怎样确定神预备的另一半爱情婚姻旨意(本神的另一半叫称作为啥)
怎样确定她是神给我预备的另一半
你可以大概看一看她是还是不是
经常能跟你想到一起去
所做的事情
是还是不是顺你之义那你本人就在此事上往往祷告神，自己多多寻求摸神的心意，多等候神，神就会在此事上开启引导自己使自己清楚明白神之义的，若对方不是神为自己预备的对象，那神就会将对方真面目彻底的显明为自己看，让你看清楚对方的为人是什么，使自己看清对方的真面目的。引言
许多人问我关于恋爱的问题，而问到最后必然有一个核心的问题，那么这样就是怎样确定对方是神为你预备的另一半。
我能感受到许多人是真诚地想了解神为他（她）预备的另一半，以免错过了那位最特别适合自己（最好？）的，而与错误的那位（不幸？）在一起。他们心里笃定假如他们和错误的对象在一起，那么他们一生不能获得最大的幸福。由于错过了神为他（她）预备的那位，怎能有幸福可言呢？
因 此，为了自己人生最大的幸福，他（她）务必要费尽心思找出神要为他（她）预备的那位，这样，他（她）就不必担心未来会出什么差错。就算出什么问题，神也会帮忙解决，总归是他介绍的嘛！！！如此便能确保自己未来的幸福万无一失。
那么怎样才能确定神为你预备的那一位呢？
你究竟在问什么？
在解答问题之前，我们先试着分析一下此问题的核心。
我先来反问一问，神为啥要为你预备一位呢？假如只是为了出嫁而已，那么任何男人就皆可以与任何女人出嫁，并不存在什么差异，无所谓哪一位。只要是适龄男女，皆可以。
显然你想了解的并非一个范围，而是某个具体的人。那么神为啥要为你预备一个颇具体而确定的人呢？
也许你会讲，神为我预备的配偶是最特别适合俺的，而我想了解他（她）是谁。俺依然是要问，神为啥要为你预备一个最特别适合你的配偶？为了你的幸福？为了你的快乐？为了你的享受？还是为了啥？
其实也就是说这便是你心中想的对不对？假如神为你预备了一个很丑的人或者一个残疾人，你肯定一百个不乐意，且可以找到一千个理由反对那么这样就是神的旨意。
你其实也就是说想要找的就是一个你心目中最有利的，紧接着最好神的旨意也是这样。你唯一不确定的不是神的旨意是什么，而是不确定你看上的或看上你的那位会变得更佳还是更糟。变得更佳当然皆大欢喜，假如变得更糟那简直太可怕了。为了避开未来的风险，由神来指定肯定是上佳之选。由于他总是会给你最特别适合、最有利的嘛！！！上帝的旨意就像质量保证鉴定书，使人心安、放心。
你其实也就是说也并不很想了解神的旨意都是什么，皆有哪些，尤其是那些跟这个配偶无关的旨意。只有当这个旨意特别跟你的利益相关，你才会关心它。说到底，你其实也就是说最关心的是本人的利益，而你以为上帝也是为了这个目的服务的。
你应该问什么？
其实也就是说当你问那个问题的时刻就已经错了。你要确知的一点是，神不是为了人的利益存在的，人却是为了神的荣耀和旨意存在的。你同意吗？
因 此，你不应该问“神为我预备的那一位是谁？”“神对俺爱情婚姻的旨意是什么？”而是应该问“我应该如何选择配偶，才能更佳地实现神的旨意？”“为了更佳地实现神的旨意，我该如何选择本人的毕生以及俺的配偶？”
此问题的核心不在于你的未来，而在于神国的未来。假如你只是为了本人的未来而提出如此的问题，你求也得不着，由于神不是为了你的需要和利益而存在的。你的价值观整个地出了问题，你需要悔改，在神面前谦卑寻求他的旨意。
你若真心在乎神的旨意，并且拼尽全力地try让您的人生为主而活，你必定知道该怎么样选择适合你的配偶。由于你不再是为了本人的喜好选择配偶，而是为了神国的需要。当你努力地寻求神的旨意，神的旨意就必定清楚地向你显明，如经上所说“寻求的就必寻见”。
能降低一些标准不准呢？
许多人要皱眉头了，我没那么属灵，没那么高的境界，也没那么高的追求，那么我应该如何选择俺的配偶？有还是没有一些圣经的原则？
first of all，我想说圣经从来没有降低要求，每个基督徒皆有义务努力地寻求神。一个不寻求神旨意的基督徒根本就不配称为一个基督徒。他（她）顶多只不过是一个慕道友，而慕道友最终跟天国是无关的。
其次，假如你执意给自己的有益之处、利益选择你的配偶，那么你也不用问神为你预备了谁。你这不是寻求神，而是利喜用神。你就照着你本人想要的抉择好了，神有还是没有给你预备跟你没啥关系，你请自便。
怎样看待自个的幸福
说来这里其实也就是说已经有一个大约的结论了，就是神假如对你的爱情婚姻有带领、有预备，那也是为了他国度的需要和他永恒的计划，而不是为了你的幸福和需要。
因 此，假如你想了解神是否对你有特别的带领和预备，你必须首要地寻求神国度的旨意，你才能进一步知道自己该怎么样选择配偶。
说到底，你的幸福和需要根本不是事。你这短暂的人生转眼而逝，你的幸福和你期待的美满未来相比于神永恒的计划来说，那实在太渺小，太不是事了。
当你追求自己一身的幸福，而不在意神的旨意，你会发现幸福就如捕风，就如捉蝴蝶，想抓却抓不住。而当你专心追求神的旨意，幸福就如翻飞的蝴蝶翩然而至。正如圣经所说“你们若先求他的国和他的义，你们所需用的一切就都加给你们了”，神所赐的一切福分都隐藏在耶稣基督里面，还有啥比追求基督更加能让人得到幸福与满足的？
所以到头来，自个的幸福根本不该是你追求的目标。追求幸福本身有时反而成为许多人不幸的开端。
你越想从某个人身上得到幸福，你就会要求越多，期待越高。这种迫切造成关系中的压力和张力，而当对方不能满足你的期待，失望与不满就会充斥你们的关系。
正巧这时候对方对你亦有如此的要求和期待，于是相互彼此的关系就好像拉锯战，到最后二个人精疲力尽也无法彼此满足。
那么假如你追求神的旨意又会怎样呢？
神对（爱情婚姻）关系的旨意
神对爱情婚姻的旨意有很多方面，而其中最要紧的一方面，那么这样就是爱。此亦为神对所有关系的旨意，并将之确定为最大的诫命：爱神、爱人如己（太22:36-40）。
但罪人的习惯就是爱那些可爱的人，拒绝、讨厌不可爱的人。任何人皆盼望别人对自己好，却不喜欢、不善于对别人好。
当你追求神的旨意，其实也就是说也象征着你要时时刻刻对付你的老我、私欲。你要不断地放下本人的需要，把别人的需要放在首要的具体位置。你要学习去爱对方，给对方幸福，而不是向对方索要幸福。这是圣经跟世俗价值观最大的区别。
世俗的媒体、影视皆在传递一种价值观即为你应该被爱，你值得被爱，你应该成为全球性的中心，那才是最大的幸福。而圣经却告知我们，“人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命做多人的赎价。”
当你成为基督徒就应该预备好去服事别人，去爱别人，你要预备好跟随耶稣，去做他做过的事。当你不断地操练效法基督，你身上就充满了神的祝福与恩典，你会经历生命深处的改变。你肉体的享乐以及经常提到的幸福跟这种改变相比根本即使不了什么。
圣经说“万事相互效力，叫爱神的人得益处”，得什么益处呢？就是效法基督，成为基督的样式，那是你最大的益处，也是神在你的身上最后的旨意。
因 此，你问“我该怎么样知道神为我预备的那一位？”还不如问“我该怎么样成为神为别人预备的那一位？”亦即“我该如何预备好去爱一个人？”
这样看来，你挑选谁并不是事，最要紧的是你挑选“去爱”。假如你没准备好去爱，那么不管跟谁在一起，你随时可能迎来一场灾难。假如你准备好了去爱，就算对象不是很出色，就算他（她）有许多缺点，不如别人的配偶好，你总是能找到去爱的理由。你可以去教会，在教会里，你可以认识到许多的姊妹，也能在教会里找到你的另一半。你要晓得，你的另一半，是神预备的，是为你而预备的，是为你的生命，为你的家庭而预备的。你要晓得，神是不会那么容易地预定你的另一半，他是预备了你的另一半，你要晓得，他是为你而预备的。你要晓得，他不是随便预备的，他是为你而预备的。
上帝预备的另一半是啥样的
不一定非常美丽，但最特别适合你；不一定非常有才华，但一定适合你；不一定很有钱，但一定适合你
谁是上帝为我预备的那一位
可以祷告求神，他应该早预备好了感谢主！！！
先接受上帝赐给你的独生爱子耶稣基督做救主，成为神的儿子、天国的子民，紧接着以神儿子的名义在天父的面前祷告，神绝对会为你预备好你的另一半。由于爱情婚姻本是神所配合的，神配合的，人切记不可分开！！！
早日接受耶稣吧，神必祝福你，神必回应你的呼求！！！
哈利路亚！！！
怎样确定她是神给我预备的另一半
你可以大概看一看她是还是不是
经常能跟你想到一起去
所做的事情
是还是不是顺你之义你可以去教会，在教会里，你可以认识到许多的姊妹，也能在教会里找到你的另一半。你要晓得，你的另一半，是神预备的，是为你而预备的，是为你的生命，为你的家庭而预备的。你要晓得，神是不会那么容易地预定你的另一半，他是预备了你的另一半，你要晓得，他是为你而预备的。你要晓得，他不是随便预备的，他是为你而预备的。引言
许多人问我关于恋爱的问题，而问到最后必然有一个核心的问题，那么这样就是怎样确定对方是神为你预备的另一半。
我能感受到许多人是真诚地想了解神为他（她）预备的另一半，以免错过了那位最特别适合自己（最好？）的，而与错误的那位（不幸？）在一起。他们心里笃定假如他们和错误的对象在一起，那么他们一生不能获得最大的幸福。由于错过了神为他（她）预备的那位，怎能有幸福可言呢？
因 此，为了自己人生最大的幸福，他（她）务必要费尽心思找出神要为他（她）预备的那位，这样，他（她）就不必担心未来会出什么差错。就算出什么问题，神也会帮忙解决，总归是他介绍的嘛！！！如此便能确保自己未来的幸福万无一失。
那么怎样才能确定神为你预备的那一位呢？
你究竟在问什么？
在解答问题之前，我们先试着分析一下此问题的核心。
我先来反问一问，神为啥要为你预备一位呢？假如只是为了出嫁而已，那么任何男人就皆可以与任何女人出嫁，并不存在什么差异，无所谓哪一位。只要是适龄男女，皆可以。
显然你想了解的并非一个范围，而是某个具体的人。那么神为啥要为你预备一个颇具体而确定的人呢？
也许你会讲，神为我预备的配偶是最特别适合俺的，而我想了解他（她）是谁。俺依然是要问，神为啥要为你预备一个最特别适合你的配偶？为了你的幸福？为了你的快乐？为了你的享受？还是为了啥？
其实也就是说这便是你心中想的对不对？假如神为你预备了一个很丑的人或者一个残疾人，你肯定一百个不乐意，且可以找到一千个理由反对那么这样就是神的旨意。
你其实也就是说想要找的就是一个你心目中最有利的，紧接着最好神的旨意也是这样。你唯一不确定的不是神的旨意是什么，而是不确定你看上的或看上你的那位会变得更佳还是更糟。变得更佳当然皆大欢喜，假如变得更糟那简直太可怕了。为了避开未来的风险，由神来指定肯定是上佳之选。由于他总是会给你最特别适合、最有利的嘛！！！上帝的旨意就像质量保证鉴定书，使人心安、放心。
你其实也就是说也并不很想了解神的旨意都是什么，皆有哪些，尤其是那些跟这个配偶无关的旨意。只有当这个旨意特别跟你的利益相关，你才会关心它。说到底，你其实也就是说最关心的是本人的利益，而你以为上帝也是为了这个目的服务的。
你应该问什么？
其实也就是说当你问那个问题的时刻就已经错了。你要确知的一点是，神不是为了人的利益存在的，人却是为了神的荣耀和旨意存在的。你同意吗？
因 此，你不应该问“神为我预备的那一位是谁？”“神对俺爱情婚姻的旨意是什么？”而是应该问“我应该如何选择配偶，才能更佳地实现神的旨意？”“为了更佳地实现神的旨意，我该如何选择本人的毕生以及俺的配偶？”
此问题的核心不在于你的未来，而在于神国的未来。假如你只是为了本人的未来而提出如此的问题，你求也得不着，由于神不是为了你的需要和利益而存在的。你的价值观整个地出了问题，你需要悔改，在神面前谦卑寻求他的旨意。
你若真心在乎神的旨意，并且拼尽全力地try让您的人生为主而活，你必定知道该怎么样选择适合你的配偶。由于你不再是为了本人的喜好选择配偶，而是为了神国的需要。当你努力地寻求神的旨意，神的旨意就必定清楚地向你显明，如经上所说“寻求的就必寻见”。
能降低一些标准不准呢？
许多人要皱眉头了，我没那么属灵，没那么高的境界，也没那么高的追求，那么我应该如何选择俺的配偶？有还是没有一些圣经的原则？
first of all，我想说圣经从来没有降低要求，每个基督徒皆有义务努力地寻求神。一个不寻求神旨意的基督徒根本就不配称为一个基督徒。他（她）顶多只不过是一个慕道友，而慕道友最终跟天国是无关的。
其次，假如你执意给自己的有益之处、利益选择你的配偶，那么你也不用问神为你预备了谁。你这不是寻求神，而是利喜用神。你就照着你本人想要的抉择好了，神有还是没有给你预备跟你没啥关系，你请自便。
怎样看待自个的幸福
说来这里其实也就是说已经有一个大约的结论了，就是神假如对你的爱情婚姻有带领、有预备，那也是为了他国度的需要和他永恒的计划，而不是为了你的幸福和需要。
因 此，假如你想了解神是否对你有特别的带领和预备，你必须首要地寻求神国度的旨意，你才能进一步知道自己该怎么样选择配偶。
说到底，你的幸福和需要根本不是事。你这短暂的人生转眼而逝，你的幸福和你期待的美满未来相比于神永恒的计划来说，那实在太渺小，太不是事了。
当你追求自己一身的幸福，而不在意神的旨意，你会发现幸福就如捕风，就如捉蝴蝶，想抓却抓不住。而当你专心追求神的旨意，幸福就如翻飞的蝴蝶翩然而至。正如圣经所说“你们若先求他的国和他的义，你们所需用的一切就都加给你们了”，神所赐的一切福分都隐藏在耶稣基督里面，还有啥比追求基督更加能让人得到幸福与满足的？
所以到头来，自个的幸福根本不该是你追求的目标。追求幸福本身有时反而成为许多人不幸的开端。
你越想从某个人身上得到幸福，你就会要求越多，期待越高。这种迫切造成关系中的压力和张力，而当对方不能满足你的期待，失望与不满就会充斥你们的关系。
正巧这时候对方对你亦有如此的要求和期待，于是相互彼此的关系就好像拉锯战，到最后二个人精疲力尽也无法彼此满足。
那么假如你追求神的旨意又会怎样呢？
神对（爱情婚姻）关系的旨意
神对爱情婚姻的旨意有很多方面，而其中最要紧的一方面，那么这样就是爱。此亦为神对所有关系的旨意，并将之确定为最大的诫命：爱神、爱人如己（太22:36-40）。
但罪人的习惯就是爱那些可爱的人，拒绝、讨厌不可爱的人。任何人皆盼望别人对自己好，却不喜欢、不善于对别人好。
当你追求神的旨意，其实也就是说也象征着你要时时刻刻对付你的老我、私欲。你要不断地放下本人的需要，把别人的需要放在首要的具体位置。你要学习去爱对方，给对方幸福，而不是向对方索要幸福。这是圣经跟世俗价值观最大的区别。
世俗的媒体、影视皆在传递一种价值观即为你应该被爱，你值得被爱，你应该成为全球性的中心，那才是最大的幸福。而圣经却告知我们，“人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命做多人的赎价。”
当你成为基督徒就应该预备好去服事别人，去爱别人，你要预备好跟随耶稣，去做他做过的事。当你不断地操练效法基督，你身上就充满了神的祝福与恩典，你会经历生命深处的改变。你肉体的享乐以及经常提到的幸福跟这种改变相比根本即使不了什么。
圣经说“万事相互效力，叫爱神的人得益处”，得什么益处呢？就是效法基督，成为基督的样式，那是你最大的益处，也是神在你的身上最后的旨意。
因 此，你问“我该怎么样知道神为我预备的那一位？”还不如问“我该怎么样成为神为别人预备的那一位？”亦即“我该如何预备好去爱一个人？”
这样看来，你挑选谁并不是事，最要紧的是你挑选“去爱”。假如你没准备好去爱，那么不管跟谁在一起，你随时可能迎来一场灾难。假如你准备好了去爱，就算对象不是很出色，就算他（她）有许多缺点，不如别人的配偶好，你总是能找到去爱的理由。
上帝会预备一个另一半不信的紧接着又拣选吗?
他的预备是奇妙的。
的确有不信主与信主的结合，后来引导不信主的另一半悔改认主。不过如此的事情从实际生活之中所占据的比例还是比较少的。
因此在作主内婚前教导辅导时，都是建议双方都是信主的基督徒，愿意委身基督，愿意为基督而活的肢体。
在进入爱情婚姻之前，是否决定以基督给自己生活事奉的中心，是否愿意在基督里彼此相爱相携，扶持到老，共见主面。
我身边亦有许多信与不信的结合的，婚后的情感各有不同，不过多数都是受另一半和不信主家庭的作用与影响，在信仰方面的追求不如从前。
不信主的人给自己而活，信靠主的人为主而活，这是不改变的事实。
你可以引导另一半信主，他也可以引导你远离基督，此亦为事实。
希望你可以在婚前好好考虑，寻求属灵长辈为你祷告，教会为你代求和看护，也希望你和他皆能有稳定的聚会和听道，有与主亲近的关系。
假如你坚持要和他在一起，也求主给你愿意为荣耀神而受苦的心志，由于这是务 必要经历的。
信仰不同，必然会有生活和家庭乃至教养儿女等很多事物的分歧。愿你好好倚靠主。
最后，把使徒保罗的经文共享给你
林前 7:12 我对其余的人说，不是主说，假若某弟兄有不信的老婆，老婆也情愿和他同住，他就不要离弃老婆；
林前 7:13 老婆有不信的老公，老公也情愿和她同住，她就不要离弃老公。
林前 7:14 由于，不信的老公就因着老婆成了圣洁，而且不信的老婆就因着老公成了圣洁[“老公”原文作“弟兄”]。不然，你们的儿女就不洁净，不过如今他们是圣洁的了。
林前 7:15 假若那不信的人要离去，就由他离去吧！！！不管是弟兄，是姐妹，遇着如此的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。
林前 7:16 你这作老婆的，如何知道不能救你的老公呢？你这作老公的，如何知道不能救你的老婆呢？
以下是简明圣经里的翻译
林前 7:12 对于提出其他爱情婚姻问题的人，我有如此的话(是俺的话，不是主的话)：假如某弟兄有不信主的老婆，老婆愿意和他过下去，他就不可离弃老婆。
林前 7:13 假如某姊妹有不信主的老公，老公愿意和她过下去，她就不可离弃老公。
林前 7:14 由于不信的老公已经因为老婆的关系，成为信主家庭的一分子，以后可能因为老婆的作用与影响，也变成圣洁[亦即成为信主的人]。不信的老婆已经因为老公的关系，成为信主家庭的一分子，以后可能因为老公的作用与影响，也变成圣洁[亦即成为信主的人]。要不然，假如夫妻离婚，孩子失去了圣洁的家庭环境，也许不能长成上帝圣洁的儿女。不过如今你们还像上帝所计划的那样，保持完整的家庭，孩子有圣洁的环境，将来就会得救，成为上帝圣洁的儿女。
林前 7:15 但假如不信的一方要离开，就让他离开，不要强迫他留下来。在这样的状况之下，不信的一方既然丢弃了爱情婚姻，信主的一方，无论是老公还是老婆，都不必再受爱情婚姻的管束；由于上帝呼召我们，是要我们过平安、和谐的活法。
林前 7:16 何况，你这做老婆的，如何知道你能使那不信的老公得救呢？你这做老公的，如何知道你能使那不信的老婆得救呢？
