对，否卦的这种卦爻结构反映了宇宙的本然状态，并不是毫无道理。不过，这只是反映了现象层面外观，而没有反映实质性的内涵，只反映了阴阳之间的对待，而没有反映阴阳之间的流行。由于天与地固然在外观上看来是尊卑高下，界限分明，其实也就是说性质的内涵那么是“天地之大德曰生”，二者密切结合为一个有机的整体，双向互动，交通往来，阳与阴合，阴与阳合，絪緼化育，生生不已，表现为一个大化流行的动态的过程。
假如像否卦那样，片面地凸显天尊地卑的秩序定位，使之僵化凝固，各自单独，结果就是“天地不交而万物不通”，整个宇宙就会变得死气沉沉，丧失了生机活力，停止了大化流行。
就人类社会来讲，为了分层治理的需要，必须分阴分阳，建立君臣上下之间的等级从属的关系，有君务必要有臣，有上必定会有下，两两相对，在现象层面也就自然形成了君尊臣卑、上贵 *** 的秩序定位。不过，这种等级秩序并不是封闭隔绝，矛盾对立，而必须双向互对，交通往来，才能组建成为一个“上下交而其志同”的平稳安定整体。因而社会组织的实质性的内涵不在阴阳之分而在阴阳之合，只有在君臣上下之间建立一种互相沟通的协调机制，促使交往行动得以顺利进行，整个社会才能涣发出生机活力，正常地运转。
从这个角度看，否卦的结构只有阴阳之分的对待而没有阴阳之合的流行，在君臣上下之间只有单向度的控制而没有双向互动的协调，结果就使得整个社会离心离德，造成了“上下不交而天下无邦”的乱世。这种乱世的局面，总体上呈现为一种“小人道长，君子道消”的特点。
